读一本课外书写一篇读后感怎么写

今天在课上老师让我们默读了法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地震撼了。

这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。

通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。

在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。

当韩麦尔先生翻开教材，开始讲-法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。

但是一切都已经晚了。

是的，就像韩麦尔先生所说的“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

”母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。

如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。

因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。

《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路” 读后感

突显了大耳的智慧，他的那一翻话对诸葛亮来说就像给他套了个紧箍，大耳让诸葛亮辅助烂泥，如果不行就取而代之，让诸葛亮很是感动，并再三许诺尽心扶助

大耳此举就好象给诸葛亮戴上了一顶道义的紧箍，就算你诸葛亮到后期会野心膨胀也会多多少少收敛些；此举让他为刘氏基业找了个老牛似的保镖，在后来这一点也被充分证明。

所以，这回把刘备乱世枭雄的智慧体现地淋漓尽致。

读《安居乐业》后的感悟

成语，博大精深，着中华民族几千年来的点滴故事涵。

　　今天，我便明白了《安业》这个成语背后的故事。

老子是我国著名的思想家、教育家。

他对他所处的社会风气十分不满。

他希望的生活是这样的：人们相处得十分融洽，没有战争的硝烟，人们不使用交通工具，不使用武器，处处都弥漫着一股和平的气息。

可是，随着时间的推移，天下还是很不太平。

很多国家有恐怖分子在潜伏，时不时就会劫持几名人质来要挟相应的政府和机构。

吸毒、拐卖妇女儿童的罪犯更是数不胜数，……为什么呢

时代不是在进步吗

人类不是在更先进的前沿努力追求吗

过了这么多年，老子的心愿仍未实现呢

我好期待，在未来，没有战火，没有犯罪，没有毒品……　　我期待的是一个五彩斑斓的未来，而不是惨淡的黑白

朱自清散文集蒙自杂记的主要内容是什么。

鲁迅博馆长孙郁对《蒙自》的评价：“《蒙自杂记》不是一般意义上的记旧散文，它记朱自清在抗日时期的心态。

文中几次提到了抗战，言谈里充满了对胜利的期待。

如果我们从这个背景中去考察此文，就会发现，在国难当头的日子里，朱自清从未沉浸在世外桃源式的情境里。

在漂泊的教书生活里，他的心，一直和民众，和民族的命运联在一起。

蒙自的生活经历，可以说加深了他对国民的信心。

没有这样一种爱，一种情感，《蒙自杂记》或许就不会具有这样美的境界。

《蒙自杂记》原文： 我在蒙自住过五个月，我的家也在那里住过两个月。

我现在常常想起这个地方，特别是在人事繁忙的时候。

蒙自小得好，人少得好。

看惯了大城的人，见了蒙自的城圈儿会觉得像玩具似的，正像坐惯了普通火车的人，乍踏上个碧石小火车，会觉得像玩具似的一样。

但是住下来，就渐渐觉得有意思。

城里只有一条大街，不消几趟就走熟了。

书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。

城外的名胜去处，南湖，湖里的崧岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。

不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。

整个儿天地仿佛是自己的;自我扩展到无穷远，无穷大。

这教我想起了台州和白马湖，在那两处住的时候，也有这种静味。

大街上有一家卖糖粥的，带着卖煎粑粑。

桌子凳子乃至碗匙等都很干净，又便宜，我们联大师生照顾的特别多。

掌柜是个四川人，姓雷，白发苍苍的。

他脸上常挂着微笑，却并不是巴结顾客的样儿。

他爱点古玩什么的，每张桌子上，竹器瓷器占着一半儿;糖粥和粑粑便摆在这些桌子上吃。

他家里还藏着些“精品”，高兴的时候，会特地去拿来请顾客赏玩一番。

老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。

我们管这个铺子叫“雷稀饭”，管那掌柜的也叫这名儿;他的人缘儿是很好的。

城里最可注意的是人家的门对儿。

这里许多门对儿都切合着人家的姓。

别地方固然也有这么办的，但没有这里的多。

散步的时候边看边猜，倒很有意思。

但是最多的是抗战的门对儿。

昆明也有，不过按比例说，怕不及蒙自的多;多了，就造成一种氛围气，叫在街上走的人不忘记这个时代的这个国家。

这似乎也算利用旧形式宣传抗战建国，是值得鼓励的。

眼前旧历年就到了，这种抗战春联，大可提倡一下。

蒙自的正式宣传工作，除党部的标语外，教育局的努力，也值得记载。

他们将一座旧戏台改为演讲台，又每天张贴油印的广播消息。

这都是有益民众的。

他们的经费不多，能够逐步做去，是很有希望的。

他们又帮忙北大的学生办了一所民众夜校。

报名的非常踊跃，但因为教师和座位的关系，只收了二百人。

夜校办了两三个月，学生颇认真，成绩相当可观。

那时蒙自的联大要搬到昆明来，便只得停了。

教育局长向我表示很可惜;看他的态度，他说的是真心话。

蒙自的民众相当的乐意接受宣传。

联大的学生曾经来过一次灭蝇运动。

四五月间蒙自苍蝇真多。

有一位朋友在街上笑了一下，一张口便飞进一个去。

灭蝇运动之后，街上许多食物铺子，备了冷布罩子，虽然简陋，不能不说是进步。

铺子的人常和我们说，“这是你们来了之后才有的呀。

”可见他们是很虚心的。

蒙自有个火把节，四乡是在阴历六月二十四晚上，城里是二十五晚上。

那晚上城里人家都在门口烧着芦秆或树枝，一处处一堆堆熊熊的火光，围着些男男女女大人小孩;孩子们手里更提着烂布浸油的火球儿晃来晃去的，跳着叫着，冷静的城顿然热闹起来。

这火是光，是热，是力量，是青年。

四乡地方空阔，都用一棵棵小树烧;想象着一片茫茫的大黑暗里涌起一团团的热火，光景够雄伟的。

四乡那些夷人，该更享受这个节，他们该更热烈的跳着叫着罢。

这也许是个拔除节，但暗示着生活力的伟大，是个有的风俗;在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。

南湖在冬春两季水很少，有一半简直干得不剩一点二滴儿。

但到了夏季，涨得溶溶滟滟的，真是返老还童一般。

湖堤上种了成行的由加利树;高而直的干子，不差什么也有“参天”之势。

细而长的叶子，像惯于拂水的垂杨，我一站到堤上禁不住想到北平的十刹海。

再加上崧岛那一带田田的荷叶，亭亭的荷花，更像十刹海了。

崧岛是个好地方，但我看还不如三山公园曲折幽静。

这里只有三个小土堆儿。

几个朴素小亭儿。

可是回旋起伏，树木掩映，这儿那儿更点缀着一些石桌石墩之类;看上去也罢，走起来也罢，都让人有点余味可以咀嚼似的。

这不能不感谢那位李崧军长。

南湖上的路都是他的军士筑的，崧岛和军山也是他重新修整的;而这个小小的公园，更见出他的匠心。

这一带他写的匾额很多。

他自然不是书家，不过笔势瘦硬，颇有些英气。

联大租借了海关和东方汇理银行旧址，是蒙自最好的地方。

海关里高大的由加利树，和一片软软的绿草是主要的调子，进了门不但心胸一宽，而且周身觉得润润的。

树头上好些白鹭，和北平太庙里的“灰鹤”是一类，北方叫做“老等”。

那洁白的羽毛，那伶俐的姿态，耐人看，一清早看尤好。

在一个角落里有一条灌木林的甬道，夜里月光从叶缝里筛下来，该是顶有趣的。

另一个角落长着些芒果树和木瓜树，可惜太阳力量不够，果实结得不肥，但沾着点热带味，也叫人高兴。

银行里花多，遍地的颜色，随时都有，不寂寞。

最艳丽的要数叶子花。

花是浊浓的紫，脉络分明活像叶，一丛丛的，一片片的，真是“浓得化不开”。

花开的时候真久。

我们四月里去，它就开了，八月里走，它还没谢呢。

1939年2月5—6日作 (原载1939年4月30日《新云南》第3期)

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15，破釜沉舟