明代如何区分读书人 职称

读书人一般分为：没有功名，也就是只是识字的人，但一般这类不被认同为读书人。

童生，拥有考试资格，但没有考中任何功名的人。

秀才，最低的功名，享有一定的权力，并且可以考举人，可以在一些小一些的县衙混一个书吏之类的角色，但一般只能为吏，基本没有当官的希望，如果一辈子能混上一个八九品的小官那就算是了。

举人，乡试被录取者，拥有考进士的资格，可以当官，但一般都是八九品的小官，一辈子如果能混得超过七品，就算是万幸了。

，会试第三等被录取者，的意思就是和进士相同，但正因为这个同反而表示了他们与进士的不同，可以当官，但一般只能七品小官干起，而且一般外放，能升官超过知府就不错了。

进士，会试第二等被录取者，可以进入翰林院继续深造，深造结束后可以做官，虽然官位也不高，但一般是在京城六部打下手，所以相比，大多数进士的晋升机会更大，而且直入中枢的机会更大。

三甲，也就是殿试第一等，被皇帝点中的前三，分别为状元、榜眼、探花，在读书人中可以算是最高等，可以直接为翰林而不用进入翰林院继续深造，任官也比较好。

中外名著读后感800 10篇

《钢铁是炼成的后感　　读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，个人一生的和追求。

一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。

这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。

这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。

书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。

保尔的理想是什么呢

那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。

临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。

在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。

为此，他受过刑，作过牢。

在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。

在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。

在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。

特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。

这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。

至今还深深刻在人们心中。

我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。

我认为这是一种职业的选择。

要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福

　　《红与黑》读后感　　《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。

因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

　　司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。

于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。

因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。

　　如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。

她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。

同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。

而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

　　但是，于连的两次爱情最终还是失败了。

这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。

于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

　　《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。

现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。

作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。

德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

　　读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。

我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

　　骆驼祥子》读后感　　《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。

他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。

在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。

但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。

他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

　　简爱读后感　　难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实

　　——《简爱》夏洛蒂　　《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想，错了。

作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

　　然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗

我认为，不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

　　简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

　　悲惨世界读后感　　读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗

”　　当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。

大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。

长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。

善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。

”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。

乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

　　还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。

德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。

这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。

　　说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。

纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖

　　在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。

这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。

他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。

就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人

　　《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。

我不禁感慨故事的结尾——　　“冉阿让真的死了吗

”　　“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

　　格列佛游记》读后感　　《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。

他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。

他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

　　在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。

读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。

那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

　　我觉得最特别的要数飞岛国的居民。

他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。

那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。

……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。

作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

　　读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。

书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。

打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

　　《爱的教育》读后感　　爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.　　爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.　　如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.　　如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.　　《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.　　老人与海读后感　　“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限

”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

　　《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。

古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。

这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。

鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。

然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

　　海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。

”这就是《老人与海》想揭示的哲理。

不可否认，只要是人就都会有缺陷。

当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。

曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗

老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。

从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。

可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。

就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

　　人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。

因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信

　　人生本来就是一种无止境的追求。

它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者

　　傲慢与偏见读后感　　这是部浪漫又现实的爱情。

爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。

但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。

　　伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开 简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。

所以说什么是爱情

那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。

　　伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。

　　达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。

　　有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，Mr.Gardiner 和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。

这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事

再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱

谁不有一点点呢

　　在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。

如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。

　　红楼梦读后感　　《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势.　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.　　小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实.　　作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

　　《假如给我三天光明》读后感　　马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。

”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐

”。

的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。

在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。

当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。

对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。

她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰

这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。

她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义

是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。

是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。

生命的意义何在，人生的价值何在

人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。

就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋

是否值得纪念

假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。

她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉

只有盲人才珍惜重见天日的幸福

让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活

海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。

” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。

假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌

每临大事有静气，不信今时无古贤 这句话是什么意思

一到六年级（语文生字表1-6年级）一年级生字： 170个 一、二、三、木、上、下、土、个、八、入、大、天、人、火、文、六、七、儿、九、无、口、日、中、了、子、门、月、不、开、四、五、目、耳、头、米、见、白、田、电、也、长、山、出、飞、马、鸟、云、公、车、牛、羊、小、少、巾、牙、尺、毛、卜、又、心、风、力、手、水、广、升、足、走、方、半、巴、业、本、平、书、自、已、东、西、回、片、皮、生、里、果、几、用、鱼、今、正、雨、两、瓜、衣、来、年、左、右、万、百、丁、齐、冬、说、友、话、春、朋、高、你、绿、们、花、红、草、爷、亲、节、的、岁、行、古、处、声、知、多、忙、洗、真、认、父、扫、母、爸、写、全、完、关、家、看、笑、着、兴、画、会、妈、合、奶、放、午、收、女、气、太、早、去、亮、和、李、语、秀、千、香、听、远、唱、定、连、向、以、更、后、意、主、总、先、起、干、明、赶、净、同、专、工、才、级、队、蚂、蚁、前、房、空、网、诗、黄、林、闭、童、立、是、我、朵、叶、美、机、她、过、他、时、送、让、吗、往、吧、得、虫、很、河、借、姐、呢、呀、哪、谁、凉、怕、量、跟、最、园、脸、因、阳、为、光、可、法、石、找、办、许、别、那、到、都、吓、叫、再、做、象、点、像、照、沙、海、桥、军、竹、苗、井、面、乡、忘、想、念、王、这、从、进、边、道、贝、男、原、爱、虾、跑、吹、乐、地、老、快、师、短、淡、对、热、冷、情、拉、活、把、种、给、吃、练、学、习、非、苦、常、问、伴、间、共、伙、汽、分、要、没、孩、位、选、北、湖、南、秋、江、只、帮、星、请、雪、就、球、跳、玩、桃、树、刚、兰、座、各、带、坐、急、名、发、成、动、晚、新、有、么、在、变、什、条、二年级生字：649个 一、二年级共：819个 宜、实、色、华、谷、金、尽、、层、丰、壮、波、浪、灯、作、字、苹、丽、劳、尤、其、区、巨、它、安、块、站、已、甲、豆、识、纷、经、如、好、娃、洼、于、首、枝、枫、记、刘、胡、戏、棋、钢、观、弹、琴、养、休、伸、甜、歌、院、除、息、您、牵、困、员、青、宁、室、样、校、切、教、响、班、欠、元、包、钟、叹、哈、迟、闹、及、身、仔、细、次、外、计、怦、礼、加、夕、与、川、州、台、争、民、族、亿、洁、欢、祖、旗、帜、庆、曲、央、交、市、旁、优、阴、坛、城、国、图、申、匹、互、京、泪、洋、拥、抱、相、扬、讲、打、指、接、惊、故、侯、奇、寸、落、补、拔、功、助、取、所、信、沿、拾、际、蛙、错、答、还、言、每、治、棵、挂、哇、怪、慢、怎、思、穿、弯、比、服、浅、漂、啦、啊、夫、表、示、号、汗、伤、吸、极、串、免、告、诉、狐、狸、猴、颗、斤、折、挑、根、独、满、容、易、采、背、板、椅、但、傍、清、消、由、术、吐、注、课、铅、笔、桌、景、拿、坏、松、扎、抓、祝、福、句、幸、之、令、布、直、当、第、现、期、轮、路、丑、永、饥、饱、温、贫、富、户、亚、角、周、床、病、始、张、寻、哭、良、食、双、体、操、场、份、粉、昨、晴、姑、娘、妹、读、舟、乘、音、客、何、汪、丛、牢、拍、护、保、物、鸡、猫、羽、领、捉、理、跃、蹦、灵、晨、失、觉、扔、掉、眼、睛、纸、船、久、乎、至、死、腰、捡、粒、被、并、夜、喜、重、味、轻、刻、群、卫、运、宇、宙、航、舰、冲、晒、池、浮、灾、害、黑、器、岸、纹、洞、影、倒、游、圆、围、杯、件、住、须、能、飘、必、事、历、史、灭、克、化、代、孙、植、厂、产、介、农、科、技、纺、织、脱、冻、溪、棉、探、摇、野、躲、解、未、追、店、枯、徐、烧、荣、菜、宿、冈、世、界、轰、笋、芽、喊、呼、唤、弟、哥、骨、抽、拐、浇、终、静、躺、谢、渐、微、瓦、泉、然、结、股、脆、塔、杜、鹃、冒、雷、迈、迷、迹、叔、锋、滴、洒、泥、泞、扑、托、摸、利、铃、弱、末、芬、芳、夏、应、该、岛、展、建、纱、环、绕、胜、隐、约、省、茂、盛、吾、季、留、杏、密、蜜、坡、搭、摘、钉、沟、龙、寿、泼、敬、脚、凤、束、府、夺、扮、伟、够、恩、柏、特、鲜、度、凰、色、勾、单、宫、雄、烁、辉、另、题、漫、哄、骗、尔、仍、便、票、式、且、煌、志、提、朗、喝、刀、求、使、英、整、而、丹、乌、显、丝、眨、陈、斜、含、炉、鸣、银、泊、柳、艺、忽、杆、涛、转、吴、窗、岭、绝、烟、流、垂、乱、压、越、彩、蝉、蛛、岩、趴、刨、陆、质、厚、沉、逃、阵、虹、蜘、蛛、册、宝、印、埋、铁、底、导、盏、稠、针、稀、碰、兄、商、挤、决、钱、批、报、破、碎、滑、继、续、封、骄、傲、拎、桶、停、聪、胳、膊、甸、晃、荡、叭、玲、狗、糟、梯、楼、肯、脑、筋、讶、谈、望、算、此、桩、肥、灰、讨、厌、冰、蛋、壳、鸭、欺、负、鹅、翅、膀、勺、斗、玉、组、珍、珠、数、钻、研、睡、距、离、油、检、查、团、斥、责、炎、夸、奖、亡、肉、耐、谜、传、染、类、严、寒、三年级生字 502个 一、二、三年级生字：1321个 坪、坝、戴、招、蝴、蝶、孔、雀、舞、铜、粗、尾、要、装、劲、绒、朝、些、钓、察、瓣、拢、掌、趣、爬、峰、顶、似、苍、仰、咱、奋、辫、勇、居、郊、散、步、胸、脯、渣、或、者、敢、惜、低、诚、基、突、按、摆、弄、准、备、侧、胶、卷、辆、秘、杂、社、著、藏、悄、闪、坑、臣、推、旅、考、秦、纪、遗、究、震、促、深、忆、异、逢、佳、倍、遥、遍、插、精、希、却、依、拼、命、奔、村、抖、丧、磨、坊、扇、枚、邮、爽、柿、仙、梨、菠、萝、粮、紧、杨、艳、内、梦、醒、苏、湿、娇、嫩、强、适、昆、播、修、致、论、试、验、袋、证、概、减、阻、测、括、确、误、途、超、堂、镜、闲、待、阅、腿、随、调、简、拜、访、具、闻、尘、仆、纳、闷、丘、迎、等、止、境、授、品、暗、降、丈、肢、肌、肤、辽、阔、血、液、滋、润、创、造、县、设、参、部、横、跨、举、击、坚、固、栏、案、爪、贵、断、楚、孤、帆、蓝、懒、披、划、威、武、拣、颜、形、状、渔、料、辈、汇、欣、赏、映、挡、视、线、浸、献、药、村、软、刮、舌、矛、盾、集、持、般、架、龟、攻、炮、坦、战、神、兵、退、挖、鞋、斧、锯、免、屋、抢、难、初、管、敌、阶、懂、陶、谦、虚、嘴、恼、怒、吵、感、荒、捧、朴、素、值、受、愿、姿、势、投、况、吞、烈、绪、述、普、通、鼓、励、育、瓶、系、绳、茶、危、险、顺、俩、索、激、堵、获、矛、担、宽、裕、买、猜、糖、即、卡、盼、仁、贴、筝、鹰、端、稳、嚷、橘、墨、斑、闹、宇、宙、荡、衬、赛、拨、警、惕、膝、毫、套、倾、探、扎、搂、贯、局、昼、耘、未、耕、织、桑、蓬、稚、纶、莓、苔、叮、嘱、排、而、幅、却、哈、审、肃、晌、悦、悉、诲、例、芝、卵、匀、寸、呆、增、隔、壁、搬、烛、慈、肩、捧、匠、伟、砌、跨、创、既、毁、固、且、案、智、慧、登、阶、厅、礼、席、灿、烂、党、描、敞、椅、议、宾、翠、秆、绣、腹、赤、衫、疾、泛、泡、脱、锐、晃、饲、贪、狭、桂、刺、软、触、滑、唇、汁、津、腐、虽、味、亭、移、泊、愁、旷、萤、簇、烧、喂、盈、寿、合、茄、跪、猛、庙、蹲、镇、须、揉、挨、挤、之、莲、胀、姿、仿、裳、翩、随、涛、依、否、窃、私、汪、类、镜、煤、属、珍、诊、职、扶、除、疑、效、缺、况、编、尝、传、延、庆、扬、叠、涌、股、螺、旋、桨、掠、励、顾、融、腾、掩、盗、铛、偷、碰、株、待、窜、撞、桩、捡、锄、魏、箭、猎、雁、弦、悲、惨、愈、痛、四年级生字 366个 一、二、三、四年级生字：1681个 歇、联、雕、厘、甚、鼻、藏、概、淘、楚、侵、衅、驻、抗、鲁、绍、馆、戒、段、务、奔、厉、弛、忧、哀、持、慰、谜、梭、狂、赢、益、若、凳、锅、替、抄、印、嗓、捆、俯、投、轰、隆、爆、叨、役、营、占、攻、枪、怒、艰、牺、顽、暴、臂、规、膛、仇、鹭、含、岭、帝、辞、陵、猿、啼、殿、廊、漆、栏、昆、爽、阁、辉、煌、葱、朱、痕、堤、哄、驾、耀、亩、丈、拇、镰、笋、伏、丘、折、缝、抚、糖、配、饮、钟、程、闯、训、选、择、验、资、源、宋、拴、陷、论、尚、潜、舱、绳、绑、铲、拖、亚、匣、挖、鞋、锯、避、倍、庐、瀑、炉、潮、据、罩、薄、闷、沸、踮、犹、浩、崩、霎、余、恢、涨、虎、隙、拂、漾、柄、曲、逐、瞧、型、陈、搏、促、企、犯、罪、殊、夹、即、碎、改、集、付、启、抛、剧、翼、纵、跃、挣、距、丧、纽、抉、曾、践、获、堡、瘦、纠、掏、乞、轧、躺、饥、质、趵、纯、乏、藻、扁、崇、峻、蜿、蜒、砖、屯、垒、峭、凝、魄、惠、莺、郭、酒、哺、络、绎、桶、吱、旬、拐、缸、酬、俺、歉、仅、治、坦、谓、梯、坚、茏、览、械、愧、疚、嫌、辛、嗅、奈、绒、躯、拯、幼、浑、哑、搏、庞、愣、虑、凭、痒、稿、腔、要、摔、跌、胆、辟、遭、殃、责、倔、荒、忍、惫、牵、翘、鬼、吻、递、嘛、港、邦、芜、巫、婆、逼、扮、旱、绸、褂、徒、烦、饶、渠、灌、溉、吩、咐、茅、榨、价、榴、慕、矮、浙、罗、呈、郁、聚、适、昏、稍、额、估、损、皇、组、般、征、苏、宏、唐、凡、统、销、略、奉、执、维、予、素、浸、凯、遗、硕、贡、圣、协、吁、妻、充、孟、帆、唯、偶、鬓、衰、查、克、迫、睫、垫、泣、呜、咽、拳、竭、亿、抵、钢、兽、繁、殖、蔬、炭、蒸、杀、菌、预、疗、捷、购、屏、访、辅、邮、贺、羡、宜、恋、妙五年级生字 320个 一至五年级生字：2007个 范、刹、镶、裹、泻、镀、润、杰、截、溢、则、燃、缘、溜、货、奏、衡、诵、杖、超、肌、拘、耽、误、哲、仪、悼、逝、餐、枣、搞、冠、骂、嚼、悟、摊、奥、咳、嗽、拄、槐、耐、挽、饰、腮、洲、陪、检、阅、矫、锁、暂、糕、阻、谊、捣、谣、侦、混、吵、耗、嫂、勒、骏、限、鞭、驰、蹄、茶、貌、杯、跤、尼、艇、叉、耸、寂、梁、寇、晋、挥、葛、尸、悬、崖、斩、磨、罢、豪、屈、沃、刘、龄、匪、拒、醉、剂、施、哼、晕、勉、堪、承、吟、残、瑟、捏、扭、胯、郑、拜、租、允、厨、颈、缚、稻、贼、畜、鲸、肢、滤、吨、肺、判、胎、宅、蔽、弃、慎、址、掘、搜、骤、糙、朴、燥、钳、嘻、舀、掺、逗、棍、逮、萝、卜、筷、哗、哇、托、批、糟、蹋、尔、肆、痰、核、呻、究、律、俊、俏、拢、添、沾、倦、谱、符、塞、笠、蓑、戈、晰、介、疆、萎、汲、赖、旦、番、锻、炼、雅、勃、艘、航、桅、撕、唬、龇、咧、鸥、瞄、莱、茵、幽、券、蜡、瞎、陌、盲、键、粼、缕、恬、汹、录、扣、潋、滟、亦、抹、置、载、循、昙、秉、秧、砸、忌、膑、瞪、惑、讥、讽、蔑、序、率、瑜、遣、渡、策、滔、眺、幔、遮、苇、硫、磺、缆、盔、骼、椎、颌、趾、炙、烤、栎、羚、鸵、椭、政、瞬、琥、珀、蝇、脂、掸、拭、辣、渗、澎、湃、黏、测、伍、坨、啸、劣、酷、袭、僵、倚、秃、塑、豹、覆、莹、援、妄、诡、溃、扯、撤、瓢、褐、聋、疯、委、钧、召、狈、赴、伦、典、纳、喻、曼、庸、捅、刁、罚、释、绪、漏、抑、榜、寄、噢、杈、监、笛、嗡、惧、凄、憋、惩、樱、狱、六年级生字 200个 一至六年级生字：2207个 厦、伐、综、砚、锤、焚、协、檐、汇、泽、宣、钮、徐、瞻、帜、袖、挪、谋、辈、脉、漓、澜、瑕、翡、峦、障、筏、绵、凌、酿、剥、妥、帖、藉、偿、馋、媒、诞、埃、渺、矿、赐、慷、慨、滥、睹、礴、丸、岷、咨、询、浏、碟、晖、迪、誉、篇、版、皱、歧、谨、巢、梢、暇、茸、甸、屑、掷、俗、瑞、兆、谚、枕、馒、柜、锈、摩、爹、袄、筒、揪、粥、吉、炕、叙、肤、签、缩、脾、册、熄、唉、欠、谅、俱、矣、曰、盂、沧、汤、阀、娱、僻、怖、宪、胖、刑、押、舅、绞、彻、迁、鸿、旺、标、炊、葬、权、溅、嘹、魅、萍、敏、滨、拆、申、挠、控、嘲、毅、扛、绘、桨、岔、竣、藐、蔡、羹、煎、诸、妒、督、寨、擂、呐、丞、璧、臣、诺、廉、颇、御、侮、辱、袍、荆、祭、乃、涕、洛、碗、伶、俐、徘、徊、裸、兜、蜷、焰、烘、哎、梗、填、橱、烁、魂、搁、帐、怨、掀、寡、揍、魁、霉、勺、熬、鼎、铸、铭、湛、昌、溶、构、寓、矛、盾、誉、吾、履、遂

前有诸葛亮，后有刘百温

不知刘百温是何人

1311年7月1日－1375年4月16日）字，谥曰文成，汉族，青田县南（今属浙江省文成人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。

武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。

元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。

多次称为：“吾之子房也。

”在文学史上，与宋濂、高启并称“”。

据有关文献记载，刘基的先祖是丰沛（今江苏一带）人，后迁往鄜延（今陕西一带）。

北宋灭亡，刘基的七世祖乃南宋初年荣国公、鄜王刘光世“南渡”到临安（今杭州一带）。

据周群教授考证，刘光世到江南后，虽也“屡屡迁寓”，“ 但大致不出今浙江境内”。

刘光世之子尧仁后迁居丽水竹洲，而刘尧仁之子，也就是刘基的五世祖刘集卜居当时的青田县南田武阳，至此刘集一支就在南田一带繁衍生息，现南田武阳还有“宋处士刘集墓”。

刘基的曾祖刘濠、祖父刘庭槐、父亲刘爚和刘基都生长在南田武阳。

元武宗至大四年刘基出生于江浙行省温州市文成县南田镇（旧属青田县九都武阳村）。

为了纪念刘基，后世把这个村加上旁边一些村划分为文成县（因刘基谥号是文成公）。

刘基的父亲刘熵为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。

原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。

元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。

他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。

这个黑名册，关系到成千上万人的性命。

苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。

刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。

他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。

苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。

青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。

刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。

他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。

他把自己的精力都用在对爱子的培养上，从而使刘基受到良好的教育。

刘基好学敏求，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。

阅读速度极快，据说“读书能一目十行”。

12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。

泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。

他从师习春秋经。

这是一部隐晦奥涩、言简义深的，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。

刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。

老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。

老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈

”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。

泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。

郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。

”刘基博览群书，无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。

有一次，他在一家书屋看到一本天文书，便爱不释手，一口气读完了此书。

第二天竟能从头至尾背诵如流。

店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。

” 刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛(三国·蜀)之才。

元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。

十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期。

元王朝建立半个世纪以来，用极端野蛮落后的方式统治中国，对广大人民进行了无情的屠杀与残酷的剥削，人民再也无法生活下去了，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。

一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。

在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。

作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。

仕途坎坷蛰居隐退刘基考中进士后，在家闲居3年。

至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。

作为天子门生，他还是无限感激赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。

所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。

县丞虽然是个辅佐县令的小官。

刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。

他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。

刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。

经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。

刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。

1336年（至元二年），刘基担任江西瑞州府高安县的县丞。

在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。

因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

　　辞官后，刘基返回青田，1343年（至正三年），朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。

后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。

1346年（至正六年），刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。

以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。

　　1348年（至正八年），刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群。

他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。

在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。

1352年（至正十二年）七月，徐寿辉攻陷杭州，在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。

回到故乡不久，朝廷来了一封公文。

朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。

1360年（至正二十年），被请至应天(今南京)，任谋臣，展现一个非常成功的兵法家的才能。

刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。

辅佐朱元璋集中兵力先后灭、张士诚.等势力。

并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。

1367年（至正二十七年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。

共参与军机八年，筹划全局。

1370年（明洪武三年），为嘉勉刘基的功荣，授命刘基为弘文馆学士。

十一月朱元璋大封功臣，本想封刘基为丞相，但刘基一再推脱，只好作罢。

这并不是刘基的客气，而是他明白自己的正直会遭到其他为官者的排挤。

因此申请还乡。

朱元璋授命为他开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为诚意伯。

刘基的功劳对于明朝来说可以说是最大的，但每年俸禄只有二百四十石。

　　朱元璋封给了刘基“诚意伯”，似乎并不是什么大官。

但其实朱元璋一直很想让刘基做宰相，但刘基却一再推辞。

其实刘基是明朝开国元勋，功劳是很大的。

而刘基也救过朱元璋很多次，次次惊险。

若不是刘基，朱元璋称帝之前就早已被害死多次了。

而刘基固然想当这个“一人之下，万人之上”的宰相，因为这样他就能实现他让百姓过上好日子的抱负。

但是他知道自己过于正直，会遭到奸臣的排挤，是实现不了自己的愿望的。

所以他告老还乡，去和家人在一起了。

　　晚年生活，1375年（洪武八年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。

据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。

他毫不犹豫地答应了。

正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。

御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。

二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。

朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。

三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。

回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。

　　几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。

交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。

”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。

如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。

平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。

”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。

不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧

”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。

六月，葬于乡中夏中之原。

　　1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。

1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。

刘基的历史功绩在于能顺应历史潮流，积极帮助朱元璋勇敢地担负起统一中国这一伟大任务。

他主要干了如下六件大事： 　　（1）帮助国主朱元璋废小明王而自立。

朱元璋是郭子兴的部将，子兴死后，小明王韩林儿封郭天叙为都元帅、张天佑为右副元帅、朱元璋为左副元帅。

朱元璋借用龙凤年号，名义上受小明王节制。

在攻克南京，据淮河江左地区，下浙江后，朱元璋被手下奉为吴国公，置江南行中书省，仍奉韩林儿。

岁首，中书省设御座行礼，独基不拜。

曰：“牧竖耳，奉之何为

”因见太祖，陈天命所在。

所谓天命，就是要朱元璋有雄心壮志、大展宏图、担负起打天下建立新王朝的使命。

　　（2）协助朱元璋制订“征讨大计”。

朱元璋起于淮右，渡江后，势力发展较快，但仍只局限于浙江一带，且东有张士诚，西有陈友谅，均为劲敌，稍有不慎，就有败亡之危。

当时许多人认为张士诚据有苏湖富饶地区，宜先攻取。

但刘基认为“士诚自守虏，不足虑；友谅劫主协下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。

陈氏灭，张氏势孤，一举可定。

然后北向中原，王业可成也。

”朱元璋采用了这战略决策，遂成帝业。

　　（3）在重大战役中，或运筹帷幄，或亲临前线指挥战斗。

刘基因谙韬略，通天文地理，故往往“遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测”。

如公元1360年，陈友谅率精兵三十万，战舰五千只，攻下太平，进驻采石矶，直逼金陵，势甚器张。

当时朱元璋驻金附守兵仅十万余。

由于双方力量对悬殊大，朱元璋军中文武大臣乱成一团：有的主张投降；有的主张放弃应天，保存实力再作计较；有的主张出击，一决雌雄……独刘基一人张目不言，朱元璋就把他请到自己的卧室，征求意见。

刘基说：“主张投降和逃跑者，应杀头治罪，因他们不看大好形势，散布失败情绪。

事实上，陈友谅自以为兵强势众，又打了几次胜仗，更是志得意满，目空一切。

我们就利用他的骄傲情绪，设下埋伏，使计诱其深入，一鼓可破。

”朱元璋听了刘基这番独见后，乃定征伐之计。

刘基勇气奋发，计划立就：首先遣人诈降，使康茂才诱陈友谅夜来劫城，并约定陈友谅至江东木桥边呼“老康”为联络信号。

陈友谅不知是计，结果点精兵三十万，行至江东桥边，并无木桥，是座铁桥，使人呼“老康”，又无人答应。

正在疑惑间，又突遇暴雨，四下伏兵齐出击，陈友谅鼠窜狼奔，败退至江边。

谁知原有渡江用的战舰，刘基以计尽将拘掠，仅留破般三百只于江边。

陈友谅败军争先逃渡，行至江中，又突闻火炮声，破船连人沉没一半多。

结果全歼陈友谅主力军，挫败陈的锐气，乘胜收复太平，攻下安庆、信州、兖州。

陈友谅只得带领剩余的伤卒败将仓惶地逃回汉阳。

　　三年后（1363年7月），陈友谅重整旗鼓，号称百万，再度与朱元璋在鄱阳湖中作生死存亡的大决战。

在这胜负的关键时刻，刘基始终和朱元璋在一条船上参与军机，运筹帷幄。

一次，他忽然发现水鸟惊飞，刘基预知这是陈友谅的船队集中力量向朱元璋的指挥船开火，在这千钧一发之际，他立即拉起朱元璋转到另一条船上，当他们还未坐定，原来那条船已被陈友谅火炮打得粉碎。

当时陈看到朱元璋的指挥船已被打沉，大喜过望。

不料朱元璋仍在指挥战斗，士兵越战越勇，最后大败陈友谅，陈也在这次水战中败死。

这次战争是我国历史上以少胜多，以弱胜强的战例，历史上称为鄱阳湖之战。

　　（4）洪武开国之前，1366年受命卜地拓建南京城；1367年授太史令，上戍申大统历，并与李善长、杨宪、傅献、陶安等一起定律令。

平定张士诚后，有张昶者使人上书称颂功德，劝朱元璋及时行乐，刘基当即指出：“是欲为赵高也。

”及时提醒朱元璋“居安思危”。

　　（5）洪武开国以后，刘基奏立《军卫法》，提出“宽以待民与严惩贪吏”的主张，肃纲纪，整吏治，严惩贪枉。

如中书省都事李彬坐贪纵罪，虽丞相李善长出面替其义子说情，刘基仍将李彬奏斩。

刘基还谏止营建东都，提醒朱元璋不要轻敌。

奏曰：“凤阳虽帝乡，非建都地也；王保保<扩郭铁机>未可轻也。

” 　　（6）六十一岁告老还乡，劝朱元璋“霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。

”临终前遗嘱次子仲璟，待胡惟庸败后上奏朱元璋：“夫为政宽猛如循环，当今之务在修德省刑，祈天永命，诸形胜要害之地，宜与京师声势联络。

” 　　以上六件大事，前三件可谓帮助朱元璋打天下，后三件可谓帮助朱元璋巩固天下。

说明刘基是位卓越的军事谋略家、政治家。

他既是开国功臣，也是治国良臣。

蔡元培称他：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。

” 　　日本学者奥野纯评价他：“际会风云，平定海宇，既辟一代之规模，又阐一代之文章，盖诚意伯刘公一人而已矣。

” 　　民谚有云：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温。

”