作文四维八德读后感1000字

“四维八德”是华夏民族的传统美德。

春秋时代齐国的管仲把礼、义、廉、耻称为国之“四维”。

他认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出贵族等级制的道德规范；“义”，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合统治阶级的道德标准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点错误，即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起，即要知羞耻。

他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。

《管子-牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭，此寥寥二十四个字，道尽四维的重要性。

何谓四维。

一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。

故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。

”四维-礼义廉耻，立意美善，字字金珠，能济世弘道、励志淑人，故代代相承，做为教民正俗的圭臬。

另在管仲《国颂》文中，更直截了当的提出：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡

”“维”的意思，大致与“纲”相同，所以古人经常“纲维”连用。

社会的安定与进步，要靠道德的引领。

礼、义、廉、耻，是道德的四大纲纪。

听八德教育后感作文400字

听了王局长就“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。

王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。

听了王局长讲座后我园依据教育局2011年重点工作的要求，进一步弘扬传统文化，深入落实立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实弟子规“新八德”教育理念，全面提升师幼的文明形象，结合我园实际，制定了相关实施方案。

以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入幼儿的一日生活常规活动之中。

从《弟子规》吸取营养，并结合我园实际情况，通过主题教育活动及家园共育等方式让校园、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果。

组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》及《成才之路，必由之路》，使我园教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。

总之，通过学习活动，全园师生提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。

今后我校将“新八德”落实到德育教育中，使法律、道德根植于教师的心中，让“新八德”伴随着幼儿的茁壮成长。

新八德让我成长600字作文

我以前是一个爱贪玩的小孩不懂得什么是感恩。

我小时候简直是一个自私自利的一个孩子

　　　我小时候只知道什么是玩。

上课的时候总是不听讲，一直在想：今天该玩什么，玩跳绳，斗卡片，玩单脚。

忽然一阵冷风吹过……在幻想中的我被老师叫醒“杨红彬这道题怎么做”。

糟糕，我不会做 。

看到老师愤怒的表情，顿时心里觉得有点忐忑不安。

站起来吞吞吐吐的说：“不会做。

”老师大发雷霆的说“你出去给我罚站去

罚站两节课。

”我的心都快崩塌了，两节课

对我来说是多么久啊

我就没有玩的时间啦

下课后，我的脚好像不受控制了。

想去玩，可我不同意，把脚给制止了。

幸亏我制止了，不然就不是罚站，而是被老师请到办公室去请家长来。

但老师还是给爸爸妈妈说了。

回去的时候，爸爸妈妈并没有打我，而是给我讲道理。

我听了，但是把它当耳边风一样。

根本没有一颗感恩的心来听。

每当我受一点小伤的时候，有人就会来安慰我，关心我，问我痛不痛，那里受伤了

而他人受伤了，我却在一旁嬉笑，却没有关心他。

我永远都是站在只会让别人来关心自己。

我根本没有一颗感恩别人的心。

不会站在别人的角度来关心别人。

我简直是一个自私自利的一个孩子。

这样的做法简直是可耻

我也不会用别人的滴水之恩来涌泉相报

这样做简直是忘恩负义

是以他人的痛苦换取自己的快乐，以自己的谎言建立在别人的痛苦之上。

这种做法简直是卑鄙无耻的

小时候的我也不懂得感恩。

放假了，我可以每天睡懒觉，我可以自由自在的想干嘛就干嘛。

可爸爸妈妈不是这样的，他们每天起早贪黑，每天，日出而作，日落而息。

可以都是为了我，女人都喜欢买名牌包包，可妈妈不是这样的。

她不买名牌包包是想存钱供我读书，爸爸他都把自己的业余时间都花在我的身上，每天铺助我。

我都不耐烦了，可爸爸却不是那么说的。

他说“儿子，我这也是为你好啊

”听了这句，我感到愧疚。

　　　开学了，校长在国旗下给我们讲了新八德。

我听了，有所感动。

在弟子规当中，我觉得映像最深的是：泛爱众，而亲仁，有余力；则学文。

意思是：对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。

这些帮我改掉了那些坏习惯。

还有一句：父母教，需敬听；父母责，需顺承。

意思是：父母教悔，一定要恭恭敬敬的牢记在心里；如果父母批评你，一定有他自己的道理，所以你必须虚心接受。

这几句我一定会牢记在心。

因为过去的我做的太过分了，还有一句是：身有伤，贻亲忧；得有伤，贻亲羞。

意思是当你有伤的时候，父母会很担忧，当道德有问题的时候，父母会感到很羞愧。

　　　所以，从今天起我一定要全心全意的去感恩父母。

中学生新八德观后感400字

“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。

王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。

下面是我的心得体会：　　一、感恩：一种朴素而深广的伦理　　感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。

　　如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。

同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。

当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。

在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。

　　以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。

然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。

　　首先是父母之恩。

我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。

为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。

　　其次是师长之恩。

父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。

没有师长的教导和引领，我们将何以成人。

如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。

　　其三是国家之恩。

我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。

因此，我们要感念国土之恩。

社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。

　　其四是大众之恩。

我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。

因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。

　　二、感恩的缺失与感恩的教育　　感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。

透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。

究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。

　　首先，我们要从学校自身找原因。

目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。

“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。

学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。

在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。

　　其次，从家庭教育来看，问题也很多。

问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。

古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。

自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。

是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。

　　问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。

　　问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。

如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。

都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。

　　其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。

我们所需要的只是一份信念和坚持。

　　小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。

到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。

或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢?我只要成绩好就行了。

其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。

我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗?如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。

　　其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。

如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。

因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。

在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。

是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。

　　三、孝应当成为学校德育的重要内容　　中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。

但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”(行为习惯)就徒具形式，毫无意义可言。

然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。

因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。

中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。

　　一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。

因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。

从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。

学校孝的教　　育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。

一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。

是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。

”　　总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。

因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。

并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。

因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义!另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。

我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。

家庭和谐 家风良好读后感600自

“当我渐渐长大，看到身边的一些人，他们用实际行动恪守着‘言必信，行必果’的人生信条……”、“父母给了我生命，老师给了我知识，我会以羔羊跪乳的精神时时提醒自己尽孝感恩，做一个有道德的人……”“今天，我以墨小学生的身份站上舞台，向大家发出我内心的呐喊：青春年少慨而慷，人生在世凯歌扬。

若要白头不复悔，墨小男儿也自强

”3月23日下午，墨池小学三至六年级的22名选手齐聚艺文堂，结合自己的生活和学**实际，围绕“争做四品八德好少年”这个主题，以真挚的情感、生动活泼而富有感染力的演讲形式，畅谈自己参加“四品八德”主题教育活动的心得体会。

　　比赛一开始，选手们之间进行了激烈的角逐，演讲中，有的抑扬顿挫、有的声情并茂、有的舒缓如闻涓涓细流、有的快速犹如暴风疾雨、有的感情丰富催人泪下……极富表现力的演讲，拨动着在场听众的心弦；铿锵有力的语言，将深植于心的中华民族的精神风貌全面展现

　　此次演讲比赛不仅仅是一次演讲，更是一种教育。

希望同学们从中受到教育，把今天的感受融入日常的行为之中，更好地促进学校优良校风和学风的形成，形**人争当“四品八德”好少年的良好氛围

新八德孝亲作文1100

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

”“母亲”多么熟悉的字眼。

提起母亲，我想你们一定有说不完的话语。

从婴儿呱呱坠地，到哺育我们长大成人，什么时候能离开我们的母亲呢

父母的爱柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山。

面对这种比天高、比地厚的恩情，我们又能体会多少呢

我们又能报答多少呢

翻开历史的画卷，孝亲敬长的故事一一浮现在眼前。

春秋时期，孔子的大弟子子路不仅以勇敢闻名，还以“孝”为后世称颂。

子路小的时候，家里很穷，长年靠吃粗粮野菜度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可米缸中没有一粒米。

为了满足父母这点小小的要求，他翻山越岭走了十几里路，才从亲戚家背回一小袋米。

当他看到父母吃上香喷喷的米饭时，竟然忘记了疲劳。

虽然辛苦，但子路甘之如饴，孝敬之心，始终没有停止过。

是呀，一个人一辈子做几件孝亲敬长的事情容易，但要做一个一辈子孝亲敬长的人，确实很难

在历史的长河中，像子路这样一辈子都孝亲敬长的人，又何止一个呢?而今，一个个孝亲敬长的感人故事依然在上演。

阳光少年黄舸和死神赛跑，踏上“感恩之旅”，最后还给人们以光明和希望；暴走妈妈陈玉蓉为捐肝救子，牺牲了血肉，付出了艰辛，但却守住了信心。

而更让我感动的是“‘孝心感动学校、爱心助他圆梦’的邹尊喜的事迹”。

邹尊喜的父亲是个左腿有残疾的人，在他八岁那年，他的妈妈又抛弃了他和弟弟回到了老家。

从那以后，小尊喜每天都揽下所有的家务活。

为了全年人的生计，小尊喜的父亲在村子里开了小卖部，用残疾的腿蹬着自行车到20公里以外的县城去进货，在父亲外出进货时，尊喜便当起了售货员。

为了不让父亲为他的学习操心，聪明的小尊喜每次领回奖状来总要让父亲看看，让他知道自己是好样的。

他家是村里最穷的人家，可是他从来没有向困难低头，而是坚持在清贫的生活中奋发读书，最后，他终于考上了大学。

但为了报答父亲的恩情，为了照顾一日三餐都要人喂的父亲，他选择了背着父亲上大学，用稚嫩的肩膀撑起了一个破碎的家。

邹尊喜携父求学的故事如一股清泉，流进了每个人的心田。

父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起；父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸耀称赞；父母的一生可能是普通的，普通得就像一块随处可见的鹅卵石。

可就是这样的父母，在你跌倒时，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。

同学们，予人玫瑰，手留余香。

我们中国历来就是一个文明古国。

孔子言：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。

”孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩、知晓孝亲敬长的人，才能算一个完整的人。

让我们用一颗感恩的心来对待父母，用一颗真诚的心与长辈交流；让我们铭记父母恩情，感恩父母的养育；让我们从小培养孝敬父母、孝敬长辈的优良品德；让他们老有所养、老有所为，让中华民族孝亲敬长的美德代代相传

让孝亲敬长与你我永远同行