急求一篇《探索发现》的观后感

【第1句】：这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。

它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。

-----------武当山2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。

故事也就这样慢慢敞开:五龙祠是武当山有记载的第一座皇家建筑.在历经了宋、元两朝后，它由祠升为观，后成为五龙宫。

八百里武当第一次成为了皇帝告天祝寿的道场。

因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。

武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。

在第四集中还讲述了最具传奇色彩的人物。

他，就是张三丰。

公元1552年，嘉靖31年，武当山北麓耸立起一座石牌坊治世玄岳。

这座由嘉靖题匾的牌坊，无疑使这个皇家道场的地位超越了龙虎山、茅山、青城山等道教名山，跃居于久享盛名的五岳之上，被视作天下第一名山。

这一年，嘉靖皇帝下令重修武当。

武当山因为历代明皇室的尊崇而抵达巅峰时期。

古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。

他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他们把内心的虔诚都浓缩在了这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里。

真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。

每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。

这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。

大岳武当，共祈太和。

看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录>>.第三集里的紫霄宫雪景非常的美,还有太子坡,道士们还可以在里面锻炼,太子坡弯弯曲曲的,走在里面什么烦劳好象都没了似的...........

【第2句】：观（探索发现-清宫秘档）有感中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争－－第一次鸦片战争。

从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人没有弄清楚伟大的现代货币理论，在清朝的时候，中国以银子为本位制，但是中国不出产银子，是要靠进口的。

中国在几百年前，出口丝和茶叶，引进了许多银币，这些银币是从墨西哥经过西班牙进入中国的，而当时英国立法是不允许银子出口的，他们也以银子作本位的。

以银子为本位的话，只要银子不够的话，就会发生很大的问题，本来是中国进口了很多银子，到了18世纪末期左右，西班牙不够银子供应。

英国商人要来中国买丝绸茶叶，他们没有足够的银子给中国商人，他们把鸦片卖给中国。

把鸦片卖给中国后，鸦片很好卖，自此之后中国的银子开始流失，进口的银子就少了。

林则徐后来分析，中国人抽鸦片导致中国贫穷，林爷爷的理论差强人意的说。

比较合理的理论是银子出口，货币流通量减少，引起收缩。

当时中国如果懂得改变货币制度的话，或许历史会改变。

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【第3句】：

【第2句】：《探索·发现》的观后感 在电视里看了CCTV-10的《探索·发现》节目，讲的是湖南里耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时候，中午的新闻30分经常播放一些考古方面的新闻，其中就有里耶发掘出两万多枚秦简的轰动性消息，当时就对这个消息非常感兴趣，因为在里耶秦简出土之前，全国各地出土的秦简总计也才几百枚，这两万多枚秦简记录的信息足以重写一个朝代的历史，所以这一期节目引起了我强烈的兴趣，可惜央视的节目是分几天播出的，后面播出的时段我正好要上班，错过了，郁闷之下，在水木上向著名的DVDRW买了包括央视《探索·发现》在内的100张DVD数千部科学探索纪录片，昨天邮包终于到了，看着上面清华大学邮局的邮戳，感觉挺亲切的。

但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估计是播出时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了《中国史话》的第一期节目《寻找失落的年表》，非常的震撼，想写观后感了。

中学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的“共和元年”是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相连的“防民之口甚于防川”这个典故，而更早的历史，确切年代就已经模糊了，而《寻找失落的年表》里介绍的，上个世纪九十年代进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家，化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣的确切年份，公元前1046年，并以这个为标尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上网查现在的中学历史课本，果然，上面清清楚楚写着： 约前2070年 夏朝建立 禹 约前1600年 汤灭夏，商朝建立 商王汤 约前1300年 盘庚迁殷 商王盘庚 前1046年 牧野之战，西周建立 周武王（姬发） 前771年 西周灭亡 周幽王 而记得十几年前我使用的历史课本里，武王伐纣只能用“约公元前11世纪中叶”这样模糊的语言来记录，看来夏商周断代工程真是一个非常了不起的成就，它至少将中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千年中历史事件的年代误差。

红茶来宿舍找我，看见我正在看这种历史记录片，大为不解，他说“这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的事，知道得这么精确有什么意思

” 我一时找不出话来回答或者反驳他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影响，它既不会增长GDP，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的课本上，中国历史还只能精确到公元前841年……但是，我仍然为这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只知道中华人民共和国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。

在记录片里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许下一次出土的某些文物又将推翻他们的结论，但他们的努力一定是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字 退出光盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外公问我的志向，我回答的是“清华历史系”，年幼的我并不知道那时清华已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史，但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹，也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工作……现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体力劳动的意义大于脑力劳动的工作。

希望我能遇见一个热爱科学与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延续……2－2《探索与发现》观后感 我怀着敬佩之情，看完了《探索与发现之秦始皇陵》。

这一集大概讲的是：秦始皇赢政为了显得自已功高天下，前后一共用了130万人民和工匠来兴建自己的陵墓。

介绍了秦始皇陵的地宫经及兵马俑的事。

秦始皇陵的地宫有18万平方米，中心点的深度约为30米，就像是一座宏伟的地下宫城。

地宫里以水银灌为大江大海，以鱼油为蜡烛求明。

地宫里还收藏着许多奇珍异宝，而且有机关，为防盗墓。

墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一个标准的足球场。

国际历史学家都说：“埃及的金字塔是世界上最大的地上陵墓，中国的秦始皇陵的地宫是世界上最大的地下陵墓。

” 举世闻名的兵马俑是地宫的守卫。

整个地宫一共有3个兵马俑坑。

一号兵马俑坑是一个长方形，总面积为14260平方米，是三个兵马俑坑中面积最大的俑坑。

一号兵马俑坑多为武士俑。

武士俑高

【第1句】：7米左右，体格健壮，手持兵器。

二号兵马俑坑是一个尺形，总面积约为6000平方米。

坑中的兵马俑是一支特殊部队，有战车，骑兵、步兵、驽兵。

每个兵马俑都是身材魁梧，目光炯炯。

三号兵马俑坑是凹字形，总面积约为520平方米，有武士俑68个，就像是一个统领三军的指挥部，可惜遭到了严重的人为破坏。

看完后，我感受到了秦始皇陵它的宏伟，它的奢华，它的玄妙。

它是130万人民劳动的结晶，它是我们中华民族的强大力量和英雄气概的象征

【第3句】：探索发现之王羲之观后感看过关于王羲之的片子，他的一生是那样的坎坷而有意义，他追求的一种人生洒脱的境界是世人可望而不可及的。

他的洒脱、他的高傲都是理所当然的，因为他有这个资本，而以他的书法造诣，被世人称为“书圣”也是理所当然的。

灰暗的画面配上精彩的解说，这使得原本没有颜色的银屏瞬间变得亮丽、光彩四色。

对于观众来说，这是非常具有吸引力的，这是一种内在的魅力。

就如一个演说者，也许她长得并不出众，但是当她站在舞台的时候，为什么会让人觉得她在“发光”呢

那也许是她内在的自信和从容在散发着的魅力吧。

而王羲之在当官后又弃官回归大自然，不为名利、虚荣所累及，这也是他对生活、对人生的责任，他宁愿放弃官名，因为在官场上他看不到他存在的人生价值，这就是他的从容。

《兰亭序》的创作是他一生最显著的成就，为后人留下了思考和学习的方向，也是历史的一个伟大遗留，从这篇他用真情和生命写下的对大自然的依恋和敬佩可以看出他向往大自然的熊熊生命的成长，没有官场间争斗的气息，没有人际间交往的污浊空气，闻着大自然洁净的空气是那么的令人舒畅，而它的心胸却是那样的宽广。

唐太宗会特别喜爱《兰亭序》不仅仅是看到了王羲之的书法造诣，也许更喜爱的是他的书法灵魂，他的人生追求和对大自然的清新空气的向往。

探索·发现真的是个好的栏目，它留给我们的不仅仅是历史的解答，也是历史的问题，从中我也学到了很多，以前从不看这些纪录片的的，总是把时间消耗在那些肥皂剧上，感觉很惭愧。

【第4句】：探索发现之读后感 --------------------------------------------------------------------------------作者：刘圣杰 宇宙的浩瀚与渺小 ，自然的力量与博大，未知的扑朔与迷团，人类的文明与发展。

世界总有揭示不开的神秘面纱。

人类的探索与发现且显的迫不及待和束手无策。

从宇宙的星系运动到原子团的机构，从人类文明的起源到发展，万物似乎都有着自然的规律和神秘。

原始生命的进化，原始元素的组合，从原始信奉信仰到心灵与思想，始与原始而又终与无知，这一切都不可认知本质和神秘。

宇宙的浩瀚中有人类以外的智慧星球

自然的力量无尽无穷就像时间与空间的无限

它们对于文明而言无始无终但又可遵可循

谁可以计算出世界的质量与能量

物体的有形与能量的无形他们之间存在转换和转移

时间和空间可以扭曲或分离

这一切都显的神秘和奇妙。

也许人类的探索最终会以叹为观止而停止。

因为我们知道的越多那么我们不知道的就更多。

在神奇的未知世界我们能作些什么呢，除了追求探索与发现。

可是更多的人是在已知中为了我们的“现实”而奋斗，我们每天工作与休息，追自己的目标与理想。

我们尽可能多的用我们的知识或所知来完成我们的事业和生活，而不在考虑世界的本质。

我们用知识禁锢我们的探索，我们的思想变的越来越规则化。

更多的人教育孩子过马路要看红绿灯，而不曾想过孩子为什么可以把苹果纵向切成漂亮的五角星。

人们一直在追求豁达的心态，或许我们有时候也应该打开豁达的思想，抛弃所有“已知”的束缚，用“无知”去探索未知的世界。

这样可能对我们的事业或生活有着意想不到的乐趣。

\ \ 武当山——这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。

它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。

古往今来，八百里武当吸引了多少游客的目光，又有多少人被武当山的奇伟所折服，他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年。

在这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里有众生内心的虔诚，真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。

每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。

这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。

大岳武当，共祈太和。

看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录》。

在武当山还有很多美丽的地方，例如，紫霄宫的雪景，太子坡等等。

求8篇读后感 越短越好 最好只有几十字的那种

~高分

★超短篇读后感：　　

【第1句】：《老人与海》读后感　　我读了威的人与海》，书中讲老渔翁桑地亚哥，在连续八十四天的等待后，终于搏杀到一条巨大的大马林鱼。

然而，一群大鲨鱼嗅着血腥味扑了过来。

最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志返回港口，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架……　　人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。

【第2句】：《鲁滨逊漂流记》读后感　　这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。

　　在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。

他流落到了孤岛上。

凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

　　28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。

　　28年啊

多么惊人的一个数字

我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。

【第3句】：《假如给我三天光明》读后感　　《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。

海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。

她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。

在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字

能有三天光明，是她最大的梦想。

　　本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它

【第4句】：《只有一个地球》读后　　读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。

　　地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。

　　只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧

从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球

【第5句】：《狼牙山五壮士》读后感：　　《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。

在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。

　　让我们永远记住这个秋天吧。

狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。

【第6句】：《水浒传》读后感　　《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。

这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。

为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。

但是，他们最终还是失败了。

《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。

　　任何英雄都走不出时代的背景。

新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。

【第7句】：《爱的教育》读后感　　我借用寒假的时间，我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。

　　一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。

作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。

　　读完全书后，我激动的心情久久难以平息，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高。

【第8句】：《狼图腾》读后感　　读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。

　　广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。

唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。

促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么

是团结

在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。

吃食时狼也会把食物留给它们一份。

在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。

试问，这种团结的精神又有多少人具备呢

　　《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。

从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。

中国通史五代十国读后感

黑格尔说：“历史往往会发生惊人的重复，但如果第一次是以喜剧面目出现，第二次则以闹剧出现。

”同样是两个绝色美女，一个成了千古帝王，一个却成了红颜祸水，害得君王都要弃城逃难，将士愤恨，非要缢死她才肯前行，遂命丧马嵬坡。

最初玄宗宠幸武惠妃，而她又很争气，为玄宗生了个儿子（寿王瑁），所以又犯了老武家的通病，起了夺嫡之心。

不停地对玄宗吹枕边风，说太子结党营私，想要谋害她们母子，玄宗震怒，想要废太子，幸亏宰相张九龄劝阻事才没有成功。

而此时一个小个的登场使得惠妃的阴谋得逞了，他就是李林甫。

中国历史上，小人也是左右政局的重要因素，每每朝代更迭、社稷颠覆，常与小人作乱有关。

李本极善揣测皇帝的心思，并勾结宦官妃嫔刺探有关玄宗的消息，因而说话总能处处迎合玄宗，遂深得玄宗宠信。

得势后排斥正士摧残人才倒还算其次，最可恶的是他出了一个馊主意。

他建议玄宗用外族蕃人任节度使（地方军政长官），因为他们“四肢发达，头脑简单”，所以易于摆布，反而不易生乱。

但谁掌权了不滋生歹念，所以这始终都是个引爆点，只要引信被点着了，随时都可能发生爆炸，这是后话。

当看出惠妃的心思后，李进谗废杀了太子瑛，并力主立寿王为太子，但玄宗并没有真的糊涂到那个地步，思来想去，考虑到太子今后要成为一代国君必须要有才能，不能因为自己喜爱的女人生了儿子就不管他是呆是傻让他做太子，所以玄宗没有听从李的建议。

不久惠妃逝去，玄宗非常想念她，其他的后宫佳丽远不能弥补惠妃死去给玄宗造成的伤害，爱屋及乌，百无聊赖之际他步入了惠妃儿子家，却得来一个意外收获。

他见寿王妃杨氏长得特别漂亮，顿时有了霸占之意，但这在道德上恐怕有些说不过去，因为他喜欢上的是自己儿子的女人。

这可怎么办呢，无意中他想到了武则天，那个都以削发为尼却依然被召回宫中立才人的例子，于是他授意杨氏出家为女道士，然后暗中将她接入宫中。

这是多么富有戏剧化的一幕呀

这个杨氏名叫杨玉环，就是开头说的那个死于马嵬坡的美女。

她天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，56岁的玄宗为能寻觅到这个比自己小34岁，且如此美艳的女子欢喜的不得了，五年后终于公开了她的真实身份，并册封她为贵妃。

同时她的三个姐姐也都封国夫人，堂兄杨国忠也由此官运亨通，后官至宰相。

待续。

求《汉书》读后感1000字左右

翻看《图说天下》中国历史系列，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……　　白山黑水，孕育了女真人的豪放和骁勇。

铁骑人火，定鼎燕京，八旗席卷南北。

削藩平叛、出兵西北、收复台湾、抗击沙俄，功业泽被后L廿。

巾井繁华，国库充盈，文化昌盛，铸就百年盛世。

但盛世中也潜藏着无限的隐患与危机，康乾盛世之后，嘉道中哀。

内忧频繁，外患渐重。

外夷枪炮轰鸣，惊醒了天朝上国的晨梦；革命浪潮风起云涌，涤荡着封建王朝的腐朽。

　　通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠外历史与灿烂文明。

全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富说明，是一部有品位的历史知识读物。

他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。

一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。

是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

《探索发现》及《百家讲坛》的五百字左右的观后感

在《水浒传》的中，可以看出作为梁领袖江，他的思想和行动，关系着梁山事业的兴衰和存亡。

宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。

他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心，“济人贫苦,□人之急，扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。

这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。

总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。

从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。

他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。

“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。

而当时朝政黑暗，□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。

恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有在这时，宋江才上了梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。

梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。

但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。

他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权。

”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”。

因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。

他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。

这样，梁山起义军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本。

他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。

宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。

”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。

火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图 《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。

后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。

其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。

但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。

其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。

这个看法尚有争论。

从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾。

作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。

”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。

而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。

至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。

在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。

第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义,报效宋朝。

宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已。

”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。

宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死。

这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积极意义的。

总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。

它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

《水浒传》的艺术特色 《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。

《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。

故事极富传奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,变化莫测。

每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。

如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口。

但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。

武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。

林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。

两人又都是受骗被捆在树上低头受死。

武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。

二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。

他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。

林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于,他们一个是北京首富,一个是东京八十万禁军教头，都是有身分有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声。

两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。

而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强，手段也狠。

林冲、卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。

又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。

拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。

’一头骂，一头大踏步去了。

”这样便脱身而去了。

在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。

这些都说明他是个粗中有细的人。

武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。

在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。

他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。

这又说明他很有心计。

而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。

他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡,连累柴进坐牢，差点送了性命。

作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。

《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。

武松醉打蒋门神 选自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传》插图 《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。

其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。

无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都维妙维肖，有浓厚的生活气息。

写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神。

《水浒传》叙事,善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。

偶有写景文字,又极精彩。

如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。

这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。

两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。

《水浒传》的叙事，要言不繁，恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动。

“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。

几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。

通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。

……人有其声口。

”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁

”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江

”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。

”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。

其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。

鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。

”宋江： 人唤“及时雨”。

早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。

晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。

晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。

被迫上梁山。

后宋江做了梁山泊首领。

受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

卢俊义： 北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。

被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。

卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。

回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。

卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。

宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。

卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。

受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。

后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

吴用： 表字学究，道号加亮先生。

平生机巧聪明，曾读万卷经书。

使两条铜链。

吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。

吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。

宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。

一生屡出奇谋，屡建战功。

受招安被封为武胜军承宣使。

宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

公孙胜： 河北蓟州人。

梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。

吴用让宋江请公孙胜来破高廉。

公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。

与高廉斗法，大获全胜。

高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。

宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。

公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。

公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。

在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。

宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。

关胜： 他是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。

原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。

关胜一人大战林冲、秦明两人。

宋江不能取胜。

呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。

关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。

蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷

10篇探索与发现的观后感100字

【第1句】：观（探索发现——清宫秘档）有感中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争－－第一次鸦片战争。

从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人没有弄清楚伟大的现代货币理论，在清朝的时候，中国以银子为本位制，但是中国不出产银子，是要靠进口的。

中国在几百年前，出口丝和茶叶，引进了许多银币，这些银币是从墨西哥经过西班牙进入中国的，而当时英国立法是不允许银子出口的，他们也以银子作本位的。

以银子为本位的话，只要银子不够的话，就会发生很大的问题，本来是中国进口了很多银子，到了18世纪末期左右，西班牙不够银子供应。

英国商人要来中国买丝绸茶叶，他们没有足够的银子给中国商人，他们把鸦片卖给中国。

把鸦片卖给中国后，鸦片很好卖，自此之后中国的银子开始流失，进口的银子就少了。

林则徐后来分析，中国人抽鸦片导致中国贫穷，林爷爷的理论差强人意的说。

比较合理的理论是银子出口，货币流通量减少，引起收缩。

当时中国如果懂得改变货币制度的话，或许历史会改变。

【第2句】：《探索·发现》的观后感 在电视里看了CCTV-10的《探索·发现》节目，讲的是湖南里耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时候，中午的新闻30分经常播放一些考古方面的新闻，其中就有里耶发掘出两万多枚秦简的轰动性消息，当时就对这个消息非常感兴趣，因为在里耶秦简出土之前，全国各地出土的秦简总计也才几百枚，这两万多枚秦简记录的信息足以重写一个朝代的历史，所以这一期节目引起了我强烈的兴趣，可惜央视的节目是分几天播出的，后面播出的时段我正好要上班，错过了，郁闷之下，在水木上向著名的DVDRW买了包括央视《探索·发现》在内的100张DVD数千部科学探索纪录片，昨天邮包终于到了，看着上面清华大学邮局的邮戳，感觉挺亲切的。

但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估计是播出时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了《中国史话》的第一期节目《寻找失落的年表》，非常的震撼，想写观后感了。

中学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的“共和元年”是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相连的“防民之口甚于防川”这个典故，而更早的历史，确切年代就已经模糊了，而《寻找失落的年表》里介绍的，上个世纪九十年代进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家，化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣的确切年份，公元前1046年，并以这个为标尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上网查现在的中学历史课本，果然，上面清清楚楚写着： 约前2070年 夏朝建立 禹 约前1600年 汤灭夏，商朝建立 商王汤 约前1300年 盘庚迁殷 商王盘庚 前1046年 牧野之战，西周建立 周武王（姬发） 前771年 西周灭亡 周幽王 而记得十几年前我使用的历史课本里，武王伐纣只能用“约公元前11世纪中叶”这样模糊的语言来记录，看来夏商周断代工程真是一个非常了不起的成就，它至少将中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千年中历史事件的年代误差。

红茶来宿舍找我，看见我正在看这种历史记录片，大为不解，他说“这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的事，知道得这么精确有什么意思

” 我一时找不出话来回答或者反驳他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影响，它既不会增长GDP，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的课本上，中国历史还只能精确到公元前841年……但是，我仍然为这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只知道中华人民共和国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。

在记录片里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许下一次出土的某些文物又将推翻他们的结论，但他们的努力一定是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字 退出光盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外公问我的志向，我回答的是“清华历史系”，年幼的我并不知道那时清华已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史，但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹，也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工作……现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体力劳动的意义大于脑力劳动的工作。

希望我能遇见一个热爱科学与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延续……2－2《探索与发现》观后感 我怀着敬佩之情，看完了《探索与发现之秦始皇陵》。

这一集大概讲的是：秦始皇赢政为了显得自已功高天下，前后一共用了130万人民和工匠来兴建自己的陵墓。

介绍了秦始皇陵的地宫经及兵马俑的事。

秦始皇陵的地宫有18万平方米，中心点的深度约为30米，就像是一座宏伟的地下宫城。

地宫里以水银灌为大江大海，以鱼油为蜡烛求明。

地宫里还收藏着许多奇珍异宝，而且有机关，为防盗墓。

墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一个标准的足球场。

国际历史学家都说：“埃及的金字塔是世界上最大的地上陵墓，中国的秦始皇陵的地宫是世界上最大的地下陵墓。

” 举世闻名的兵马俑是地宫的守卫。

整个地宫一共有3个兵马俑坑。

一号兵马俑坑是一个长方形，总面积为14260平方米，是三个兵马俑坑中面积最大的俑坑。

一号兵马俑坑多为武士俑。

武士俑高

【第1句】：7米左右，体格健壮，手持兵器。

二号兵马俑坑是一个尺形，总面积约为6000平方米。

坑中的兵马俑是一支特殊部队，有战车，骑兵、步兵、驽兵。

每个兵马俑都是身材魁梧，目光炯炯。

三号兵马俑坑是凹字形，总面积约为520平方米，有武士俑68个，就像是一个统领三军的指挥部，可惜遭到了严重的人为破坏。

看完后，我感受到了秦始皇陵它的宏伟，它的奢华，它的玄妙。

它是130万人民劳动的结晶，它是我们中华民族的强大力量和英雄气概的象征

【第3句】：探索发现之王羲之观后感看过关于王羲之的片子，他的一生是那样的坎坷而有意义，他追求的一种人生洒脱的境界是世人可望而不可及的。

他的洒脱、他的高傲都是理所当然的，因为他有这个资本，而以他的书法造诣，被世人称为“书圣”也是理所当然的。

灰暗的画面配上精彩的解说，这使得原本没有颜色的银屏瞬间变得亮丽、光彩四色。

对于观众来说，这是非常具有吸引力的，这是一种内在的魅力。

就如一个演说者，也许她长得并不出众，但是当她站在舞台的时候，为什么会让人觉得她在“发光”呢

那也许是她内在的自信和从容在散发着的魅力吧。

而王羲之在当官后又弃官回归大自然，不为名利、虚荣所累及，这也是他对生活、对人生的责任，他宁愿放弃官名，因为在官场上他看不到他存在的人生价值，这就是他的从容。

《兰亭序》的创作是他一生最显著的成就，为后人留下了思考和学习的方向，也是历史的一个伟大遗留，从这篇他用真情和生命写下的对大自然的依恋和敬佩可以看出他向往大自然的熊熊生命的成长，没有官场间争斗的气息，没有人际间交往的污浊空气，闻着大自然洁净的空气是那么的令人舒畅，而它的心胸却是那样的宽广。

唐太宗会特别喜爱《兰亭序》不仅仅是看到了王羲之的书法造诣，也许更喜爱的是他的书法灵魂，他的人生追求和对大自然的清新空气的向往。

探索·发现真的是个好的栏目，它留给我们的不仅仅是历史的解答，也是历史的问题，从中我也学到了很多，以前从不看这些纪录片的的，总是把时间消耗在那些肥皂剧上，感觉很惭愧。