王开岭《精神明亮365kUaIle.cN的人》里面文章的读后感 各个文章的，不是整套书的 大约800字左右就ok

你看过日出吗

　　随手翻杂志的时候，发现了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我从未听到过这样的词汇，精神明亮

还是形容人的

好奇心吸引我继续往下读了下去。

　　文章以福楼拜给女友的信开头，他告诉他的女友他每天在乡下干的事情，其中有一句是“按时看日出”。

这令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想着日出，把它当作一门必修课来对待，为什么

而这，也像一盆水一样泼醒了作者，开始发表他的感悟。

　　“‘按时看日出’，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志

它不仅仅代表了一记生存姿态，更招示这一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。

” 　　读完全文，给我一种极大的震撼，原来日出，它并不仅仅是太阳升起，预示新的一天开始。

它还是艺术，是大自然最优质的杰作。

迎接太阳，当它从地平线上升起的时刻，当第一束光线照耀在你身上的时刻，当你感到那热量变成能量渐渐充满你全身，让你感到膨胀的时刻，那不仅是一种景色，还是一种精神体验，心灵洗礼。

　　可是，我们是否真正的这样，迎接过那次震撼呢

　　多少次，我们不是在被窝里蒙头大睡。

当迷迷糊糊地醒来时，那已不是新的了的光线，照在我们身上，我们还觉得，我们什么都没有失去。

　　而城市，又给我们创造了多少机会呢

　　夜晚的灯红酒绿，黑夜根本算不上黑夜，那黎明又谈何而来

鳞次栉比的高楼大厦遮挡住了我们的视线，灰蒙蒙的尘埃，遮挡着阳光，就算入射进来，那温暖的、震撼的、清新的、愉悦的体验，你又能感觉到多少呢

　　所以，当你有机会来到郊外，看一次真正的日出时，一定要全身心地融入进那大自然的创造的美丽画卷中，感受它带给你的最激昂的时刻。

借着它看清我们前方的梦想、欢乐和道路……

《精神明亮的人》读后感

急

今天就要

太阳每天都是新的

七年级语文阅读练习（简单）

《城南》一二句写出了春雨“雨量之大”“雨势之猛”的特点。

日记300个字

今天，妈妈不在家。

我看见楼梯上蒙着许多灰尘，就想把楼梯擦一擦。

当一回“清洁工”，做一件家务，给妈妈一个惊喜。

说干就干，我准备了一只盛有清水的水桶和一块干净的布。

我先把水桶拎到楼上，把布拧干，弓着腰，顺着楼梯一级一级地往下擦。

把楼梯角落和表面上的灰尘一擦而光。

渐渐地，我感到有点吃力，腰很酸，像压了一块十斤重的大石头，压得我喘不过气来。

我自言自语地说：“这家务本来就是大人们做的，我才不自讨苦吃呢，不做了。

”可我转眼又想到妈妈每天要上班，又要料理许多家务，真是太辛苦了。

我咬了咬牙，对自已说：“没关系，再忍一忍，反正马上就要擦好了。

”我只好硬着头皮接着擦。

“啊

终于擦好了。

“我直起身子，看着被我擦干净的楼梯整洁又明亮，舒心地笑了，心里别提有多高兴。

通过这次家务劳动，我体会到做家务劳动的辛苦。

我平时应该多帮妈妈做家务，减轻妈妈的负担，同时也锻炼了我的生活能力，真是一举两得呀

写一篇日记300字 出去玩的

钟表响了，我从床上蹦了下来，一看表5∶50，天刚蒙蒙亮，我摇着床上熟睡的爸爸，说：“快起床了，你答应我要去看日出的。

“看什么日出

早上看野鸭子才是最美的

”爸爸揉着惺忪的眼睛说。

“噢

”我恍然大悟。

我和爸爸自从初一以来，就一直没有一起去看野鸭子了，所以爸爸的这句话又勾起了我的好奇。

这时，东边蒙着一层红纱，滚圆的太阳探出头。

我和爸爸赶快穿好衣服，骑车到湖边，然后顺着芦苇丛中人踩出的小路一直走到了湖的深处。

城市的背影早已被我们远远地抛在了身后。

我们沿着湖边的芦苇慢慢地朝前挪动着脚步。

在芦苇丛中一处最能接近小鸭子的地方蹲了下来，并且用芦苇将身子隐蔽起来。

忽然，爸爸兴奋地指着湖面上的一处芦苇丛：“看看看

快看那里——” 我顺着他指的方向望去，发现那儿正有三五只小鸭子在嬉水呢。

它们将饱满的大肚子沉没在水里，高昂着小巧玲珑的头。

尖尖的嘴巴，弯弯的脖子，椭圆的身背连着朝天翘起的尾巴尖。

从我们这里看去是一条完美的彩色曲线。

它们有的随着微波上下起伏，有的一头扎入水中，在水里窜上好几米，才在另一个芦苇丛中探出了脑袋。

有的在打架，翅膀呼哧呼哧地扇动着。

有的用嘴啄对方的头，互相嘎嘎地叫着。

是挨了对方一击，还是为战胜而欢呼呢?芽我最爱看它们自由自在的样子，仿佛世上一切痛苦的事情都会忘却。

而我什么时候才会像它们那样无忧无虑，自由自在呢

不由得我想起了小时候（2）一天， 我正捧着一本课外书津津有味地看着。

突然，妈妈大声问我：“红红，你在看什么书啊

是语文，还是数学

”说完又走了过来，突然，她像发现新大陆似的大叫起来：“你怎么在看这种书啊

赶紧让这种书消失，不然我就让它变成碎片

”妈妈的脾气我是知道的，她敢作敢为。

但我还是请求妈妈说：“妈，这不是一般的书，它是写的。

再说这书是我向同学借的，你可不能乱来。

”“我可不管你什么、低尔基。

马上要考试了，你不看看同步练习、每课一练，却看这种书，你太让我失望了。

”说完，又来抢我的书。

我连忙拿起书往楼上跑去，直到把书藏好才放心地下楼来，接受妈妈的教育…… 妈妈，我真想对您说：请您理解我。

复习果然重要，可课外书也重要啊

老师经常要我们看一些课外书来开阔视野，补充课堂上学不到的知识。

您却一天到晚要我看什么同步练习、每课一练。

我已不小了，加上我平时的成绩也不错，我自有分寸，请给我一点空间吧（3）暑假到了，我绷紧的神经也终于得到了放松。

虽然如此，但过于放松自己也不是什么好事。

今天是暑假的第一天，妈妈给我布置了不到2个小时的作业，可我呢，只顾贪玩没有很好的完成。

为此，妈妈非常生气，并和我谈了一个晚上。

妈妈，我错了。

您布置作业时，我满口答应，可真正做起来却没有按时完成。

这种行为是一种不遵守诺言的表现，俗话说得好：“君子一言，驷马难追。

”可我呢

作为一名学生，学习本来就是自己的本份。

妈妈每天利用休息时间给我布置、检查作业，已经很辛苦了，可我不但没有减轻妈妈的负担，反而让您如此为我心碎。

妈妈，您经常对我说：“人贵在自觉，学习本来就是你自己的事情，为什么还要别人在后面拿着鞭子赶呢

”妈妈，我错了，我诚心诚意地请您原谅我。

我会牢记您让我背的中的一句话：“……故，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，……。

” 妈妈：最后我也送给您一句话：在我放假期间，请您也放松一下您自己，注意休息。

您的儿子长大了。

(4) jin天中午，我家下了一场“暴雨”，这场“暴雨”是因为午睡这样一件小事引起的。

我则是这场“暴雨”的主角。

吃过午饭，我打开电脑，兴致勃勃地准备上网，妈妈见了便催我快去午睡。

我一听可就不耐烦了：“睡觉，睡觉，你就知道睡觉

”“要你睡觉，这都是为你好

”妈妈也有些生气了。

可是妈妈的话我一句也听不进去，便和妈妈顶起嘴来，引起了一场轩然大波。

最终，我理屈词穷，忍不住哭了。

事后，细细回想事情经过，我觉得挺后悔的。

妈妈说的话的确有道理，不仅会影响健康，还会影响学习。

我真不应该不讲道理，和妈妈顶嘴。

(5)星期天的早晨，我起了个早床，漫步街头，去领略都市早晨的怡人景色。

走在街上，我眺望东方，看到一缕缕霞光透过薄薄的云层，洒向大地，洒在人们的脸上，给每一个人的头发镀上一层金辉，好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠。

同时，我感受到早晨的清爽，耳边没有喧嚣的吵闹声，没有的嘀哒声，只有晨风在我耳边低唱，替我吹理着有点散乱的头发。

晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景，他们悠闲地跑着。

看到这样的场景，我也由衷的向往，情不自禁地加入了晨跑的队伍。

跑着跑着，眼前出现一道“亮丽景观”，在路边的一个广场，有几十个穿着红色衣服的老阿姨，手持花扇，面带笑容，摆手扭腰，在晨风中翩翩起舞，看上去她们很开心。

驻足观看的人群，有的也为之动“武”，看来她们也想身入其“境”。

早晨，多少人想往的时光，清新的空气，美丽的景色，悠闲的心境，我深深地为之动情，油然想起老师教过的一句话：。

我想，以后每个周日的早晨都要起得早，出去逛逛，融入环境，融入社会，从早晨走向美好明天(6)母爱是无私、伟大的，然而我并不懂得珍惜—— 记得有一次，我上网到11点钟了，妈妈说：“小开，快睡觉，明天还要上学呢

”我说：“知道了，知道了。

”嘴上这么说，可我还沉浸在网络之中。

20分钟后，妈妈又说：“你要睡觉吗

再不睡觉，明天我就不要你上学。

”我听到妈妈这样说，才不情愿地关了电脑。

可见妈妈是十分关心我的学习。

但我无法体会，总以为妈妈骂我就是不爱我。

还有一次，我的成绩发下来了，考得了85分，回到家后，妈妈立刻骂起来：“叫你不要玩电脑那么晚，现在后悔了吗

”我用愤怒的目光注视着妈妈是是不时是，心想：明知道我考得不好，你还骂我，岂不是让我丧失信心。

就这样，我和妈妈赌气整整一天。

到了现在，我才真正明白，妈妈骂我是为了汲取上一次的教训。

从现在起，我一定要好好地珍惜这份无私、伟大的母爱

(7)今天, 是一个的好天气, 爸爸带我和妹妹到九江公园去玩. 坐上公汽来到桥头, 那里种着花草、树，一簇簇绿叶衬托着一朵朵各色各样的花朵，来到桥上，大桥像一条长龙横卧在江面上，许多汽车在大桥上快速的行驶着。

来到公园，公园里风景如画，令人陶醉，宽敞的喷水池里，碧波荡漾，漂亮的小石桥直通湖中的小亭子，有时小亭子里还有人下棋。

来到湖边, 爸爸给我们租了一艘电动船, 我们的船像木头一样飘浮在湖面上, 我把手伸进水里, 全身都觉得清清爽爽的, 妹妹也顽皮的扑腾着水花. 我手把着方向舵, 那小船在我手里就像驾驭着一匹小马似的, 轻快地驯顺地从亮晶晶的浪尖上跳跃首飞了起来. 突然一个急刹车, 原来船被鱼网缠住了, 爸爸急忙把船前进档换成后退档, 再把船轻轻左右摇摆, 过了一会儿, 船终于从网里逃出来了. 我们租船时间到了. 我们继续游玩, 来到蹦床前, 上面有许多小朋友兴奋的又蹦又跳, 活泼得像一只只小猴子. 我被吸引住了, 马上和妹妹爬上去和他们一起玩起来, 我们在上面蹦呀跳呀活像一只快乐的小白兔. 我又在里面认识了许多新朋友, 我们一起在像皇宫一样的房子里钻来钻去, 还骑了老虎、大象、马，玩过翘翘板。

里面的东西我们玩遍了。

时间过的真快，一眨眼就到了下午，我们依依不舍的回家了。

(8)天色渐暗，夜，渐渐来临。

小时候，经常望着夜空发呆，想一些自认为极复杂的问题：天上为什么有星星

夜空为什么是黑的

现在，这些都得到了解答。

不过，夜空对我来说仍像小时候一样，是一个充满无限奥秘、引人无限神驰的符号。

人们常常赞美星星之美，却很少赞美夜。

也许是星光灿烂使夜显得更黑、更暗，让人觉得夜空是哀怨、感伤的。

夜并不是充满伤感之意，而是值得赞美的

不知你是否见过流星，人们赞美流星，写出许多对人生的感慨。

其实，若没有夜，人们又怎能见到流星

流星，稍纵即逝，在它的最后一刻，正是夜给了它最后的机会，才得以在最后一刻展现自己。

人们用摄像机拍下这一瞬，大谈特谈，书刊、报纸、作文中随处可见有关流星的文章。

但人们却遗忘了夜，忘了夜还有自己的功劳。

但它从来不抱怨，只是静静地、默默地、一声不响地随着日月的交替而交替。

夜，是默默无闻的(9)我们朝气蓬勃，我们奋发向上，我们努力进取，我们笑对人生，我们是风华正茂的中学生，我们是初升的太阳

我们是初升的太阳，因为我们如同太阳般生机勃勃。

有人向往看庭前花开花落，望天上云展云舒的恬静淡然，有人憧憬采菊东篱下，悠然见南山的遁世逸趣，可是我们不要，我们更欣赏长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的那份潇洒与自信。

我们所要的，是轰轰烈烈、永不后悔的青春

所以，在赛场上，在各式各样的领奖台上，可以看见我们雀跃的身影。

我们带着希望从容地迎接每一个挑战，让属于我们的胜利的欢笑，洒满我们的斑斓一季，让青春绽放出别样的美丽

我们是初升的太阳，因为我们如太阳一般热情奔放。

席慕蓉曾经说过：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪和无瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。

青春本是无悔。

所以我们珍惜自己的韶华。

在别人困难之时我们雪中送炭，伸出援助之手；在别人彷徨之际我们静静倾听，深深地为他祈祷。

我们乐意以自己的热情和奔放，来使每一个人与我们同乐，欢声笑语总是久久地荡漾在我们的心头，成为我们记忆中永久的定格

 我们，是风华正茂的中学生，是初升的太阳

看

火辣辣的太阳，正充满希望地照耀上空

听

我们齐刷刷的脚步声，正充满自信地走出考场(10)《骆驼祥子》读后感 老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。

祥子有一个理想：拥有自己的洋车。

于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。

然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。

但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。

不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。

就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。

他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。

一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。

从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。

周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。

他不断地追求，追求成功，追求幸福。

然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

中国古代神话故事十二生肖读后感

十二生肖由十一种源于界的动物即鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

在多个国家和民族被广泛使用。

有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。

同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。

神话传说　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。

而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。

猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。

可是老鼠一转头就忘记了。

老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。

老牛答应了。

那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。

龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。

鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。

龙满口答应了。

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上。

到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。

玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。

这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六

我排第六

”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。

竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。

为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我

快还我

母鸡就喊：快还他

快还他

小鸡也叫：还

还

史书记载 　　关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。

以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。

　　《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。

”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。

” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。

《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。

　　”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。

”十二生肖之说，究竟产生于何时

有史料云：它最晚应形成于汉代。

其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。

戌，土也，其禽，犬也。

”又云：“午，马也。

子，鼠也。

酉，鸡也。

……申，猴也。

”共提出十一种生肖名。

加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。

”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。

可见在东汉十二生肖已经形成。

至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。

　　北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。

”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。

其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。

这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。

因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。

有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。

”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。

诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。

二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。

五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。

八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。

十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。

最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。

殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。

有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。

用十二生肖来计年，也起于东汉。

清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。

至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。

古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。

　　宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。

另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。

一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。

同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。

凌晨一点至三点，属丑时。

牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

凌晨三点至五点，属寅时。

此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

清晨五点至七点，属卯时。

天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

早晨七点至九点，属辰时。

此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

上午九点至十一时，属巳时。

大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

中午十一点至一点，属午时。

古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

午后一点至三点，属未时。

有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

下午三点至五点，属申时。

太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

下午五点至七点，属酉时。

太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

傍晚七点至九点，属戌时。

人劳碌一天，闩门准备休息了。

狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

夜间九点至十一点，属亥时。

夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。

据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。

老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。

老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。

传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。

卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。

传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。

蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。

午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。

传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。

申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。

酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。

戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。

亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。

人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。

”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。

据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。

”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。