《爱在山野》读后感

暑假里，我读了《爱在山野》这本书，受益匪浅。

故事开篇出人意料又意味深长。

由于国家二级保护动物黑麂（jǐ）的栖息地遭到人类不断的破坏，一天，一只受伤的黑麂突然闯进了某县县长的家中，似乎要寻求县长的庇护。

县长在救助黑麂之余，向他的下级——身为野生动物考察队员的作者发出了调查黑麂生活环境的指示。

于是，作者赶赴黑麂的栖息地——重阳岭，开始了追寻黑麂的科考经历。

在考察中，作者遇到了偷山芋的野猪、迁徙的相思鸟，还亲眼目睹了一场精彩紧张的“猪蛇大战”。

在经历了许多有趣冒险的事情后，作者终于追寻到一只公黑麂，可是，正当作者要把公黑麂捉回去作研究用时，这只母黑麂依依不舍的赶来，“耶-耶”地叫着，想要挽留她的丈夫，伤感的声音在山谷中久久回荡……作者在书中向我们揭示了现今人们生态道德的缺失：人们对大自然进行无情的掠夺，随意破坏生态环境，而国家也没有制定严密的法律进行告诫，等等。

这一切都是造成今日环境危机的重要原因。

就像是在以前，我常听父母说，他们生活的年代，老家长岛的海水很清澈，很干净，可是最近这几年海水却越来越脏了，大量的工业，生活废水排到海里，海水变肮脏浑浊，尤其在长岛的“海水浴场”，那里的海水中还掺杂了一些垃圾，沙滩上到处都是饮料瓶，塑料袋，不堪入目。

不光是现在水污染严重，还有土地沙漠化，原始森林面积减少，黄河断流等都是人们破坏生态环境的严重后果。

可能就在你阅读这篇作文的现在，就有一只野生动物倒在猎枪下，一棵大树倒在砍树的斧头前。

大自然养育了人类，可是我们忘记了感恩和回报，忘记了要尊重其他的生命，妄自尊大，胡作非为。

殊不知在我们口口声声说要关爱人类、尊重人类的时候，我们饱受摧残的大自然母亲也需要我们关爱和尊重啊

只有我们人类热爱、尊重、保护我们的大自然母亲，环境危机才会慢慢解除，我们的家园才会变得更美。

这是整个人类社会的当务之急。

我们要从现在、从身边的点点滴滴做起，保护环境，哪怕只是拾起地上的一张废纸，只是一声轻轻的：“请不要践踏草坪”，也都是关爱大自然母亲的行为!

爱在山野的读后感

最近，我看了一本书，书名是《爱在山野》。

这本书主要讲了一个野生动物考察队员，被上级要求到重阳岭里去观察和捕获国家二级保护动物黑麂时所看到和所经历的事情，书里还有对各种动植物的生动描写，知识丰富，故事栩栩如生，读完后让人回味无穷。

我觉得书中最令我感动的一段描写是在书的最后，当考察队员捕获到一头黑麂时看到黑麂的朋友正在用无助的眼神绝望地看着他，好像在说：“你为什么要把他活生生的从我身边抢走

”这时考察队员有放掉他的冲动。

可是捕获它是为了更好地保护它们，他不能把这头黑麂放走…… 这个故事把考察队员内心的矛盾、麂与麂之间的感情写的十分动人。

同时，也把这个故事写的让人明白，而且借用这个故事中的一些场景，把一些动物的小知识以及动物的生活习性在书中进行了很好的描写。

当然，这本书不仅写了这个故事，还写了一些生长在海南的水果如：可可果、菠萝蜜等。

让人看了文章的描写就想吃。

这是因为这本书上把这些水果写得生动，让人看了就想吃。

这本书还会把你带到黄山，带你看白腰雨燕这可爱的小精灵。

这就是“爱在山野”这本书，让你百读不厌。

《我的山野朋友 爱在山野》读后感

《爱在山野》读后感　　最近，我看了一本书，书名是《爱在山野》。

　　这本书主要讲了一个野生动物考察队员，被上级要求到重阳岭里去观察和捕获国家二级保护动物黑鹿时所看到和所经历的事情，书里还有对各种动植物的生动描写，知识丰富，故事栩栩如生，读完后让人回味无穷。

　　我觉得书中最令我感动的一段描写是在书的最后，当考察队员捕获到一头黑鹿时看到黑鹿的朋友正在用无助的眼神绝望地看着他，好像在说：“你为什么要把他活生生的从我身边抢走

”这时考察队员有放掉他的冲动。

可是捕获它是为了更好地保护它们，他不能把这头黑鹿放走……这个故事把考察队员内心的矛盾、鹿与鹿之间的感情写的十分动人。

　　从开头的意味深长，到结尾的悲壮和无奈，掩上书卷，内心激荡着强烈的震撼，惊心、愧疚、忧伤、愤怒，还有深深的反思……热爱生命，尊重生命，热爱自然，尊重自然，保护自然，何时人类才能真正地依照生态道德行事，与自然和谐相处

有着大智慧的人类除了关爱人本身，还应有大爱，爱自然，爱我们人类生存的环境，这样，世界才会更美，我们的生活才会更美

　　《爱在山野》这本书倾注了作者的忧思和对自然、对生命的深深的爱，孩子读后受到深深的感染和震撼，在读后感中从他的视角写出了他的感动和收获。

也许我还不能完全理解作者在书中所蕴含的对生态道德缺失的危机感，但我知道读懂了热爱自然、保护自然的意义，我想这就够了。

爱在山野的读后感900字

这本书主要讲了一个野生动物考察队员，被上级要求到重阳岭里去观察和捕获国家二级保护动物黑麂时所看到和所经历的事情，书里还有对各种动植物的生动描写，知识丰富，故事栩栩如生，读完后让人回味无穷。

我觉得书中最令我感动的一段描写是在书的最后，当考察队员捕获到一头黑麂时看到黑麂的朋友正在用无助的眼神绝望地看着他，好像在说：“你为什么要把他活生生的从我身边抢走

”这时考察队员有放掉他的冲动。

可是捕获它是为了更好地保护它们，他不能把这头黑麂放走…… 这个故事把考察队员内心的矛盾、麂与麂之间的感情写的十分动人。

同时，也把这个故事写的让人明白，而且借用这个故事中的一些场景，把一些动物的小知识以及动物的生活习性在书中进行了很好的描写。

作者在写动植物的同时，尽情抒发了对大自然的热爱。

歌颂了生命的美丽，也描绘了生命的悲壮——动物们在人类的猎杀下苦苦挣扎，它们生存的空间正被人类蚕食。

而人类的生存环境也在不断的野蛮开采中恶化，终于威胁了自身的生存，不断受到大自然的惩罚。

作者经历了很多艰险和有趣的事，像“长脚的蛇”、“猪蛇大战”、“野兽找药”、“狼嚎惊心”、“双重间谍”，等等。

在故事的最后，终于追踪到了黑麂，捕获了一只公黑麂，它的新娘月牙儿伤心地“耶——耶——”叫着，满腹的悲伤、无尽的哀怨，叫得让人心颤，天宇间回荡着爱的呼唤……科考队员们心里不忍又不安，受着煎熬，可是为了研究黑麂的生活习性，为了更好地保护黑麂，只能无奈狠着心带走公黑麂。

当然，这本书不仅写了这个故事，还写了一些生长在海南的水果如：可可果、菠萝蜜等。

让人看了文章的描写就想吃。

这是因为这本书上把这些水果写得生动，让人看了就想吃。

这本书还会把你带到黄山，带你看白腰雨燕这可爱的小精灵。

读了这本书，我明白了，大自然也是我们的新课堂，它能教会我们许多东西。

我还知道了，我们可以通过黑麂的粪便、尿液、吃树叶留下的牙痕，知道了这只黑麂的生活习性。

我明白了，现在为什么有些动物变成稀有的，地球环境变差，森林少了。

因为这都是我们人类一手造成的。

书中猎人小张的父亲说：“原来山上的楠木树很多，多的都砍不完，当柴烧。

现在找一棵像样的好楠木树，时常要爬几座山。

”是啊，由于现在人们经常上山砍树，山野资源的破坏、枯竭，导致现在动植物越来越少。

以前妈妈经常告诉我，说家乡的小河十分清澈，里面还有小鱼呢

可是现在河水变成了污水河，还经常有人往里面扔垃圾! 我想，大自然养育着人类，可无情的攫取之下，母亲不能永葆青春，乳汁也有干枯的一天，危情已经出现，谁来警醒人类

让我们一起为保卫生态平衡而努力吧!

爱在山野的主要内容30个字左右（不是读后感是主要内容）

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它最近，我看了一本书，书名是《爱在山野》。

这本书主要讲了一个野生动物

《记得纯真的少年时》《最亮的一盏灯》《美丽的约定》《天狼》《站成一棵树》《爱在山野》其中一个的读后

是征文吧

我也要写，真奋力找着呢。

还是自己写吧

朱自清的扬州的夏日读后感

朱自清一生似乎与“水”结了缘，四处漂泊。

读书，工作，奔走在江浙各地，来往于南北之间。

稍稍安定的时期，也只有在扬州的那十余年少年岁月和三十岁后定居北京的十年（其间到欧洲旅行一年）。

四十岁时抗战爆发，又自北平匆匆南下，萍踪遍及南方诸城。

四十九岁返回北京，安顿方及两年，不幸患病逝世。

这大概是他爱读游记，爱写游记而游记又如此之多的缘故之一吧

因此，似乎也可以把他的游记看作那个动乱时代的忧患之书。

然而水面上的萍踪流荡，却结成恬淡自如的美文，其感时伤世的忧患，叹息，悲愤，犹如没入海面的冰山底部，露出来的是阳光水气中若隐若现的优美的冰峰。

这或者就是漂泊者的美学吧

写弟子规《泛爱众》的读后感，急~~

算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年的时间了。

其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。

毕竟，文化是一个连续的传递过程。

就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。

这句话，我是感受越来越深。

一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢

虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

（祥见拙作《传统文化的没落之路》）我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。

这么算来，我已经有起码二十一年接触传统文化了。

　　在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。

所谓弟子规的规，也就是规范的意思。

本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。

可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。

特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

　　学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

　　孟子说到人皆有恻隐之心。

《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。

也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。

为什么会有不善之人

原来都是因为后天环境的习染才造成的。

所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。

有道是“施比受更有福”。

当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。

如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。

为什么

不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。

为什么

能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。

所以，自古以来有说“行善最乐”；也告诉我们要有那一种爱心，没有爱心肯定没有办法行善事的。

　　有这样的心情，有这样开阔的胸襟之后，我们还要再不断的再接再厉，这个时候我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师，找良好的善知识。

　　学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。

对一个人的成长来说，是十分必要的。

爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。