安步当车的成语故事

安步ān　bù　dàng　chē[释义] 安：安详从容；不慌。

步：；当：代替。

不慌不忙地步行；权当是乘车。

又借指人能安于贫贱自行其乐。

[语出] 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉；安步以当车。

”[正音] 安；不能读作“àn”。

当；不能读作“dānɡ”。

[辨形] 步；不能写作“不”。

[用法] 中性。

形容轻松缓慢地行走。

一般作谓语。

[结构] 偏正式。

[辨析] “安”在此不是“安全、平安”的意思。

[例句]①李老师上下班从不坐车；他风趣地说：“我这是～；自享其乐。

\\\\②我家离工厂不远；上下班都是～。

[英译] walk　over　leisurely　instead　of　ridding　in　a　carriage。

[成语故事]战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。

齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。

颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。

宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。

与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。

” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。

从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。

” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。

大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。

你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。

到了商汤时代，诸侯有三千之 多。

如今，称孤道寡的才二十四个。

由此看来，重视士人与否是得失 的关键。

从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。

所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。

” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。

听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。

希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。

” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。

士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。

所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。

清静无为，纯正自守，乐在其中。

命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。

” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

成语安步当车讲了一个什么故事

战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。

齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。

颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。

宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。

与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。

” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。

从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。

” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。

大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。

你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。

这是为什么呢?因为他尊重士人。

到了商汤时代，诸侯有三千之 多。

如今，称孤道寡的才二十四个。

由此看来，重视士人与否是得失 的关键。

从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。

所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。

” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。

听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。

希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。

” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。

士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。

所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。

清静无为，纯正自守，乐在其中。

命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。

” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

安步当车这个成语故事中的主人公是谁

安步当车这个成语故事中的主人公是颜chu。

战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。

齐宣王听说他很有名，就召见了他。

颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。

颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。

与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵?颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。

由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。

齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。

颜斶毫不动心，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。

清静无为，纯正自守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞而去。

出处：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。

——西汉·刘向《战国策·齐策四

成语故事安步当车的启示，急用啊、

颜斶认为安步可以当车，晚食可以当肉。

人要自食其力，而不是依赖他人。

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安步当车_成语解释

【拼音】：ān bù dàng chē

【释义】：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。

以从容的步行代替乘车。

【出处】：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。

”

【例句】：每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人～，出门逍遥自在去了。

★清·李宝嘉《中国现在记》第七回

成语故事365kUaIlE.cn中安步当车的课后问题的第一题答案是什么

成语故事中安不挡狙的课后训练题，第一答案是不是有那种写出的自不量力的事啊