三国中徐元直是怎么死的!

今天，妈妈不在家。

我看见楼梯上蒙着许多灰尘，就想把楼梯擦一擦。

当一回“清洁工”，做一件家务，给妈妈一个惊喜。

说干就干，我准备了一只盛有清水的水桶和一块干净的布。

我先把水桶拎到楼上，把布拧干，弓着腰，顺着楼梯一级一级地往下擦。

把楼梯角落和表面上的灰尘一擦而光。

渐渐地，我感到有点吃力，腰很酸，像压了一块十斤重的大石头，压得我喘不过气来。

我自言自语地说：“这家务本来就是大人们做的，我才不自讨苦吃呢，不做了。

”可我转眼又想到妈妈每天要上班，又要料理许多家务，真是太辛苦了。

我咬了咬牙，对自已说：“没关系，再忍一忍，反正马上就要擦好了。

”我只好硬着头皮接着擦。

“啊

终于擦好了。

“我直起身子，看着被我擦干净的楼梯整洁又明亮，舒心地笑了，心里别提有多高兴。

通过这次家务劳动，我体会到做家务劳动的辛苦。

我平时应该多帮妈妈做家务，减轻妈妈的负担，同时也锻炼了我的生活能力，真是一举两得呀

乌拉满族传统文化有什么

一经有个小国到中国来贡了三个一模一样的金金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。

这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值

皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。

怎么办

使者还等着回去汇报呢。

泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧

最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。

第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。

老臣说：第三个金人最有价值

使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。

老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。

善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

二、陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。

攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。

国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。

这让他新奇不已。

早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING SIR

” 陈阿土愣住了。

这是什么意思呢

在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓

” 于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土

” 如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING SIR

”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土

” 但他非常的生气。

这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。

终于他忍不住去问导游，“GOODMORNING SIR

”是什么意思，导游告诉了他，天啊

真是丢脸死了。

陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR

”这个词，以便能体面地应对服务生。

又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING SIR

” 与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土

” 这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。

不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。

三、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火

”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。

只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯

” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。

今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。

我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

四、去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。

但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。

而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。

而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。

在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

五、罗斯福的故事 一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。

他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。

在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。

他叫他的孩子们每人栽一棵。

父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。

小男孩也想得到父亲的礼物。

但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。

因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。

几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。

父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。

从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。

一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那颗小树。

当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。

顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥

他返回房间，任凭泪水肆意地奔流...... 几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林•罗斯福。

爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。

也许那树是那样的平凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。

六、霍金的故事 科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。

在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。

谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。

这究竟是什么原因呢

原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。

在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。

从此，霍金开始了真正的科学探索。

七、宋濂的故事 宋濂小时侯 喜欢读书，但是家里很穷。

也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。

可是还书的期限快到了。

他只好连夜抄书。

时值隆冬腊月，滴水成冰。

他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。

人家又不是等这书看。

”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。

如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。

” 又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。

当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀

再说，老师那里早已大雪封山了。

你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊

”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。

风雪再大，我都得上路。

” 当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息。

八、林纾苦读成大器 林纾小时候家里很穷，却爱书如命，买不起书，就只好向别人借来自己抄，按约定的时间归还。

他曾在墙上画了一具棺材，旁边写着“读书则生，不则入棺”，把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。

这句名言的意思是他活着就要读书，如果不读书，还不如死去。

他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读。

他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。

由于家穷，加上读书的劳累，他18岁时，患了肺病，连续十年经常咳血，但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。

到22岁时，他已读了古书2000多卷，30岁时，他读的书已达1万多卷了。

十二生肖的传说来历

老鼠和牛马羊等当选后，老鼠说：我应该摆在第一位。

牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢

鼠说：我大，所以我要排在第一。

牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗

老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。

牛马羊等都同意让人来评议。

于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。

在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。

马过来了，人们说：这匹马真高。

羊走过来的时候，人们说：这只羊很肥。

最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀

这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。

另外，民间还有类似的排位的故事。

关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花这两个相好的朋友。

花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊

老鼠连声道：好说，好说

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，上禽兽云南集，开始应选，按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作。

公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得，却专爱惹事生非，它奏道：既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。

玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。

可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。

它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。

于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。

这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠

等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。

众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。

猴子为老虎写了王字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。

从此，苍龙戴上了桂冠。

老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。

这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：嘿嘿

论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。

苍龙一听大怒，说：你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。

黑猪一听正中下怀，忙说：一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。

它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。

野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。

野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：哼

我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢

狗一听，眼都气红了，它说：既然你有本领，那咱们也遛一遭

野兔傲慢地说：这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。

说着就得意洋洋地跑起来。

猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。

不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：好了，这下该我啃骨头了。

为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。

龙狡猾地说：这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。

说完，便一个猛子扎下海底去了。

天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：龙哥--哥

角--还--我…… 从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。

猪又别有用心地煽动起来：猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢

经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。

青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。

红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。

红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。

青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道：羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。

山羊不高兴地说：天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢

猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。

它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。

轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到倒挂竹帘时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：看啊

猴屁股眼着火了

人们都大声哄笑起来。

猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听扑通一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：这回可是我升官发财、名利双收的时候了

它来到灵霄殿，见了玉帝。

玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。

于是，玉帝让按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话： 无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。

它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。

可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。

花猫问：还不到时候吗

老鼠说：早过了，咱还争了第一呢

鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。

花猫恼悔地说：我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢

老鼠却抢白花猫说：你自己没长耳朵

我叫你去，你还兴抢了我的位置呢

猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，就成了世代冤家。

以祖国在我心中为主题，以十一五规划为主要内容的演讲稿怎么写，急急急啊

改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。

刚刚结束的北京奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。

五星红旗一次次高高飘扬在北京的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。

“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。

正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。

祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。

思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。

在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。

尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。

祖国在你心中，在我

徐庶和诸葛亮谁厉害 历史上徐庶是怎么死的

（①）感悟人生 一空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。

二一只白鸽以一种挑逗的姿态停在窗台，已有好多日子了，使我颇感兴趣，一种由衷的友好使我想去接近它，它好象意识到什么，还没等我靠近它，就飞得远远的，从此，这只鸽子再也没有飞邻我窗口。

我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。

我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。

从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。

人与人之间往往拒绝多于接受。

过多的戒备与冷漠，是这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。

三烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。

我很是纳闷。

老翁笑着说：“我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。

”一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：“起风了。

”人生就是一盘棋，美在投入。

四园子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房间，没想到，几天之后，它死了。

有些东西正因为想得到才会失去。

万事随缘，不属于自己的东西永远无法拥有。

五很多日子以前，我们还是小孩，我和她同桌，上课时，她偷偷的塞给我一把桔子。

下课后，我一尝，又酸又涩。

“还没有熟啊。

”我皱着眉头对她说。

“熟了，爸爸就会把它藏起来并把它买掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。

”“没熟不能吃啊。

”“尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。

”直到现在我还记得那双期待的眼睛。

六晚饭后，一个人骑着车游荡在街头，在来去匆匆、疲于奔命的人群中，我感觉到自己的潇洒。

假如有一天，你也抛开一切，不要想家里的饭做好了没有，孩子回家了没有，不要去想昨天还有什么事没有做，任思绪溶化在蓝天白云之下，瞒无目的的往前走。

夜声即将来临，夕阳有种招之即来、挥之即去的感觉，两边是吆喝的小贩和似曾相识的人群，你就会体会到周围的一切就是一首诗、一幅画、一首音乐，显得和谐而又完美，你会在顿悟之中发现自己原来忽略了生活中很多美好的东西。

七母亲，不认识一个字，但我的每一封信她都要看几遍，甚至在半夜，母亲是用心去阅读儿子在外的日子。

母亲会为我的一声咳嗽担心的三天三夜吃不下、睡不着，会为我的一次感冒担心整整一个冬季。

随着我的日益长大，母亲的话越来越少，所有的日日夜夜都在拉长我和母亲之间的距离。

我说话，她就在一旁默默地听；我换下衣服，她就默默地拿去洗；起风了，她就会摸着月色（不点灯）爬起来，小心翼翼的关好门窗，然后蹑手蹑脚的走出我的房间；天冷了，她就会拿一件衣服默默的放在我的床边。

而我却一度忽略了母亲的存在，直到有一天才知道，远方有我的母亲坐在门槛上，从风里雨里聆听我的消息。

母亲，请你不要松开你的手，在你面前，我是一个永远长不大的孩子，远行的路上，我还有太多的迷惘与彷徨，需要你的双手牵引。

从此，沉默的时候，我就想起我的母亲。

②辋川尚静辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。

如果一个二十世纪的人，为尘世而效仿王维的行为，到辋川生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。

辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。

那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽儿就融化在风云之中。

我是坐着三轮车到辋川的，同行的农民陆续地到了站，转身即消失在树林中。

点点房屋，筑在岩石之侧，并不容易发现。

我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下这里的气氛。

司机将我拉入辋川的深处，收了使他满意的钱，兴奋地驾驶着他的三轮车走了。

辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只有这里么来购得这个别墅的呢

我能想的是，辋川的美一定是迷惑了王维，不然，他怎么单单要购得宋之问的别墅呢

终南山中，可供他居住的地方应该非常多的。

时间将他的别墅早就摧毁了，幸运的是，支撑某个柱子的扁圆的石墩，竟然穿过层层的岁月而保留下来，而且完整地放在银杏旁边，那些湿漉漉水汪汪的苔藓，绣住了它的每条皱纹和每个斑痕。

《山居秋暝》 空山新雨后， 天气晚来秋。

明月松间照， 清泉石上流。

竹喧归浣女， 莲动下渔舟。

随意春芳歇， 王孙自可留。

秋天的雨顺利极了，仿佛云微微扭动一下它就有了。

辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峪谷，却空得它无声无息。

山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，蒙蒙的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。

王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色

王维之后的三百年，苏轼书摩诘蓝田烟雨图而赞叹：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

摩诘就是王维，是王维的字。

王维他能购有辋川的别墅，证明了他是一个很富有的人。

他在二十岁左右就及第进士，又得到王公的喜欢和当时的宰相张九龄的器重。

恰恰是这个年岁，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。

他既做官吏，又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。

官场的险恶，伤害了他的心，辋川的美妙，又给他以抚慰，他就是这么生活的。

除此之外，王维的任何作法都可能是下策。

人总是希望自己生活得能够好一点。

以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情辋川的田园之乐，他必须两者兼顾。

他这样做，既得到了入世的好处，而同时又扬弃了入世的坏处。

他既得到了出世的乐处，又避免了出世的苦处。

在入世和出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其中。

人可能只能这样生活才会好一点点。

不然完全媚俗和完全脱俗，都可能导致很大的痛苦。

雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。

秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。

公元七百五十六年，安史之乱，已经五十五岁的王维被叛军逮捕，软禁于洛阳的一个寺庙。

唐朝征服了叛军之后，皇帝对那些接受伪职的人统统定罪，然而，王维在软禁之中，曾向探望他的朋友裴迪诵诗，此诗受到皇帝的嘉许，对他的处理仅作降职。

这是王维的幸运了，其诗是这样的： 万户伤心生野烟， 百官何日再朝天。

秋槐叶落空宫里， 凝碧池头奏管弦。

尽管如此，岁月纷乱毕竟摧残了这个老人，他遂渐变得消沉了。

或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。

他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日炊烟。

暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅，他看着看着，就转身回到他的屋子。

他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。

香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。

独坐悲双鬓， 空堂欲二更。

雨中山果落， 灯下草虫鸣。

白发终难变， 黄金不可成。

欲知除老病， 唯有学无生。

我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。

然而，我的辋川之行，却明显地含有烦于我那圈子的成分，是的，我很烦，某些时候我简直为堪负荷。

从我栖身的圈子走出，到辋川换换空气，我确实感到一种轻松。

辋川很静，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除我，一个人也没有。

我不赞同一种观点：认为王维没有像陶渊明那样，彻底地决裂于官场，这种观点是苛刻的。

人生真的像王维觉悟的这样么

我不知道，唯有达到王维的境界才能理解王维，但我没有。

③想起了英雄司马迁 二千一百年前的一天，英雄司马迁被汉王朝的奴才使用原始器械摧毁了生殖器。

这是中国有史以来最惨无人道的一天。

一个男人，因为没能管住自己的嘴巴而没能保住自己的命根。

众所周知，司马迁是一个极其特殊的人物。

虽然太史令这个官职仅相当于今天的县团级干部，但他却掌握着帝国独一无二的话语书写特权，可以阅读国家的绝密档案，可以出没于汉武帝左右，记录皇帝的语录和行为，直接为“伟大领袖”服务。

公元前99年，在一次“扩大会议”上，由于李陵兵败投降了匈奴，汉武帝气得暴跳如雷，恍如一只掉进油锅里的猫。

被吓坏了的文武大臣们翘着屁股匍匐在地上，像一群惊慌失措的耗子，你看看我，我看看你，突然心领神会，于是争先恐后爬起来，对原来的同事李陵缺席审判，展开了痛不欲生的批判。

没有资格发言的司马迁低着头站在那里，他看见猩红的地毯上溅满了白花花的腥臭无比的唾沫星子，俨然映出了世情的无限淡薄。

当他正在考虑如何记录这次缺乏公平的会议时，皇帝突然伸出了高贵的手指，说：“你发言

”英雄耿直的司马迁于是实事求是替李陵辩解，祸遂从口出，皇帝再次伸出了高贵的手指，怒气冲冲地说：“我整死你

”据后来他写给朋友的书信可知，对他而言，生存还是死亡已经不成为一个问题，重要的是他还有远比生死更为重要的事要做——他答应过死去的父亲，要写一部大书，上自黄帝，下至英雄气概——一个人踩着自己的影子前进，提着自己的头发飞翔

无怪乎20世纪另一个英雄鲁迅大声疾呼：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

”诚然，在中国历史上，从来都有不惮于死的文化人，但为了理想而不惮于生而将肉身交给尘世摧残的英雄却没有几人。

“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

”郁达夫把这话说得多好

感谢汉武帝这个蜘蛛，司马迁终以肉身的残缺修得了精神与功德的双重圆满，他凭藉着一个知识分子的良心写下了一部伟大的书，并因此引领着中国文化走向文明。

所以，他是中国历史上第一个永垂不朽的英雄。

④面对苦难 人生在世，免不了要遭受苦难。

所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。

它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。

有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。

因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

看破红尘。

我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。

苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。

譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他 就不可能不感到极大的痛苦。

但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。

事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

⑤药香如蝶 所谓的药都是些亡去很久的草。

长得正好的草是不配叫药的，即使硬放进药屉，不久它也会烂掉，因为它未经晒、烘、焙或炒——久久八十一劫，少了一劫，也不能成药。

所以药都身世沧桑。

身世沧桑的药只能以文火慢熬。

我喜欢这个“熬”，“煎药”的煎太轻薄，与药的身世不协调。

急火出菜，文火出药——饱经沧桑之心，除了以文火轻拢慢捻，是断不能把它再打开了——且看文火不疾不徐在药锅底下缭绕——缭绕成花的瓣，那么锅中药就是瓣中蕊了，熬着熬着，蕊心舒开，尘封已久的沧桑便一丝一缕地倾吐出来。

越王勾践很善用文火熬药。

越国病入膏肓，他却不慌不急，用去二十多年的光阴，来熬一服复国之药。

伍子胥在这方面可逊色了，他输在一个“急”字上，一急，药糊了。

急火攻心，自己当然也在劫难逃。

沧桑是苦涩的，所以药都苦。

苦药祛病。

魏征是个善献苦药的人。

唐太宗善喝苦药。

虽然有时他也会紧皱眉头，但他最终还是咽了下去。

纣王咽不下去，渐渐就百病缠身。

病是潜伏着的阴谋，肉眼一时半会儿很难看到，它一旦显出山水，就势如破竹了。

小孩子理解不了药的苦心，所以小孩子总拒绝好心好意的药。

我甚至都拒绝走进父亲的药房——我至今仍记着那个春夜，月色正好，我溜进父亲的药房，倚着门，看他熬药。

摇曳的烛影里，父亲被药拥着，也如一味药了。

药香如蝶，满室翩跹。

父亲说：“过来啊，过来叫药熏熏。

”我可不愿让它熏，我一扭头，转身就跑，一地花影都被我踩碎了。

今夜，父亲故去已整十年。

当初那些被我踩碎的花影仍在。

月色正好。

可是再也不会有人唤我熏药……当初面对那些苦药，我真不应该拔腿就跑……从生到老，谁能离得了那些药

从生到老，谁能说清，究竟要咽下多少药

⑥精神明亮的人 上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋，居斯塔夫•福楼拜在给亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。

我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。

一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对……为什么

它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。

我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。

它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。

正像分娩不重复，“日出”也从不重复。

它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。

黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让人青春荡羡、幻念勃发的时刻。

像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原始印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。

它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感觉。

它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志

它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。

透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗

⑦带三句话上路 你将要远行，孩子。

将有一生的岁月等你去走。

我送你三句话带在身边。

——爸爸快乐是一种美德要保持快乐，孩子。

这是我们穷人最后的奢侈，不要轻易地丢掉快乐的习惯，否则我们将更加一无所有。

你要快乐，在每一个清晨或傍晚。

你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈。

在你经过的每一个村庄，你要留下你的笑声作为纪念，这样当多年以后人们再谈起你时，他们也会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过。

快乐是一种美德。

你要把它像情人的手帕一样带在身边。

无论你带着多少行李，你也不要把它扔到路边的沟里。

即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和它离开半天。

快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。

你要把你的快乐传染给你身边的每一个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人；无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把快乐传染给他们，让他们像鲜花一样绽开笑脸。

孩子，在你经过的每个村庄，人们都会像亲人一样待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满干粮。

你就给他们快乐吧，记住，快乐是一种美德，它能让你在人们的心中活上好多年。

不为一朵花停留太久在你的旅途上，孩子，会有许多你没有见过的鲜花开在路边。

它们守在溪流的旁边，在风中唱歌跳舞。

不要忽略它们，孩子，我们的眼睛永远不要忽略掉美。

你要欣赏它们的身姿和歌声，你要因为它们而感到生活的美好。

不管你的旅行途多么遥远，不管你的道路如何艰险，你都要和鲜花交谈，哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间。

不要看不见满径的鲜花。

但我要告诉你，当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不要为一朵花停留太久。

你只是一个过路的人，孩子。

你要去的是前方，你的旅途依旧漫长，你的鞋子依然完整，你的双眼依然有神，你属于远方，而不是这里。

不为一朵花停留太久。

相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你。

你要知道自己究竟要去哪里，在你没到之前，孩子，不要为一朵花停住脚步。

你去的地方是远方，孩子，你要知道，那是很远、很远的地方。

给帮过自己的人一份礼物你会在某一天踩着满地阳光到达目的地。

孩子，只要你的身体里流着奔腾的热血，只要你举着火把吓退野兽，你就早晚会抵达那个你想要去的地方。

那是远方，那是幸福之乡。

就在你打点行装，准备返回的时候，我要对你说，孩子，别忘了为那些帮过你的人准备一份礼物。

你要记住在旅途上你喝过别人给你舀来的泉水；你吃过别人给你送上的食物；你听过一位姑娘的歌声；你问过一个孩子路；你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜。

要记住他们，孩子，你要记住这些人的声音、容貌。

在你返回前，你要为他们准备好礼物。

你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好。

你要给姑娘准备好鲜花；你要给老人准备好烟丝；你要想着那些调皮的孩子，他们的礼物最好找也最难找。

这些就足够足够了。

再带上你在路上看过的风景、听过的故事，再带上你的经历和感触，在燃着火的炉边，讲给他们听。

告诉缺水的人们前头哪里有水，告诉生病的人哪种草药可以治病，把你这一路的经验告诉他们，把前方哪里有弯路告诉他们。

这些都是最好的礼物。

不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物，孩子，只有这样，你的这次远行才算没有白走。

⑧在 小的时候老师点名，我们一一举手说：“在!”当我来到拉拉山，山在。

当我访水，水在。

还有，万物皆在，还有，岁月也在。

转过一个弯，一棵巨大的古树——神木便在那里，在海拔一千八百米的地方，在拉拉山与塔曼之间，以它五十四米的身高，面对不满五英尺四英寸的我。

它在，我在，我们彼此对望着。

想起刚才在路上我曾问司机：“都说神木是一个教授发现的，他没有发现以前你们知道不知道

”“哈，我们早就知道啦，做小孩子时就知道，大家都知道的嘛

它早就在那里了

”被发现或不被发现，被命名或不被命名，被一个泰雅尔的山地小孩知道或被森林系的教授知道，它反正在那里。

心情又激动又平静，激动，因为它超乎想象的巨大庄严；平静，是因为觉得它理该如此，它理该如此妥帖地拔地擎天，它理该如此是一座倒生的翡翠矿，需要用仰角去挖掘。

路旁钉着几张原木椅子，长满了苔藓，野蕨从木板裂开的瘢目间冒生出来，是谁坐在这张椅子上把它坐出一片苔痕

是那叫做“时间”的过客吗

再往前，是更高的一株神木叫“复兴二号”。

再走，仍有神木，再走，还有。

这里是神木家族的聚居之处。

十一点了，秋山在此刻竟也是阳光炙人的，我躺在“复兴二号”下面。

想起唐人的传奇，虬髯客不带一丝邪念卧看红拂女梳垂地的长发，那景象真华丽。

我此刻也卧看大树在风中梳那满头青丝，所不同的是，我也有华发绿鬓，跟巨木相向苍翠。

人行到“复兴一号”下面，忽然有些悲怆，这是胸腔最阔大的一棵，直立在空无凭依的小山坡上，似乎被雷殛过，有些地方剖开来，老干枯干苍古，分叉部分却活着。

怎么会有一颗树同时包括死之深沉和生之愉悦

那树多像中国

中国

我是到山上来看神木的，还是来看中国的

坐在树根上，惊看枕月衾云的众柯枝，忽然，一滴水棒喝似的打到头上。

那枝柯间也有汉武帝所喜欢的承露盘吗

真的，我问我自己，为什么要来看神木呢

对生计而言，神木当然不及番石榴树，而番石榴，又不及稻子麦子。

我们要稻子，要麦子，要番石榴，可是，令我们惊讶的是，我们也想要一棵或很多棵神木。

我们要一个形象来把自己画给自己看，我们需要一则神话来把我们自己说给自己听：千年不移的真挚深情，阅尽风霜的泰然庄矜，接受一个伤痕便另拓一片苍翠的无限生机，人不知而不愠的怡然自足。

树在。

山在。

大地在。

岁月在。

我在。

你还要怎样更好的世界

⑨生命的本质 夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。

那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。

那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。

但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。

我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。

面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。

说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力，词不达意。

只有用火的舞蹈，才恰如其分。

火任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。

废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。

没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。

⑩倒出鞋中的沙子刘文博记得有这样一幅画：远处是座入云的高山，近出是一条崎岖的小路；路边坐着一位背着行囊的旅人，正拿着一只鞋在磕。

画的下面有这样一句话：使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子

面对这一粒沙子，有的人停止了脚步去抚慰磨的红红的脚趾；有的人磕去脚中的沙子，又毅然背起重重的行囊开始了新的征程。

这一粒沙子不正如我们生活中的困扰吗

有的人自暴自弃，甘愿沉沦整个人生被搅得永无宁日；有的人剔除生活中的琐屑，卸下心灵上的负担，以一颗纯净之心去轻松地面对远方的高山。

巴尔扎克说：“不幸，是天才的进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的无底深渊。

”不幸是弱者的无底深渊

前世界台球冠军路易斯安那曾称霸世界十余年，无人能敌。

然而，在一次比赛中由于一只苍蝇三次落到他正要击的球上，他竟然挥杆打苍蝇而触犯了规则以致输掉了比赛。

第二天，人们在离比赛场地不远的地方发现了了他的尸体

不幸，是弱者的无底深渊

一个生活中小小的挫折竟然击败了无人能敌的世界冠军。

朋友们，不要做一个自暴自弃，甘愿沉沦而被生活中的困扰打败的弱者。

张爱玲曾经说过：“人生是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。

”辉煌亮丽的人生时常充满了啮们要泰然处之，不要因为一粒沙子而毁了我们的大好前程。

请记住：冬天来了，春天还会远吗

前行途中，请及时倒出鞋中的沙子。

额^你的要求很高嘛,我只能尽力而为了.