《爱》的读后感

那个年代，这是一个故事，凄美而感人，无须过多言语的诠释：这又是一首情歌，潜在的情感穿越各种迷离，一生永不褪色。

一生中，只有那句刻骨铭心的话维系着两颗跳动的心，心与心的感应，心与心的默契，如黑夜里的一个亮点，支撑着一个人的理性灵魂。

这种寓平静中的“轰轰烈烈”，也许，这就是张爱玲散文《爱》的魔力。

“这是真的”，我的情感随作者的坦言而触动。

她该是一个爱做梦的女孩吧

我喜欢有月的夜，月光可以柔柔地泻在月白的衫子，她爱在春天的晚上，轻轻地靠在桃树下，攀着发青的嫩枝，让情感从这里延伸，初春是美的，无奈冬意还未褪尽，她的目光一直停伫在桃树对面的那扇门，仿佛门的开启与闭合紧紧联系着所有的惊喜与感动，今夜无月，黑夜中，她已忘记了自己的美，她的执着已忘记了自己是位小康之家的女儿，她忘记这是一种叛逆，她在乎的是那份感动。

“噢，你也在这里吗

”轻轻的，话语简洁得连一个字也容不下去。

是男性特有的女性羞涩

是惊奇发生的激动

彼此的无言，生怕更多的言语，都会惊动周围的小生命，破坏了无声的美。

彼此固守着那一段距离，那一份清泉般的美丽。

他会发现她今夜的美吗

他为何要保持着那段短短的距离，相识而无语，那份最真挚的情感、最纯真的爱恋为何深藏心底不敢轻易地表露

也许是家庭的缘由，也许是无形的网，也许这是对传统无声的背离。

春天的晚上，桃树之下的邂逅，无言的默契，那一份寂静的黑色掩饰不了内心的狂热，静与动的比照，恰恰给我们留下如诗的空白。

想象也因此而美丽，张爱玲正是用真实的粗线条描绘出 她的理想主义。

“就这样就完了”无声的美让人感到缺憾，以至于历尽种种苦难之后，这种美变成生命唯以回味的爱恋，现实的无奈同时让这份爱恋倍受时间无情的煎熬。

“没有早一步，也没晚一步，正好赶上了。

”就是那句话构成一段美丽而没有结果的缘，张爱玲跳跃的笔触时刻捕捉着情感的触动与两极感受的隐性描写，蒙太奇的画面、理想与现实中的碰撞，让我们强烈地感受到美的无奈、美的缺憾，也许山盟海誓能代表轰轰烈烈的爱，但这比不上为爱无声守候的美。

我要一片蓝天，自由地飞；我要像一阵云烟，无声无息的美。

也许精神之恋是不完美的，那个年代，爱无须表白，无声的缺憾也是一种美的演绎。

爱无灵犀 读后感

就是围绕着什么 母爱无疆拉让你感动了之类的胡诌就行了。

读后感就是一形式

简.爱读后感

《简.爱》，让我感触最大的就是：简是一个的女人的爱很病态，她要平等看似平等，实际上并不平等。

她的爱情中，她要占有主导地位。

而罗切斯特这位主人公形象，他就像文中所描写的一样，他成熟、多金、有学识，也许很多人会喜欢，但我却并不怎么喜欢他。

他的爱带有试探、隐瞒，很多事情他会从他人的角度出发，他的话很具有煽动性，但是他所说出的话，都是为他将要或即将要达到的目的做铺垫。

简爱读后感 一千左右 初中水平 跪求 ``` 独一无二 一定要自己写的

读后感《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。

这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。

这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。

主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。

她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。

她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。

即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。

读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。

我也为简爱而倾倒。

喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢

简爱就可以

在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高

《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实

——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想，错了。

作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗

我认为，不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实

——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想，错了。

作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗

我认为，不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《简·爱》是一本具有多年历史的文学著作。

至今已152年的历史了，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

《简·爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，在英国文学史上，被称为一部经典传世之作，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。

这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。

这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。

任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。

《简·爱》也是如此，大量的细节可以在作者的生活中得到印证。

当然 《简·爱》并不是一本自传 ，作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。

人们知道《简·爱》是作者生活中的写照，但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下《简·爱》的呢

夏洛蒂.勃朗特《简·爱》的作者出生于1816年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭，排行第三，前面有两个姐姐，后面有两个妹妹和一个弟弟。

姐弟妹共6个。

由于自小失去母亲，父亲因为经济与精力两不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟，送进由慈善机构创办的寄宿学校。

那里的环境和生活条件很差，加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚，冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。

不久，肺病夺去了两个姐姐的生命，父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟，返回家中。

1831年夏洛蒂进入罗赫德寄宿学校，这里的情况截然不同，夏洛蒂不但学业上很有长进，而且日子也过得十分愉快。

虽然只呆了一年零四个月，但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。

后来夏洛蒂在1835年返回罗赫德任教，两个妹妹跟随读书，抵去部分酬金，三年后离去。

1838至1842年她与妹妹们辗转各地，以家庭教师为生。

但因为这一职业地位低下，薪金微薄。

又使姐妹们天各一方，难以相聚；她们便毅然放弃，决心自己创办学校。

经过种种努力虽然它们热衷于办学，并做了种种准备，但最后依然没有成功。

而这时父亲病倒了，颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习，沦为废人。

而家庭经济的重压越来越大，于是就在这种极度困难的情况下，夏洛蒂和妹妹们开始了写作。

她们姐妹三人经常在聚在一起，如饥如渴的读书，绘画和写作。

书本开启了她们的心扉，提高了她们的学养；多难的生活使她们早熟，善于洞察世情；独特的经验为创作提供了充足的源泉；于是当她们的创作热情喷薄而出的时候，世界文学史上便奇迹似的在同一年，同一个家庭诞生了三部传世之作；夏洛蒂的《简·爱》，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。

除《简·爱》外，夏洛蒂还创作了《雪莉》，《维莱特》，《教师》，这些都是她之后的作品虽然评价都很不错但都不及《简·爱》的影响力大。

但谁知天妒英才，上帝毫不吝啬的塑造了这个天才之家，又似乎急不可耐的向他们伸出了毁灭之手。

他们的才情才刚刚被人们所认识，便一个个流星似的消失了。

先是多才多艺的弟弟夭折了。

接着撰写不朽之作《呼啸山庄》的艾米莉于同年12月亡故。

随之，次年五月另一个妹妹安妮离世。

五年后的1854年，夏洛蒂在与丈夫出去散步时遇雨得病，于1855年3月31日故去，年仅39岁。

里面还有很多 《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。

至今已152年的历史了。

它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。

在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。

她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。

有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。

这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。

惜乎，勃郎特姐妹

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《简爱》读后感 ——难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想，错了。

作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗

我认为，不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《简·爱》是英国文学史上一部经典传世之作，它成功地塑造了一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。

虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。

为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久唾手可得的爱情，并最终也与自己的爱人实现了精神上的平等。

简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。

在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。

她的生命，有如彗星般闪亮和美丽。

她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道。

可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。

一开始她把爱深深地埋藏在心底。

在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。

她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。

他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。

罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。

”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能、粗俗和暴燥的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温柔和忠实的。

”这话既打动了简，也打动了读者。

本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。

罗切斯特先生发疯的前妻的出现，简走了，为了她的自尊，也为了对爱情的忠贞。

后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡；罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼。

孤寂地隐居在森林间的小木屋……这时简又来到了他的身边，在仿佛经历了几个世纪之后的相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，平静走向小木屋…… 这可能是一个老套的爱情故事。

可在我看来，过了许多年，仍常读常新。

也正是被故事所深深打动，使我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面引为自鉴。

爱情、亲情、友情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。

缺了它，等于白活一世。

学会爱人，感恩很重要。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想，错了。

作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗

我认为，不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

求艾青诗选的五首诗歌，最好是短的那种，不用写读后感，只要诗歌，谢谢

艾青短诗歌五首如下

【第1句】：《树》艾青一棵树，一彼此孤离地兀立风与空告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起

【第2句】：《我爱这土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水

因为我对这土地爱得深沉……

【第3句】：《冬天的池沼》艾青冬天的池沼，寂寞得像老人的心——饱历了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被劳苦磨失了光辉的眼；冬天的池沼，荒芜得像老人的发——像霜草般稀疏而又灰白的发冬天的池沼，阴郁得像一个悲哀的老人——佝偻在阴郁的天幕下的老人。

【第4句】：《手推车》艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车 以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音芽过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着 北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车 以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着 北国人民的悲哀

【第5句】：《鸽哨》艾青北方的晴天辽阔的一片我爱它的颜色比海水更蓝　多么想飞翔在高空回旋发出醉人的呼啸声音越传越远……　要是有人能领会这悠扬的旋律他将更爱这蓝色——北方的晴天以上供参考。

求《简.爱》 ，《呼啸山庄》，《傲慢与偏见》的3篇读后感，最好不要百度找的，字数600左右，

以下望能帮到你：　　

【第1句】：简爱的：　　《简爱》是英学史上的一部经世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想，错了。

作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

　　然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗

我认为，不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

　　简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

【第2句】：呼啸山庄的：　　枯草，蓬飞，北风，呼啸，山路，崎岖，雾夜，降临了呼啸山庄。

如此安静，一个与尘世喧嚣隔绝的山头。

如此凄凉，一个与阴冷黑暗拥抱的山庄。

　　夏夜，繁星点点，老欧肖收养了无家可归的希克厉 。

　　也正因为这，他的童年开始与亨德莱和卡瑟琳共度。

与亨德莱，他们之间互相产生了怨恨；与卡瑟琳，则一起享受着在旷野中追逐玩耍的乐趣，进而渐渐地爱上了她。

可是在老欧肖死后，由于地位悬殊，卡瑟琳终究嫁给了富有的林敦，希克厉负气出走。

　　三年后，希克厉意外出现，他打乱了原来相安无事，其乐融融的画眉山庄，他怨卡瑟琳当初没有选择他，他恨林敦抢走了他的爱情和幸福。

他没有轻易放手，他残忍地报复，疯狂地破坏，他带着并不喜欢的伊莎蓓拉私奔，最后卡瑟琳重病而逝。

复仇顺利地打击了那林敦一家子。

　　在卡瑟琳死后，希克厉疯狂地继续着复仇计划，20来年都不曾动摇。

确实，他真的成功了，亨德莱去世，其子哈里顿像一条哈巴狗一样跟随着他。

卡瑟琳之女被迫接受与小希克厉的婚姻，并因此性情大变。

林敦和欧肖两家的所有财产落入他手，但即使就是这样，他最后还是孤独地死在卡瑟琳的闺房里，去另一个世界寻找自己的可人儿。

人世变迁20年，没有一个人得到任何幸福，留下的，只是一个悲剧——而这一切是只用“因爱生恨”就能诠释的吗

　　希克厉和卡瑟琳之间，那份穿梭在原野，危险而疯狂的爱恋，使得两人阴阳相隔，留下了无尽的痛苦和悲哀。

他们的爱情，没有阳光，欢乐，甜蜜；怨恨，阴郁，误解是他们的主色调。

但“我就是他，他就是我”这种不被外人理解，接受和允许的爱又是何其深沉和伟大。

或许主人公那种阴郁灰暗的行为太消极，以致令人无法接受，令人受到伤害；或许主人公的爱深沉而令人感动，但选择的表达方式过于极端，相当黑暗，但这就是《呼啸山庄》吸引人而令人为之震惊的缘由。

　　爱与恨只一线之隔，在这里被演绎的多么鲜活生动。

用恨来表达爱，似乎有点荒唐，但希克厉的爱与恨谁能划出明显的界限呢，爱和恨互相掺杂，相互融合，这两个原本完全对立的概念在他一个人身上得到了和谐统一。

因为爱着所以恨着，矛盾吗，其实不然，却又讲不出其中有什么必然。

爱恨情仇的一次偶然，旷古朔今，只因为爱得深沉。

又正因为爱得深沉，“当你安息的时候，我却在受着地狱般的折磨，痛苦地直打滚

”，失去了心爱的人，“我得提醒自己：你要呼吸——几乎得提醒我的心脏，要跳动。

”　　呼吸着喘口气，再深思一下，所谓的恨其实又不是恨，这恨是爱的另一种表达形式，这种异化的情感超越了现实社会的道德标准，是心灵深处的哭泣，是感伤过后的不甘，仅仅只是不为人们所接受。

如果至死不虞的人间之爱，应该受到嘉奖的话，那么对于希克厉撕心裂肺般的痴情，我只能感慨，超人间的爱就是这亩田地吧，没有绝对的爱，没有绝对的恨——这种扑朔迷离的恋情，或许也只存在于人类疯狂的想象里。

想象——就是精神意念的具体化，却又似梦一般飘渺。

　　身处于这个野性癫狂的梦境里，我无时无刻不在提心吊胆，神经紧张的可怕，终于，那积压了许久许久，抑郁的心情释放字一个静谧的夜晚，“在那温和的露天，我在那三块墓碑前留连徘徊，望着飞蛾在石楠丛中和钓钟柳中闪扑着翼翅，倾听着柔风在草上飘过的呼吸声，不禁感到奇怪，怎么会有人能想象，在这么一片安静的土地下面，那长眠者竟会不得安睡呢。

”　　无论是人间的爱还是超人间的爱。

火总有灭的那一天，而人也总有离世的那一年，当希克厉追随着卡瑟琳的脚步离去，在另一个世界同游的时候，你会感叹，眼前冷冷清清的凄美，丝毫不逊色于那场风暴一般呼啸而过的爱恋。

　　如梦初醒般的恍然大悟，尘世的喧闹过后，平静是如此的难能可贵。

而这，才是我们在现实中所应该寻找的东西。

此“恨”绵绵无绝期，细水长流又何尝不是爱情的一种方式。

【第3句】：傲慢与偏见的：　　这是部浪漫又现实的爱情。

爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。

但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。

　　伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开 简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。

所以说什么是爱情

那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。

　　伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。

　　达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。

　　有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，Mr.Gardiner 和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。

这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事

再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱

谁不有一点点呢

　　在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。

如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。

求泰戈尔（园丁集\\\/新月集\\\/飞鸟集\\\/采果集）赏析、读后感

《采果集》是泰戈尔的又一部著名诗集，与《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齐名。

它以充满激情的语言赞颂生命，思索生命的本质。

诗作韵味幽雅，哲理深妙，打动过无数中国读者。

这些诗作充满了乐观的情绪和生机盎然的气息，表达了作者对理想追求的乐观和坚定的信心，让你在一串串爽润可口的文字中体味生命的真实感动，品尝人生的甘美果实。

文摘书摘吩咐一声，我就会把果子一筐筐的采满，送到你的院子里，尽管有的已　　凋落，有的尚未成熟。

　　由于丰收，季节也变得硕果累累；浓荫下不时传来牧童凄婉的笛声。

　　吩咐一声，我就会在河上扬帆起航。

　　三月的风躁动不安，惹得倦怠的波浪哗哗作响。

　　果园捧出了它全部的果实，在这个疲惫的傍晚时分，夕阳下的岸边，从　　你的房子里传出了一声呼唤。

飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟，有时还可指人。

《飞鸟集》创作于1913年。

这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。

《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收诗325首，初版于1916年完成。

其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》(1899)，另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。

诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。

考虑到这一背景，我们就不难理解这些诗何以大多只有一两行。

诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。

因此，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。

美籍华人学者周策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。

它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”，可谓言之有理。

是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。

诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。

阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。

摘抄《简爱》片段（100~200字）及仿写该片段（同上） 和这段的读后感（500字左右）

【第1句】：路面坚硬，空气凝滞，我滴（的）旅途是寂寞的。

开始我走得很快，直到身上暖和起来，我才放慢脚步，享受和品味此时此景所赋予（我）的欢乐。

三点了，我从钟楼下面经过时，教堂的钟声正好敲响。

此时此刻的魅力，就在于天色临近黄昏，在于徐徐沉落和霞光渐淡的太阳。

这时，我离桑菲尔德已有一英里，正行入在一条小径上。

这条小径，夏天以野蔷薇闻名，秋天以坚果和黑莓著称.

【第2句】：仿。

路面坚硬，空气冰冷，我的行程是孤单的。

缓缓的前进，直到一直习惯了孤独，才大步迈进。

体会和感觉这孤单旅途的的寂寞。

黄昏了，从树林的阴影中走出，赶上最后的一班车。

这个时候杭州的魅力，在于天色临近黄昏，霞光反射下波光粼粼的西湖和微微摇晃的柳叶。

这时，我离断桥只有五十米的距离，正行入龙井路上。

这条路，古时以深厚的茶文化闻名，如今以茶和风景自豪。

读后感。

开篇的描写，便把人带进了一个或悲伤或是宁静的气氛。

寂寞的旅途，在于一个人的享受。

能用风景弥补一个人所带来的孤独感。

无论是行走速度的变化，作者都在强调一个人，是一个人的旅程。

下午三点。

教堂的钟。

西沉的夕阳。

小径。

简单的风景，细腻的描写。

仿佛能让人进入文中，感受桑菲尔德的宁静

《怎样沟通才有影响力》读后感10篇

看本书的时刚好我讲课，现场效果不好，就是不功。

在20年的讲课生涯之这样的结果出现绝不超过五次。

当时感觉很沮丧，努力过了，问题到底在哪儿

书里几个失败案例还是给了我不少安慰。

里面提到雅虎的梅耶尔和Facebook的扎克伯格都有演讲失败的例子，是在他们商业成功之后。

整体看来，感觉就是没有从客户角度出发，即缺乏真正的用户思维——真的是每一步都从听众角度出发吗

还是在这里布道

要记住，布道也要讲的好才有人听。

失败的原因无疑是后者，认为自己强于听众。

《我像爱哲学一样地爱女人》读后感

[《我像爱哲学一样地爱女人》读后感]知道这本书，也是从孔老师的博客里，正如他所说的，封面是够俗的，但内容还是不错的，《我像爱哲学一样地爱女人》读后感。

作者以哲学的角度阐述爱情，一般一提到哲学，给人的印象就是看不懂，但这本书一点儿都不枯燥，反而读起来很明快不压抑。

不得不佩服作者比女人更懂女人，可能最懂女人的就应该是男人吧。

全书隽语警句随处可见，作者也对西方哲学家颇有研究，有些语句不愧为至理名言，使人豁然开朗。

我自己摘录了些，也算读书笔记吧。

哲学会削减女人味……它常常使一个女人趋近于大海……而女孩最好像小溪一样，清澈些，明净些。

女人总有女人的特点：疑心、敏感、求安全。

被男人注意是女性生命的目的。

思想无法装饰女人，也不自然，思想无法打扮女人的身体……做不到的。

在这个时代你要想过好日子就得有一种机械性，就得像个鹦鹉一样亦步亦趋。

先哲庄子认为：一个人的幸福只能来自他对自己特性的发挥，消灭了他自己的特性，给他其它的……给得再多也没用……对于思想而言，饥饿比饱暖更重要。

没有宁静就谈不上女性的自然美。

大自然的静力是大自然的奥秘之一，更多的体现在女性身上，这也构成了女性的奥秘之一。

萨特：生活就是一堆无用的热情。

爱不是赐予的，而是从具体的生活中体现出来的，那是需要双方共同努力维系与创造的。

为了那种爱我们都得做出一些牺牲。

愿意做牺牲也许是所有爱之条件的精髓。

女人的柔情是最为可贵的，是促使男人精神朝向天空的重要动力。

换句话说，如果女人没了柔情，就会像世界没有了月亮一样。

英国诗人布莱克：有欲望而无行动等于把婴儿扼杀在摇篮里。

爱的情感通常需要表达，表达就需要真诚，而真诚则需要勇气。

现在有一种明显的倾向：小丑比悲剧式英雄更能讨女人之欢心，甭管这个女人有无文化，有无思想。

一位恋人，一位正在创造或鉴赏美的人或者进入沉思冥想的崇高境界而忘却自己的人，他们的精神状态本身就是美好的，他们为达到这种状态使用的手段无论如何艰难、如何可厌，我们也不应当认为人家搞得不对头。

而实际上人们却常常这样认为。

因为这类事情作为目的是好的，所以无论怎样认真追求都不能算过分。

女人要有牺牲精神，否则还叫什么女人

每一种类型的女人都会把我引向不同的方向。

美好的日子就是对那些美好时光的记忆与回顾：在和顾晓薇在一起的那些日子里，我们感性而快乐，嬉戏而不失庄严，欲望深邃但灵魂向上。

饥渴是最美的女人。

优雅的女人最爱钱，优雅的女人最屈服于势力。

女人的成长成熟甚至强大都是无法避免的，但情感上我还是希望她能停住，甚至回到从前，回到我们刚刚认识不久的时候。

只有哲学才能真正地穿透生活中阴暗的雾罩，而使生活变得明朗灿烂起来，它给生活提供了最坚实的心理基石，读后感《《我像爱哲学一样地爱女人》读后感》。

你要照看好一个女人，必须有金钱方面的保证和融洽的人际关系。

从根本上说女人都是不具有也不希望具有冒险精神的。

赌博未必就那么糟……世界上什么东西仔细推敲起来不像赌博

我们投胎降世，一场战争的胜负，几乎都充满偶然性。

任何形式的赌博得到的只有教训，那是确定无疑的。

生命匆匆或迟缓地行进着，我们回首一些往事时，最好能平静地微笑，能做到这一点的人是幸福的。

对哲学或美学而言，最最重要的不是你在书本里钻了多久，而是你对美背后的自然、生活、生命认识得是否深刻。

闲着是哲学家艺术家的特性。

哲学家艺术家的心灵是杂草丛生的沼泽地，只有空闲，才会为他们提供一片自由生长任其发展的天地，才能最终长出一片独特的风景。

对女人的激情是艺术家的标志之一。

缺乏真实。

写的东西是在头脑里造出来的，不是从心灵与血肉之中喷涌而出……什么孤独，寂寞与无聊的区别。

非常可笑。

似乎一个农民想女人或一个工人想饮酒就是无聊，他经常想尼采就是孤独，精神上高人一等，由此就变得高贵起来。

任何人都是既孤独，又无聊又寂寞，视角变一变，它们本来是一个东西。

哲学的特点之一，就是把世界上似乎互不相干的事放在一起，提示出它们的相同或相似点……这就算一种哲学的智慧。

任何一种幸福都是脆弱的，短暂易逝或许是幸福的最深邃的本性。

同时没有一种幸福是伟大的，所有的幸福都带有平庸色彩。

在所有的幸福类型中，爱情带来的幸福尤为脆弱，它就像一个透明的玻璃杯子，我们在举起它的时候，要异常地小心翼翼，稍不留心，那个看上去闪光的东西顷刻间就会被打碎，留下的只是那份对她的徒然的伤感。

劳伦斯：爱情，就像鲜花，是生长着的生命。

但在这根基之下，是深深的岩石，这活生生的岩石孤独地生存着。

摆脱空虚是人类历史的最艰难的努力之一，也是每个人的艰巨任务之一。

美国哲学家怀特海《观念的探索》：人一旦达到高度意识的境界，痛苦，折磨，失败，悲剧就会同时存在，并与欢乐纠缠在一起。

人也只有受到外在世界的冷落、挤压与伤害，才会安心回归于自己的那个小天地里。

接受生活自然而然带来的枯燥吧

不要再试图创造生活的波澜壮阔的戏剧。

幻想使女人轻灵与透明。

幻想使女人具有一种超凡脱俗的气质。

幻想对于女人尤为重要，女人的美来自她眼神中的那种轻灵。

一旦她变得过于现实，一旦她过于有心计，她的美就立即趋于消失。

彻底世俗而又现实的女人，她的面目一定让人憎恶。

没有幻想的女人，就像不长翅膀的小鸟。

她的身上似乎真的有一种变化：那种由于有了某种经历之后所产生的一种平静。

她的微笑里不再具有那种顽皮色彩，不再洋溢着任性；眼睛里流露出的情感也更具有了一种内蕴性。

女人总是一个男人的生活导师，总能开启你的不同于书本的智慧。

归根结底，人的生命中什么东西稍稍具有一点价值呢

真正有价值的是那种具有深邃的自然基础的。

年轻是好的，青春是生命的精华岁月。

你和你喜欢的一个或几个女人的纠葛与狂醉，是生命中最值得记忆的。

哪怕是爱的欲望被否定或嘲弄，它所留下的忧伤与苦闷，也会在你的记忆中留下一种回肠荡气的味道。

你把这叫做爱情也好，或叫放荡也无妨，哪怕你把这叫好色，那也改变不了事情的性质。

年轻的欲望就是一种活力，一种自然之美的形态。

那是人类生命的顶峰时刻，显露出的生机勃勃的大自然的本性。

生活中的那些梦在当时只是一种乐趣，一种青春活力的发散，很难想象那些细节过了一些日子后会在记忆中变得神圣起来。

而生活的许多乐趣与痛苦都是与生活的类似的细节纠缠在一起的。

古代哲人们告诉世人，灵魂平静是幸福的要诀，而要想获得灵魂的平静，心就不要再试图发展什么见解，而写作恰恰是让灵魂不平静。

她存在于世界本身就应该是一个鼓舞，让你的心灵有了一个方向。

有了安慰，有了一种光的感受。

她的目光会一直关注你。

心与心之间还在无声静默中交流着，一点儿没有因为这种距离而受到影响，或许这种距离还更有利于交流，我们再也不会受到日常琐事，或日常狭隘心态的干扰。

或许在怀念的世界里她的形象会更纯粹，更善良更美好更能够成为你心里的一片意义世界。

让她安宁地存在那里吧，让她安宁地生活吧。

美国作家：有这么两个世界：一个是用钱和尺子丈量的世界，一个是用心和想像去感受的世界。

在人们失望或面临一种危机之际，它依然会在你的心头浮现，给你带来一种安慰。

爱都有某种信仰色彩。

爱一个女人不应以身体或距离的贴近为其惟一的目的。

在沉默中可以有花园，那里面盛开着花朵或许更加鲜艳。

这个城市里此刻有无数个男女在激情中拥抱着，那是好的，但此刻我们既然不能如此这般，那么另一种代替未必就很差：你能够鲜明地感受内心中的那份情怀。

用真实的思念去追寻她，用对生活的热爱作为感激，如果可能的话。

伟大的哲学家柏拉图一直认为男女之间的更好的爱是不沾肉体的。

我现在在看作者的第二本小说：《无所属的玫瑰》，其中明白了不少上面提到的看不懂的句子。

两本一起读可以更好地理解作者，不错的书，值得反复地阅读。

　　〔《我像爱哲学一样地爱女人》读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】