为什么心经会有这么不可思议的神奇力量

《般若波罗蜜多心经》*唐三藏法师玄奘译*观自在菩萨， 行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空, 空不异色, 色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。

舍利子， 是诸法空相 ，不生不灭 ，不垢不净， 不增不减 ，是故空中无色 ，无受想行识， 无眼耳鼻舌身意 ，无色声香味触法 ，无眼界 ，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死， 亦无老死尽，无苦集灭道， 无智亦无得， 以无所得故，菩提萨陲。

依般若波罗蜜多故，心无挂碍 ，无挂碍故， 无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒， 是大明咒 ，是无上咒， 是无等等咒，能除一切苦 ，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰 ：揭谛揭谛， 波罗揭谛，波罗僧揭谛 ，菩提娑婆诃。

==========================================念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓

）从头到尾念第一遍从头到尾念第二遍从头到尾念第三遍再念心经心咒21遍（揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃）再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）

再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚

==========================================象这样的 三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。

当然越多次完整的越好，多多益善

到时候你就会知道心经的厉害很多人以为心经是修炼空性的一个经文，其实并不是这样的（仅代表我和一些同修的想法）。

你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神

【般若心经】的效用1，防止灵界骚扰。

外出旅游，放在酒店的睡房床头，可免出外旅游遇鬼心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。

由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。

这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。

由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。

因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因

【般若心经】之助，得到超度，脱离痛苦。

我有个朋友的朋友，听讲她一到男友家过夜就会被灵体骚扰，令她非常害怕。

我朋友说见到她都觉得她面色发青。

如果你见到某人印堂位置有青根（小朋友特别多见），代表受到灵体骚扰，身体会很差。

听讲后来她到佛堂，不知道搞了什么法事就好了点。

其实只有你有心经在手，你念诵心经把心经印在心中，心经就是你的护身符，你不必担心灵体骚扰。

2，心经可发达致富为什么有人做的生意越做越大

有人守着一盘生意艰苦经营呢

一字甘浅，眼光开阔，心胸开阔，生意自然越做越大。

要致富，每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。

由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。

你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，生意自然越做越大。

心经致富的例子很多，就说说我自己的吧。

上年近年尾，我送了的一只心经CD给妹夫，每天上班途中他都播放，年尾时，他的老板知道他的手表坏了，送了一只价值过万的名牌手表给他，他自己都估唔到。

而且他话，听了心经后感觉耳珠变长了。

我自己修心经之后在中过两次商场抽奖的一等奖。

我妹妹自从有了BB一直听我送的清心咒CD。

她将CD录入手机内，入了产房后马上听，当时BB的头已出来，肩膀卡住了，非常危险。

后来她同我讲“真是好神，原先医生讲，肩膀再出不来就要开刀了”，忽然播到心经，医生就话，“得左，BB出左来啦。

”她生了个7斤半的男丁，BB是听着心经出生的，有着大大的耳珠。

我的一个同修，他有个臭脾气的麻烦上司，他就上班时，不断在心中念诵心经，回向给上司。

后来上司不但升了他职，还对他说：“不知道为什么见到你特别开心。

”你念心经时别人可能不知道，但内心是可以感受到喜悦的。

如果你的上司对你很差，很臭脾气，或某人非常讨厌。

你要多念心经回向给他。

日子有功，你一定会人缘变好，有好的人缘就是发达致富的开始了.3，改进桃花运世上最难断的因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。

当你爱上一位女士，你想把她据为己有。

当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。

当你拥有了，又觉得不如意。

其实爱不是拥有，是奉献。

只有无私奉献的爱，才是真爱。

你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。

如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。

你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。

曾经有一个女人，老公有了外遇，老婆念诵心经回向给老公，老公离家了。

她继续念心经，老公动手打了她。

她还是继续念诵心经回向老公。

老公有了第

【第3句】：4个女人。

4个女人不断地争夺这个男人，老公被压迫得透不过气，他终于知道了老婆的好。

他希望回到老婆的身边。

老婆的爱和付出令因果有了了断。

决定权重新回到老婆手中。

如果老婆一开始就你争我夺，对老公深深怨恨，那么这种怨恨就会纠缠在一起。

老婆生生世世都将重遇老公，再次被伤害、再次怨恨。

所以千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧

一切都放下来吧

至于老婆有无回到老公身边，我就卖个关子，下次你见到我可以问下我。

心经的回向是积累你你的功德，是因果的投资，是爱的投资。

这种爱超越了任何的投资。

没什么比布施爱更令人幸福的了。

4，教导子女向善在外国有潜意识的教育（神想观），同密宗的

【观想法】同出一辙，是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。

在外国潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。

因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。

所以我们要念诵它，抄写它，修持它。

心经不是神，不是叫你狂念，就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。

用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。

如果你勤修

【般若心经】就可以运用

【般若心经】来助你施行神想观。

（观想方法请依从李居明大师《灵学入门》第31篇般若心经神想观。

）以上观想时，都要在心中念

【般若心经】，帮助家长精神集中，心念

【般若心经】，同时观想以上画面。

由于一起想象，心经必须念到纯熟无比，才可一心二用。

想达到此境界，也是家长精神极度集中之时。

为帮助观想这些画面，可将画面画成草图，有空便看，当运用床前观想时，自然会第一时间想出这个画面。

如果能做到连续3个晚上，便有奇效。

12岁的小朋友潜在意能极为敏锐，所以这种用心灵沟通的教育法，与日常生活的教育法可以一起运用。

但记着，一定要观想力所能及的事，而且必须是心安理得的事，稍一与

【良心】冲突的观想，自己潜意识会引起抗拒。

这解释了为什么观想法一定要用

【正面】的想法，不可想

【反面】的事。

这会招致潜意识的不平衡，心理会受到扭曲。

如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。

更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。

我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。

5,治疗失眠病现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。

上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。

失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。

念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。

念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。

每晚躺在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。

我的经验是未念完3遍便睡着了。

现在我从没有再试过失眠。

6,开发脑细胞念诵心经可以开发脑细胞。

原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。

如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。

当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。

这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。

7，如果你晚上开车到比较僻静的道路，播放心经CD可以防止有关灵界的交通意外 这个例子我就不在此讲了，听了有人会害怕，再讲你也会说我迷信了。

8，搬新家入住前最好将心经CD，连续播放几天，（调教音量到最小声即可，以免影响邻居）清洗新居的磁场后，再入住。

或者你觉得某段时间很不顺，头头碰黑，播放心经CD也是改运的方法之一。

9，如果不幸有亲人离世，播放心经CD可以令亲人早日到底光明，不再弥留人间修持心经首先要念诵至滚瓜烂熟，有时间就念诵和抄写心经，要不断坚持才可见成效。

感应事迹：一 心经一万遍 肉瘤自脱落唐朝有个静之禅师，俗家姓赵，雍州高陵地方的人，活到78岁，喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想，依照经文修持学习，性情乐于出家。

贞观初年，隐居在光化寺。

大约有十几年，经常在茅棚打坐，不住在僧房里，所以四面八方集合来崇拜他的有200多人，昼夜六时，身口意三业，精进勤奋的修持，决不辜负一点光阴。

当时鼻内生了一个肉瘤塞住，百种药方都医治，毫无效验，有个和尚告诉他念诵《般若心经》一万遍，所生的肉瘤便落了下来。

《高僧传二集》 选自演培法师讲《观音菩萨灵感录》二 随舟荡十里 惟念一心经清朝有位孝廉（即举人），姓程单名叫昭，是江西省浮梁县人，因为生疟疾很久，他发愿持诵《心经》，疟疾果然立刻痊愈。

以后他早晚都默念《心经》绝不间断。

在道光癸巳年北上京师，考中孝廉，乘船回乡，行至大江，怒涛汹涌，船被翻覆，随舟飘荡十馀里，苍惶之际，他一心惟念《心经》，于是他得着船舷在覆舟的下面，若有个物件在他的脚下，藉以正襟微坐，手得有力量毫不疲劳；及听见同伴在岸上的声音，急忙大声呼救，得以安然无恙登岸了。

《南海一勺》选自演培法师讲《观音菩萨灵感录》三 默念心经 怪物逃走湖北孝感县程蔌（sù音素）圆居士，去陕西任教。

夜宿野店，觉得有一怪物压在足上，口不能出声，身体不能动，逐渐压倒腹部，心里很恐惧，急忙默念《心经》，念到“色即是空”这一句，便大声疾呼，怪物才逃跑了。

出《守一斋笔记》选自张妙首《观音菩萨本迹感应颂》选译（增补）本四 至诚感通 寻声救苦著名佛学家王恩洋居士说：我曾听庞明钦先生谈，他的朋友庞某，槐轩先生的弟子，是个笃实诚恳的人。

一次患重病，两眼肿痛，不能忍耐。

在无可奈何的时候，忽然想起《心经》，便时时默念，疼痛就逐渐减轻。

因此，默念更加至诚，一连念了三昼夜没间断。

一天半夜，突然看见满屋大放光明，连细小东西也能看清。

接着出现一只巨手，抚摩他的眼睛，手所触及处，遍身都清凉，痛苦立刻消失，眼睛便从此痊愈。

由这件事可以知道，菩萨有慧眼遍照，千手千眼，寻声救苦，是真实不虚的。

张妙首录自《大足石刻之艺术与佛教》选自广化文选《不可思议集》19

【第89句】：9五 十年诵心经 双目复光明我村李逢春之母宋氏，50岁那年因发怒生气，眼目失明。

自己感到是罪业深重，故遭受此报，于是每天时时诵念《般若心经》，非常虔诚。

到60岁那年，一天走出院子，忽见日光，两眼立地复明。

这是村中所有人都看到听到的事，都说这是宋老太诵经的结果。

后宋氏活到71岁善终。

乾达本选自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本（现代语译）六。

有求必应啊

——念诵《心经》近300部、放生之后，外婆的头疼好了前晚，知道外婆近来头疼。

于是，昨天，我便猛利念诵《心经》近300部，将一半功德回向给外婆的缠身灵、冤亲债主等。

今天，我又作了放生，将四分之一的功德回向给外婆的缠身灵、冤亲债主等。

刚才，得知外婆的头疼已经好了。

令人欣慰。

因果不虚，《心经》功德不可思议，真实不七：读诵《心经》治好忧郁症。

（摘自buddhapupil的空间）今天遇到一位师姊。

她说学佛前，人生许多不顺遂，患了严重忧郁症，靠吃药度日，几乎要自杀。

以前接触过佛教，于是恳求观世音菩萨。

（当时还不 知道要听讲经、学佛法，以为佛教单纯是“拜拜”，求菩萨保佑） 于是，因缘际会，遇到另一个修行多年的女居士。

因为这位女居士，较容易和佛菩萨感应。

女居士转达一个方法：

【第1句】：每天在观音像前供一杯水；

【第2句】：合掌默念数声“南无观世音菩萨”；

【第3句】：再念《心经》7遍后，把水喝下。

日日不间断。

让她意想不到的是——没多久，忧郁症竟然很快好起来了，不用再靠吃药。

人生从此转向光明

从此，对佛法信心坚定不移了。

八：念《心经》二千遍，盲目复明。

印光大师 鉴定●许止净 辑录●郑金坤 语译●清时，江西婺（音wù务）源的戴鸿泽，母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。

道光年间，侄孙某患天花，黑陷，左眼已失明。

其母梦见一老妇说：“我是观音。

居鸿泽家三年，你可去求神膏，贴左太阳穴。

”其母醒后，求到了膏药。

医生喝斥他们胡闹，用灯火治盲眼，导致眼睛爆出，仅剩筋悬着未掉落。

医生便偷偷逃走了。

母亲恳切祈祷大士，念《心经》二千遍，仍然贴膏，左眼睛渐渐收进去了，盲目复明，天花也痊愈了。

《海南一勺》========================================九：念《心经》救病救难清时，江西浮梁县的程昭，曾因患痞病（腹中长硬块），念诵《心经》而治愈，所以经常持诵不间断。

道光年间，春官下第，程回老家。

在江中船翻沉，程漂荡了十余里，一心念《心经》。

好像有东西托着他的脚，他才得借以微坐，最终得救。

《海南一勺》========================================十：念《心经》超度怨命陈泰和，乡试时生病，梦见两只猫、三只鼠、八只蛤蟆前来索命。

陈许愿念诵《心经》超度它们。

有公差说：“我禀告上级奉复。

” 后来，梦见公差说：“文昌帝君初说陈泰和是今科解元，为什么如此暴戾

如果托付苍生给他，岂不荼毒生灵

如果允许他入场参加考试，实在太宽待纵容他了。

本官再四请给他改过自新的机会，才判说：‘天地好生，何殊卵胎湿化

圣贤乐善，岂容暴戾恣睢

陈应许愿念诵《心经》五万卷，超度怨命十三条。

’” 原来，陈小时候做游戏，作假官，命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等，像审问犯人一样，导致毙命。

这些，都是小时候无心之过，没想到阴间鉴察，竟是如此之严啊。

《守一斋记》======================================== ●十一：念《心经》除附体清朝康熙年间，浙江钱塘的郑国相，妹妹被狐祟（音suì岁）附体，晕死过去。

当时，国相为她念诵《心经》，妹妹苏醒过来。

国相于是恳祷观音大士，发愿施送经二千卷，除妖救妹。

妹妹说：“正危急时，空中出现观音大士，叫道：‘孽（音niè聂）畜何得到此

’狐狸说：‘因饥饿觅食。

’大士手指妖狐，腾空而起，于是不见了。

” 众人都闻到异香满室。

后来，妹妹梦见有人长枪上挂着毛头，说：“胡三交真人府被诛杀了。

” 《异谈可信录》========================================十二：念《心经》除恶鬼异类玄奘法师，当初在蜀地（今四川），看见一病人，身上长疮，又脏又臭，衣服破烂肮脏。

法师悲悯他，布施给他买衣服饮食的钱。

病人就授给法师《心经》，法师经常诵习。

后来，法师在取经途中，遇到沙漠，八百余里中，恶鬼异类，绕人前后。

法师念观音名，鬼类仍未全去。

法师于是念诵《心经》，一发声，恶鬼异类都散去了。

《唐三藏传》========================================十三：念《心经》除厄难宋人赖省干，以妖术杀人祭鬼，在浙中买十余岁童女供祭祀使用。

一女童的母亲，信奉观音大士，女童曾随母亲习念《心经》。

到轮祭时，沐浴妆饰，锁在空宅中，女童自认必死，就一心诵经。

夜半，有怪物从天窗下来，光闪如电。

女童急忙念揭谛咒，口中忽出光，怪物欲进不能，又退走。

女童口中光渐大，射怪物，铿然有声，仆倒在地上。

正逢巡逻兵卒经过，女童呼叫说杀人，兵卒破壁救出女童，看见一条大白蟒，已经死了。

巡逻兵卒抓捕了赖省干及其家人，依法治罪。

《谈薮》======================================十四：念《心经》除附体一陈有岩家中一位婢女，忽然发狂，说：“我三爷，你这婢子，敢惹我

” 少顷，婢女又操一365kuaile.cn口吴音（苏州方言），说自己杨姓，被胡三所驱使。

陈有岩百端祈求，附体的“杨某人”都不肯放过婢女。

于是陈有岩请求念诵《心经》超度附体者，方才答应。

于是，全家虔诵《心经》。

婢女突然怒目大声说：“某某所念的经，没有用，是刚刚吃过肉粉团的。

”一问，果然如此。

念诵满千遍，附体的杨某人愿意离开。

送到新坊桥下，婢女霍然正常了。

《守一斋笔记》====================================十五：念《心经》除附体二清朝乾隆年间，余宗的妻子，忽然寒战、胡言乱语，说：“我婆媳两人路过这里，饿极了，一定要拿酒食给我们吃。

” 余宗于是请僧人念诵《心经》、大悲咒、《金刚经》。

刚念一遍，就听见病人呵斥：“我开始不肯进（余宗妻子的身体），而你要来。

现在（因僧人念经念咒）遍体飞刀刺我，痛不可忍，还是赶快离开吧

” 妻病顿时痊愈。

《质直谈》=========================================十六：念《心经》除鬼怪唐时，王琦妻染病，王琦为她念诵《心经》。

妻忽然看见灯下有三个人头，妻瞪着眼睛不能说话，只用手指着所见的人头。

王琦取刀，向妻所指的地方斩去。

妻一会儿又说：“窗中有怪物，鼻子长数尺。

床前有两个东西，像骆驼，都被斩消散了。

” 王琦诵《心经》四十九遍，妻病就好了。

《广异记》=======================================●湖北孝感的程蔌（音sù素）园进士，在秦中（陕西中部一带）做讲席教书。

一次，他夜宿野店，觉得有一物压脚。

他口不能说话，身体也不能动，渐渐压到腹部，很难受。

他急忙默诵《心经》，念到“色即是空”句时，才能大声疾呼，怪物逃走。

《守一斋笔记》（续下）续上）十七：念《心经》消灾●宗湘文，担任太守时，扶鸾（音luán。

一种向鬼神问疑的外道活动。

也叫“扶箕”），乩（音jī机）文显示：“叫幕友沈旭庭来。

”便把沈旭庭叫来。

乩文上又画一把刀，说：“将要杀他，以雪怨仇。

” 宗湘文等请求代为解怨，对方不贪财帛，不要斋忏，只要索沈旭庭的命。

于是，便请土地神，问怨仇的来龙去脉，并求排解。

土地神降坛说：“这鬼名叫曹天喜，山西介休人。

沈旭庭前生曾在那里做过县令，受贿诬陷曹天喜犯罪，曹被杖击打死，所以现在前来索命。

我禀告城隍，城隍查沈旭庭今世无罪，劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍，以五个月为期，虔诚书写《心经》五十卷解怨。

” 沈旭庭答应照办。

后来，因事务繁忙，沈稍有懈怠，土地神又降坛：“早先我把曹的刀藏了起来，居中排解，现在你违背约定的承诺，曹又向我索刀要报仇。

” 沈旭庭拜谢忏悔，虔诚念诵《心经》不敢懈怠。

《见闻随笔》=============================十八：念《心经》获得功名●清时，涧南居士自述：乾隆年间，我与孝廉张艮（音ɡèn）山同住一室。

张黎明即起来诵经。

问他，他说：“这《心经》、白衣咒、《高王经》，我家三代信奉受持，累次获得灵验。

” 我听说后，也虔诚持诵。

这年秋天，哥哥获得乡荐，我获补郡庠，侄辈入学游泮（音pàn判）。

于是更加惊叹大士的灵应，艮山没有骗我啊。

《观音经跋》================================== ●明人王锡爵（曾任宰相，谥号文肃），担任神庙首辅。

他请画工用金银汁画大士像，手书《心经》在画轴上，送他人供奉，不计其数。

儿子王衡，中榜眼。

孙子王时敏，信奉佛法，赈济饥民。

有人在梦中看见六担豆子，一位僧人说：“这是时敏积善的数量。

” 儿子王揆（音kuí葵），科举及第；儿子王掞（音yǎn眼），孙子王原、王祁，都是进士。

《现果随录》=========================================十九：念《心经》《大悲咒》逢凶化吉，起死回生●湖北荆山的万文玉，自述说：我持诵大悲咒、《心经》，灵异很多，不胜一一记述。

逢凶化吉，起死回生，确实是我亲身历验。

回想当年，母亲病重将死，我痛哭流血，跪在观音大士前，诵大悲咒一遍，母亲被人带引回阳，渐渐身体气暖，能说话行动，数天就好了。

佛法无边，决非虚语。

《圣经汇纂》===========================================●清道光年间，江西高安的褚景贤，母亲患喉痹（音bì必），十多天水浆不能进口，血梗在喉中，呼吸艰难。

褚景贤发愿印送所刻的《南海慈航》、《求福指南》各一百卷，虔诵《心经》及观音圣号。

母亲呕出血块，大如鸡蛋，才得以进药，数天后痊愈。

家父中风，也同时濒危得安。

我更加坚信：持诵、传布佛经，实在是续命第一灵符啊。

《求福指南》======================================●唐时，孟知俭，小时候病死，魂到阴间。

恰逢老朋友做阴间吏，对知俭说：“你平生没有福果，只怕难以回人间了。

” 知俭说：“我念诵《心经》、《高王经》约三四万遍。

” 吏翻检簿记，多为白主（善业），还给他看了簿上未来的前程。

于是放还，知俭苏醒。

后来，未来前程等事情都应验了。

《朝野佥载》==================================二十：念心经般若波罗蜜多咒放生●凡是看见人垂钓、下渔网，专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍，可以使垂钓、下网的人终日一无所获。

（揭谛咒：揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃） （大东家）

教育百家读后感:尊重孩子如同尊重长辈

[教育百家读后感:尊重孩子如同尊重长辈]尊重孩子如同尊重长辈：　　

【第1句】： 同理心：当你是孩子的时候，你是怎样的

　　如果你处在孩子的位置，你会怎样

【第2句】：了解孩子的生长发育特点\\\/敏感期，给予包容和引导　　

【第3句】：身教重于言教：

【第1句】：“近朱者赤”：希望孩子成为怎样的人，父母就该改变成怎样的人，实在改不过来，就“装”　　

【第2句】：说不如“做”，示范的神奇力量：做给孩子看，让孩子有样可学，让孩子知道怎么做，让孩子自然地做，eg:　　

【第1句】： “好好吃饭”的引导语改为“在椅子上坐直，这只手扶好碗，这只手拿好勺子”孩子懂了—成昀微博 　　

【第2句】：接孩子上下学：父母主动向老师问好，孩子就自然学会了　　家人彼此间礼貌用语，如“谢谢”，孩子懂得礼貌的同时，懂得感恩　　

【第4句】：孟母三迁，耳濡目染，环境暗示作用：a.孩子的模仿力　　b.一尘不染的街上，我们就不会乱扔垃圾　　（起身喂宝宝吃晚饭，思路断掉了 　　 　　〔教育百家读后感:尊重孩子如同尊重长辈〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

作文形式除了可以写一般式（指一般的作文形式，就是只有开头结尾还有中间内容的那种）还有小标题（在文中

一、自问独自式。

这是一种与单口相声类似的创新样式。

湖北宜昌市要求以“灯”为话题写作，当众多考生顺着提示语叙写发生在“灯”下的人和事时，有位考生却以《红绿灯的痛诉》为题，别出心裁地让“我”(即红绿灯)以自问独白的形式展示种种违规丑态及其后果，以警示世人，文章一开篇就进入了自问独白：“什么，我神气?红灯一亮‘车们’戛然而止；绿灯一闪，‘车们’鱼贯而行，多威风!甭说了，你可知我的酸甜苦辣，我一肚子苦水向谁说，难得今日清静，咱哥俩就好好聊聊。

”文中另一个虚拟的“哥”其实一直未出场，全由“有没有心烦的事?多着呢?”“有没有最头疼的事?有啊，那就是……””等一等，我得瞧瞧，你看那小子”等过渡语句引出独白，全文就由这些引号内的独白构成，写得生动幽默、流转自如。

这种全新的表达形式作者运用得游刃有余，足见作者的机灵。

二、电视直播式。

重庆市中考作文的话题是“面对‘批评’或‘表扬”’。

有位考生拟题《“交流”栏目的一次直播》，模拟电视直播形式展开叙写，新意迭出。

作者设计的出场人物有“主持人爱莎”、“著名教育心理学家畅快先生”、被采访的“著名企业家张先生”和“农民李先生”，全文采用“主持人导入——采访一——采访二——教授点评——主持人小结”这一纵式结构，完全符合电视节目直播的常规要求。

文章旨在客观真实地表现表扬和批评对学生心理的深远影响，上述面对面零距离电视直播的表达形式成为演绎文旨的理想载体．使人耳目一新。

三、双线日记式。

日记体中考作文已不鲜见，但双线日记却是创新，陕西山考要求以“感受生活”为话题写作，有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索，并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合，让“小树”感受“男孩”，“男孩”也感受“小树”，从而凸现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。

这篇中考佳作的题目《感受着感受》本身就暗示了日记的双线结构，折射出作者笔姿的灵活和构思的创意。

四、对话串连式。

江苏扬州市中考作文的话题是“我们这代人”。

有位考生拟题《两代人的对话》，设计了三个对话场面，全文就由三次对话(我和老师，我和妈妈，我和舅舅)构成。

作者虽然没有运用肖像、动作、心理等描写手段，但由于每次对话的设计中心突出，注重侧面烘托，所以这些串连式的对话描写把“我们这代人”的特点——心理素质优良、关注时代风云和充满夺标信念表现得层次清晰，耐人寻味，使人读后不禁赞叹：原来话题作文还能这样写!五、信发自己式。

信发他人较常见，给自己写信这一形式进入中考作文却多创意，能使读者耳目一新，江苏盐城市要求以“靠”为话题写作，有位考生化名”张艳”，以给自己写信的形式成功演绎靠“艰苦劳动，不懈追求和不说空活”这一文旨，由于“信发自己” 这一特殊形式便于敞开胸怀，幽默俏皮地展示真实可信的心灵碰撞，所以文章达到了内容深刻性与形式新颖性的统一。

六、多幕剧式。

陕西省一考生拟题《天使人间行》，以多幕剧形式叙写天使受天神宙斯之命飞临人间暗访的故事．剧本由序幕、中间、尾声等三幕构，形成完整的戏剧结构。

多幕剧这一文学体裁便于把发生在不同时间、地点的故事自然地连接起来，多侧面地表现人间胜于天界的动人亲情，形式新颖，想像奇特，富有感染力的内容寓于简约紧凑的结构中。

中考作文形式的创新虽然还不完善，只是“嫩花”和“浅草”，但它们已显示出引人一读的魅力，只要我们细加呵护，这些嫩花浅草就一定能扮靓充满个性和生气的苑圃!中考作文形式的创新近三年的中考作文都鼓励学生大胆创新，张扬个性，提倡“真实的体验、创新的表达”。

新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。

那么如何创新?这是我们每一位初中语文老师和每一位初中学生关心的问题。

今天，我就从作文构思的角度来谈一谈中考作文形式上的创新。

说新，其实有的形式也不新，很多同学在平时的作文中也常常用到这些形式，只是在中考考场这样一个特殊的环境下，情急之中，我们不少同学很难想到这些形式，缺少运用这些形式或进行创新的自觉性。

一、中考作文创新形式

【第1句】：日记式。

【第2句】：书信式。

【第3句】：小标题式。

【第4句】：童话语言式。

【第5句】：独白式。

【第6句】：谈心式。

【第7句】：剧本小品式。

【第8句】：说明书式。

【第9句】：答题式。

二、中考作文的几个注意点

【第1句】：立意要高远，切忌低级庸俗。

【第2句】：选材要新颖，切忌老生常谈。

【第3句】：感情要真挚，切忌虚假造作。

【第4句】：角度要新颖，切忌平淡老套。

【第5句】：结构要精巧，切忌松散杂乱。

【第6句】：语言要鲜活，切忌枯燥乏味。

【第7句】：文面要整洁，切忌胡乱涂鸦。

三、作文训练 轻轻飘扬的柳枝是对春风的感恩，沉甸甸低垂的谷穗是对大地的感恩，向日葵的专注执着是对太阳的感恩，这些是植物的感恩。

乌鹊反哺，狐死首丘，这是动物的感恩。

生活中令我们感动的“感恩”的人、事、物很多，我们应该感恩的方面也很多。

请以“感恩”为话题，写一篇不少于600字的文章。

从“千篇一律”到“干变万化”——中考满分作文形式特色评说近三年的中考作文都鼓励学生大胆创新，张扬个性，提倡“真实的体验、创新的表达”。

新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。

200l、2002两年全国大部分省市中考优秀作文打破了以前写记叙文、议论文的“千篇一律”的作文形式，但还不够成熟，形式还不够多样。

而2003年的中考满分作文形式上呈现出了“千变万化”的特点，令人拍案叫绝。

戏剧小品展示人生百态写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场景变化少。

人物塑造不求多，但求鲜活。

200 3年中考满分作文中就有许多优秀的戏剧小品，小作者们把目光投向了社会生活。

如江西省以“和”为话题的中考满分作文《我爱我家》，就运用了小品的形式来反映全家是如何筹备过春节的，文章有集中尖锐的矛盾冲突，人物形象鲜明，整篇文章洋溢着家庭的和睦和温馨。

又如重庆市中考满分作文《责任》，某考生写了一则三幕剧，其中有道具、场景的交代、人物的语言刻画(包括人物的独白和旁白)，集中尖锐的矛盾冲突，多角度地反映了交通警察是如何对待事业和家庭的，塑造了一个责任心极强的人民警察形象。

同时也出现了以小品的形式反映****现象的佳作。

通讯报道记录人间真情人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。

利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。

如2003年苏州市以“牵挂”为话题的中考满分作文《以牵挂抗击“非典”》，就以小通讯的形式报道了这样一则感人的故事：某新婚夫妇就在举行婚礼的当天，新娘接到了上级命令，前往北京支援“非典”的治疗和医务工作，下午就出发。

他们只有彼此怀着牵挂之情挥泪告别；，丈夫每天打三次电话问候，真挚的牵挂成了妻子工作的动力。

文章对丈夫的心理刻画细腻生动，故事真实感人。

又如浙江省丽水市以“感动”为话题的中考满分作文《七旬老翁遭儿嫌 十里乡亲来解难》，作者以消息的形式来写，抓住了社会上“关心帮助老人”这一新风尚，通过对比的手法来突出主题，也体现了作者强烈的人文关怀。

文章因而具有很强的社会效应，体现了新闻报道的独特魅力。

童话寓言寄寓深刻哲理文章可以直接地反映生活，也可曲折地表现生活，人们凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，借以寄寓一定的思想感情，这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给入耳目一新之感。

如2003年浙江省台州市以“勇气”为话题，某考生改写了寓言故事“狐假虎威”，对狐狸的勇气加以赞赏，寄寓了“只要有勇气，再大的困难都会低头”的哲理。

又如江苏省淮安市以“鼓励”为话题的中考优秀作文《单翅鸟可以高飞》，文章写了一则童话故事：小猫头鹰拉拉刚出生不久，就被猎人打断了一只翅膀，很久不能飞翔，她在***鼓励和帮助下，刻苦训练，使原本折断的翅膀最后不但长出了新翅膀，还长出了羽毛，拉拉大受鼓舞，不怕万难，终于可以翱翔蓝天了，蕴涵了“鼓励有时可以改变人的—生”的道理、故事通俗易懂，避免了空洞的说理，可谓匠心独运。

对话访谈触及灵魂深处对话访谈属于口语交际的范畴，但“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不有、常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式、许多优秀的小小说也看好这一形式。

利用此形式来写中考大作文也是作文的一大创新。

如2003年广西玉林市以“解放”为话题的中考满分作文《使学习成为一种游戏》，就以对话的形式写自己和一位教育家谈心，采用自己提问，专家答疑的形式。

文章倡导一种新的教育观念，使我们的教学思想得以解放，使我们的教学真正还学生自由，充满创新的色彩。

又如江苏省盐城市以“真”为话题的满分作文《触摸真实的灵魂》，就以此形式写自己采访一位少年犯，通过交流，记录他内心真实的体验和感受，展现他的心路历程，使读者清楚地认识到是与非。

故事新编演绎旧题新意许多小小说往往采用故事新编这种形式，以幽默诙谐的语言表现深刻的主题。

这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。

多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。

如2003年江苏省苏州市中考满分作文《给高玉兰的一封信》，作者充分发挥想象和联想演绎出了一则新故事。

作者以八戒与高玉兰为主人公编写故事，生动幽默地反映出了八戒的内心世界，与其说是写八戒，还不如说是写现实社会的人。

文章巧妙化用名言诗句，结合当今社会的贪图名利、自私自利等种种现象加以评说，增强了文章的趣味性和可读性，是一篇极具个性的创新之作，值得细细玩味。

杂文随笔直击社会病态杂文，鲁迅喻之为“匕首”、“投枪”，其形式自由活泼，总给人一种创新的感受，其最主要的表现手法是讽刺。

杂文具有很强的针对性，往往直击社会病态，而随笔显得温和些。

2003年的中考满分作文就不乏杂文类的佳作。

如浙江省舟山市以“沟通”为话题的中考优秀作文《沟通只需半步》．就模仿报告的形式来写，直击我们中学教学的种种弊病，指出师生之间应该相互沟通，主张创设一种自主、平等、和谐的教学氛围，具有很强的时代感。

又如河南省以“友善”为话题的中考满分作文，某考生以随笔的形式谈了当今社会种种不友善的行为，结合历史典故加以评论，文章引古论今，纵横捭阉，呼唤真诚友善的人际关系，具有积极的现实意义。

日记书信袒露真实自我日记书信是我们常用的形式，其特点是自由灵活，受到的限制少，有利于作者抒写内心感受，袒露真实的情感。

如2003年苏州市中考满分作文《给一位伊拉克小朋友的信》，以书信的形式表达我们中国小朋友对饱受战争之苦的伊拉克小朋友的关爱、牵挂和帮助，希望他们要坚强，努力学习，表达了反对战争、渴望和平的主题。

又如2003年广东省湛江市中考满分作文《生命因读书更精彩》，作者用日记的形式写出了自己在寒假中阅读名著的体验和感悟，同时写出了自己在处理问题时的不同观点和态度，写出了一个真实立体的自我来。

当然，除了这两种应用文外，其他如演讲稿、广播稿、合同等也被同学们大胆采用，真可谓“干变万化”，令人不忍释卷。

电子公告尽显网络神奇电子公告板是网友交流信息的场所，可以同从未谋面的人自由交流畅谈。

这种方式缩短了人与人之间的距离，使人变得真实、坦诚。

2003年的中考作文，许多考生富于创新，充分利用网上的形式来写，再现了网络的神奇魅力，让人感到扑面而来的时代气息?如200 3年杭州市以“自信”为话题的中考满分作文，某考生就用电子公告板的形式来写，分别写了六位同学对新时代的中学生应树立怎样的自信心谈了自己的看法，以独特的视角把“自信”与“自卑”，“自信”与“自负”，“自信”与“谦虚”等问题谈得较为全面，有理有据，标新立异、别出心裁的形式令人刮目相看。

抒情诗歌唱响时代旋律中考作文不受诗歌的限制在许多省市的中考试题中得以落实。

出现了众多富有灵气、有个性的优秀诗篇。

小作者们关注社会，关注人生，关注自我，他们抒写真情，抒写感悟，歌唱真善美，应和时代脉搏。

如2003年山东省淄博市以“心中的太阳”为话题的中考满分作文《老师一一我心中的太阳》用饱含深情的语句赞美老师崇高的人格力量，诗歌选取了大海上的航标、夏日的凉风、冬天的火把、黑幕中的启明星等一系列的意象，使诗歌的意境凸现出来。

又如广东省湛江市中考满分作文《生活因爱更精彩》，用激情澎湃的诗句赞美战斗在抗击“非典”第一线的白衣天使们，歌颂他们的无私无畏，顽强拼搏的精神，具有很强的舆论导向性，弘扬时代精神，给人以鼓舞和振奋。

北京市、重庆市、上海市、吉林省、山东省、河北省、云南省、海南省等近二十个省市都出现了大量的好的诗篇，这是很可喜的。

中考满分作文打破了传统的写记叙文、议论文的单一模式，真可谓千变万化，匠心独运，体现了中学生张扬个性、勇于创新的时代特征。

但这些满分作文都是在好的内容的前提下讲究形式创新的；如果没有好的内容，再好的形式也是徒劳，不会取得高分、只有做到内容与形式的完美统一，才能写出文质兼美的佳作来。

日记体、书信体，这是抒发情感刻划内心的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。

章节体，便于表达自己的多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。

剧本体，能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。

童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力，通过对大自然和未来世界的描摹，写出生动、新颖、神奇的故事。

其它如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式，都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。

“每一部具有独创性的艺术作品，如同它的内容是具体的独特的‘这一个’一样，它的形式也是具体的独特的‘这一个’。

”这是美学的基本原理。

我们的形式创新训练并不是片面的追求形式主义，它是对作文的外部包装，教师应引导学生根据自己的爱好和习惯，在长期的作文实践中形成自己较固定较擅长的作文形式，更好的展示自己的写作个性。

附形式创新实例：人生有无数次远行，然而最轻松最惬意抑或最沉重的是心灵的远行。

它可以让我们回到动人的故事中去，让我们的心灵切入一段段难忘的经历；它可以将我们带入将来的某一时刻，令我们憧憬着一首首精彩的歌；它甚至可以将我们带入丰富多采的文学艺术殿堂，令我们的心灵沐浴在文化的光辉之下－－的确，它可以诠释我们在某一时刻的内心世界。

这是一个可以让我们尽情发挥的话题，回忆过去、想象未来、欣赏艺术，每一个角度都可以让我们写出很多新颖之作。

但仅仅从选材和构思上下功夫好象已经不够，我们还应该从作文的外部形式上寻找的新意。

日记体：《黑色日记》，叙写压抑的高中生活，自由的想象高考，记述那些曾经或将要让自己铭记心中的生活片断。

《追寻一种精神》、《支那人日记》用日记体记叙近一年来日本首相祭拜靖国神社、日部省修改教科书、公映歪曲侵华事实的电影和网上日本青年轻视中国的言论等一系列军国主义膨胀的事件，介绍韩国朝野对日本的坚决和强硬，表现一个中学生对民族精神的思考。

《假如我的生命只剩下了一天》，仿照海伦－凯勒的《假如我有三天光明》，让一些年轻人去想象一些他们思想之外的东西，去总结自己的人生，也许会使他们多出一些稳重和深沉。

书信体：《给陈水扁（赵薇、克林顿、林黛玉）的一封信》可以与过去、未来和现实中的一切人交流，也可以和文学作品中的人物交谈，表达自己对政治、世界和人生的看法。

章节体：《在童话的世界中飞行》回忆幼时读过的童话：白雪公主、美人鱼、睡美人、小红帽、丑小鸭、卖火些的小女孩，让自己疲惫的思想在那美丽的童话世界中欢乐、憩息。

《甲午启示录》记录近几年人们对一件件历史耻辱的遗忘，引起人们对这种遗忘的深入思考。

剧本体：《汨罗江畔》、《月夜逢苏轼》、《五丈原祭诸葛孔明》、《乌江祭》、《二十一世纪的屈原》，用小剧本的样式穿越时空，想象跳江殉国前的屈原、赤壁泛舟的苏轼、一生忠诚命在旦夕的诸葛亮、英雄盖世却已穷途末路的项羽和来到二十一世纪却因为迂腐而与时代格格不入的屈原大夫，表达一个中学生的独特思考。

《新版＜哈姆雷特＞》，表现“一千个人眼中的一千个哈姆雷特”，学生的思想是自由的，就象新概念作文大赛中的那只苹果一样，他们笔下的哈姆雷特也会是独特的，充满新意的。

童话、寓言、科学幻想：《探访鲁滨逊》、《与李白对语》、《月下访鲁迅》、《火星探秘》，用自己的想象力穿越古今中外 ，叙写童话或科学幻想故事，以丰富的想象和曲折的故事情节取胜。

调查报告：《关于“心”的调查报告》用调查报告的形式介绍今天社会上良心、诚心、爱心、恒心、孝心等缺货的现状，感慨助人为乐、真心待人等美德的失落。

《漫游大西北纪实》、《对自己未来职业的调查报告》让自己的想象更具真实的色彩。

会议记录：《一次县委常委会的会议记录》，用一个学生的思维方式去想象一次成人世界里的会议，表现他们对官僚主义、人浮于事、****现象的天真思考。

计划与总结：《休学一年计划》表现自己对枯燥生活的厌倦，设想自己对未来一年的计划：拜访韩寒－漫游祖国－写作。

演说辞：《我的就职演说》想象自己未来有所成就时将要发表的讲话，表现 对美好未来的向往。

读后感：《坦然面对死亡微笑面对生活－－读陆幼青＜死亡日记＞有感》对另外一种人生另外一种经历的阅读和思考，即使肤浅，也应该预示着心灵的成长。

作文形式创新例说 近年来，在文体不限的作文影响下，许多人避开常见的三大文体，选择应用文，试图从作文形式上突破现有的作文教学模式。

他们让文体或与数理知识融合，或同影视艺术联姻，或跟现代科技接轨，通过移花接木，融会文体，其创新形式令人目不暇接。

现略举几例说明一、简章式即以招生简章的方式行诸文字。

有一学生在揭露应试教育束缚学生创造思维发展，禁锢学生个性、创造性等弊端时，从反面切入，详略分明地介绍了学校设置专业的特点，如介绍“限制思维系”时，是这样作说明的：“此乃我校热门专业。

它会使您的孩子思维僵化，毫无见解。

毕业后可做秘书一类工作。

该系教学特点上课老师拼命灌，学生拼命记，作业如山题如海，只能听取老师意见，若有个人见解，即被老师罚站、倒立等等共计三十六种刑罚。

开始虽苦，日久天长定能出人头地。

该系系主任：榆木头。

”语言幽默诙谐风趣，让读者在笑声中思考。

二、病历式有一篇题为《病历》的文章，全文由“处方头”和三则病例组成。

每则病例代表一个学习时期，均由症状、诊断、意见等部分组成。

其中，第三个学段的文字最简洁，只有四个内容。

病人：17岁，初中二年级。

症状：病人回家路上，路遇车匪，在众目睽睽之下，只身一人奋勇擒贼，身受多处刀伤。

诊断：心眼残缺症，病入膏肓。

意见：为了王家的香火延续，建议娶个聪明的媳妇。

正直勇敢的病号，反遭误诊，谁之过

家长

医生

社会

岂不令人深思。

三、庭审记录式有一中考题是以“比”为话题，一考生拟题为《我不是堕落的催化剂——“比”的申辨》，以“庭审”的形式展开，先交代“褒贬法官”、“原告”（堕落）、“原告证人”、“被告”（比）、“被告证人”，再惟妙惟肖地活画出各类形象，一个个“人物”呼之欲出。

如写原告的表现就令人咂舌：堕落得意地站起来，恭敬地鞠了一个躬，微咳一声，说：“今天我作为原告，代表‘权力’、‘腐化’进行申诉。

我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但‘比’的出现打破了这一切，我开始变了，变得臭名远扬，只因我跟人比吃穿、比金钱、比权力，最后遭人唾弃。

其实，‘比’才是真正的凶手，我要求缉拿真正的凶手——‘比’，并要求‘比’为此赔偿精神损失费八百万元……”四、奇思妙想式展开丰富的想像，会产生意想不到的效果。

如一篇题为《校园几何》的文章，它以“点”、“线”、“面”、“体”连缀全篇，讲述了刚进校门的“我”以“点”的形式存在，是孤独无助的；结识朋友后，组成了欢快无比的“线”，运动会上，我班获胜，构成了成长中的“面”，我班代表全校出征，其它班为我班服务时，意味着已经合成了成熟的“体”，达到了最高境界，这样的构思可谓新颖。

还可直接采用空行间隔片断，“一”、“二”、“三”，“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”等形式对美妙的瞬间进行细节扫描，组合成一幅幅真实感人的画面。

五、剧本章节式这也是创新的一种好形式。

如《我在家中学到了语文》一文，以“新三演义：爸、妈、我”为副标题，主体采用章回体小标题：其一曰“曹操大举进江南，刘备兵寡求孙权”，其二曰“孙刘联兵破曹操，曹操无奈回‘老巢’”。

前有引子后有尾声。

这样的形式当然有吸引力。

有些还可以运用多幕剧的形式，随着时间、地点、人物的转换，构筑成一幅幅鲜活流畅的画面，读来令人赏心悦目。

当然独幕剧也无不可。

、亲切可感的特点。

如以“读书”为话题作文，就可用访谈式来写，一问一答，定会写得精彩。

这里只有一半详见：

教育部<< 语文新课程标准>>西游记中第十二回读后感

[高中读后感范]高中读后感范文悄悄地叠一颗许愿星,放在许里,双手合十,诚心祈祷·····愿,终会实现,高中读后感范文.不知何时起,好喜欢储藏希望.每每伤感时,会希望明天的这个时候是快乐的,久而久之,这些希望就一直在心里储藏着、等待着、期盼着,盼着这些希望全部实现,也许,不能全都如我所愿,那就让我把一辈子的伤感都留给现在吧!因为,我不只想要一个快乐的明天.正如《留给明天》中所说：“明天的我.迷雾散尽,一切终见清晰.”夜,是那样的沉寂······希望有时就像月亮一样,它虽不如太阳那样光芒四射,但它却能借助太阳那一点点的光,为黑暗带来一丝光明,为恐怖带来一丝美好.希望,就是狭窄空间内仅存的一点光亮,没有了希望,也就没有了最重要的部分.生活中,存有希望的人会永远有一颗积极向上的心,他们会努力做好每天的工作,迎接第二天的朝阳.每当太阳升起时,他们心中想的只是做好今天的工作,而不是浑浑噩噩的过完这一天.因而,造就了乐观和悲观两种类型的人.听过这样一个故事：有位医生,素以医术高明享誉医学界,他的事业蒸蒸日上,但不幸的是,就在某一天,他被诊断患有癌症.这对他来说无异于当头一棒.一度,他曾情绪低落,但后来他不但接受了这个事实,而写他的心态也为之一变,变得更宽容、更谦和、、更懂得珍惜他所有的一切.在勤奋工作之余,他从没有放弃与病魔抗争.就这样,他平安的度过了好几个年头,到现在,他依然活得很快乐.有人惊讶于他的事迹,问是什么神奇的力量在支撑着他.这位医生笑盈盈的答道：“是希望.几乎每个早晨,我都给自己一个希望,希望我能多救治一个病人.希望我的笑容能温暖每一个人······”每天给自己一个希望,给自己一个鼓励,给自己一个目标,哪怕它很渺小,但我们只要努力去做了,生活就是充实的,也就是说,只要我们存有希望,我们就可以化腐朽为神奇.有时想,困境中一定存有希望,不然诗人怎会写出“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这样的千古佳句呢?只要我们时时抱有希望,哪怕只有一丝的可能.我们就要去争取,此时,有一句歌词可以表达我内心的想法：“就算天再高那又怎样,踮起脚尖,就更靠近阳光.”将希望进行到底吧!虽然我们离目的地还很远 ,但只要我们有希望并付出了努力,那么我们离成功就又近了一步,这,不就是最好的暗示吗?不要感慨成功遥不可及,只要我们已经付出,把现在该做的都做完,把剩下的,就留给明天吧!希望,总有一天会绽放,就如我们早晚会成功一样.黑暗中,那朵希望之花在不停的成长,只要我们平时勤灌溉,我相信,总有一天,它会绽放,开的很美很美······把希望,留给下一秒,用时间来灌溉、用努力来施肥、用想象来保护.

【扩展阅读篇】所谓“感”

《青鸟》主要内容

《青鸟》主要： 樵夫的儿子蒂蒂尔和女儿米蒂节前夜梦见仙女，她看来象邻居贝尔兰戈太太，两个孩子外出给她生病的孙女寻找青鸟。

兄妹俩用仙女赐予的魔钻，召来了面包、糖、火、水和猫狗等的灵魂。

在光的引导下，他们相继到记忆之乡、夜宫、森林、墓地、幸福乐园、未来王国等地寻找，然而青鸟找到后却得而复失。

最终他们在未来王国捉到了青鸟，便告别了朋友，返回家园……作品讲述了两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。

本书中，青鸟就是幸福的象征。

通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。

《青鸟》是“比利时的莎士比亚”莫里斯·梅特林克的最著名的代表作，是一部象征主义剧作。

荣获诺贝尔文学奖。

《青鸟》原是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧。

后经梅特林克同意，由其妻乔治特·莱勃伦克将该剧改写成童话故事，以便更适合小读者阅读。

中篇童话《青鸟》于1908年发表。

拓展资料：在创作《青鸟》的1908年，那时整个欧洲资本主义社会动荡不安，当时资本主义固有的社会矛盾和阴暗面已明显地暴露出来。

以左拉为代表的自然主义作家强调用实验科学的方法，从纯生物学和遗传学的观点出发，客观地描写当时欧洲资本主义社会病态现象，而后期象征主义作家对自然主义作家偏重描写物质生活的倾向极为不满，期冀用象征和暗示鞭挞充斥于资本主义社会的丑恶和腐败现象。

于是，梅特林克的象征主义戏剧的代表作—《青鸟》，便应运而生。

《青鸟》一剧在立意构架上，以“寻找”作为基本情节线索，以旅程中的一次次超越作为主体的自由意志，以神奇幻想的童话故事作为抽象主题的寓意基础，以“寻找圣杯”的模式作为与观众共鸣的文化心理通感，比较成功地构建了寻找意象的象征意义—人类由于其渴求改变自身处境的自由意志，带着强烈的使命感，在理性的指引下，自强不息，勇于探索，方可实现自我，有所作为，这也正是现代人类精神的必由之路。

梅特林克曾认为戏剧的根本主题是人和宇宙的对抗及其悲剧性，人的悲剧主要在于对某些自然奥秘的无知。

而《青鸟》则在这种对抗关系中架设桥梁：寻找本身正是人对自然奥秘和生命真谛的探索。

因此，不论自然和宇宙何等神秘、对抗甚至可怕。

不论人如何地“在这世界上是单独对付一切”的，人总要不息奋斗、理性追求，走向未来、走向光明，这才是克服悲剧的必由之路。

所以，追寻之后，蒂蒂尔的家神奇地变得“更清新、更悦目、更欢快，象仙境一样无可比拟”，蒂蒂尔的斑鸠变成“我们要寻找的那只青鸟”，蒂蒂尔满怀深情地呼唤人们一起去寻找。

《青鸟》告诉人们，人类开始意识到自己的智慧和力量，只要坚持努力，终将发现生活的真谛。

作品体现了梅特林克的乐观主义精神。

在《青鸟》里，幸福这个抽象的东西被梅特林克用实体、生动的精灵的形式表现出来：肥胖幸福、金钱幸福、健康幸福、新鲜空气幸福、孝顺幸福。

这些不同的幸福正是人们心中的不同的幸福观。

作者使这些幸福观拟人化了，通过活生生的能说话、能付出行动的精灵们指引孩子们能清楚的感觉到什么样的幸福。

什么能真正给人带来快乐，而什么样的幸福只是虚假、丑恶的表象。

在轻松的幸福世界的游历中对儿童的幸福观进行潜移默化地引导，真是独其匠心。

经历了对青鸟的找寻，两兄妹对父母心存感激，他们也更能体会到分享的幸福。

故事的结局“青鸟飞走了”，作者试图告诉读者找到幸福也不是万事大吉了，要真正把握幸福、守住幸福是很难的。

不珍惜幸福，幸稍就会离开，留给人们的是遗憾。

幸福在身边，人们不懂得珍惜；幸福走了，却后悔莫及中。

所以人们要去找寻幸福，用心去感受身边的幸福。

鲁迅作品：《彷徨》的读书笔记

主要内容：《彷徨》是惟一的一篇直接表现青年婚姻爱情题材的作品。

好词：沉默、空虚、憎恶、静穆、欣然、坦然、剩在、通红。

好句：①我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……②局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。

现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

③我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。

耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

④万籁无声。

只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

⑤我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。

见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

⑥过去的生命已经死亡。

我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

⑦死亡的生命已经朽腐。

我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

⑧生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

体会：最近几天，我读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

阿甘正传观后感300字，只要三百字

阿甘正传观后感人生就像各种各样古力永远不会知道那一块属于你。

甘母亲的这一理解，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。

阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。

从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国，阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

在影片的开头和结尾你都会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。

这其实是影片在暗示：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁，平淡而美丽，那么，这个人一定是阿甘。

阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。

但上天又是如此公平，往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早，更深刻地认识到生活的真实。

幼年的阿甘腿有残疾，阿甘的母亲不得不为儿子套上一个笨重的铁架子，以辅助行走。

放学后，同伴们在路上讥笑他，玩弄他，追赶着扔石头。

女同学珍妮喊道：“阿甘，快跑。

”阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起。

渐渐地，铁架子不在束缚着他，他奔跑如飞。

同伴们追不上他，眼睁睁的束手无策。

这是阿甘人生中的第一个奇迹。

跑得快真是好世界。

凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。

不久，他参加了越战。

在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。

”阿甘于是转头就跑。

他成了唯一幸免的人。

看到这里，观众大概都会发笑。

阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

阿甘因战功显赫而受到总统接见。

这是导演为我们准备的一幕喜剧，但我们却不会为此而觉得夸张，可笑。

有的人常感觉生活负担过重，面前困难重重，因此整天垂头丧气，郁郁不欢。

阿甘的信念这样的单纯，目标这样的清晰，即便先天不足，前有穷山恶水，他也以平常心视之，并最终一一跨过，这并不是说愚人之福，保持这种态度和意志的人，信念能减轻他许多关于生命的重负，而使他达到生命之巅。

阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业。

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在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。

没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……Life is like a box of chocolates, Forrest. You never know what you"re going to get. 阿甘母亲的这一句话，在影片的开头就用这句话给了我一个深刻的思考：每一个生命轨迹都在不同的地域存在着，而且是独一无二的存在着。

阿甘的生命乐章是不是就是根据这样的话，这样的教诲而一步一步的走着不一样的人生道路

阿甘，从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

这是不是是上帝给我们开的一个玩笑，或者生活原本就是这样的无法预料和无常无规，永远让你使料未及，无法琢磨。

阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情。

在影片中，阿甘是十分纯洁的形象，对于所叙述的一切，影片自始自终都是以一种温情和善意的态度来表现的，甚至还加入了诗意化的成分，这使得影片显得柔和而无伤害性。

在影片的开头和结尾，出现了一个让人深刻的镜头：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛飞啊飞，缓缓地降落在坐在长椅等九路公交车憨厚的阿甘脚下，身边是来来去去的人。

我想，这是影片中的一种暗示，暗示着阿甘的人品的纯洁平淡而美丽。

　 阿甘的人生，有一半是他母亲缔造的，而另一半是阿甘自己创造出来的。

他注定不是一个出类拔萃的人。

而上天又是如此的公平——往往会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早更深刻地认识到生活中的真实。

阿甘的母亲给阿甘的是一笔精神财富，这样的哲学理论在母亲给他的那一刻起就已经转化成他自己的东西。

就如他坐路边的长椅上和不相识的路上讲述他的传奇，他在每一个理论前面加上三个字：妈妈说。

妈妈说，人生就象巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道。

妈妈说，你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。

妈妈说，我只是告诉自己，当我做一件事的时候，我就要尽力去做好它，比如我这辈子做了你的妈妈，这是我无法选择的事，上帝把你给了我，我的孩子，我就必须尽力做好你的母亲，我做到了。

母亲的教育给阿甘的人生有非一般的触动，或许阿甘的人生在就从母亲教他的第一个单词开始的吧。

或许，这样的影响是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。

有了母亲的引导，然后便是阿甘自己的努力。

阿甘是个非常听话的孩子，这些话他都记住了，他说，笨人有笨人的作为。

当珍妮叫他快跑的时候，他跌跌撞撞地跑了起来，跑散了他记忆中第一双神奇的鞋子，也发掘出了他的第一项潜质：跑。

他一直在跑，开始是逃跑，后来他跑进了橄榄球队，再后来跑进了大学，跑得了学位。

在越战战场上，他仍是牢记珍妮的话，跑回了自己的性命，也跑回荣誉和友情。

阿甘忠诚，所以在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友。

他守信，他答应了战友布巴要共买一艘捕虾船，但布巴死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿，也为自己赢得了巨大的财富。

他执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由。

他友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧,而恼怒，因为中尉是这样一种人:他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。

阿甘并没有远大的理想，他失去的也有很多，他很少有朋友，他总是被聪明人嘲笑，他最爱的母亲和珍妮先后离开了他......但对他并因为如此而沉没,爱还在延续，他还有自己的孩子，一个聪明的小阿甘，他的人生还在继续，他不聪明，但他永远知道如何让生命充满希望。

所以他也就赢得了荣誉，财富和爱,这些常人可能永远不能兼得的东西。

故事的最后珍妮过世了，他们的儿子也已到了上学的年龄。

甘送儿子上了校车，坐在公共汽车站的长椅上，看着一片纯白的羽毛飘飞，重回到自己的脚下。

阿甘在生命的每一个阶段，心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗，直到这一目标的完成，又或是新的目标的出现。

没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

在很多时候我们常常找不到做一件事的理由，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。

人的一生往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。

可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只须尽力将它做得完满，不要计较你究竟得到了多少，那么，你就可以越飞越高，你会发现，越往高处的地方，越接近天堂,所以我相信阿甘的成功并不是偶然。

没有哪一种生命的轨迹是偶然出现的，它的出现总是遵循着某些规律，准备好了，在一个恰当的时机出现了，就变成了奇迹。

影片里的阿甘虽然智商只有75，但在他身上，我们看到了忠诚，守信，执着，友善这些人性中最为熠熠生辉，优秀可贵的品质；看到了对生命的执着，对生活的希望，对信念的坚定，还有那平凡的生命里，突显的不平凡人生。

这样的故事总是让我们感动，然后让我们难以忘记。

或许，在十年，二十年，甚至更久远以后，我们依然记得那个曾经智障却跑出不一样人生的阿甘。

生命是一片飞羽 ——《阿甘正传》观后感 正如阿甘的母亲所言：“生命就是一盒朱古力糖，结局往往出人意料”。

这句话似乎也暗示了生命的结局的无常性。

但影片的主题要表达似乎不是这样屈服于无常的生命。

而是不管命运如何安排你，都要不停地抗争，去追求。

它用了一个大智若愚，敢作敢为，一反传统的阿甘的“跑”来彰现这个主题。

阿甘挣脱原先套在腿上的铁枷后，一旦受到攻击时跑得像风一样的快，我们不妨把它理解为跟命运赛跑。

这时影片里出现了几个旁观者。

那些木然的旁观者似乎无关紧要，但却都是阿甘和命运赛跑的见证人。

这里似乎要通过跑来证明。

影片中有这样一个细节：就是丹中尉坐在桅杆下面大喊，那种痛快淋漓的喊正如高尔基《海燕》里所言：“让暴风雨来得更猛烈些吧

”，充满一种豪迈和冲击力。

他们无所畏惧，所以存留了下来。

所以在捕鱼时收获颇丰。

看到这里同时让我想到美国作家海明威的《老人与海》中的那个老人，他在捕到大鱼后，以他的体力和那小船是无法和大海相抗衡的，但他不停地抗争，最终到岸上时那鱼只剩下了一副骨架，虽然他和阿甘的方式不同，但表现了同一个主题：要敢同无常的命运抗争，平静地面对生命中每一场风暴，正如阿甘的母亲所言：死也是生命的一个部分。

阿甘在那个站台上讲述着自己不同寻常的故事，但许多人把他当成了白痴，也就是这样一个白痴一样的阿甘在战场上以及生活中用他的善良和诚实影响着周围的人，让他们走向乐观，丹中尉的自暴自弃、堕落因阿甘而改变，珍妮吸毒甚至不可救药，也被阿甘感染了，即使死也是那么凄美。

他发财了不忘朋友和公益事业，他说蠢人做蠢事，其实这些蠢吗

答案不言自明，我们需要这样的“蠢人”他的儿子的确聪明，那么他能继承父亲的优点吗

这似乎也是影片留给我们去思索的。

影片快结束时，珍妮说：“我病了”，在她去世后，阿甘平静地说“她去了”，虽然平静，但他最后在珍妮墓前痛彻肝肠的独白，却是出人意料的，谁也不愿看到这个结局，我们无法接受这样的现实，好人没有好结果，都无可避免的升入了天堂。

于是命运无常这个主题最终得以完整的表现。

那片飞羽从书中飘落了，命运这个主题以飞羽的形式再次进入我们的视野，阿甘对儿子说：“我爱你

”小福利也说：“我也爱你，爸爸。

”命运尽管无常，但有爱就足够了

影片把命运无常的悲剧式结尾抹上了亮色　　一片灰白的羽毛，从遥远而未知的天际飘来，在城市上空悠悠地飘荡，它飘过屋顶，越过树梢，穿过 街道，缓缓地滑过汽车表面，最终轻轻落在正坐在巴士停靠站候车椅上的男人弗勒斯•甘的脚边。

他小心翼翼 地捡起那片羽毛，端详了一会，打开手边的箱子，拿出一个本子，将羽毛夹在里面。

　　送儿子上了校 车之后，阿甘坐在一截低矮的树桩上，面色凝重，仿佛陷入沉思。

镜头缓缓下移，定格在他脚边的那片羽毛。

这时，一阵风将羽毛吹起，羽毛徐徐上升，越飞越高，越飘越远，它舞蹈般地飘荡在丛林上空，然后飘向遥远 而未知的天际。

　　这是由罗伯特•泽米基斯导演的《阿甘正传》开始和结尾的两个镜头。

在所有电影 中，这两个镜头都可堪称经典。

飘飞的羽毛，在影片中不仅仅是作为道具而存在，而是作为一个隐喻，贯穿了 全剧。

罗伯特•泽米基斯在《阿甘正传》中，以幽默的格调和夸张的手法，和观众讨论着一个严肃而巨大的话 题——命运。

罗伯特以其独特并且极富诗意的艺术表现手法，将命运这一沉重的命题隐喻于一片羽毛，在缓缓 飘来的羽毛中，开始命运这一主题；在渐飘渐远的羽毛中，暂时结束话题，并且让人在影片结束后继续回味与 思索。

只有高超的导演才能创造如此高超的艺术。

　　我妈妈常说，人生就像一盒巧克力，打开 之前你无法知道会吃到什么味道。

　　在巴士候车站的长椅上，阿甘开始讲述他的富有传奇色彩 的经历。

命运渺茫而未知，就像飘无定向的羽毛，谁曾料想，一个智商只有七十五的弱智残疾人，一个曾今不 为正常学校所接纳的人，会成为一个大学生，成为橄榄球明星，越战英雄，乒乓明星，国会勋章获得者，甚至 成为亿万富翁。

　　是不是命运之神特别眷顾这个有些愚笨的甘

如果我们仔细地思考，会发现事实并 非如此。

阿甘虽然不够聪明，但他却按照妈妈说的，笨，是因为有笨的作为，但自己绝不能认为自己笨 。

他努力做好每一件事情。

他从没有刻意地去追求什么，然而成功却在他的毫无功利意识的努力中悄然 而至。

阿甘的成功，除了他的努力之外，和他与生俱来的一些品质也有极大关系。

正如他的诚实赢得了丹中尉 的友谊，他的守信和执着成就了他的捕虾事业和爱情。

　　有一天，当他醒来时，发现珍妮已经离去， 他开始了一次历时3年2个月14天16小时的跑步。

我决定小跑一下，于是跑到路底，到底之时，我以为到 达镇底了。

我到了那里时，我以为横越了绿弓郡，我想既然跑了这么远，就干脆跑步穿过阿拉巴马，没特别的 原因，我一直往前跑。

我跑到了大海洋，到了那里我想既然跑到这里，索性再回头往下跑。

我到了另一个海洋 ，心想既然跑了这么远，干脆回头继续地跑。

也许这句话能很好地解释幸运之神会眷顾阿甘的原因。

对 于阿甘而言，人生就像是一次没有特别原因的跑步，没有既定的终点，只是不停地往前跑。

正如阿甘在影片中 所言，要往前走就要忘记过去，我想这就是跑步的用意。

　　与阿甘不同，珍妮和巴布都 有既定的人生目标，有刻意的追求。

所不同的是，一个出于成名的欲望，一个出于热爱。

他们的遭遇，我想， 也许代表着两种不同的命运呈现形式。

　　你知道吗

我要出名。

做像琼贝丝那样出名的歌手， 我要在空荡的舞台上，只有我的吉他和声音，只有我独唱。

在一个雨夜，珍妮对甘这样说。

珍妮一心想 成为民谣歌手，并且为此不懈追求，然而理想最终还是破灭，沦落为一个餐馆服务员。

在曼菲斯城一个戏院的 舞台上，她独自一个坐在舞台上，抱着吉他，弹唱着《答案在风中飞》，台下挤满观众。

然而，他们都只是为 了观看她的肉体的。

她对生活一度感到迷惘，有一个镜头我印象很深：夜晚的天台上，珍妮站在天台边沿的栏 杆上，张开双臂，试图以一次坠落告别虚无与绝望。

风无情地吹动她的长发和略显衰老的脸，她回头望了望， 顿了一会，最终还是爬下栏杆，无力地落在椅子上，眼泪从她的眼角溢出。

天空中，月亮被乌云遮去。

　　在影片中，巴布是个有趣的人物。

他的理想就是做捕虾船的船长。

有关虾子的事情，他无所不知。

他成天 挂在嘴上也总是虾子。

第一次见到阿甘，他就和他谈论起虾子。

他说，他打算退伍之后做虾子生意。

巴布想做 捕虾船的船长，然而，他却死在了越战战场上。

也许，这就是命运，谁也无法预知。

　　影片中，罗伯 斯试图通过丹中尉这个角色，传达另一种关于命运的观点.丹认为，人的命运早已注定，没有一件是巧合 ，都有安排。

人们不应该试图去改变而且也无法改变自己的命运。

丹出身军人世家,祖上几代都为美利坚 牺牲在战场上。

他认为自己应该死在战场上,这是一个军人的荣誉,能从战场上回来-----而且是在失去双腿后- -----完全就是自己的耻辱。

由于这种观点的支配,回到美国后,丹靠喝国家的奶度生,生活混乱不 堪。

后来，在阿甘的影响下，重新燃起对生活的信心，并在管理企业方面展现了他的天赋。

　　在影片 临近结束时，像观众一样，阿甘站在珍妮的墓前，也提出了这样的质疑：我不知道是妈说的对，还是丹 中尉说的对，不知是否命中注定，还是随风飘零没有定数，我猜想，两者都有，也许两者同时发生。

对 于命运这一命题，谁又能给出一成不变的答案呢

——《阿甘正传》观后感 当雪花与樱花相遇时，冷酷与温暖开始了较量。

雪花想要冻僵樱花，但雪花最终融化于樱花的怀抱，因为“爱”的温度足以融化任何一颗冰冷的心。

在《阿甘正传》这部令人发笑令人忧的影片中，充满了爱的交响。

一个智商只有75的少年，不能自由的走行走，在大街上受尽嘲笑。

这时，那位仿佛玛利亚的母亲说：“你与别人没有任何不同

“她为福利斯争取上学的机会，给他的人生奠定了基础。

“我命中注定要做你的母亲，我就要尽力做好

”她做到了，她的爱是阿甘心中的第一缕阳光。

母亲的爱拨开的一片乌云，而校车上大家的排挤再次封锁阳光。

这时，天使出现了——一位没有幸福家庭生活的瘦小的女孩儿让出了座位，给阿甘封闭的心灵让出了一条康庄大道。

珍妮的到来为阿甘的生活注入了新的元素，他与珍妮的一次次交谈与嬉戏都是阿甘以后生活的基础。

在珍妮的鼓励下，他跑出了性命，跑出了荣誉，跑出了人格与尊严。

在军营之中，布巴成了第二个接纳他的人。

他们之间的友情鼓励着对方。

那个执着的捕虾者用言行让阿甘懂得了承诺与梦想。

在枪林弹雨之中阿甘不顾危险，为了救布巴受了伤，硬是将纵队的人员救了出来。

这就是友情的力量，是坚冰被爱融化的见证。

救出队友，是阿甘第一次爱的付出。

无数条爱的溪流汇集成的海洋终于开始向其它的冰封之河注入暖流。

丹上校失去了双腿，终日与酒精为伴，他的凄惨与嫉妒着实令人厌恶。

但在阿甘的启迪下，他走向大海，走出了心灵的阴影，最终有了自己完美的生活。

是阿甘的爱成就了他的人生。

面对堕落的珍妮，纯洁而又朴实的阿甘抛却了一次次不辞而别的气愤，带着身染重病的她与小福利斯回到庄园，使珍妮能够快乐幸福地走完人生的最后一程。

正因为他对珍妮有着深深的爱，才有了片尾的恸哭，才有了那感动世人且充满哲理的话语。

他的爱，让珍妮获得了幸福。

作为一个智商只有75分的人，阿甘用行动告诉我们——上帝从不关心你是谁，他绝不会吝啬地对待有缺陷的人。

同样，天使也不需要拥有过人的智力，朴实而简单、赤诚而善良的心就是爱的源泉。

阿甘就像那片洁白无暇的羽毛，从不询问自己的方向，但他所到之处必定会留下爱的光辉。

因为他曾被给予爱，他懂得付出爱，在他的帮助下，一面用爱的溪流织成的网一点点展开。

于是，爱在人间流淌，幸福在人间释放。

我不禁要问：这一切，怎能不感谢阿甘呢

电影又为何不能复制到生活中来

生活中的阿甘难道不应是每一位公民吗

阿甘是个智商只有75的低能儿。

在学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。

他跑着躲避别人的捉弄。

在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。

阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。

在大学毕业后，阿甘又应征入伍去了越南。

在那里，他有了两个朋友：热衷捕虾的布巴和令人敬畏的长官邓•泰勒上尉。

这时，珍妮已经堕落，过着放荡的生活。

甘一直爱着珍妮，但珍妮却不爱他。

在战争结束后，甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。

在一次和平集会上，甘又遇见了珍妮，两人匆匆相遇又匆匆分手。

在“说到就要做到”这一信条的指引下，甘最终闯出了一片属于自己的天空。

在他的生活中，他结识了许多美国的名人。

他告发了水门事件的窃听者，作为美国乒乓球队的一员到了中国，为中美建交立下了功劳。

猫王和约翰•列侬这两位音乐巨星也是通过与他的交往而创作了许多风靡一时的歌曲。

最后，甘通过捕虾成了一名企业家。

为了纪念死去的布巴，他成立了布巴•甘公司，并把公司的一半股份给了布巴的母亲，自己去做一名园丁。

甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良。

在隐居生活中，他时常思念珍妮。

而这时的珍妮早已误入歧途，陷于绝望之中。

终于有一天，珍妮回来了。

她和甘共同生活了一段日子。

在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的怀抱，之后又在黎明悄然离去。

醒来的甘木然坐在门前的长椅上，然后突然开始奔跑。

他跑步横越了美国，又一次成了名人。

在奔跑了许久之后，甘停了下来，开始回自己的故乡。

在途中，他收到了珍妮的信。

他又一次见到了珍妮，还有一个小男孩，那是他的儿子。

这时的珍妮已经得了一种不治之症。

甘和珍妮三人一同回到了家乡，一起度过了一段幸福的时光。

珍妮过世了，他们的儿子也已到了上学的年龄。

甘送儿子上了校车，坐在公共汽车站的长椅上，回忆起了他一生的遭遇。