看完某一作品后，从中我们收获新的思想，为此需要好好认真地写

《蝴蝶》观后感1

这是一部小清新的偏文艺的电影，全片节奏欢快，感动满满。画面很美，情节简单，故事很暖。过了很久，我来写这篇影评，我只是想说：“每个人都在掩饰着自己，唯有爱，让我们回归真实，变得圆满。”

电影中的老爷爷，看似脾气暴躁又固执，没有更多的老人的慈祥和蔼，而小女孩呢，年纪虽小，说话谈吐却又像一个大人，懂得好多大人世界的事情。

一个像小孩的老人，一个像大人的小孩，因为一场追逐蝴蝶之旅，彼此慢慢靠近，慢慢放下防备。老人因为儿子的离去郁郁寡欢，孩子因为家庭的关爱缺失愈加调皮，前者怀着对儿子沉重的爱，后者怀着对母亲炽烈的爱。因为爱的缺失，他们极力掩饰着，但幸运的是，是灵魂的靠近，是爱的包围，他们遇见了彼此，找回了那份缺失已久的爱。

世间万物，唯情不死，唯爱至上。

《蝴蝶》观后感2

谁能否定生命的美呢？

没有人可以。因为生命本身就是一个奇迹，而从生命诞生起，它注定是美丽的……

一棵小草，又瘦，又小，但它却能组成广阔的草原；一滴水，又弱，又轻，但它却能汇成江河湖海，铸造山川秀美；一条毛毛虫，又恶心，又难看，但它从破茧而出的那一刻开始，他就蜕变成世界最美的生命——蝴蝶。而人也是一样的，形态各异的人也是美丽的，也许我们不可以改变自己的容貌，但我们的心灵可以提升，我们的心灵在受到一次次洗礼当中，醒悟、净化，这就是心灵上的蜕变，我们的心灵也可以如蝴蝶一般，在世界的天空中翩翩起舞。

心灵，是人类最美丽的地方，应该说是万物最美的地方，它就是万物身上的蝴蝶。

但美好的总易破碎，人们总会感到可惜。蝴蝶虽然美丽，但它的一生非常短暂，多少天的奋力蜕变，只为活四五天，这就是蝴蝶的一生。但是，我要感谢自然创造出了这样的生物，因为它用这短暂的生命给世间带来了靓丽的风景，它挥舞的翅膀给我们、给世间带来了绚丽的色彩。人的生命可能有许多个四、五天，但是又有多少带给了世界美丽？我们的一生也很短暂，谁能保证你能说完你最后的话，但我们也要让生命的美渲染世界……

昨夜，我含着眼泪看完了《蝴蝶》这部法语电影。当初决定看这部电影只因为一句话——独有长达4分钟欧洲最美丽的蝴蝶“伊莎贝拉”破茧成蝶的最美画面。我喜欢蝴蝶穿梭如虹般唯美光影，我希望看见它破茧成蝶的画面，因为它是那样美丽，蝴蝶生命的律动，那破茧成蝶的霎间，给我的是生命的感动，心灵的震撼……

因为这霎间的永恒美丽，我真切地感到：

谁能否定生命的美呢？

没有人可以……

《蝴蝶》观后感3

很久以前就看过希区柯克的电影，但是那都是一些诸如《西北偏北》《后窗》的一些悬念惊悚电影。这回看《蝴蝶梦》本以为是风格差不多的电影，但是其悬念惊悚部分却不是很强。

看完整个电影，就其故事情节来说，我很是羡慕女主人公的。一次简单的旅行就可以遇到自己的真命天子，而且他又是典型的高富帅，这无异于天上掉下个林妹妹。女主人公就这么爱上了德温特先生，俗话说得好——“爱情里最先投降的就会处于被动”，我们的“灰姑娘”就是一直处于被动的状态。想象一下，从恋爱到求婚，以至于再到后来他进入曼德利，与其说她在和德温特谈恋爱还不如说是德温特一直带着她去各种地方，最后带到了曼德利。

女主人公爱的辛苦，尤其是在进入曼德利之后，一方面要克服地位不相称的自卑感，一方面还要忍受无时不刻不出现的瑞贝卡，最重要的这个他深爱的男人——德温特先生，她却越来越看不清了。她甚至不敢保证德温特是爱她的，认为德温特和她结合只是要弥补瑞贝卡的离开。

看到女主人公在爱情里受到的煎熬，我又想到了一个著名的文学人物，那就是简爱，但是不同的是，当罗切斯特对简爱求婚时，她却拒绝了。在简爱的眼中，没有比平等更加重要的了，在这份爱情里存在着不平等，这触及到了她的底线，所以就算再怎么爱罗切斯特她还是选择了离开。在我看来，爱情是不会一帆风顺的，要想维系爱情总是要有一方委屈求全的，选择错过是不明智的，错过之后也许就会抱憾终身了。这一点我还是很赞同《蝴蝶梦》中女主人的，她知道等待，也会等待，最后也确实等到了德温特的爱，所以这个结果还算是个不错的结局。

我们生活中有一些东西很重要，重要到我们可以为之受伤、受委屈，但是我们仍然再坚持，只因我们始终相信我们的忍耐获得的回报是值得的，多年之后我们会为自己当时的执着而感到欣慰，因为我们收获到了更多有意义的东西。

《蝴蝶》观后感4

一直想不明白，如烟花般寂寞的梦，还是如梦般寂寞的烟花。梦和烟花本质是相同的事物，美丽却脆弱。一场蛰伏已久的胜华，刹那间便已消散，轻而易举的破败。

拾掇完一场幻觉遗留的感念，撤销一切华丽的装潢，回首人间，得，便是恩赐；失，也只是一次寂寞豪赌丢掉了注。最终，或者两个人一起看这落寞的人世，或者一个人踱一条注定了结局的路。

《蝴蝶梦》，中国曾有周公梦蝶，不知是碟化作了周公，还是周公化作了蝶。这是一种境界，并非这一切略带着可笑的感情可以媲拟，更何况是被人规定了情节，掺杂了罪孽，顺带着刻意丑化，做一个铺垫，衬托另一些纯洁。看到这个片名，有一些悸动何从心底萌发的期待，可是最后只能淡漠，想，还是换个名字的好！

**世纪*的背景，黑白的质感，画面投在布上，有明显粗细线条上下的抖动，略显得不大清晰。拉上窗帘，隔绝了外面的灯火，一个漆黑的氛围正好合适，让自己突然想起小时候，整个村子的人都被移动电影的人吸引，晚上，聚集在不大的场地，看着黑白跳动的人物和背景，心里是极大的欣喜。抬头，便是满眸的星星，散乱地流落在幕空之中，如大颗大颗的眼泪，散着洁净的光。大片麦子散发的香味，还有最后心安理得地爬上爸爸的背，回家。然后，便在暖暖的夜风和舒适的脊背上安安稳稳的入梦。回忆过后，习惯性的抬头，上面是刷了白色石灰的光滑屋顶，随着电影的画面的转换，同样的光暗交替。

两岁于二十岁的差距，在这十多年的磨合中，变化的又岂是这个时间的长度！

本是外国的电影，却被应配上中文的对白，不管如何，总显得突兀和拙劣，不太美好的开始，却没有离开的冲动。一个男子和悬崖的入场，才真正结束片头的序幕。似乎是一个人企图寻找结束，却被无辜长如的女子打搅，男子粗暴的责备之后，便是女子慌张的逃离。

一个是独居而性格淡漠却有强制、易怒、充斥着大男子主义的男子——麦克西姆·德温特。一个是身份低微、为生活流落的孤女——梅西。如此尴尬的开端，接下去便是被注定好的纠缠。德温特曾有一个最好的妻子，好并指美貌、才学等等，一年前在海上遇难。之后便一个人阴抑的生活。眼神中的冷漠与不可捉摸，在加上本身高贵的血统带给人的敬畏。触动了一个自卑但同样有着女性柔弱心性女子的感情。德温特的随意亦或是因之某些微妙的感觉，两个人便顺理成章得开始了约会。

敞着顶棚的车，在某个城市的角落漫无目的的前进，两个人的感觉，便在两排不断后退的树丛中升华。彼此的对视，然后便笑了，一个是怜惜，一个是爱惜，抑或是悲伤转移。

女子容易心动，特别是面对略带冷漠却坚毅的眼眸，面对有着疏朗英俊脸部线条的男子，有怜悯触动的母性，接着便转变为不知道真假的爱情。男人因为这个平凡笨拙却清澈的女子勾起内心潜藏的快乐，于是爱情如此轻而易举，亦或是一场飞花雪月的残局。

德温特的地位，给了他可以粗暴对待任何人的权利，包括这个新婚的妻子。

一个动作便引发他彻底的愤怒，然后女子便惊恐地询问自己哪里错了，这是女人的虐根。最后男人虚假的认错和抚慰，很容易便抵消了女人的眼泪，一束花便有赢回了女人对他的全部情感。这是感情吗？我真的真的不敢认同！

男人很容易放弃，女人却忘不了男人的甜言蜜语

她说想把回忆像香水一样装在瓶子里，任何时候都不会腐坏，想起的时候，便打开瓶子，得到的便是永恒的快乐。

他说时间消耗了我们幸福的先机，你的错误让我们没有了可能。

《蝴蝶》观后感5

演出歌剧《蝴蝶夫人》是青岛大剧院的又一次惊艳之举。悉尼歌剧院常驻王牌剧团的原版歌剧《蝴蝶夫人》，以豪华的演出阵容，一流的演出水平，以完美的剧情和艺术表演，极其唯美地阐释了蝴蝶夫人与平克顿悲情的爱情故事，为青岛观众奉献了一场视觉盛宴。

但我只想说，在这里，我看到了最纯粹的歌剧。

高高在上的汉译字幕，大体解决了看懂歌词的问题。对于整个歌剧的剧情来说，简洁、明快的故事为歌剧的音乐表达留出了足够的空间，也可以让观众不会纠缠于错踪复杂的人物关系和故事情节之中。《蝴蝶夫人》整个剧作就是为蝴蝶夫人而设计的，无论是平克顿，还是五郎、美国领事、佣人铃木，或者那个蝴蝶夫人与平克顿的孩子，都围绕着蝴蝶夫人，突出了蝴蝶夫人的中心地位。剧作家普契尼由法国作家皮埃尔·洛蒂的

当然，观看演出的功课还是要做的。从怎样欣赏歌剧到作品的剧情特点，从人物的梳理到主创人员的资料，大致的了解对于我这个“音乐盲”“歌剧盲”来说，是一次扫盲，也是试图更好欣赏并领略到歌剧好处的自觉努力。正是这样，当激烈的音乐响起的时候，我的思绪可以在平克顿、巧巧桑等人物的歌声中，比较容易走进日本明治维新时期的长崎，走进一个美国海军和日本艺伎之间的爱情故事之中。

歌剧之“歌”可能与我们日常所接受的歌并不是一个概念，听懂歌剧并不是一件容易的事情。不仅仅是不懂意大利语，听不懂用意大利语演唱的歌剧，而且更有可能是在传统的审美

游走于《蝴蝶夫人》的艺术感觉中，对巧巧桑变成蝴蝶夫人的过程及其情感世界特别感兴趣。巧巧桑作为具有日本艺伎，所承载的是日本文化的传统与日本女性的情感表达方式，她对平克顿的感情及态度，用美国学者本尼迪克特在《菊与刀》中的话说就是，“日本的伦理道德观要求人们必须严格履行自己的义务和情义”。但作为日本文化的承载者巧巧桑却嫁给了美国人，成为蝴蝶夫人。作为蝴蝶夫人，她既带有日本女性的特点，而又自认为她应当遵守美国法律。在日本，当一个男人需要一个“精通音乐、舞蹈、按摩或其他技能的艺伎”时，他需要“跟这个女人的雇主签订协议，以保证女方获得一定的经济保障”。在日本，艺伎是不能结婚的，而她一旦结婚之后，也随之失去了做艺伎的资格。因为生活所迫，巧巧桑不得不做了艺伎，但当一位美国大兵出现在这位追求自由爱情的女性面前时，她以日本的情感方式和法律方式嫁给了美国大兵平克顿。从艺伎巧巧桑到出嫁成为蝴蝶夫人，她严格履行着自己的义务，更把自己的全部感情寄托到了平克顿身上。同时，她不得不放弃自己的宗教信仰，不得不放弃家族及其文化的依托。对于蝴蝶夫人来说，最令她痛苦的，是生活于幻想和现实中的美国文化与日本文化的冲突之中，那一根纠缠于平克顿和巧巧桑之间的飘逸的白丝带，演尽了人间说不尽的缠绵爱情，既让平克顿与巧巧桑连结在了一起，又使他们保持着一定的距离，正是在这种距离的对峙与融合中，才显示着男女对唱的抒情，爱情象征的幽远，也是对日本与美国两种不同文化的碰撞与整合的表现。从这个意义上理解期盼丈夫归来的蝴蝶夫人的情感世界，与其说她是在等待，在坚守，不如说她是挣扎在两种文化的矛盾与冲突之中。生活在日本的蝴蝶夫人，成为美国人的妻子，因而用美国法律理解她与平克顿的爱情与婚姻，当这种矛盾无法化解时，她又用了日本文化中最唯美的自然方式，以刀自杀实现其唯美的生命历程的终结。

观赏西洋歌剧，让我想到了西方美学中的“美的距离说”。

《蝴蝶夫人》把观众拉进剧情之中，又让观众保持着理性的审美姿态，剧作家准确地把握并写出了以蝴蝶夫人为中心的戏剧冲突，这种冲突不是她与平克顿或者铃木、五郎或者其他什么人的冲突，而是两种文化之间的内心与情感的冲突，是蝴蝶夫人内心的自我冲突，也可以说是是两种文化夹缝中的命运冲突。对此，演员以精湛的演出对剧情进行了发挥与阐释，将戏剧冲突演绎到极致，而同时，演员的每一个动作以及情感的抒发，又总是在进行着艺术的控制，让观众沉浸于艺术世界中的同时，保持着欣赏者与艺术的一定距离。也可以说，演出者对剧情的理解与把握，都在于恰到好处，既有发挥，又有节制，恰好带来整个舞台的艺术象征性和表现性。

巧巧桑出嫁时带在身边的那把刀极具隐喻意义，蝴蝶纷飞，芳雅如菊。在日本文化中，无论菊还是刀，作为生命与生活的两极，都具有唯美的特征，蝴蝶夫人以刀实现了最后的唯美，也实现了自我生命的最后的洁雅与激情。

《蝴蝶》观后感6

《蝴蝶效应》是由影星艾什顿·库奇在20xx主演的一部剧情类别的科幻、惊悚电影，讲述的一个回到过去改变未来的故事，是一部用生命本质和哲学来说事儿的电影。

回想我自己也有很多这种一念之差的细微片段改变了整个生命的片段，命运象无可挽回的无轨飞车，变化莫测到了离谱的份儿上。人的生命总是由这样一些微小的因素来决定，我们因为感觉它的神秘，所以称之为不可抗拒的命运。

电影《蝴蝶效应》只是通过种种互相矛盾的事件向观众展示了命运的无限可能性。 童年的埃文是一个失忆症患者，因此它的童年中有很多空白，而这些空白将成为他人生中可以控制的转折点。片中另一个重要人物就是凯莉，埃文所做的一切都是为了她。 影片看似在讨论一个现实不容改变，命运不容挑战的问题，怎么和“蝴蝶效应”联系在一起呢？且让我们看看蝴蝶效应的概念及其意义。

蝴蝶效应是指在一个动力系统中，事物存在普遍联系，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。

它的意义在于解释因为一些小问题而引发不可收拾的局面的现象。

这样看来它与电影的主题就非常贴切了，现实就是采取了这样一种被称为“蝴蝶效应”的手段来实施惩罚的。

从原则上讲，没有人会为了过去某个该死的回忆去劳神费力的改变世界，而如果一个人拥有改变世界的能力，他就更不会为了某个该死的回忆去改变世界，因为他本来可以创造历史。

从逻辑上讲，事物是普遍联系的！如果一个人回到“过去”做了些改变，那就从根本上动摇了“现在”存在的依据，那“现在”就不存在了，这个人又怎么回到“现在”呢？既然“现在”都不存在了那就动摇了这个人存在的依据，所以这个人

又不存在了，既然这个人都不存在了，他又怎么能回到过去呢？

从伦理上讲，事物的诞生于灭亡是依据一定的顺序进行的，这就好比一个人的父亲绝不可能在他儿子出生后才出生。如果那发生了不知将是多大的灾难。

当我们在窥视别人的时候，又从何知道我们是否被窥视呢？生活总有那么多的不确定性和各种各样的联系，这就是“存在与不存在，相关与不相关”的哲学。

影片基调灰暗，最难过的就是一次次的分析。但当分析结束了，眼前就豁然开朗。这一部让人感觉忧郁的电影，我仅

《蝴蝶》观后感7

许多被好评的电影，其实都比较闷的，《潜水钟与蝴蝶》也如此。

在1995年的时候，才情丰富、俊俏迷人的法国时尚杂志Elle的总编辑尚多明尼克正值44岁的快乐时期，突然间脑干中风，全身瘫痪，不能言语，只剩下左眼还能眨动。

这样的生命有什么意义吗?是的，尚多明尼克觉得自己的生命犹如禁锢在潜水钟里，沉没在无边无际的大海深处。可是尚多明尼克却能用他的想象走到无穷无尽的地方，如蝴蝶一直在寻找最美丽的花朵。蝴蝶的.翅膀扇动了潜水钟无法托起的生命，翱翔在天地之间。我们怎么不为此感动。一个伟大的灵魂，靠着眨动左眼，在友人协助下，一个字母一个字母地写下一本不同寻常的回忆录。回忆录就是《潜水钟与蝴蝶》。他告诉人们一个灵魂多么孤寂，又多么幸福。

在看电影时候，我百般去理解潜水钟象征什么?蝴蝶又象征什么?随着电影展开，我渐渐理解。或许这个理解对于他人来说不是正确的，但是对于我是正确的。每个人因为不同的人生历程，有不同的生命感悟。我想潜水钟和蝴蝶暗示着以下意义。

潜水钟是无法动弹的躯体，蝴蝶是无所不能的思想。潜水钟是生活的无力感，蝴蝶是梦想的飞翔感。潜水钟代表痛苦，蝴蝶代表幸福;潜水钟代表死亡，蝴蝶代表诞生。何止一个脑干中风病人如此，难道我们平常人不如此吗?我们常感觉生命被关在某个箱子里，沉沦在欲望的深海里。如何解脱?只能放飞自己的思想蝴蝶吧，寻找梦想的花朵。

生命是无力的，思想是自由的。思想可以达到生命无法达到的地方。到达最高的山，到达最深的海，到达最广阔的草原，到达最迷人的森林。

《蝴蝶》观后感8

潜水钟与蝴蝶

中国古代有这样的说法，人之将死，其言也善。事实上，一个人面对死亡的感言，在某种意义上，不可避免地引起了人们好奇和关注，乃至成为炒作的对象。一般面对死亡，人们最普遍的反应无非有三，恐惧，不舍，或是忏悔。对于有的人：死亡是一种渴望，意味着被抛弃的孤独生活的结束，对于他们，与其丑陋地活着，不如浪漫地死去。而本书的作者，甚至比这些人处于更加苛刻的境地。对于几乎完全失去行动能力的可怜作者，他的生活也几乎完全失控，丑陋地活着很辛苦，浪漫地死去也不能。作者有一天下午向雕像吐露忧愁时, 看见玻璃上反射出一张陌生, 丑陋, 变形, 受病魔折磨的脸, 样貌扭曲了, 活动能力没有了, 欢乐也被带走了, 此时的他却有一份莫名恬适感涌上心头, 然后笑了出来, 对于一连串的灾难, 他决定当成笑话。病前他性格幽默,病后他仍保持难得的幽默感, 自嘲自己的“好运”和“吉星高照”, 但病后的幽默变得笨重。即便如此, 他仍坚持用唯一能动的左眼皮眨眼示意, 完成这本书。在本书出版的后两天，作者完成了他这一生的使命，走入了历史，或许在他闭上双眼的一刹那，灵魂也乘着蝴蝶的翅膀自由的遨游于广阔的天空了吧。这不由令我想起这次五、12大地震中那许许多多平凡的人，他们把生的希望留给别人，把死的希望留给自己，他们这样的死何尝不是达到了道教“死而不亡”的境界。

世事、人生虽可以规划，但结果往往难料，虽然在内心深处我们总期盼生命中的某些人、事、物能恒常不变，希望好运和幸福可以永远眷顾，但事实上无常本是一种常态。在书的最后一段写道“在宇宙中是否有一把钥匙，可以解开我的潜水钟?有没有一列没有终点的地下铁?哪一种强势货币，可以让我自由?”虽然终究没有人可为其打造一把钥匙解开潜水钟，也没有一种强势货币可以买回自由，然而他毅然将痛苦转化为创意，将绝望转化为文字来提醒大家要惜福，能正常活着就是幸福，保持一份从容和睿智应对生活与死亡。

《蝴蝶》观后感9

影片的灵感来源于著名的混沌理论"蝴蝶效应"。美国气象学家洛伦芝(Lorenz)于1960年代提出一篇论文，名叫《一只蝴蝶拍一下翅膀会不会在德克萨斯州引起龙卷风?》，他说，亚马逊流域的一只蝴蝶扇动翅膀，会掀起密西西比河流域的一场风暴。洛伦芝把这种现象戏称做"蝴蝶效应"，意思即一件表面上看来毫无关系、非常微小的事情，可能带来巨大的改变。

电影主人公伊万希望通过回到那些消失的记忆(在这二十多年里，他总会突然失去记忆，而每当他醒来的时候都会面对无比可怕的现实，而所有人都当他精神病患者)去改变过去的细节，希望能挽救他的错误和朋友们的现状，回到现实却展现了不同的情景。每次小小的改变都会引起大大不同的未来。他希望能与凯蕾共度余生，但他又不想伤害琳妮，同时，他又忘不了汤米对他的伤害。他尝试过很多次，结果是不完美的，总有人活在痛苦中。最后，他做出了对谁都好的决定--他放弃了凯蕾(凯蕾在小时候曾为了能见到伊万而放弃了跟随妈妈，选择了她讨厌的，无赖的爸爸)，他回到过去，拒绝了凯蕾。终于，凯蕾和他的哥哥汤米获得了事业的成功，而伊万和琳妮也成了永远的朋友。只是，他与凯蕾变成了陌路人。幸福是需要牺牲的(片尾语)。剧情的结局并不欢喜，但伊万不会再为他糟糕的童年而懊悔，他甩去了包袱，终于活的自在了。有时放弃也意味着幸福啊。

现实总是充满了各种各样的可能。我们总是打算做好每件事情，并尽量不去伤害每个人，但常常事与愿违。就是在平时我也总在想能回到过去，改正那些耿耿于怀的错误，改善目前的境遇。这部影片告诉我们，生活中的每个细节都会或大或小的影响我们和周围其他人的生活和未来。我们不可能回到记忆中，但我们一定要注意这些细节，尤其在与人交往中的细节，不要让未来的自己后悔今天。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，或许这些细节会影响你的明天。

要想达到幸福，总是要有牺牲的。伊万期望一个每人都圆满的结局，却总是伤害了更多人。这种幸福令他感到痛苦。最后他选择了牺牲了自己的幸福，放弃了暗恋的女孩，为他人争取到了个幸福的结局。当然我们也在追求幸福，我们也要面临牺牲的抉择。这部电影或许会告诉你该如何做。

《蝴蝶效应》真的是部很棒的电影。对你的未来很有帮助。一定要看一看。认真看，前一小时你是不会真的懂它的。

《蝴蝶》观后感10

我想我能看到《蝴蝶效应》这部电影也是一个绝对的机缘巧合，首先我要感谢推荐这部影片的人和此剧导演。这样的导演不多，我真的佩服这位导演，五体投地，看得我，无法言语不看真心是一个遗憾，如果想一遍过，希望不要快进。

曾几何时，我们会想起过去那些不堪回首的记忆，也许我们都曾这样想过，时间会因我而倒退，退到整件事的开始，让我把它做得完美。没有人可以判断这个世界到底是不是真实的，仅仅凭借现有的感官来判断是不可能的，所以就要借助第六感，然而第六感是个很玄虚的东西很难把握，总之它比我们可以把握住的感官要难以控制，听、触、嗅、视、味，来的是那么真切，然而那些所谓的真切就真的是真的么?庄生梦蝶，被自己的梦所萦绕，自此分不清自己梦蝶，还是蝶梦自己。我当年曾说，我不会像庄生一样，我还分得清自己，那是因为我还没有庄生那种境界。然而今天我迷惑了，或许这种迷惑是一种开始，也是一种结束。

我想，该发生的就一定会发生，“早知如此，何必当初”我和大多数人一样，也希望有回到过去这个能力，但是看到主角拥有这种能力之后，我不禁凝重。就算能回到过去，能改变朋友的友谊?能不犯错误?能追回当初没有好好珍惜的人，能鼓起勇气对心爱的人说声“我爱你?”能拯救家人的疾病缠身?能拯救你自己内心?于是我们都要学会适应自己的宿命，即使有再多的不愿意。或许埃文的宿命就是最终和心爱的凯丽形同陌路，然而最痛苦的莫过于，埃文心里明白而凯丽却糊涂，所以难得糊涂真的是

影片基调灰暗，最难过的就是一次次的分析。但当分析结束了，眼前就豁然开朗。这一部让人感觉忧郁的电影，我仅体会到了这些，虽不盛肤浅，但我却受益匪浅。

木鱼馄饨读后感1

林清玄，我并不陌生。读过他的许多文章，见过照片，清而不玄。飘逸的长发，历经沧桑的面孔，清新而毫无玄异之感。

也许与他信仰佛教有关，他的文章里总能读出一种清新洒脱、毫无杂念之感，正如《木鱼馄饨》，木鱼仅是一种打击乐器，却被卖馄饨的人当作深夜召唤老顾客的工具。木鱼那清新、悠扬的声音从远处传来，在小巷里回荡，对于熟睡的人毫无影响，对于深夜工作的人则是温馨的信号。老人持续三十年以这种方式做生意，作者并不在意他是否记得自己，只是在意老人的坚持和善良的心。

文中在描写木鱼声时，清雅脱俗，宛如人也能听见木鱼声时近时远，时而朦胧时而清新。那一声声敲击声，有时觉得音量很小，但有时又觉得猛得敲击了你的大脑，给你警示，既而又变得虚无飘渺了。木鱼声如此，文章语言亦如此，无华丽辞藻，自然淡雅，但读过之后又仿佛被猛然点醒，忽然明白了什么，却又不明白什么。总之，能读出哪种超凡脱俗，像佛教中远离俗世的感觉：淡泊、宁静、幽深。

我很喜欢这样的作品，总是在最后似懂非懂，感觉悟到了什么，却又说不出什么。我想，等我再多多接触林清玄的作品，应该可以理解了吧。我是断然写不出这样的文章，也不会淡泊宁静到这种境界。有句话：虽不能至，心向往之。我向这个目标迈进，努力着，一直在路上走着。

所以说，对于《木鱼馄饨》，我是不完全懂的，但品出些味儿了。我想，我只要一直在路上，就有懂的那一天。

木鱼馄饨读后感2

木鱼是别致的。那“笃笃”的轻响，似乎只有在佛门清静之地，才能存活。馄饨对于木鱼来说，也是别致的。它过多地属于了嘈杂，只有在人声鼎沸、繁华闹市才有它的栖身之所。馄饨和木鱼是不能共存的，那些六根清静、看破一切的出家人，哪会让一只馄饨进入他们的眼里？但是，在林清玄的笔下，它们只为一个永恒主题而存在。

夜色茫茫，一段段木鱼声却从巷口传来。卖馄饨的老人推着摊车，手中木鱼“嘀嘀笃笃”地响着。风雨中，那沉重有力的声音透过风雨穿透了无眠之人的耳膜。万物皆需生存，老人却用一颗心让自己、他人生存得更好。

木鱼声声，为了饥饿无眠者听清他的叫唤；木鱼声声，为了熟睡之人继续他们的美梦。像这样的声音，便是一颗佛心。何谓佛？与人为善者就是佛。

在这被欲望充斥的世界，太多的不安、恐惧四处横流。人们为了自己的功名，甚至将一颗善心、佛心抛在了脑后。想想在闲暇片刻，自己的一觉好梦，突然被路边激昂的音乐扰乱。想想在家中品茶之余，那平静的茶水却被一阵喧嚣的叫卖溢出杯外……我们的耳朵塞满的是噪声，我们的瞳孔里布满的是炫目的色彩，生活督促着我们追求，却忽视了我们的存在。

但在林清玄的笔下，一种清欢，一种慈悲，让我们感受到了佛的存在。

老人便是一尊佛，他为的是他人的舒心，为的是自己的快乐，那声声的木鱼就是美，就是一颗佛心，比那些所谓的出家更重要。

就这样《木鱼馄饨》结束了。合上书，耳朵里没有那“笃笃”的响声，仍只剩嘈杂，但一股难言的温馨却溢满了心头。

木鱼馄饨读后感3

一看题目，人们心里一定犯起了猜疑：天底下还有木鱼馄饨？那是一种什么样的馄饨？等我读完了文章，才知道这是怎么一回事。

“笃，笃，笃，”夜深人静，巷子里又传来清脆的木鱼声，是那么的神秘，令人遐思。这到底是谁敲起的？是吃斋念经的和尚，还是为人报晓的僧侣？不，都不是。原来是一位卖馄饨的老人所为。他“披着宽布大衣，戴着毡帽，推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那边走来。”人很寻常，卖馄饨的摊子也很寻常，可木鱼的声音便不寻常了。老人选择木鱼作为卖馄饨的讯号有着独特的匠心，“让清醒着的人可以听到他的叫唤，却不至于中断熟睡者的美梦。”多么可亲、可敬的老人啊！

老人用心良苦，为他人着想，这是多么的可敬！这和那些唯利是图损人利己的小商小贩形成了鲜明的对比。老人虽然是在做生意，但更多的是给人带来了方便，木鱼声也是那么的准时，“天天都在凌晨的时候敲响，即便在风雨来临也不间断。”馄饨给夜里劳作的人们以温饱，而老人的品德则净化了人们的心灵。木鱼和馄饨本无联系，可是，它们却融合在一起，演绎着生活的美……

木鱼馄饨读后感4

幸福是什么，恐怕每一个的定义都不一样。乞丐说，能吃上一顿饱饭是幸福的；工人说，能及时领到属于自己的那份报酬是幸福的；农民说，能有一个好收成是幸福的；医生说，能让每一位患者从疾病中走出来是幸福的；老师说，能让每一个孩子超越自己，成为国家的栋梁之才是幸福的.。尽管如此，我们还是能找到一些共同因素，即幸福是一种心态，一种追求，一种拼搏，一种超越。

林清玄的文章读得不少，但常读常新，常读常令人感动，正如《木鱼馄饨》，谁能想到一个街头卖馄饨的老人，怀揣一颗友善、博爱的仁慈之心。“因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。”

什么是幸福？我想，经常幸福着他人，就是我们最大的幸福。很多时候，我们的烦恼不是源自我们的遭遇，而是源于我们对世界的看法；学习的知识可能会折旧，但养成的心理素质却伴随人的一生。诚然，我们的幸福不是源于我们的机遇，而是来自我们对未来的追求与超越，不过，这种追求和超越要饱含一种平和的心态。无论成功也罢，失败也罢，只要让别人因我的存在而感到幸福。

“老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。”如今的人们，浮躁不安，常常爬上这山望那山，殊不知，这山看见那山高。极少有人，立足现状，奋发进取，超越自我。

俗话说，干一行怨一行。如果我们不能静下心来，不能安于现状，总是见异思迁，想入非非，我们就会活得很累很累，乃至荒废学业，影响自己的专业发展，最终无所作为，濒临失业的边缘。做学生的，大多羡慕干个体，尤其是少数女同学，喜欢美容师，我就教过一个孩子，只要上课，她都带一本美容杂志翻不不停。然当她毕业，才干了两年不到，其中学徒半年，跟别人打下手一年多，就再也不肯干，后来到一家私企当工人，听说是生产电子设备。起初的痴迷、狂热，此时已荡然无存。有时谈到这个话题，她都不好意思，偶尔说一句：“儿时的我们不懂事，总以为这个很赚钱。”殊不知，这个行当很辛苦，尽管不要求起早，但每天晚上，不到十一二点钟是不会打烊的。而且，没有固定假期，没日没夜地做，顾客多了，想要休息都办不到，最终腰酸背痛脖子疼。

如是说，并非美容师这个职业就没有幸福感，而是我们怀有怎样的心态。如果我们能像卖馄饨的老人，“亲手烹调”，小心翼翼入盒，然后满怀信心地一遍遍叫卖，坚信要不了多长时间就会卖掉，我想，这不是一种痛苦，反倒是一种莫大的幸福。因为，他可以给饥饿的人带去美食，可以给严寒的人送去温暖。他幸福着别人，也幸福着自己。

对于作者，曾经的老主顾，老人已经忘却，这并不妨碍作者对老人的无限怀念和依恋，相反，老人的博爱之心，友善之举则一辈子刻在人们心田，就像一壶美酒，时间越久越香醇。身为人师，我每一年都要遇到形形色色的孩子，我常常告诫自己，我不期望所有孩子都感激我，敬若神灵。但我不希望孩子对我恨之入骨，哪怕一个，仅有的一个。

幸福着他人，是我们最大的幸福，这是我读完《木鱼馄饨》后最大感触。它也更加坚定我的教育之路：让别人因我的存在而感到幸福。

木鱼馄饨读后感5

听寒风以窗为乐器刮出一阵阵刺耳的音乐下，我盯着桌前那碗散着热气的馄饨许久，静静地那窗外像似又多了那悠远清脆的木鱼声，噔，噔，噔。

犹记这个城市还没发展这么快时，斑驳的石壁，凹凸不平的石子路，深深的幽巷在时光的长河中陪着童年一起长大。小巷中一直流传着木鱼老人的传说，深巷的老人总说那木鱼馄饨是最好吃的。

冬日的小巷里到了深夜便会响起一阵木鱼声不快不慢，不轻不响，像是从遥远的地方随风而来在小巷中回荡着回荡着。记忆中第一次吃到那老人的馄饨是在一个深冬，记得父亲拉着我在小巷中穿梭听那木鱼声忽近忽远，才在一个转角口找到了那位老人。当父亲呼喊老人时，老人转身看到父亲脸上浮起了淡淡的微笑，轻轻地说了声：“呀，带女儿来吃馄饨啊。”父亲也笑着回应道：“对呀，这街上也就您的馄饨最好吃了”老人的脸上嘴角微微向两边咧开笑的很开心，他拿了两张板凳让我们坐下，看着他用迟缓却精细的动作将两碗馄饨放在我们面前。坐在冰冷的小板凳上，看眼前烟雾氤氲，四周万籁都已岑寂，只听见热水沸腾的声音与老人轻微的呼吸声。带着缕缕清香的风与白雾缠绕，共舞。眼前的世界忽的变得朦胧了，朦胧那头的老人弓着背，撑着腰，还有那微微颤抖的身影。白雾瞬间将这四四方方的小天地划分为两个世界，我听见从那个世界传来苍老的叹息声：“我孙女也有你女儿这么大了。’父亲愣着没说话，因为他懂得那世界里的心酸与思念。

夜，依旧是那么冷，只听寒风阵阵呼啸而过，带走阵阵馄饨香。吃着老人的馄饨才发现那午夜的神话：入口即香，馅嫩即化，果然如此。有那么一刻觉得冬日里吃上一碗热气腾腾的馄饨是最享受的了。吃完后老人笑着送我们离开，走在寂静的巷子里回头看那暖暖灯光下发抖的身影感到难过。深夜，木鱼声还在敲着，一敲便是几年光阴。

寒冬夜晚的一场寒雨席卷了长巷短巷，窗外早已模糊不清，只听见寒风用尖锐的指甲刮着玻璃。夜，只剩下贝多芬的命运交响曲，忽然间音乐骤停，木鱼声渐渐响起。朝窗外望去只见一点微弱的灯光在小巷中穿梭着。想这样子的小巷凄凄切切完全是黑白片的味道，只听见木鱼声渐远渐近，渐轻渐响。前尘隔海，木鱼不再。

待冬带着寒来来去去几个春秋，木鱼声忽然间停止了，夜还是夜却静的空虚，怀念那深夜的木鱼声却被时间一层层覆盖了。当某日读到那么一篇《木鱼馄饨》时，想起那寒冬深巷下的身影，备感蹉跎。只记斜阳草树，寻常巷陌，木鱼依旧。

一篇文章，可以找出许多感点，但在一篇

一碗馄饨读后感篇一：

今天，当我再次翻开那本书，看到了《一碗混沌》这篇文章。虽然，这篇文章我再熟悉不过了，但不知为何，每次读到这篇文章，都一次次的被感动。

这篇文章主要讲述了一个小女孩和妈妈吵架，一气之下离家出走了。当她感觉到饿时，一位卖混沌的老婆婆给了她一碗热腾腾的混沌，她感动得哭了，泪掉进了碗里。老婆婆察觉到了，小女孩就把她和妈妈吵架的事告诉了老婆婆。老婆婆听了，说：“孩子，你怎么这么想呢?你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么不感激她呢?你怎么还要给她吵架?”

女孩先是愣了一阵，接着回到了家，看到了正在焦急寻找她的妈妈······

仔细想想看，我们有时也许会对别人的小恩小惠“感激不尽”，却对家人的关爱呵护“视而不见”。有时，我们会因为一丁点不如意和父母发火动气;会因为妈妈关心你的几句话嫌妈妈唠叨。但不管是误会也好，矛盾也好，这些事情的出发点都是共同的——那就是亲情，是爱。

我也是吃了十多年妈妈做的饭的孩子，但有时真的会有一些误会。现在回想起来，甚至有些让我哭笑不得。我觉得，当时的我可真傻，竟没有看出妈妈的一片苦心，没有去理解体谅妈妈。

学会感恩，感谢我们的父母，感谢他们在我们需要帮助时，慷慨的伸出手;感谢他们，在我们心情不好时，想办法逗我们开心;感谢他们，在我们失望时，一遍又一遍的安慰我们;感谢他们······

一碗馄饨读后感篇二：

有一个女孩，她跟妈妈吵架了，连晚饭都没吃，她就跑出去了。在路上，她又冷又饿，看见路旁一个面摊。但是她没有带钱。面摊的主人——老婆婆请这个小女孩吃馄饨。这个女孩很激动，因为她的妈妈把她赶出家，而那个老婆婆却对自己很好。。老婆婆说，她不应该和妈妈吵架，快点回家吧。那个小女孩匆匆吃完馄饨回家去。在回家的路上，她看到着急的妈妈正在等着她回家。

看了这篇文章，，我想到了我自己的妈妈。我的妈妈打我还不是因为我做错了事，不然妈妈是不会打我的。虽然妈妈打我，但是妈妈是为我好。人们都说：“打在儿身上，疼在娘心里。”妈妈打我，她自己也心疼啊!

亲情对于我们来说真是司空见惯，父母十多年的养育之恩，在我们的眼里可能是异乎寻常，妈妈的唠叨似乎已成为我们心中的一份负担，时时让我们感到厌烦，甚至想逃避。而当别人给予了一点恩惠，我们就感激不尽。却不知道，父母对我们的爱是无私的，是一辈子的付出，是不求回报的。面对父母，我们应该怀有感恩之心。

我爱我的妈妈!是妈妈给我生命，给我爱!我相信文中的那个小女孩肯定也爱着她的妈妈!

一碗馄饨读后感篇三：

今天，我看了《心怀感恩，放飞中国梦》这本书。其中，令我感触最深的就是《一碗馄饨》这个故事。这个故事讲述的是：一个女孩和母亲争吵之后，走到一个面食摊，面食摊的老婆婆开到了她，她才明白他的母亲对她的爱。

每个母亲应该都开导过自己的孩子，可很多孩子都会认为那是在责骂自已，而感到厌烦，有些孩子甚至会对母亲说：“你真啰嗦!”仔细想想，我也有过这样的情况。记得那时某一天放学，我愁眉苦脸地回到家，妈妈问我：“怎么了?女儿?”我回答：“妈妈，我考试考得好差。”“考了多少分?”“88分。”“怎么考得那么差?连90分都不上?”我还沉浸在难过中，因为以前我每次考试几乎都上90分。我好生气，我不是气别人，而是气自已，我冲着妈妈说：“我就考不了那么好了，怎么了!”我说完，哭着跑上了楼。后来，我还跟妈妈顶嘴了，妈妈对我说：“这次考不好，没什么大不了，下次考好一点就行了。”我听了妈妈的`话，又信心百倍。还有一次，我生病了，去医院吊针，妈妈一直守在我的病房，无微不至地照顾我。第二天，金灿灿的阳光照在我的病床上，我醒了，我看见妈妈趴在我的病床上睡着了。我看见了她那粗糙的双手，这双手不知道为我做了多少事，我的眼泪不自禁地流了下来，那豆大的眼泪从我眼中滚落下来。原来，妈妈是那么地爱我，我还和她顶嘴。我长大了，才开始意识到母亲所为我做的一切。每当老师让我们写我的母亲，我总会带着一种感激之情和内疚之情想起我的母亲。

是父母把我们带到这个世界上，是他们给我们生命。他们辛辛苦苦地把我们养大，教给我们做人的道理。很多孩子都认为父母对我们的好和付出都是理所当然的而视而不见，不，你们错了，爱自已的孩子虽然是每个父母的天性，但是我们也应该怀感恩之心报答父母。在父母劳累时递上一杯茶，给疲惫的父母洗洗脚，外出时给父母打个电话报平安，这些小事对父母来说，都是莫大的安慰。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。动物界尚且懂得回报父母的恩情，更何况我们人类?母爱真伟大!