安意如 陌上花开 读后感

陌上花开 读后感 叶帆的文字带着诗意与温情，还有一份阳刚。

这是我对叶帆文字的感觉。

很喜欢这样执笔的态度。

每个人有每个人的写作风络，而叶帆的风格是温婉又不失阳刚的。

我常常可以在他文字其中在感受到唯美，还有一份温暖。

陌上花开，世人都喜欢传讼的美丽的故事。

想来这个题目就百应了“陌上花开，可缓缓归矣”这个名句而来。

此文重在一个“缓”字，应了标题。

我把这篇文章列入散文诗里，因了句子里长短句的把握，还有那份诗意。

想必，这亦是因了陌上花开的故事而来的如此温婉吧。

开篇便是一篇美丽的图片，每一个章节似是看图写字，每个章可以独立成文，但又可以贯穿全篇而起到前后呼应，这便是此文的绝妙之处。

读此文，就象品一杯茶，随着袅袅升起的茶香，带给你缠绵与灵动，无论哪个章节里，都让我感受到了静谧无处不在。

(三月的阳光，盛开在指间，春天从生命的底蕴中而来。

绿了山，绿了水，绿了陌上花开一片。

桃花山，女人花，红尘自婀娜。

你是谁的想象，在生命的季节里拔歌而行，音符满相思。

你是此生谁的新娘，一路姿影款款，娇羞惹人醉。

) 这段文字是可以吟唱的，有着男儿的温情，反问便成了这段的精彩。

从一个个字里，拧出了诗意的季节，似可以看到春光里，一个美丽温柔的姑娘站在水烟之间，在见到那一刻，便让心中的不快与悒郁随之而去。

我似乎可以看到作者的姿势，轻轻的探身，问前面的女子，你是此生谁的新娘。

(铁流三千，谁的思念比季节还长。

楚地西蜀，谁的心事比明月还要千里。

桃花山下，放飞纤纤纸鹤，心事瘦比桃花。

锦城故里，车水马龙，遥对万千烟火，谁又在为谁写着一曲《凤求凰》。

没有长宫深锁，没有步履达不到的彼岸与花期。

真诚地守候，再遥远的彼岸与归途，都会是咫尺，都会是落英缤纷、感动满眸。

轻唱一首歌，我们都不会因审美而疲劳；深拥有一段路途，让我们在各自手心的余温中老去，爱到天涯，爱到天荒。

) 在这个章节里，说起了一个在《左传》里的古老故事，《凤求凰》亦是一首古老的曲子。

司马相如与卓文君的爱情故事至今被人传讼。

这篇文章便是应了题目的故事，而引发作者对于历史中的故事的一种美丽情怀，向往那些让人们脍炙人口的情感，歌讼那些让人敬重的感情。

(夜，宛如一首清静的冷词。

每夜的你醒来，风动人动影动，你都会淡淡地落泪，人孤影只。

千里的千里，如此遥远，爱，不知不觉漫上心来，让你痛彻心扉的感觉。

桃花开在你明眸四处，心爱的人深藏在你的夜末央。

此刻，你们只能说话，不能深拥。

闭上眼睛，他就呈现在你生命的四野，一种幸福只能在疼痛的相思中呼啸而来，席卷天地。

习惯了思念，习惯了等待和梦呓，这样的岁月流长，也正好让你学习与好好感受一番爱的真谛所在。

相守容易分离难，人生总是聚散无常。

相守，容易让人淡忘幸福的真正含义。

分离，总能让人感受与忆起相聚相拥时的美好。

有一种爱，着实因为距离而呈现绵延悠长；有一种等待，只会因生命的岁月里有了距离的相思而叫人更加荡气回肠。

爱就一道光，相守容易分手难。

爱就一段尘，生死别离见忠贞.) 在这里，我们可以看到一个男子对爱的执着。

有一种情感是可以深入人心而不在意距离，那便是爱情。

爱，可以让两个本陌生的人走在一起，可以让两个遥远的人相互牵挂，相互吸引。

而情，是延续爱的，我们在爱与情之中结成一个结，那便是爱情因缘。

如文中说的，爱如一道光，照着两端的人，爱如一粒尘，有的爱落入俗缘可显露忠贞。

思念是孤独的，亦是美丽的，而等待是漫长亦是痛苦的，而我们在其中感受到的还有一份甜蜜。

这是爱情带给人们的寞落与孤单。

在这里似可以看到一个男子，在思念的深夜里，对空感叹，而又无声无息。

(一树桃花语，落花亦倾城。

看它花开花落，满腹幽香心事尽染，我在径的一头总是想着另一首诗“人面桃花相映红，桃花依旧笑春风”。

陌上花期早，君需缓缓归。

牵你的手，千里也是咫尺；牵你的手，一牵便是百年。

深拥中有爱的温度，远离中，有诗意的潮湿。

这些，你懂，我也懂。

花瓣雨，花瓣城。

我们是两只穿越千年的蝶，不求舞尽一世风华，只求一生平安相携相依共海潮。

） 在这个章节里，是飘逸空灵的。

一些字与情相融着，我在文这里感受到一份真情，还有一份遗憾。

很多时候，相爱的人终是不能牵手，只能遥遥相对，遥遥相恋，而只能期待来生，期待这份缘可以延续。

这是很多相爱的人的一种感受，作者在这里用了空灵的手笔完成作品，让读者有更多的想象空间，并在之中有一种无法言状的共鸣，这里只能是有同样经历同样情感的人才能真正感受到其中的滋味，而非三言两语能道明的。

《陌上花开，君需缓缓归》 此文落笔轻灵，婉约，有一种不被红尘纷扰的情愫在悄悄滋生。

喜欢这样的文章，读来轻巧且又回味无穷。

叶帆的字有着飘逸逸儒雅之风，此篇文章文章结尾与标题目亦和第一个章节相互呼应，又相互衬托，＂陌上花期早，君需缓缓归＂是点睛之笔。

读完文章，有一种感慨，一种温情的感喟，文章给我的感觉是那紫云烟似的思绪伴着一些故事，有一些凄美，有一些向往亦有一些感动，人海茫茫知音何在，牵念的不是一个影，而是一颗心。

你送一片月光，我送一朵花，月般的灵魂是情的纯洁，花身的美丽是情深的表现。

款款关怀是绵绵的祝福，声声问候愿随花语相伴。

蓝天上的缕缕白云是那心头丝丝轻悉，然而，宽阔的胸怀和长空一样晴朗，因为，比黎明更早醒来的是的心，比心更缠绵的是思念，比思念更遥远的是脚下的路，比脚下的路更曲折的是那久远的梦幻。

安意如 陌上花开 读后感

百度空间里一篇评论安意如的博文，虽然不是完全评价《陌上花开》，但希望对写读后感有些帮助：《世有解语花，凭谁解花语》 说起安意如，是我曾一度非常喜爱的一位作家，虽然现在对她的热情因为种种原因已消弭了许多，但我相信，只有处于这样的心态下，才能更客观理性地评价一个人，或是她笔下的文字。

安姑娘曾在2006年便因出版诗词赏析随笔《人生若只如初见》而名声鹊起，一时间傲视群雄，芳名人尽皆知。

给当时品读国学经典正热的社会吹上一股清新宜人的风。

而正当安姑娘的作品畅销之际，网上爆出安姑娘某些作品严重抄袭的丑闻，而安姑娘面对那次危机公关的表现，只能算是差强人意。

因此，大众对安才女的评价从一致好评转为毁誉参半。

作为一个几乎读过安姑娘所有作品的人，我倒不禁想说说安姑娘——这个恬静的徽州女子。

一、金玉其质，冰雪为心 若说安姑娘在06年出版的《漫漫古典情》诗词赏析系列只能算是她初出茅庐之作，那去年新上市的《古典美学三境界》系列，应该算是她一套更为成熟的作品。

其中包括《陌上花开》、《美人何处》、《世有桃花》三本书，每本书分别寓意着古典美学中的“诗之美”、“人之美”、“意境之美”。

从《陌上花开》到《世有桃花》，安姑娘所倾心向往、着意书写的对象，从细致体悟传统诗词的情感天地，折向对古今女子之美的体察观照，最终结穴于疏解古典美学意象的意趣，构成了她的美丽的古典世界。

这三本书我虽然不算完整得通读过，但这般层层递进的巧妙构思，也能从中看出安姑娘驾驭古典文学的笔功与魄力。

安姑娘是徽州女子，或许是江南的楚风夷韵赋予了她领悟古诗文的天资与灵气，而她的文字与她本身一样，怀着几丝毓秀江南所特有的性灵温婉，如沾衣未湿的杏花红雨，如吹面不寒的杨柳清风，这对于生活在喧嚣现实中的人们而言，无疑是一次美的陶冶与知识的补充，也包括自己。

我在读书时有一个习惯，在阅读时用纸笔记下自己所中意的妙词佳句。

在读这三本书时，我惊奇地发现，自己竟需要不停地在本子上抄录，因为几乎每隔几行就有一处妙笔。

安姑娘不仅对古诗文有着充分的领悟力，对文字的拿捏也十分精准，总能将一种感受以最精妙的言词描述而出，让人迅速找到共鸣的同时，不得不钦羡其语言艺术的独到。

例如她解古老传说的意境之美，言道“故事是真实世界的反光，人们希冀看到其中更美更纯粹的精神幻象——海市蜃楼的不真实并不妨碍它的美为世人传颂”，以海市蜃楼比喻传说的虚无灵透之美，着实令人为之击节。

若是用清代小说《镜花缘》中一句“金玉其质，冰雪为心”来形容安意如探寻古典文学美的灵性，当不为过。

读其书如见其人，我仿佛透过一本书，望见了一位知己。

二、花开花落难长久 毋庸置疑，安姑娘对诗文的领悟力和文字表达能力均很强，文辞华美婉约，这也是我最初沦陷在她的文字中的原因。

但当自己的热情褪去后再重翻她的书，我不由发现，安姑娘对文学的领悟是局限的，而她那令人艳羡的美文佳句，更大程度上是源于她作为女子的灵慧，而并非是对历史和生命的感悟（她身为80后作家因人生阅历的因素，也的确不具备这项资本），这既是她赏析古典诗文的一大优势，也是一大劣势——她的文字太水性、太柔软，犹如闺阁之言，从而缺乏张力和可塑性。

好的文字一定是有力量的，它可刚可柔，可以如猛虎，亦可以如蔷薇，但我更中意于刚柔并济的力量。

《老子》有言，“一阴一阳谓之道，冲气以为和”，“和”，即是平衡。

若是纵观中国古代文学史，古诗词亦有这般刚中带柔、柔中有刚的韵味。

像韩寒那般犀利的文笔，想不招惹是非都难，而安姑娘自成名以来，一贯以其温柔多情、清丽玲珑的文字为人所爱。

这二人的确都成了名，但二人的写作风格里，都缺少一种“和”的气质。

再以此通观安姑娘整套《古典美学三境界》，大多篇章都可用八个字来评价——“阴柔有余，阳刚不足”。

安姑娘的文字美则美矣，但与时代、社会相对隔膜，犹如浸淫于江南烟雨里的迷梦。

安姑娘费了大量的辞藻去诗化爱情的凄美，花了太多的笔墨去描绘才子佳人的风流韵事。

如此这般风花雪月，吟咏不绝，令无数小女子为之痴倒，可吟来吟去，纵使是豆蔻词工，也无非是闺房眼界，仅此而已。

中国古代文学史上最不缺的就是思妇怨女，中国女子可以没有一个耀目的地位，但不能没有开阔的世面与胆识。

若在少年时就只知道吟花咏月、耽于风情，这般小女子眼界，又哪里谈未来驾驭人生的魄力

既然言已至此，我又不由地想评论几句以我的年龄不适合评论的话：纵观中国当今文艺市场与网络文学，如安姑娘这般吟诵风花雪月的作品太多，可真正能震撼人心、具有思想力量的作品太少。

那些正在或曾经受人热捧的作品，虽主题各不尽同365kUaIle.cN，但其内容大多是爱情的凄婉动人、守候的缱绻悱恻、才子佳人们死生契阔的痴心绝恋。

这些固然是美，因为它歌颂的是人所独具的情感。

可这美中，更多的是幻梦中的纸花，灯影下的泡沫，缺乏现实生活的真切感受与生命的质感，可大多数人却被这乱花迷了眼，迷了神智，以为世间之美不过如此。

正如先生所言：“艺术只有两条路，小路娱己娱人，大路震撼人心。

一百个齐白石抵不上一个鲁迅”，当下社会亦然。

或是再捅破一些——我说的是很多同龄人。

当然，我亦不是想将笔锋直接对准安姑娘。

既然都读到了这一段，应该能看出。

表面上虽说的是她，但也不过是借其为一个引子。

我真正想说的，是当下被人们所热捧的一种文学气象（90后才女们尤甚），但这种气象偏偏是我所不太喜欢的。

另外，安姑娘同样有一篇令我难以释卷的文章——《观音》一书的后记，名曰《随时准备老去》。

字里行间，将当下文学风气与世人之态评论得淋漓尽致，洋洋洒洒数千字，写得实在是好，让我霎时间看到了安姑娘胸中那指点千帆的气魄。

为什么这样的文字安姑娘却不多写写，而仅仅是放在一本书的后记里呢

安意如《陌上花开》的内容及意义是什么

安意如《陌上花开》的内容及意义：内容：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知欢若见怜时，棺木为侬开感君千金意，惭无倾城色乐府三行未知身死处，何能两相完郎艳独绝，世无其二百年离别在高楼，一代容颜为君尽谢公东山三十春，傲然携妓出风尘悲歌可以当泣，远望可以当归休夸此地分天下，只得徐妃半面妆曲中无别意，并是为相思南风知我意，吹梦到西洲秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里花开花落不长久，落红满地归寂中流波将月去，潮水带星来罗带同心结未成，江头潮已平章台柳，章台柳，昔日青青今在否人世几回伤往事，山形依旧枕寒流始知结衣裳，不如结心肠还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君陌上花开，可缓缓归矣人生长恨水长东君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花浮生所欠止一死，尘世无由识九还万人丛中一握手，使我衣袖三年香世间安得双全法

不负如来不负卿回不去的梦廊桥青瓷名剑风流总跋——如是我闻意义： 《陌上花开》是肆时歌音乐团队推出的翻唱专辑《吾与伦比》里的一首歌曲。

《陌上花开》是国内古典诗词鉴赏才女安意如的乐府诗词赏析合集。

《陌上花开》是由同名小说改编而成的。

选曲为周杰伦《兰亭序》的钢琴伴奏。

由肆时歌的流颜知锦年填词；周子悦、御小雅演唱。

如今已正式上线酷狗音乐库。

《陌上花开》是国内古典诗词鉴赏才女安意如的乐府诗词赏析合集。

收录了安意如品点古典文学中最美情诗共39篇。

“安意如古典美学三境界”中的“诗之美”。

2013年修订版中新增安意如私房散文，文笔清新，满溢是安意如文字独有的诗韵气质。

安意如，原名张莉，女，80后自由写作者，1984年6月20日出生于安徽宣城一个普通工人家庭。

2005年9月，出版传记文学《看张·爱玲画语》。

2006年8月，出版文学随笔《人生若只如初见》和《当时只道是寻常》。

2006年10月，出版文学随笔《思无邪——诗三百》。

先天轻微脑瘫，身残志坚。

喜欢旅行，变换不同的城市居住。

古典诗词赏析独树一帜，影响广泛。

私家标签：文字修行、避世之心、无常、远游、隐居、诗茶相契、西藏云南。

　过往作品：《思无邪》《观音》《陌上花开》《美人何处》《世有桃花》《惜春纪》　　最新作品：《日月》、《再见故宫》

安意如《陌上花开》的内容及意义是什么

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【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感]英国当代诗人西格夫里·撒松有首小诗：我心里有只猛虎在细嗅蔷薇，

【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感。

那猛虎在细嗅着蔷薇，一刚一柔却如此交融，故，刚如冷石，心中仍存莲花。

人，本应好好享受生活，在生活中找寻真善美，而现在，人已经成了生活的奴隶。

车子、房子、票子，这三座大山压得我们喘不过起来，我们心中的猛虎只想着如何获取猎物，如何成为王者，还会静下心来细嗅蔷薇吗

安意如的《陌上花开》就引导我们怎样让心中的猛虎细嗅蔷薇，教会我们“陌上花开缓缓归”。

“陌上花开，可缓缓归矣。

”这是吴王钱镠写给他的王妃戴氏的信。

王妃每年寒食节必归临安，钱镠甚为想念。

一年春天王妃未归，至春色将老，抹上花已开。

钱镠写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。

”田间阡陌上的花开了，你可以慢慢看花，不必急着回来。

这是怎样的爱呀

心里明明是如此的思念，但仍希望妻子不要错过沿途的风景，始终为妻子着想。

我们感动于这位皇帝的真情，但又试问自己：陌上花开，能缓缓归否

能细嗅蔷薇吗

从小学到高中，我们都被灌输这样一个观念：好好读书，考一所好的大学，这样才能找一份好的工作，读后感《

【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感》。

于是我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

等到我们考上了大学，我们不经迷茫：接下去我们该怎么做

于是，又一个个浑浑噩噩，每天沉迷于网络，抑或又如高中一般，整天泡在图书馆继续攻读硕士、博士，不去思考自己真正要的未来。

我们已经错过了二十年的风景，还要继续错过吗

陌上花开，缓缓归吧

压力也许已经把我们心中的猛虎都压垮，但即使刚如冷石，我们的心中仍有最柔软的一块。

让心中的猛虎苏醒吧

陌上花开，放下脚步慢慢欣赏，也许你就会在这阡陌上、蔷薇中嗅到你的未来，嗅到你自己真正喜欢的东西。

陌上花开蝴蝶飞，长江犹是惜人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

不要再哀叹爱情的逝去、国家的衰亡、物是人非的萧瑟，去外面走走吧，陌上花开，慢慢欣赏，我们失去的已经够多了，让我们的心缓缓归吧

阿里巴巴商学院 电商093班 汤苗苗相关新闻：“与祖国共奋进，与师大同发展”读书主题征文获奖名单公布　　〔

【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

安意如的陌上花开缓缓归主要写的什么啊

《西风独自凉》　　内容简介：他出身满清贵胄，他的父亲明珠是康熙朝的权相，他少年科第，二十二岁授进士，他是皇帝爱重的贴身侍卫，他为名重一时的江南名士们倾心结纳，他有才貌双绝的红颜知己，他有相敬如宾的如花美眷，他集天下可羡于一身，可是，他三十一岁，积郁而终，他留下一卷如鱼得水、冷暖自知的词集，他的词凄怨哀婉，令人不能卒读，他被称为古之伤心人，为什么家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。

　　《长安月下红袖香》　　内容简介：盛世浮华中的女子背影，且听江湖夜雨细述《全唐诗》　如果说后世女子往往更像瘦梅、幽兰，脆弱易伤、多愁善感，那么唐代女子恰似国色天香的盛世牡丹，雍容华贵中带着自信、激情与张扬。

“少女情怀总是诗”，唐朝女子的情丝，就织在这浩瀚的《全唐诗》诗页中，跟随江湖夜雨的叙述，重温千年前她们的喜怒哀乐，重回那梦一般的唐朝。

　　《不如不遇倾城色》　　内容简介：不如不遇倾城色，古典诗词中最美的画卷。

人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。

张爱玲曾说，中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。

喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。

　　《美人如诗 草木如织》　　内容简介： 美人如诗 草木如织：《诗经》里的植物。

在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。

你，是我的惊雷。

这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，我正是在家乡的土地上，和它们一起一步步的走入到诗性和植物性灵的对话当中去的。

读《诗经》就好像自己化成了一个细胞，进入到中华文明的血脉里，很多《诗经》里的话，在我们今天的生活中，依然是俗常话，这是《诗经》里的美的生命力所达到的地方，从这种永不枯竭的生命力里，让今天的我为我们的文明有一种说不上来的自豪感，这种平静从容的自豪感在阅读西方的作品的时候，会体会的更加真切，因为不管西方的文明再如何绚烂，也不会轻易的让我在其间散步的时候迷失，这种自豪感是一种文明家园里的路径。

懂得一点《诗经》里的植物，对我，则可以更容易想象我们远古文明生成的场所，内心里的一爱一恨，容颜里的一颦一笑，山风里的一呼一吸，雪雨中的一飘一落，虽然已经相隔差不多两千五百年，但似乎因着这层阅读的心路历程，对今天我们生活的家乡土地，山川河流，突然间觉得它比之眼前所看的，要更为厚重，更为飘渺，更为神秘，因此，在这种亲切感里，爱的心也就更真实一些。

从单纯心性的感受这层意义上，《诗经里的植物》的题材，也就只能是一本散文集，对我来说，它还是我的尽了心力的读书笔记。

对于能够翻开这本书的阅读者，如果你开始阅读，并且在心上泛起看不见的微笑，可能你不知道，对于完成这本书的作者来说，该是有多么的欢喜。

他不是感激你的阅读，而是感激在他孤独的阅读里获得了某些从你的欢喜中所溢出的力量。

这种力量在相互的阅读里成了一种你和作者之间的共有之力：在欢喜的情境中，体会一种心灵愉悦的反省之力。

　　还有很多类似的书籍，独自莫凭栏，昨夜闲潭梦落花，锦瑟无端五十弦，知君用心如日月，她们谋生亦谋爱，这些百度上都有简介，我就不一一列举了。

陌上花开那句话 出自诗经还是别的

此之为陌上花开 钱武肃王目不知书，然其寄夫人书云：“陌上花开，可缓缓归矣。

”——不过数言，而姿致无限，虽复文人操笔，无以过之。

　　东坡演之为“陌上花三绝句”云：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非；遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归

” 　　——王士祯

【香祖笔记】　　吴王妃每年春天必归临安省亲，钱鏐甚为想念。

一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已发，钱鏐写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。

”王妃接书后不觉恻然心动道：“王爷迈，既有信来，命我归去，安可有违

”遂传谕即日登程，速返杭州。

　　陌上花　　游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》.　　父老云：吴越王妃每岁春必归临安，　　王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。

”　　吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。

　　陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

　　陌上山花无数开，路人争看翠骈来。

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。

　　生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾回家。

注：苏轼三首《陌上花》，又名《清平调引》。

北宋熙宁年间，苏东坡任杭州通判。

英雄相惜，对钱镠敬佩有加，曾书《表忠观记》碑文，高度评价钱镠之功绩。

苏公喜欢走动，也常来临安，听到里人之歌后，颇有感触，便写下了三首《陌上花》诗。

晁补之——《陌上花》　　荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。

却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。

　　归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来。

不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。

　　云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。

妾行不似东风急，为报花须缓缓开。

　　陌上花开缓缓归作者：忍冬选自：《散文选刊》1995　　阳春三月，风和日暖，信步城外，看阡陌之上的杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。

“三月风情陌上花”，古远的诗句似乎随风从天边飘来，从历史的深处飘来，拂过阡陌，袭上心头，诗是属于清乾嘉诗人赵翼的，可昂首远望，眼前的陌上风情却是不折不扣的现代，由眼帘入心扉。

　　漫步陌上，心情是诗意的那种，优雅而散淡，不惹匆促，只因陌上花开；花是自然的那种，朴素而恬淡，不落尘俗。

“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。

三月陌上花，让人爱让人痴，恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵。

　　陌上花开，如果没有了从俗累的生活中走出来，悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶醉的人，那么花开也寂寞，风情也苍白。

于是，一句“陌上花开，可缓缓归矣”不知被多少人吟诵了了多少遍。

人归缓缓，那花便有灵性，便开得执著，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。

　　那是春天里一幅最美妙的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人款摆腰肢走在一千多年前的江南临安的阡陌上，其时陌上花团锦簇，杨柳轻摇，蝶飞蜂舞，三月风情旖旎之至。

这时，一骑快马打陌头杨柳的绿阴中飘然而来，驿者翻身下马，气喘吁吁中把一封书信递给夫人。

夫人展开一看，不禁满面春色。

原来，吴越王钱镠身在王宫大殿却惦记着远在临安陌上的爱妃，嘱她只管怜花惜柳，消受春色，不必急着回归，“陌上花开，可缓缓归矣。

”钱镠，这位在五代十国的夹缝中占了十二州江山的吴越国王，不提他江山坐得如何，只是这一番对爱妃的体贴，对春色的倾心之情，就足以让后人击掌了，缓缓归，缓缓归。

多么柔情的一句话，游移在古籍史册中，艳称千古。

　　只是再柔情，再体贴的话，也难以使国家逃脱倾覆的厄运，怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。

从此，陌上花开依旧，只是钱镠烟逝，爱妃云去，只有“陌上花开，可缓缓归矣”这一句话化作一个美丽的故事，游荡在临安的陌上，等待后人的凭吊。

终于在吴越“国除”的百十年后的一个秋天，诗人东坡来到了临安。

历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的陌上，陌上春天花开，秋天亦花开，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透的却是萧瑟。

于是在秋天的陌上花开中，东坡怅对古人，一番凭吊，一首《陌上花》于胸中郁结，一吐为快。

“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非”，“若为留得堂堂去，且更从教缓缓归”……诗人一唱三叹中，浸染着人事盛衰的感慨。

陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。

　　漫步陌上，尽管不能如吴越王妃那样一路招摇地走在陌上花丛中，也不能像东坡那样怀一颗忧伤之心，吟出千古不泯的诗句，不过，这并不妨碍我把钱镠与王妃的“缓缓归”，当做人类面对大自然所共有的心境去感怀，当然，东坡透过陌上花开而生发的历史感悟更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。

　　我几乎要拜倒在陌上花的面前了。

我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落，落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开落。

我不敢说可以触摸历史与文化，但我可以觉悟地抚摸陌上娇嫩而以顽强的花朵。

陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。

　　缓缓归，缓缓归，披一袭“三月风情”，再采一束“陌上花”，缓缓归。

　　缓缓归，我心已是陌上花开。

　　安意如作品《陌上花开缓缓归》　　乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，语言通俗、贴近生活，刻画人物细致入微，故事情节较为完整，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

面对几千年前的文学宝藏，熟悉乎

陌生乎

时间犹如一面巨大的墙壁，阻挡了我们情感的交流，艰涩难懂的文字来自遥远的古代，精致珍贵却又那么模糊遥远，在成堆枯燥无味的注释帮助下，终于可以把它翻译成现代的文字，可是那距离，似乎未曾拉近一点点。

但是，在安意如细腻的文字中，乐府，已经不仅仅是乐府，她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态，小心的将它们从心中释放出来，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。

　　从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到这本《陌上花开缓缓归》，在安意如的作品中，读者真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的，几千年来什么都翻天覆地的变了，但是只有人心的变化是缓慢的。

安意如不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔，结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感，用现代的视角阐述了她独特的想法，当读者用心去体会，去理解，去阅读的时候，顿时，有种跨越时代的心心相印之感。

　　安意如说：要去看隐藏在诗词后面的故事，要写一些真的情感、真的人，仔细描述出那些跨越历史时空的真性情，不因人废文，亦不因文废人。

”正是在这个想法的支持下，她动笔写出了一系列古诗词赏析的文章。

而《陌上花开缓缓归》，无疑是将会带给人们更多的感动和思考。

　　让我们回到汉魏，两晋，六朝，盛唐。

去观望彼时的风月无限，向那些古人讨一些情爱暖暖身。

　　从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到《陌上花开缓缓归》，只有在安意如的叙述中，才真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的。

　　几千年来什么都翻天覆地的变了，但是只有人心的变化是缓慢的。

她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔，结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感，用现代的视角阐述了独特的想法。

当用心去体会，去理解，去阅读的时候，相信会有种跨越时代的心心相印之感。

　　南北朝的历史光怪陆离，大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。

那些简单的歌章，在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本书注定要以史来绎情。

　　用猛虎细嗅蔷薇的姿态，小心将它们从心中释放出来，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。

　三首诗云： 　　（一） 　　陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。

　　遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

　　（二） 　　陌上山花无数开，路人争看翠辇来。

　　若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。

　　（三） 　　生前富贵草头露，身后风流陌上花。

　　已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

　　苏东坡在诗里表达了对吴越兴亡的凭吊，后来，苏东坡的学生晁补之又和了三陌上花： 　　其一 　　荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。

　　却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。

　　其二 　　归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来。

　　不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。

　　其三 　　云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。

　　妾行不似东风急，为报花须缓缓开。

陌上花开矣，可缓缓归是谁写的

田间小路上的花都开了，正好可以踏春赏景，不必马上回家了。

关于“陌上花开缓缓归”的典故，本是一个爱情故事：宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故。

吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。

戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一国之母。

虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。

钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟糠结发之妻。

戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。

过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪溪流。

钱镠怕戴氏夫人轿舆不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。

后来这座山岭就改名为栏杆岭了。

那一年，戴妃又去了郎碧娘家。

钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。

回到宫中，便提笔写上一封书信，虽则寥寥数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句： 陌上花开，可缓缓归矣。

九个字，平实温馨，情愫尤重，让戴妃当即落下两行珠泪。

此事传开去，一时成为佳话。

清代学者王士祯曾说：‘陌上花开，可缓缓归矣"，二语艳称千古。

后来还被里人编成山歌，就名《陌上花》，在家乡民间广为传唱。

到北宋熙宁年间，苏东坡任杭州通判。

英雄相惜，对钱镠敬佩有加，曾书《表忠观记》碑文，高度评价钱镠之功绩。

苏公喜欢走动，也常来临安，听到里人之歌后，颇有感触，便写下了三首《陌上花》诗，其引曰：游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。

父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。

"吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为之云。

三首诗云： （一） 陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

（二） 陌上山花无数开，路人争看翠辇来。

若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。

（三） 生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

苏东坡在诗里表达了对吴越兴亡的凭吊，后来，苏东坡的学生晁补之又和了三陌上花： 其一 荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。

却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。

其二 归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来。

不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。

其三 云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。

妾行不似东风急，为报花须缓缓开。