以爱国主义为中心的诗歌读后感

艾青诗歌的现实主义艺术特色张春梅艾青天生具有诗人气质，他在巴黎留学时，本来学的是绘画。

他感受敏锐， 感情深沉，文笔疏放而流畅。

最重要的是，他的诗都来源于他对现实语境的直接 经验，对国家民族命运的诚挚关心。

他秉承浪漫主义的一些主张，强调诗人自己 先要有强烈的情感， 而且要比较直接地把热情呈现出来， 要达到皮肤与皮肤接触、 呼吸与呼吸交融的效果。

艾青本人在许多场合曾表达过这样的诗学观点：“要说 由衷的话，就必须自己内心里的确对自己所歌颂和赞美的东西发生了强烈的感 情，不说出来就不舒服，这就决不是人云亦云，而是吐自肺腑的心曲。

”艾青诗 歌中的题材是日常的，语言也是口语，他写出了千百万人心中的感受，使千百万 人和着他诗歌的节奏感受时代的变迁。

一、认清现实的悲剧与唤醒民众是诗人现实主义创作的初衷 “五四”以后，随着民族危机感的增强，中国知识分子滋生起深沉而又紧迫 的民族生存危机意识。

一九三二年“一·二八”事变，艾青从马赛动身回国，艾 青从彩色的欧罗马巴采回了一支芦笛，以一颗飞翔的心，含着眼泪行吟在中国苦 难的大地上，深深关注着祖国，具有忧郁的诗人气质的艾青很快便感受到“祖国 依然呻吟在屈辱中” 《诗论·在汽笛的长鸣声中》 ， （ ） 同年七月艾青在参加“春 地画会”的活动时被捕。

在三年的牢狱生活里他写了不少诗，出狱次年，即一九 三六年他出版了第一本诗集《大堰河》。

诗中写道：“你用你厚大的手掌把我抱 在怀里，抚摸我；\\\/在你搭好了灶火之后，\\\/在你拍去了围裙上

爱国主义读后感

坐沙发的哪一位，你不解题就不要废话嘛岳飞有一首留传千古的名诗：《满江红》怒发冲冠凭栏澜处，潇潇雨歇抬望眼。

仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙。

〔诗句结束〕这首诗表现了岳飞的爱国情怀，他背上还刺着“精忠报国”四个大字。

司马迁说得好：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

人总是会死的，有些人死地十分有意义，隆重。

有些人却死地十分普通，在这一生，他活的没有意义。

现代爱国主义诗歌都有哪些

我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无恨的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国

舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊

我是贫困，我是悲哀。

我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊

我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊

我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国

郭沫若《炉中煤》啊，我年青的女郎

我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿燃到了这般模样

啊，我年青的女郎

你该知道了我的前身

你该不嫌我黑奴卤莽

要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎

我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎

我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样

闻一多《一句话》有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默

说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国

”这话教我今天怎么说

你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国

”艾青《我爱这土地》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水

因为我对这土地爱得深沉……庞余亮《在玉米地的中央》在玉米地的中央我就是一位青春的将军看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞果实就藏在红缨子和绿剑之下露出它们的牙齿我们能读懂它们的语言平常的日子没有故人只有风在吹，吹玉米不尽的长发在玉米地的中央我们就获得了战胜明天的力量玉米叶仍在不停地抽打我金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动多么美好的日子就想起多么美好的共和国在玉米地的中央玉米地在共和国的版图上倾伏下去无数个战斗和胜利便永远地照耀我们屈原·离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之

读中国特色社会主义读后感

主义核心价值观读后中国社会主义的核心价值观在其成立至今，了由以阶级斗争为纲到展经济为中心，到以发展生产力为中心，再到以人为本的转换。

今天，有中国特色社会主义核心价观的内容是“弘扬爱国主义，提倡荣辱观，以人为本，发展生产力，实现共产主义”。

在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式，以人为本是主体，发展生产力是手段，实现共产主义是最终目标。

每一个社会制度或同一个社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。

一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。

只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非，正确区分马克思主义世界观人生价值观和各种非马克思主义甚至反马克思主义世界观人生观；才能使其排除干扰，驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。

青少年正处于人生挂吧、价值观形成的关键时期，他们的思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新事物的能力很强，但鉴别能力明显欠缺。

赢得青少年就是赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

社会转型给青少年价值观塑造带来客观要求。

目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。

一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值观趋向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。

社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

建立社会主义核心价值观体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量，激发活力，进一步打牢全民族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

爱国诗词读后感

“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的 。

今天我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面出现在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年。

亡国了，自己也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，自己被元军囚禁，更是孤苦伶仃。

可他仍不投降，与敌人视死如归。

文天祥是多么的热爱祖国，再面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人，仍与敌人视死如归。

从古至今，跟文天祥一样的人也有许多，不计其数。

鲁迅18岁，见外国海军侵略中国，就考入南京水师；后来，感到发展矿工业祖国才能富强，又去考了矿物学。

毕业后，他又转而投医 ，最后认为人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。

刘胡兰在抗日战争中被日本人抓住面对着死亡，为了祖国，也不把同伴供出。

他们都深深的爱着祖国。

与文天祥相比，我感到羞愧不已。

现在只有好好学习才能报效祖国,可如今有良好学习环境，我都不好好学习。

上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声，心中存在的是一些引人入胜的电脑游戏，自己不时还在暗暗发笑。

弄得同学们目瞪口呆。

老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。

到了考试，自己一窍不通，只能乱写一气，成绩出来后，总对自己说下次一定要努力，可是不到两三个小时，自己立下的志愿就已经忘了，更不用说去努力了。