《孝经》读后感 300字 急急急!

两篇~~自己拼下吧

【第1句】：《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。

《孝经》一共有十八章。

《开宗明义章第一》、《天子章第二》、《诸侯章第三》等等。

每一章都是经典。

像《开宗明义章第一》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。

短短33个字就总结了孝之始，孝之终。

《孝经》的前七章分别写明了七种人应该尽的孝道，如天子、诸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果，即“五行之属三千，而罪莫大与不孝。

要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。

此大乱之道也。

”《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。

孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。

《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物

没错，正如老师上课所言，《孝经》就是亘古不变的阴阳之道

它能教会我们做人的道理，因为，孝就是人的道德的根本。

百善孝为先，《孝经》教会了我怎么孝敬父母，教会了我做善人的第一步——孝。

如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人

父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。

我把我平时的行为总结了一下，发现有许多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行为，以尽孝道。

我希望大家多多去背背《孝经》，他能教会你很多很多做人的道理……

【第2句】：《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。

据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。

《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。

关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。

”是说《孝经》为孔子所作。

而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。

作《孝经》。

”是说《孝经》为曾子所作。

元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也 说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。

”

《孝经》读后感，

孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。

百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。

孝心无价，唯在心灵深处才能感触。

　　“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。

夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。

”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。

我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。

　　有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。

有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。

有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了?　　有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花;等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!　　其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗?等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗?　　父母要那么多的钱干什么呢?他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处!他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的!　　父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的;母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……　　实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。

父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……　　有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。

当我们懂得的时候，已不再年轻。

世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

　　“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

　　赶快为你的父母尽一份孝心。

也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

　　枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地;流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏;乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。

　　世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。

然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧!用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧!让歌声在广袤的天地间永远回荡!

以孝敬父母为主题一摘抄一则小故事不少于200字并写300字读后感

卧冰求鲤　　　　卧冰求鲤讲述的是晋朝有个人叫王祥，他的继母对他非常不好，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去其父亲的疼爱。

但有一次继母生病没有胃口，只想吃鱼。

可是，那时已是寒冬，河面结满了冰，无法捕捉。

为了捉活鱼，王祥不怕寒冷，赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，赶紧拿回家煮给继母吃。

这样的行为感动了继母，从此以后，继母把王祥当作自己的亲生儿子来对待。

王祥也被乡亲们称赞为人间少有的孝子。

还有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

”　　这篇故事一方面来看很感人，王祥的继母只是生了一场小病，王祥就不顾自己生命的安危跑到河边捉鱼。

可见他是非常地尊敬他的继母的，没有将和继母发生的不愉快的事放在心上，对继母也非常宽容。

但从另一个角度来看，王祥行孝道时是冒着生命危险的，卧冰求鲤是二十四孝故事中的一个，鲁迅先生在看完《二十四孝图》之后，对成为一个孝子近乎绝望，认为这种旧的孝道观给中国人带来了沉重的压力和极其恶劣的影响。

　　孝道是中华民族传承多年的美德，但因为遵循孝道而违背人的基本生存权利的孝道不值得提倡。

生存权是人类作为社会存在应享有的基本权利，如果为了单纯尽孝而至生命于危难而无所保障的状态是一种迷失，是对人生存权的挑战。

从而也证明所谓封建孝道论是一种伪道德，是披着仁义礼数的外衣毒害和压制人性的意识。

传统孝道作为家庭伦理道德规范的消极作用体现在它否定了人的独立意志，扼杀了人的进取心与创造性。

它要求子女无条件地顺从父母，对父母的不当之处要以忍为上，不得怨恨。

在家对父母唯唯诺诺，不能有自己的独立见解，更不能对抗，对抗父母是不孝之子。

　　如今，时代变化了，中华文化精神的表现也应随之改变。

如二十四孝所宣扬的孝道观及其表现形式，不应该“照搬”，不能再讲“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”那些在今天看来不近情理的恐怖故事。

　　处于现代社会，我们在弘扬传统孝文化的时候，应该剔除糟粕的思想观念，同时，还应根据时代的需要赋予孝文化以新的内涵。

子女并非父母的附属产物必须对父母言听计从，父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等、相互依赖的关系。

换言之，我们应该父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。

但是，社会主义新时代毕竟不是封建社会的旧时代，晚辈对长辈的“顺从”应该有一个“度”的考虑，也应该理智地对待所“顺从”的内容。

须知，“顺从”不是“盲从”。

在对自己持异议观点的重要事情面前，晚辈应该有理由表达自己的观点和想法，当然，在和长辈沟通的时候也不能意气用事，要注意方式和方法，不能伤了长辈的一片苦心。

　　　　原故事——　　晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。

他幼年时失去了母亲。

后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。

他父亲对他也逐渐冷淡。

王祥的继母喜欢吃鲤鱼。

有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。

他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。

正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。

王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。

王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

300字读后感

《二十四孝图》读后感　　《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

　　文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

　　所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。

但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。

”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。

兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

　　郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。

看似大孝，其实是残忍。

古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。

为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。

所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。

“　　随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

　　孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

读后感300字.一定要300字不能多.随便什么的

《西游记》读后感一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那《西游记》。

小，我看动画片与图画书。

但，我看与读，还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都。

，我最喜欢的孙悟空啦

他聪明过人、为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。

他的警察，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着。

唐僧遇到麻烦的就不动脑筋，盲目地别人的帮助的缘故吧，才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的要动脑筋，不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。

不过我还唐僧过于善良，哪怕对待坏人也好，他只看表面，不人的本质。

很喜欢猪八戒。

我觉得他性格单纯但很可爱。

他想出好方法，但却有正义感。

只要他想做的事，他就会去做。

他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑的安危。

看上去些笨不动脑筋，觉得他笨的可爱。

要学习他那种不怕敌人的胆量。

不过有些事在做要仔细考虑，分哪些可以做哪些以做，要凭的实力去做。

总之，师徒四人每人长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。

”应该学习的长处，哪怕是的短处也是也有，话，要努力改正，完整!

【第1句】：《老人与海》读后感 我读了海明威的《老人与海》，书中讲的是老渔翁桑地亚哥，在连续八十四天的等待后，终于搏杀到一条巨大的大马林鱼。

然而，一群大鲨鱼嗅着血腥味扑了过来。

最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志返回港口，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。

【第2句】：《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。

在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。

他流落到了孤岛上。

凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。

28年啊

多么惊人的一个数字

我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。

【第3句】：《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。

海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。

她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。

在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字

能有三天光明，是她最大的梦想。

本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它

【第4句】：《只有一个地球》读后感： 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。

地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。

只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧

从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球

【第5句】：《狼牙山五壮士》读后感： 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。

在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。

让我们永远记住这个秋天吧。

狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。

【第6句】：《水浒传》读后感 《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。

这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。

为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。

但是，他们最终还是失败了。

《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。

任何英雄都走不出时代的背景。

新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。

【第7句】：《爱的教育》读后感 我借用寒假的时间，我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。

一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。

作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。

读完全书后，我激动的心情久久难以平息，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高。

【第8句】：《狼图腾》读后感 读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。

广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。

唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。

促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么

是团结

在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。

吃食时狼也会把食物留给它们一份。

在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。

试问，这种团结的精神又有多少人具备呢

《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。

从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。

9。

《西游记》读后感一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那《西游记》。

小，我看动画片与图画书。

但，我看与读，还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都。

，我最喜欢的孙悟空啦

他聪明过人、为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。

他的警察，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着。

唐僧遇到麻烦的就不动脑筋，盲目地别人的帮助的缘故吧，才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的要动脑筋，不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。

不过我还唐僧过于善良，哪怕对待坏人也好，他只看表面，不人的本质。

很喜欢猪八戒。

我觉得他性格单纯但很可爱。

他想出好方法，但却有正义感。

只要他想做的事，他就会去做。

他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑的安危。

看上去些笨不动脑筋，觉得他笨的可爱。

要学习他那种不怕敌人的胆量。

不过有些事在做要仔细考虑，分哪些可以做哪些以做，要凭的实力去做。

总之，师徒四人每人长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。

”应该学习的长处，哪怕是的短处也是也有，话，要努力改正，完整!10。

《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗

不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。

高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。

然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=

”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。

从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。

”