方家（2）以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇（3）上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬（4）为最善。其法：取新纩（5）中独茧缕（6），以芥子许腊缀于针腰（7），无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者（8）。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理（9）。

注释：

（1）选自《梦溪笔谈》。（2）[方家]行家。（3）[碗唇]碗边。（4）[缕悬]用丝线悬挂。（5）[纩（kuang）]丝绵。（6）[独茧缕]单根的蚕丝。（7）[以芥子许腊缀于针腰]用芥子大小的蜡块把针的中腰粘住。（8）[磨而指北者]（有的针）用磁石磨后指北。（9）[莫可原其理]没有办法可以推究它的道理。原，推究。

一、文章介绍了指南针的`几种使用方法？（2分）

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二、沈括对指南针的研究是有卓越成就的，试从这篇短文中找出作者有哪些发现？（2分）

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参考答案：

一、四种：水浮法、指爪法、碗边法、缕悬法或浮于水面、放在指甲上、置于碗边、以线悬挂）（2分，大意对即可，写出两个给1分。）

二、（1）磁针指向不是正南方，而是略偏东（2）磁针有四种装置方法，缕悬法最好（3）磁针有指南、指北之分（2分，写出其中任一点给1分，给满2分为止。）

指南针教学反思（一）

在本课教学中，教师充分运用多媒体，让学生在内容丰富、趣味性强的视频

学习指南针的使用方法，是教学的难点。教师先让学生自由地玩指南针，自己从中发现指南针的构造和各部分的作用，真正做到玩中学，培养了学生良好的科学素养。学生自主探究加上教师的适当引导，较好地解决了重难点。

本课教学思路比较清晰，在指南针的发展历史部分，开始准备让学生课前收集资料，上课时汇报。但考虑学生的能力和工具有限。就没有课前对学生进行布置资料的搜集，而是采用制作关于指南针发明的视频资料，让学生从中总结指南针的发明发展和应用，解决重点。但从实际教学效果看，学生不能较好地吸收，还应事先开展预习。指南针的发展有着悠久的历史，在课件中尽量采取简单明了的画面和语言来进行叙述，课件虽然从开始的13分钟压缩到4分多钟。但时间也稍显过长。在利用指南针确定方向的活动中，教材安排的第2个活动是站在学校操场的不同位置，观察国旗和学校大门在我们的哪个方向。由于本节课的特殊情况，不可能安排学生到操场观察，就将这个活动根据实际情况，将参照物换成教师本人，让坐在不同位置的学生观察，同样可以让学生体会到物体在观察者的什么方向，与观察者的位置有关。

在指南针制作完成后，展示的环节不仅能给学生提供一个展示的平台，但是制作的`种类上没有预设的好，学生的动手能力还需要提高。

指南针教学反思（二）

没有太多选择余地地选择了上《指南针》这一课，想着平时上课你是不能选择要上哪一课，不上哪一课的，只要深入思考，认真准备，应该上哪一课都一样，也就欣然面对着。谁知准备起来才知这一课对我的难度，要想上好这一课需要对各个部分有精准的把握，看来我是“高攀”这节课了，幸好一路走来，还是能收获一些教训和同事们的帮助、曾老师的好建议，还是值了的。

一开始，我花一个半天写了

唉，再接再厉吧！

指南针教学反思（三）

本课结束后，我静下心来想了很多，下面我就这节课做反思如下：

一、整堂课的设计体现了以学生探究为主的新理念，环节设计不错。尤其是导入部分，学生积极性很高，同时也达到了预期的设计目的。但是整堂课不足之处很多。

二、本节课在对指南针的发展历史、用途、构造组成、使用方法的学生上我采用的是让学生自己探究，想利用学习要点提示，更好的去挖掘他们的潜力，结果没有达到很好的效果，感觉造成这种后果的原因有两点：第一，对学生了解不足，估计过高，学生在学习出现为难情绪时，没有很好的转变这种情绪为学习的兴趣，致使学生在这个环节后，学习积极性一直不高。第二，教师给学生的学习时间不足，因为想在40分钟内完成、所以这里留给学生的时间比较少，教师下面没能全部指导各组学生的学习。

三、因为一直想在40分钟内完成教学任务，所以在关注全体学生上做的不好，学生对指南针的使用方法，应每组都走过去看看的，这样学生便全部能掌握。

四、我觉得在本节课指南针的使用方法的讲解上，如果利用到实物投影，就能解决这一难题，使学生全部都能掌握。

一节课结束留给我的很多很多，让我有了更加努力的决心，我一定会再下学期继续新课堂类型的研究。

当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的

指南录后序读后感1

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，字字都是从文天祥的心中呕出来的，千百年来我们还能清晰地听到他声如洪钟的宣誓，还能看到他用鲜血染红的人生路

乱世中挺身而出，谁能担此重任？

“北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出”，南宋朝薄弱的营垒即将坍塌文天祥毅然站出，一手撑起了危亡朝廷的天空，走上了精忠报国之路英雄总是在国事危急时冲锋陷阵，从那时起，身躯也就不属于自己，而是属于破碎的山河，属于危如累卵的王朝，必须和它共进退同荣辱林则徐在国人被鸦片湮灭灵魂的危难关头，一把火，烧出了“拯救苍生、拯救中华”的一句呐喊；屈大夫甘做一匹不羁的野马，为国家的未来开辟新的光明，一句“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，唱出了“肝胆只为君王除弊事”的豪情！他们都是乱世之中的指航灯，一心指向光明，指向祖国，照亮了自己的铁血丹心，刺痛了国人的眼睛！

零丁洋里叹零丁，谁能了解这份孤独？

文天祥“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国”，正当他要展开外交攻势时，“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾”内忧外患使文天祥力不从心，百般孤独，没有勇者与他一同主持正义，没有志者跟他一起与元人周旋，他孤军奋战，心力交悴在敌营备受辱，没有同道是寂寞的.，再强大的力量也需要别人的支持“众人皆醉，我独醒”这句话正是描述无人同志的苦闷，但文天祥并没有沉沦，他抗起了常人难以忍受的孤独，他的心中有火炬，因而一个人的世界也是光明的！

憔悴落魄、飘零江湖，九死一生为哪般？

《〈指南录〉后序》中文天祥连续举了18个事例，22个“死”字道出“予之及于死者，不知其几矣”的事实试问，是什么强大的力量让他连死神也不畏惧？是什么让死神也望而却步？他一路颠沛流离，只因心中还存有一丝希望，即使死在这片土地上，也要化作磷火在茫茫原野中燃烧

身不由己的无奈，有几人知晓？

无论是诸葛亮，还是文天祥，他们的君王都是如此不堪，赵显乃骄奢淫逸、昏庸无能之徒，国难当头却优柔寡断，不能任人以贤，致使军事软弱、小人当道这是臣子的最大悲哀，也是国家的最大不幸文天祥的奋斗失去了坚强的后盾，自然底气不足再加上妒贤嫉能的小人为争权夺利而挑拨离间，奴颜婢膝的“软骨头”通敌卖国，文天祥在战斗的道路上没有了支援，如同独自一人在沙漠中行走，自然是无奈而身不由己的文天祥身在乱世却镇定自若，官位极高却视为身外物，他在危难中奋进，在孤独中战斗，他是伟大的，因为他不仅属于南宋朝，更属于整个炎黄历史！

叹英雄气短念赤诚忠心

指南录后序读后感2

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

这首《过零丁洋》大家耳熟能详，尾联表明了诗人以死报国，宁死不屈的英勇精神，表现了崇高的民族气节，激励了无数仁人志士。众所周知，作者文天祥是一位著名的爱国主义者，读了他的《指南录后序》之后，我更能体会到他浓浓的忠君爱国之情。

从文天祥出生前两年蒙古太宗出兵攻宋以来，兵连祸结，无复宁岁，偏安一隅的南宋王朝，在元军的强大攻势面前。节节败退，大片疆土，相继论亡。众多文武官员，纷纷投降，此时南宋王朝危在旦夕，朝廷惊恐万状，投降活动日甚一日。就在这样的背景之下，文天祥于"德佑二年二月十九日，除右丞相兼枢密使"，奉旨诣元军讲和。初至元营，文天祥抗词慷慨，使元人不敢立刻轻松宋朝。在奸臣和叛国贼面前，文天祥不屈不挠，表现出高度的民族气节和大无畏精神。到达京口，文天祥开始了艰难的逃亡之旅，有好几次险些丧命。尽管经历如此险恶，文天祥仍不忘抗元大业，仍不屈不挠坚持斗争到底，确实令人敬佩。他在航经扬子江时，写了一首《渡扬子江》：几日随风北海游，回头扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。这就是《指南录后序》的大概内容。

文天祥，字宋瑞，号文山，吉州人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两个月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。元世祖忽必烈也很欣赏他，曾以宰相作为诱降条件，让文天祥投降，遭到了文天祥的严辞拒绝。后来，文天祥抗元被俘，历经折磨而不屈，被囚禁燕京，于至元二九十二月初九在柴市慷慨就义，年仅四十七岁。他用自己的生命实践了"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的铮铮誓言。他的民族气节和爱国精神激励一代又一代人为祖国建功立业。

俗话说：长江后浪推前浪，世上今人胜古人。古代的屈原、文天祥、陆游、辛弃疾等人都是著名的爱国主义者。作为青少年的我们，应成为爱国精神的弘扬者和传播者。古代仁人志士无一不充满爱国情怀，那些因爱国而付出的代价无不令人赞叹。而今更不缺乏爱国者。每一个华夏儿女都用各自的方式传承者中华文明。中国的日益强大当然离不开爱国者的奉献。四川发生地震时涌现出的暖流中体现出的也是爱国。华夏儿女众志成城，因为我们都是一家人。作为中学生的我们，应努力学习，积极投身于社会主义建设，让祖国的明天更美好。