爱与孤独读后感

《百年孤独》感每样事物都有两面性，有阳光面，同样也有阴暗的一面，人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。

整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。

他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。

家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。

虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。

为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。

可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。

本书可以说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的种种事情的变迁：科技的发展，城市文化的推进，殖民者的入侵，原住民的反抗斗争以至于最后安于命运的安排，从头到尾，从每一个细节，既有着孤独的基调，又不失言语间的写实性，让人好像置身于作者所创造的情境里面，读来津津有味。

在书里，每个人都有自己的一套对抗孤独的方法，或是参加革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。

这些看似枯燥的条列式的方法，作者却把它们有机地结合起来，融入故事里，极端却真实地表现了人性，表现了整个家族的特性。

家族中的许多女性，最后也跟随着成为了疯狂的人。

除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最后出现的阿玛兰塔乌苏娜，她们一直保持着乐观坚强的信念，而不是被卷入混乱的生活中。

前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性，她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。

他们的循环推动着整个故事，并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。

从创立小镇，经历许多循环与波折后，又从同一个地方终结。

就像绕了一个圈，最后还是归到原点。

整个家族的这种循环，同样也是整本书里最吸引人的地方。

说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。

孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。

生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。

无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。

有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。

而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢

《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。

这样的结局谁也不想要。

流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。

孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。

若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗

孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。

如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。

孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。

享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。

孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。

小学四年级读后感400字

两篇儿童文学的读后感。

不希望被遗忘的生命——读 我想带给我的是一种恐惧。

决不是没来由的，它很固执地在我的心里不停游走，企图要让我心中烙下一个深印。

我所有的恐惧来源于这本。

美代子坚持着要让所有人都产生这种恐惧，唤醒这被遗忘的事实。

她不会让我们忘记过去。

“没有，没有，哪里……也没有。

” 独自散步在巷子中时，也许耳畔突然响起这么低沉嘶哑的喃喃声。

伴随着“喀哒喀哒”的声音，你回头看去，发现一把小椅子正好消失在漆黑的小巷深处。

这一切只是故事的开头。

暑假，因为妈妈去九州采访，上小学四年级的直树带着两岁的妹妹裕子寄住在花浦的外公家。

花浦是一个小镇，离广岛不远。

可是，头一天的黄昏，直树就遇到了一件奇妙的事。

他在护城河边看到了一把小椅子，椅子不停地念叨着“没有，没有，哪里……也没有”慢慢消失在直树的视野。

就这样，直树和椅子相遇了。

后来，在小椅子的引导下，直树找到了一个废弃的大宅子，那里的花轻轻一碰也会化为灰烬，而小椅子总是一动不动，不停地嘟囔着“没有，没有，哪里……也没有。

” 第二天发生了更奇妙的事，妹妹裕子不知怎的来到了大宅子，还骑在了椅子上，兴高采烈地在院子里兜着圈子，就好象是在自己家里一样，连直树也不认得了。

小椅子很高兴地对直树说：“我好开心啊，因为小伊达又回来了。

”可直树一脸奇怪，因为裕子也叫自己小伊达。

但直树慢慢发现，小椅子找的伊达，不是妹妹裕子。

小椅子要找的伊达，是二十多年前突然消失的一个小女孩。

于是，我们带着这个谜，透过直树的眼睛，一步步走进了花浦那个闷热的夏，走进了可怕的过去，去探寻宅子的秘密，和二十多年前女孩突然消失的原因，当一切迎刃而解，我们会发现一个隐藏在过去的一个巨大的秘密…… 这是一个悲剧。

这是一个关于椅子守着“昨天”和“过去”，一直在守侯，希望却破灭的悲剧。

这把有生命的小椅子，一直固执的认为它的小伊达还在，固执地认为小伊达是在“昨天”离开，固执地认为小伊达一定会回来，固执地等了二十多年。

它在黑暗破败的废墟里等了整整二十多年。

当它看到裕子的出现，能不喜出望外吗

它甚至言之凿凿地告诉直树，它的小伊达，后背排列着三颗美丽的。

然而，裕子的后背并没有那三颗，椅子终于明白，裕子并不是伊达的转世。

椅子的“昨天”实在是太遥远了。

这个遥远的“昨天”发生在过去，发生在原子弹被投到广岛上空的那一天。

这一天，几十万人在瞬间就成了冤魂。

我们甚至可以说，这是一个大悲剧，一个人类的悲剧。

一九四五年八月六日。

看了书的人绝不会忘记这个日子。

美代子执意要我们不能忘记。

她没有回避，没有隐瞒，她用了相当多的篇幅去描写这些令人毛骨悚然的场面。

“——死了那么多人啊，一眼望不到头的烧焦的原野上，飞翔着鬼火。

那个时候，哪还用什么灯笼、手电筒，鬼火就能把夜路照得雪亮

” “——还都冲到海里去了哪

” “——多得数都数不过来，都被冲到海里去了……七条河里都漂满了死人。

” “——也分不清是男是女了。

说坐在烧焦了的屋子里的样子，看上去就像幽灵。

” “那一刹那，放射出了一道可怕的光，紧跟着轰的一声。

然后呢，就好像地狱一样，女人的头发都立起来了，火烧得人面目全非。

有的人手上的皮都脱了下来，看上去好象变成了四只手……” 这一切令人毛骨悚然的场面，是让我们不能忘记原子弹的可怕，让我们不能忘记战争的罪恶，让我们不能忘记这些过去啊

当直树告诉椅子，它等待的小伊达被“原子弹炸死了”，椅子“微微哆嗦了一会儿”，然后手啊脚啊七零八落地散了一地。

椅子崩溃了。

椅子不能接受这个消息，在它苦苦等待了二十年后，那个小伊达却是早早地离它而去。

后来津子姐姐告诉直树，她没有死，她就是椅子等了二十年的伊达，但我想，即便是椅子知道津子就是伊达，它也不可能接受伊达已经长这么大的事实。

读后感400字

在读书时代很不幸竟未读过这位被誉为“台湾的冰心”——琦君的文章，看电视剧《橘子红了》时也未注意这是谁的大作，直到新教材里入编了她的散文《春酒》，才一下子记住了她，读到这篇课文，就被她那种恬淡醇浓的文味吸引了，立刻去网上狂搜她的作品，并真正的喜爱上她的作品。

去年在网上看到她最新的散文集《爱与孤独》，文章比较齐全，代表性也比较强，所以马上买了来仔细读了一遍又一遍，这样的读书方式只有在我读书时代读《红楼梦》时才有的，除此之外，还没有那本书能让我如此爱不释手呢。

因为在读《爱与孤独》时我感到了一种甜蜜而忧伤的情绪，她的文笔打动了我，感染了我，让我对人生、对人世有了另一番新的认识。

文章中打动我的并不是那些关于人生中的悲苦的描述，而是背后那经历了人生沧桑的过滤而纯化了的情感，是那种哀而不怨、怨而不伤的平和超然的情绪。

只有心中有爱，心中有美的人，才会始终怀着感激、宽容去面对一切，不因平凡而忽略，不因悲苦而生怨恨，发现种种美好，写出心中的乐章。

章定名为《爱与孤独》，有着极深的含义。

爱是人生中最大的主题，有爱才能包容一切。

而孤独每个人都会经历，每个人又都无法避免。

只有爱才能驱散孤独，安慰人生。

琦君在《爱与孤独》里写道:“孤独使心灵纯化”，真实的爱如同一颗珍珠的形成“砂子侵入牡蛎的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕动身子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆润的珍珠。

”人间爱的真谛就是这颗晶莹的珍珠，升华之前一定要经过各种冲突和磨难。

李白有首诗写道:众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

人生五光十色，起起浮浮，倏乎即逝，富贵也罢，贫穷也罢，都会殊途同归；红了樱桃，绿了芭蕉，流光容易把人抛。

当英雄已老，美人迟暮的时候，当多年的人生重负已经觉得厌倦的时候，当身后的繁华落幕，铅华洗净的时候，还能陪伴你，和你相看两不厌的，是不是只有敬亭山了呢。

“有情人成眷属不难，成了眷属要永是有情人，才是夫妻间一生一世都得体味的深意啊

” 《爱与孤独》分六辑，都是经由编者精心编排的。

全书不仅收录了琦君各个时期的代表作，并且涵盖了琦君的各种散文题材，首辑“三更有梦”表达了作者对故乡的怀旧之情，篇篇写来犹如春风拂面，满纸乡愁、乡思、乡恋。

娇俏可人的小儿女形象跃然纸上，轻松练达而又质朴。

辑二“万水千山”收录了琦君对亲友师友的怀念，万水千山总是情，走遍人生的万水千山也离不开一个情字，因为母亲的爱感染了琦君的一生。

母亲用一颗无争、无怨、无忧的菩提心为孩子铸造了一座温柔的心佛，陪伴了她一生，伴她走遍天涯海角，万水千山，永不孤单。

辑三“亲情似海”通过琦君对外公、父亲、母亲、亲友、另一半，及孩子的爱织出一幅人生的悲喜图。

既有相惜、相守的亲情，相怜、相知的恩情，又有痛失、痛别的悲情，读来时而潸然泪下，时而温馨苦涩。

辑四“春风化雨”写的是作者几十年来的师恩师情，既有私塾老师的天性启蒙，又有中学老师的细心教导，更有大学老师的栽培勉励。

琦君告诉我们每位老师虽然只能教我们短短几年的时间，可是他们所传授给我们的知识和做人的道理，却是无穷无尽，足以受益终生的。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

遥念师恩是我们人生中值得回味的温暖

读后感400字左右两篇

读《骆驼祥子》有感 我很小的时候就知道中国有一个名叫老舍的作家。

他的名字在我的心中从来都是一个悲剧。

我知道他专写穷人，专为穷人，知道他在“文革”中受尽打骂屈辱，最后“宁为玉碎不为瓦全”，投湖自尽。

从他身上我看见了文人的气节，看到了中国当时的黑暗。

《骆驼祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都没有读。

我知道那讲述的是一个车夫悲惨的经历，我不忍心看到另外一个悲剧。

看了，心里难受半天，多不好。

但是看了之后我才发现，《骆驼祥子》并没有叫人泪下的感人情节，它从头到尾用平平的语调叙述，但是却让你忍不住要为祥子扼腕叹息。

它讲述的是一个车夫在三十年代谋生的故事。

祥子十几岁就从乡下来到农村，那时的他单纯而坚定，他有一个简单的梦想：挣钱，买自己的车。

奋斗了几年之后，他终于有了自己的新车。

他本可以更好的生活，却因为头脑简单而入了虎口，被军队抓了起来。

虽然他日后逃了出来，还偷了三只骆驼，买了三十多块钱，可是他的梦想已经破灭了。

车没有了，一切白手起家。

这次被捕给他带来了很大的打击。

他想站起来，可是发现自己的力气远不如从前大了。

他现在只想本本分分的赚钱，再不奢望什么了。

没想到，倒霉的事情总让他碰上。

为了帮自己拉车的主人，他受了骗，买骆驼的钱和自己辛苦赚的血汗钱全让一个缺德的侦探给诈走了。

他又一次掉进痛苦的深渊。

车行老板刘三爷的女儿虎妞耍了一个小小的手段骗祥子和她结了婚。

他不爱虎妞，却不得不结婚。

当虎妞真的怀孕的时候，他以为可以好好的当爸爸了。

在这段时间里，他认识了小福子，一个同住在大杂院的穷苦人家的姑娘。

他们渐渐产生了真挚的感情。

虎妞却因为难产而死。

虎妞死了，他并不是撕心裂肺的难过，可是孩子没了，这让他很伤心。

小福子想跟他走，两个人都没有开口，终于错过了这次机会。

当祥子又一次在外拼搏不成反遭人骗的时候，他去找小福子，发现她已经自杀身亡。

不知道祥子会不会再一次的站起来，忘掉过去重新开始，毕竟他还不算老。

但是，他能吗

一个人如果在经受了那么多打击之后还能站起来，似乎很困难。

故事没有讲述祥子将来的命运，却留给了我们无尽的想象。

他是像书中小马儿的爷爷一样，有一个凄惨飘零的晚年，还是真的醒了，真的再重新开始呢

我们都希望是后者。

因为谁也不愿意看到一个人，拥有一个那么悲惨的人生。

可是在那个时代，中下层的劳动人民，谁不是那样生活的

《我这一辈子》里的主人公，《月牙儿》里的主人公，他们都是那个时代的见证。

悲惨的经历不仅停止在他们身上，甚至还要延续到下一带、下下一带身上。

熬到了解放，人民好不容易当家作主人了，没好多久，又来了一个文化大革命。

这场闹剧愈演语烈，终于造成了中国历史上的”十年动乱”。

在这期间，人民受的苦，不比解放前少多少。

前几天，看了一个名叫《当代工人》的电视，专门去访问了一些北京的出租车司机。

他们挣的钱除了自己用，还要给公司交月租费用或是买车的分期款项。

钱真的落到了自己手中，刚够一家人吃饭。

于是他们不得不一点又一点地推迟回家的时间，有些司机每天仅仅睡四、五个小时。

有一个人说了这样一句话：”我要不是真没办法了，真的不会干这行。

”这和祥子的故事是不是多少有一些相似呢

中国的历史，中国的发展，经过了多少风风雨雨。

今天的太平盛世来之不易。

但是，我们不知道中国会不会重蹈过去的覆辙。

我们只能祈祷，不会的。

读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。

读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。

细细品味着这本书，品味着保尔的精神。

越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。

记得书中有段名言脍炙人口：”人的生命是最宝贵的。

当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。

但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的

相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。

其实，人生就如同炼钢

没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼

有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。

保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。

在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。

但是，这一切都是短暂的。

在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。

多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。

从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。

中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。

国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。

所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前

21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。

为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧

“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。

人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

’”——保尔·柯察金的内心独白读《童年》有感 每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。

童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。

那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢

读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。

幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。

可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。

这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。

平常的人和事物都会影响到儿童。

如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。

反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。

这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。

，甚至令人感到厌恶。

然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。

这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。

阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

童年属于你，同样也属于我。

当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。

读《名人传》有感 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。

打开窗子罢

让自由的空气重新进来

呼吸一下英雄们的气息。

” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。

在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。

在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。

”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。

“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬

是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气

正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。

贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。

” ”托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活

”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。

”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。

弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； ”大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰

” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。

在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。

他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。

难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。

这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。

当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。

这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。

既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。

我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

读《朝花夕拾》有感 “三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。

最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静（转载自第一范文网，请保留此标记。

）悄悄地没有声音。

然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了

’……”细读鲁迅先生的《朝花夕拾 从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。

突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。

趁大人不注意，钻进了百草园。

他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。

曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。

但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。

回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。

我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。

这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

读《繁星》《春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。

在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。

所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。

她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。

母爱是博大无边、伟大无穷的。

当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊

你是荷叶，我是红莲。

心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽

”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。

与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。

儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。

她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。

“春何曾说话呢

但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了

”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。

她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。

“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己

树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。

”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。

这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。

《谁动了我的奶酪》读后感 书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。

他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。

有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。

很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。

经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。

生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。

各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。

如果你在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦，决定的两难，失望的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。

生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就懒得变动，或者是没有勇气和激情再去变动和追寻。

我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。

当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。

读《雷雨》 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。

然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。

倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。

孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。

错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。

身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。

这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛

历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。

这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。

在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。

除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。

人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。

然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。

没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美

乐观地过一生——《写在人生边上》读后感钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。

就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀

再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。

这本书真大

一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。

”于是，恍然大悟。

是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢

能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。

而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。

不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。

但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。

既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢

至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。

这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。

乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。

女娲造人读后感400字

篇一：女娲造人读后感　　盘古开天辟地以后，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔跑，水里鱼虾嬉戏、、、、、、世界充满了生机。

　　后来，又出现了一位人头蛇身的天神，名叫女娲，她很寂寞，决定制造一些向她一样有灵魂的生物。

　　女娲找到一处清澈的水，再水边拿起黄泥按照自己的模样捏了一个泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又继续捏，一直工作到星星布满天空才稍微睡一会，天还刚微微亮就又开始工作，女娲觉得这样很累，速度还很慢，就从悬崖上摘下一根枯藤，蘸上黄泥，再把藤条一甩地上就出现了很多人，不久，大地上就布满了人类。

女娲想如果人类死亡了，还要再造一批吗

女娲想了一个办法，她在一些人身上注入了阳气，他们就成了男人，在一些人身上注入了阴气，她们便成了女人，女娲让他们合在一起，创造后代，人们就这样生儿育女，一代又一代的传下来。

　　就这样女娲创造了人类，被人们称为人类的始祖。

　　我明白了女娲很辛苦，为了造人，只休息一会就开始工作，很不容易，，我们也要学习女娲的这种坚强不息的精神。

篇二：女娲造人读后感　　《中国神话故事》中的每个故事都很吸引我，可是最吸引我的还是《女娲造人》这个故事。

　　这个故事的大概内容是这样的：一天，天神女娲来到地面，地面上只有山川树木，虫鱼鸟兽，她感到非常孤独和寂寞。

她坐在一个池塘旁边，茫然对着池塘中自己的影子。

忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。

她突然觉得心头的死结解开了，是呀

为什么她会有那种说不出的孤寂感

原来是世界上缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。

她感到好高兴。

于是，女娲照着自己的模样用水和土造出了人类。

女娲不感到孤独了，她继续造人类，听着自己创造的小娃娃叫自己妈妈，心里美极了

　　我们要感谢女娲，如果没有女娲也就没有我们人类。

从这个故事里我知道了要动脑筋才会有创造。

篇三：女娲造人读后感　　今天我打开书柜，翻起了《中华上下五千年》这本书。

从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事，于是我津津有味地阅读起来。

这个故事是这样的： 　　传说女娲也是人类的始祖，民间有些地区现在仍称她为祖姑娘，并经常去祭拜女娲。

相传很早以前，天地之间只有女娲一个人。

白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致，自娱自乐，飘然与名山秀水和万花丛中。

可是到了黑天，她却双眉紧锁，独自一人感受着孤独与寂寞。

她幻想着：要是能有一天，有好多人和自己一起观赏风景的话，哪怕是一人，该有多好啊

于是第二天，女娲就到小溪边，用黄泥一丝不苟地做起泥人儿，打算到了晚上和它说说话，好打发寂寞无趣的时光。

惊奇的事情发生了：女娲刚做完了一个泥人，没想到那个泥人竟然朝女娲说：“妈妈

妈妈……”女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰的看着眼前的情景，一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。

她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个……　　时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。

她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。

忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去……天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。

女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人；把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。

人类就这样一代一代繁衍了下来。

我们长大了，记忆渐渐会被淡忘。

儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。

可从不曾忘记的，却是这些让人沉浸于联想中的传说……女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹

　　这些传统的文化在中国造就了不朽的回忆；这美丽而动人的情节锁住了我们的心；这些质朴而充满爱的故事，才是我们最值得珍贵，最值得留恋的啊! 请保留着女娲的这种无私与伟大

女娲造就了人类，造就了这个繁衍生息的种类。

这人类的母亲啊，又满载着多少的爱呀

篇四：女娲造人读后感　　女娲真是厉害啊!随随便便地用手把泥巴一捏就成了一个人的模样，而且用气一吹这个人就活了。

比那个在医院里生小孩的阿姨强多了，那个阿姨在医院里大哭小叫半天才生一个娃娃下来。

而且，女娲还真是聪明啊!她特别注意提高工作效率，用手捏泥娃娃累了，就用一根藤条沾上泥浆撒，一下子就能创造出好多人类。

你看，用手一个一个捏有多累啊!效果还特别好，用藤条撒出来的人类的相貌也还能做到千差万别。

　　在生活中我也要向女娲学习，做一个聪明、美丽，善良的人，特别是要在学习中想办法提高学习效率，又快又好!　　要是女娲再来人间一次就好了，我一定要想办法见一下她，好当面请教。

篇五：女娲造人读后感　　盘古开天辟地后，万物生机勃勃，一片兴旺，山川水秀，日明月朗，各种野兽在森林里自由奔跑，无数飞禽在空中自由飞翔。

　　可是，这个世界上却没有人类.这时，一位女神出现了。

她叫女娲，她放眼看去，远处没有和自己一样的同类，于是她感到无比的孤独和寂寞。

有一次，女娲用黄土合成黄泥，照着自己的样子捏造出一个一个的小东西，女娲给这些小东西取名为“人”，他们在女娲身边转来转去的叫她“妈妈”，女娲把他们分成两类，让他们自己结婚，世代繁衍下去。

那么让我们珍惜生命吧

珍惜自己，珍惜他人，让生命青春异彩，实现应有的价值。

篇六：女娲造人读后感　　《女娲造人》的故事我已经听过很多遍了，可唯有我从《一本书读通中国史》里的第二篇中的《女娲造人》印象深刻。

　　这篇文章讲的是女娲造人的过程和婚姻的来源。

　　更有趣的是下面的《趣味链接》，大家从古至今都认为女娲是女的，其实现在还没能确认女娲是男是女

而且她人首蛇身是误解，其实她是人首龙身

　　女娲为了摆脱寂寞而创造了人，即使这是一个神话故事，但我不得不说它有与众不 同之处：为什么那么多的“神”只有女娲创造了人类

那是因为它有过人的才智和智慧吗

不是，而是因为它能从一件事中悟出很多的道理，证明她比别人更努力去观察、去想、去创造，只有比别人强，才会有比别人更大的收获

　　所以，没有人是十全十美的，但只有靠自己的努力一点点的向上爬，就算达不到十全十美，最起码我们曾努力过，所以离十全十美也不远了。

篇七：女娲造人读后感　　在课堂上，我们学习了《女娲补天》这个传说，知道了女娲是一个勇敢、善良的女神。

今天，我翻开了《华夏文明故事》这本书，看见了《女娲造人》的传说，就认真地读了起来。

　　当我读到“捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。

捏好后往地上一放，居然活了起来。

女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。

她把这些小东西叫做‘人’”的时候，觉得女娲很聪明，用一双灵活的手创造了伟大的人类，才有了五千多年的华夏文明。

　　读了这个神话故事，我为古代劳动人民丰富的想象力和聪明智慧所折服，更为我是一个炎黄子孙而自豪。

五千多年的华夏文明造就了今天繁荣昌盛的中国，作为祖国二十一世纪的小雏鹰，我决心努力学习科学文化知识，继承和发扬中国传统文化的精髓，为建设祖国更美好的明天而奋斗

篇八：女娲造人读后感　　有一天，补天的女神，在河边玩耍，河水映出了她的影子。

她奇怪的想，于是，用土和泥捏了一个小东西，她把它叫做人，这些小人只要一落地就有生命。

　　读了这个故事我明白了，只有人类是最宝贵的，有了生命才有未来的一切，我们要珍惜自己的生命，以及他人的生命。

我要好好认真学习，长大成人，为自己的祖国做贡献。

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小毛驴与我读后感400字

这是一本米黄色的显得很古老，但是我很喜。

有空就会翻翻它。

它西班牙作家希梅内斯写的一本感人的书。

故事讲述了一个喜爱清静而又有些孤独的中年人与一头小毛驴为伴的故事。

　　作者有一头与众不同的伶俐活泼、善解人意的小毛驴—“普儿”。

它非常的温柔、可爱。

“长得娇小，毛茸茸，滑溜溜，摸起来软绵绵的。

”希梅内斯不仅将小毛驴当作宠物，更将它当作友伴，引为知己。

不仅经常陪在“普儿”身边，良辰美景与它同享，甚至内心的种种感想也向它倾诉。

我们看不到作者有什么人间的知己，但却一人一驴，远离市井的尘嚣。

从乡间，山顶，田野到自家的小院，他与“普儿”相伴。

作者的每一篇故事都写的很短小，但却表达了生动、细腻的情感。

　　书本大部分以对话的方式呈现，从始至终都是“我”与“普儿”的对话，语句略显悲伤，透着淡淡地忧伤，直到最后“普儿”因为吃了有毒的草根而死去。

作者为“普儿”写了挽歌，祝福它的在天之灵。

整本书优美而温馨，写景而抒情。

短短的文章简单易懂，但却让我在眼泪中感受到人与动物的友谊，体会人与自然的和谐。

　　《小毛驴与我》让我感受着爱的同时也放松了自己。

我喜欢它。

比刹那更短比时光更长读后感400字

一个寒夜的梦里，散乱的情节却温暖了一枕的冷清。

醒来默坐　　，窗外依然是飘飞的雪和小兴安岭腊月的寒流，而心底却像落了一　　场雨，所有曾经的点滴片段，仿佛静静地滋润了一生的时光，从来　　不需要想起，却一直在心底盈然。

　　有时候，刹那间的一点光一滴暖，都可成为生命中永不消散的　　感动。

　　沿着时光的脚步追溯，我看到了最初的那个刹那。

那个时候，　　刚刚从农村搬进城里，完全不同的世界展现在少年的我面前，便生　　出许多起起落落的黯淡心绪。

或许是自卑心理的影响，在学习方面　　毫无优势，便开始用偏激的行动来引起别人的注意。

有一次和别人　　打架后，被老师叫去办公室门口罚站。

当时心里正愤愤不平，老师　　教训了我几句，转身开门进屋时，我看见他嘴角扬起一丝笑意。

门　　关上的瞬间，一句他和别的老师说的话从门缝挤了出来：“这孩子　　和我小时候特别像……”　　那一刻，心上的茧壳片片剥落如花。

老师曾经那么多的严厉话　　语，那么多的语重心长，都不及这无意间的一丝笑意半句闲话。

许　　多年以后，再见曾经的老师，已是垂暮老人，从没提过以前的事。

　　或许他不知道，是他当年的微笑和话语，使一个叛逆的少年从此改　　变。

那点滴的感动与触动，洗亮了所有的黯淡。

　　短短的一瞬，影响着长长的一生。

或许每个人的生活中都有着　　类似的情节，看似淡忘了，却一直在散发着温暖与力量。

就像落在　　心间不经意的一粒种子，不知不觉中已生长成郁郁葱葱的希望和美　　好。

　　就像一个朋友所说，一直自闭，一直恐惧，一直防备，这是她　　从小到大的常态，只因为她是孤儿。

关于家，关于亲情，只是从书　　中知道的概念，却无法理解其中的意蕴。

就这样一直到高中，她几　　乎一个朋友都没有。

就算别人善意的结交，她也是冷漠以对。

那时　　班上有个女生是城里人，家境也好，对她也总想关心，可是她都不　　予理会，只觉是怜悯。

高三时有一天，那个女生找到她，深深地看　　着她，第一句话就说：“现在咱们一样了，我也成孤儿了

”　　原来，那个女生的父母在一场车祸中双双身亡。

朋友说，只那　　一句，就让她打开了心扉。

并不是因为女生真的变得和她一样孤独　　，而是女生眼中那一刻的真诚和失落，她不想别人和自己一样。

就　　算是相依为命也好，反正从那之后，世界在她眼中慢慢地变换了，　　知道了那些在亲情之外更多弥足珍贵的情感。

　　对于朋友来说，那个女生刹那的目光，穿透了所有成长中迷茫　　的岁月，照亮了以后所有的路途。

那短短的瞬间，一如一只温暖的　　手，轻轻地叩开了她心里那扇冷漠的门。

　　想起曾经写过的一件事。

邻家大伯很健谈，可是每年中总有固　　定的一天，终日无言。

后来我们知道了原因，却是久久震撼。

他的　　父母都是聋哑人，有一年冬天，父母带着六岁的他去爷爷家过年。

　　半路上，汽车忽然出了故障，慢慢地滑向山路下的深谷。

车门无法　　打开，人们砸开车窗时，车身已经向下倾斜。

大家纷纷挤向车窗向　　外跳，父母护着他拼命挤到车窗前，两双手将他推了出去。

他回头　　看，父母眼中全是不舍和牵挂，脸上带着微微的笑意。

　　从此，每一年的那一日，他都会禁言一天，用来体会父母当年　　的沉默无声，脑海中全是汽车坠崖那一刻父母的眼神与笑容。

在生　　命中的每一个那一天，邻家大伯就是用这样的方式，来怀念着那份　　爱与悲情。

　　足够了，漫长的岁月中，哪怕有过一个能融入我们生命的刹那　　，所有的日子便都有了意义。

不管风雨起落，长路暗夜，那份感动　　，那份爱，都会延伸向永远，成为红尘间最美的心灵家园。