关于奋发向上，崇德向善的文章，1000字左右。

中华上下五千年,在这漫长的时间哺育了大地生灵，同样也哺育了一些积极向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。

善，利人利己利社会。

恶，恶人恶己纷争不断。

人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。

　　作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。

通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。

让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。

我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。

爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。

看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津

我们应该有爱。

在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。

这些事并不难，只是自己的意念之差。

我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那

有了这些，一些不可能的事也皆为可能。

记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。

这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。

所以，我们要以身作则，从我做起。

　　奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。

　　我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。

讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。

讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。

讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。

树立和谐之风，作遵纪守法的人。

树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。

　　奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。

　　最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。

对这种精神要崇尚和坚守。

就一个人而言，是一种良好的品性习惯。

就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。

就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。

修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。

我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧

莫扎特 安魂曲 听后感

关于Lacrimosa dies illa的感想。

　　落泪之日这个小节是莫扎特终笔的地方，在写完这一章后，莫扎特便带着他未完成的安魂曲与世长辞了。

如果有人说，莫扎特一生生活拮据，之前的创作大多是靠着“天才”光环，出于养家糊口的目的而创作的曲目，那安魂曲可以算作一个例外。

诚然，有传说故事流传下来，说在莫扎特已经病入膏肓之后，一位披着黑色斗篷，看不到面孔的的不速之客登门造访，请他创作一部安魂曲，更许诺将有不菲的报酬。

然而当时的莫扎特却也意识到，自己可能以离大限不远，这个要求的出现无疑是命运的暗示。

他曾在给友人的信中写道：“我有一种感觉，我目前的状态也在这样暗示，我的大限已经为期不远了。

我的末日要在我的天才完全发挥出来之前降临。

可生活是如此美好

然而任何人都不可能改变由天注定的命运，任何人也不可能知道自己的寿命长短……因此我要做完我的葬歌。

我无权把未完成的安魂曲留在人间。

”　　于是带着一种对灵魂救赎的恳切的宗教式的祈祷，莫扎特开始创作这首为自己而谱的葬歌。

在落泪之日这一小节中，这种情绪被淋漓尽致的呈现出来。

小节开始出现的是一种模仿送葬队伍缓慢行进的哀伤曲调，音阶上扬，节奏轻缓，似乎隐含着隐隐而压抑的抽泣之声。

而后人声加入，女高声部的上行和浑厚的男低的下行，以及两次渐强的咏叹，在哀叹之余透出死亡的压抑，在悲痛之余有有一丝意念潜在这感性的伤痛里，仿佛是人的思索与忏悔。

然而在这令人窒息的死亡之息之中，一句“Jesu”后，却出现了一段甜美的田园般的柔和曲段，仿佛是人们在沉痛的忏悔中，主的出现使他们终于看到了救赎的的希望。

之后曲调又回到之前送葬队伍的脚步上来，此时与前段对比，音阶下行，似乎是忏悔之后的灵魂的洗礼一般。

送葬的人们还沉浸在哀痛之中，而作者本身却已经看透了一切，走向了灵魂的救赎与重生。

章节最后，一句渐强的“阿门”似乎预示着众神对这个净化过的灵魂的认可与接纳。

整段曲子沉浸在一种压抑而收敛的哀痛情绪中，其间不断的对死亡的反思之感更增加了曲段的深度。

　　以上是我对落泪之日的理解。

在写这段感想之前，我曾经听说鲍姆版的安魂曲对莫扎特的思想诠释的很好。

于是我便把鲍姆的版本与卡拉扬的版本进行了对比。

经过对比我发现，两个版本差异还是非常大的。

就落泪之日这一小节讲，首先我最大的感触，就是卡拉扬版本的节奏要明显快于鲍姆版本，里面蕴含着卡拉扬式的激情。

其次，鲍姆版本中的男低声部处理的很好，而且整体的人声部分浑然一体，悲伤而不突兀，有一种厚重感；然而卡拉扬的版本却过分突出了男高声部，是哀痛的受审变为了带有强烈愤怒力量的审判。

　　有一种观点的理解是，鲍姆的指挥是出于从人性的角度出发，是对神的宽恕的祈求；而卡拉扬的指挥则是从神性出发，强调对凡人之罪的惩罚。

如果从这个角度出发的话，我便可以理解为何人们对鲍姆版本的认同感更强了。

第一，从作曲家莫扎特本人而言，他没有贝多芬那样强烈的感情，而是一个单纯而细腻的人，不可能生发出那样的愤怒之感；第二，安魂曲为莫扎特为自己而作的终曲，是一个将死之人对一生的反思，他不会把自己化身为神，否则就是一种亵渎。

第三，从人性角度出发的演绎更能与大多数听众的内心形成共鸣。

　　最近写的作业，节选一部分放上来做参考吧，写的不容易希望你参考但别抄袭，毕竟不是自己的东西，被老师看出来会死很惨……整曲有四五十分钟，过长，如果全分析都可以作学术报告了，建议你自己查查历史背景再写。

纪念玉树414地震1000作文

发脾气的地球开始摇晃了，毫无顾忌地拼命挣扎，它无情地切断了朗朗的读书声，无情地将同学们一同带走……我恨老天太无情了，地震来得太猛烈了，为什么它不多给同学们一点点的逃亡时间，就十秒就好。

然而在这短的不能再短的时间里，一个个宝贵的生命被夺去了……在别的国家看来，四川是名副其实的天府之国。

但就在2008年5月12日

【第7句】：8级的大地震，让全世界都看到了四川，一个美丽的巴蜀，一个来了就不想离开的四川，一个多灾多难盆地天府……。

听到这个不幸的消息后，我心里暗暗地祈祷：愿天佑灾区，愿天佑斯民。

愿奇迹出现，愿生民不死。

愿无力者有力，愿悲观者前行。

愿亡灵能够安魂，愿伤者得到救治，愿那些惊恐万状的心灵得到抚慰，愿那些被掩埋以及失踪的人们仍拥有向生之门。

电视里呈现着灾区人民痛苦，我仿佛听到了灾区人民心中阵阵啼哭声和寻找家人的呼唤声，这时，我真正的体会到思念家人的那种痛苦难过的滋味，实在难受呀

作为一名小学生，我深知地震的巨大危害，所以我了解了一些有关地震的相关资料，现在我想把我所知道的再告诉你们。

在地震来临时，能够帮助你们及时的逃生

【第1句】：一旦发生地震，若是在外边，千万不要靠近楼房、烟囱、电线杆等任何可能倒塌的高大建筑物或树木，要离开桥梁、立交公路，到空旷的田野较为安全。

地震发生时，蹲在桌子下面也可以减轻地震带来的伤害。

【第2句】：一旦发生地震，就可能使我们的供电、供水、供热系统，交通系统，生活必需品供应系统，信息系统，以及医疗卫生系统遭到某种程度的破坏，影响人民的正常生活，所以，我们应该制定一个家庭防震计划。

求一篇（结合身边，谈谈对计算机应用的认识。

） 1000字

先去建邺城内地图右上角坐标X225 Y131找老孙头与其对话，接下任务。

他会要求你去找一位道士接着来到X232 Y107找道士牛大胆，他答应前去帮助老孙头，但会向你索要一只烤鸭作为报酬，然后来到X137 Y130找到王大嫂对话索要烤鸭，她会要求你取来一熊胆，然后去到X215 Y5药店进去后找药店老板买一熊胆2500两，买完后再到王大嫂那，这时与她对话是没用的，需要直接给予熊胆她，然后再对话，她会感谢你并给你一只烤鸭，拿到烤鸭后前去直接给予牛大胆，他会给你一棵安魂草要求你交给老孙头，拿到后前去直接给予老孙头，他会要求你帮另外一个忙，要求你先去找李善人，然后你到X30 Y85找他的管家引见，管家会要求你找到马全有打听地狱灵芝的事然后来到建邺城南门杂货摊X48 Y48处找马全有，他要求你去海底为他抓一条海毛虫。

来到东海湾X98 Y15处入海底沉船一层于X85 Y62入二层后随机遇敌，抓取海毛虫，此处怪物大约在5级左右，然后回到马全有处，不用直接给予，只需对话便可取得地域灵芝。

回到管家处直接给予他后得到1000两银子和20个四叶花。

然后到X8 Y80处大宅左侧楼梯上二楼寻找李善人X13 Y8他要求你前往海底沉船底层寻找商人的鬼魂。

去沉船第三层的坐标是X73 Y6进去即可见到商人的鬼魂X22 Y15与其对话后打败他，一共有6个NPC战斗人物，我去的时候是14级，带的10级的乌龟宝宝，很简单的搞定了，搞定后回得到1200的经验1点技能和10个四叶花，然后回去见李善人对话，得到1500两然后去找老孙头与其对话得到20个包子和2000两，至此，任务完毕

求对《To Zanarkand》的理解

《To Zanarkand》为《最终幻想10》中插曲，其中男主人公Tidus生活在一个未来都市Zanarkand,金属色的科技都市。

那里他是一个水球选手，无忧无虑的岁月，一次意外将他带入了另外一个世界。

新的世界里，新的朋友，以及一个叫Yuna的女安魂师，海滩，阳光，篝火，水球，居民们热情洋溢，对随时爆发的SIN灾难的坦然和无奈。

（貌似日本社会）而安魂师的职责就是在每次灾难之后，放逐无辜的灵魂。

随着冒险的展开，主人公Tidus得到的信息是他的家乡Zanarkand早在几年前的SIN灾难中变成了废墟，此时的Zanarkand只存在于Tidus的记忆中以及反反复复对朋友的描述，而Tidus也在成长，对父亲过早的离开母子的感情变化贯穿主线。

最终，Zanarkand还是消失的家园，遇难者的灵魂取代了萤火虫，而眼前的人人物物也将变成另外一个Zanarkand。

高考剩下的20天，地理和英语应该怎么复习

英语地理弱项，复习没有方向，不知道从哪里入手。

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