1素质决定成败

由于条件的限制，经济的困窘，所以只能以电子书的形式在手机上观看。由于电子书的弊端，时间的约束，只能随兴趣来跳跃式的阅读

在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用。。不管是真实的还是作者为了验证自己的理论随主观编写的，都是值得我们反复推敲的。

“细节决定成败”，粗一看这题目，总觉得似乎觉得有点小题大做了，照传统的思想理解，“不拘小节才成大器”。仔细一览这本书，却是有点感触。

《细节决定成败》这本书它的各种成功和失败的案例告诉我们一个浅显的道理。不管是一个国家、还是单位、或者个人，如果他想发展壮大，或者有所成就，都必须从细小的环节做起。只有每个环节，每个部位，每个点点都做的非常到位，才能使它正常运转，不断的发展壮大本文由一起去留学编辑整理，这是一个细节制胜的年代，在我们现实生活中，细节往往被我们忽视，随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真、精细。

书中讲到“我们看到了人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心！”的确，我们普通人，大量的时间，都用于重复完成一些繁琐的小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。所以，只有关照小事，成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。这就是所谓“成功就是在平凡中做出不平凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。”

我是一个粗枝大叶的人，做事总是毛毛燥燥，不太注重细节。看了这本书，最大的变化是:开始从行动中一点一滴地改变自己做事的风格。时刻提醒自己“现代的人就像在针尖上跳舞——比的就是精细。”谁注意了细节，谁就是成功者。观点很正确，具体到实际的工作中，我们很少去考虑为什么不注重细节？如何去注重细节？书里没有谈到，只有靠我们自己通过平时的工作不断地去思考去发现。通过不断的积累说不定还能写本《注重细节方法论》。

虽然这本书没有具体谈到实际操作问题，但是书里有些观点的.确发人深省。下面就个别观点谈一些自己的感受。

2素质决定成败读后感

放假了，有了更多的时间读书，最近读了《素质决定成败》这本书，感悟很多从文章的题目来看素质问题的重要性由此可见。作为一名老师，在读完这本书后对今后的教育教学工作也有了一点肤浅的想法。作者所强调的注重素质的理念对于我们的教育教学工作分明有着十分重大的借鉴意义。那么，怎样才能把这一理念运用到我们的工作中使它为我们的教育服务呢？

老师自身的要求来看，老师首先要严格要求自己，把教育教学过程中的一切素质问题当作一件大事来做，花大力气做，把小事做细、做全面，真正做到细致严谨。比如备课中的问题设计，问什么问题？怎样问？何时问？甚至问题的遣词造句都要进行慎重的考虑和选择，争取使每个问题都问得有价值，有针对性。另外。老师也要十分注重自身修养的提高，因为老师在学生心目中的特殊地位，老师的言行举止对学生的影响有着举足轻重的地位。所以老师应时刻注意自己的一言一行，向学生展现自己高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。最后，老师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。只有了解自己教育的对象，才能对其进行正确有效的教育和引导。这就要求教师在平时细心观察学生的言行等素质上的表现，了解他们各自的心理特点，因材施教。

谈到了“每个人素质提高一小步，民族素质将提高一大步”，一个学校的学生素质好与坏，需要靠学校、社会，家庭的共同来培养。尤其我们教师的整体思想、道德、心理素质和工作、学习、生活方式对学生的影响有着十分重要的关系。虽然学生家长对其子女的影响也十分重要，但我们教师应该利用学校这个有力的教育阵地充分发挥其应有的作用，来改变学生基本素质。

总之，这本书给了我对自己所从事的职业的重新认识和感知。

3素质决定成败读后感

最近，读了由北京人帅龙编著的一本书《素质决定成败》。书中强调，注重细节，强调执行……这些本质上都是素质高低的反映。知识只能刷新文凭，技能不过能改变岗位，只有素质，才是决定成败的关键。素质是一个人思想成熟程度、心理和人格发育健全程度、知识结构合理程度、为人处世通达程度等诸多方面表现的总和。该书从第一印象、沟通，积极心态、自信、宽容、进取心、把握机会，勤奋、谦虚以及坚持力等方面详尽地介绍了素质对成功的重要意义并辅以大量的实例。读后深受启发，受益匪浅。

一般地讲，素质是指事物本身的性质。心理学上指人的神经系统和感官器官上的先天特点。但我认为，主要还是指人的综合素养，即修养。修养好的人不仅表现在处事的经验、学识和能力上，更表现在活人、做人、为人上。而人的修养中，心理素质又是积极重要的。从心理学角度讲，一个人为人处事能力的高低，原因不在智商，而在于心理素质。具有良好行为的人必有良好的品性，具有伟大人格的人必有伟大的心性。

细心观察，你会发现：但凡素质高、修养好的人，为人处事往往都比较谦和，胸怀都比较宽广，人格魅力都比较强。为人处事往往会水到渠成、事半功倍。相反，那些素质低、修养差的人，要么心胸狭隘、鸡肠小肚，要么骄傲自大、自以为是，要么唯我独尊、刚愎自用，人格品质都比较差。为人处事往往会弄巧成拙、事倍功半，甚至欲速则不达、事与愿违。

日常生活中，在你周围或许常有这样一种人：大道理讲起来头头是道，绘声绘色，但却只对别人，从来不对自己；为人处事总喜欢以我为核心，以私字为半径，始终跳不出自私自利、个人主义的怪圈，既使单位或他人为自己办了多少好事，在他眼里都是应该的，不满意时照样会象农夫怀里的那条毒蛇一样恩将仇报、翻脸不认人，似乎他的私欲总也没有满足的时候；自以为在某一方面有所擅长，就总喜欢以己之长较他人之短，总认为别人不如自己，老子天下第一，在他心目中似乎周围的人离不开他。久而久之在为人处事方面自觉不自觉地就养成了胡搅蛮缠、蛮不讲理、骄横跋扈的野蛮“风格”。

为什么会这样呢？因为他在实践中总结出一条“经验”：当他胡搅蛮缠、蛮不讲理、骄横跋扈时，一般人往往会因为他的素质低下，不愿和它计较，或敬而远之，这样一来他反而会屡屡得到一些“好处”。一个连起码自知之明都没有的人，何谈为人？何谈处事？何谈素质？何谈修养？毛泽东同志早就说过，人贵有自知之明。他老人家那么伟大，当他面对亿万人民高呼万岁的时候，还知道世上根本没有人能活一万岁，万寿无疆不过是哄他开心而已。在这个世界上，其实谁都可以离得开，离开任何一个人，地球照样会转。有一个小品叫《惯常》，讲的就是这个道理。当别人宽容自己的过失时，有素质的人会对别人的宽恕感到惭愧，没素质的人才会感到是一种得意，得意时间长了，自然而然地就会忘形，忘形时间长了，必然会遭到周围人的唾弃，从而失道寡助，自食其果。

可见，素质的确是为人处事成败的关键。人与人之间最大的差别，莫过于素质，而素质之差的关键又在于心理素质。古今中外仁人志士无不具有远大理想、宽阔胸怀、渊博学识……但最终之所以能够取得成功的，说到底还是因为他们能够施仁政、修涵养、重品行、讲道德，也正是由于这一点，他们才会得道多助，成就伟业。

“一个人在生活中需要修养。习惯和修养是人的第二身份。”这是一位普通的老人说的。当你在公共场所旁若无人，大声喧哗的时候;当你做事随心所欲，不顾他人感受的时候;当你自私自利，不关心别人的时候，当你……你可曾想过别人此时的感受?别人又会怎么看待你呢?对这些，我当然是深有

还是让我先说说这样一个故事吧：一个中国留学生到英国留学，他借住在当地一户居民家中。房东是一对热情可亲的老年夫妇，对这位留学生可好了：他一点儿也不用为生活操心，每天回到“家”，可口的饭菜都在等着他，每隔四五天，房东老妈妈还会逼着他换衣服，然后帮他洗干净后再熨好。可以说，这对老年夫妇就像对自己的亲儿子那样对待这位中国留学生，中国留学生也感到非常幸福。可是，过了不久，房东夫妇对他的态度渐渐冷淡起来了。终于有一天，老房东让他知道了这其中的缘故：他常在半夜回家时，不管别人已睡下，使劲关门、大声走路和咳嗽;小便时常常不掀开马桶垫子，把尿液溅到了垫子上。这位中国留学生知道原因后，不但不感到惭愧，还认为是别人小题大做，然后自己选择了离开，另找一户比较“宽容”的人家居住。可是，没想到一连走了五六户人家，他们都问他同样的问题：“听说你小便时不掀开马桶垫子?”那口气、那神情，让这位中国留学生意识到这在他们任何一个人看来，都是一件不可思议的.、很严重的事情。可想而知，面对这样的问话，留学生只有满面羞愧地转身逃走。听了这个故事，我也明白了：替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在一些小事上的。

记得有一次，妈妈刚整理完房间，已累得满头大汗。我呢，下棋的兴趣来了，就一个劲儿地催妈妈陪我下棋。妈妈生气地说：“你也太不懂事了，妈妈辛辛苦苦地整理你的房间，是想让你有一个舒适的生活环境，看见妈妈这么累了，你一点儿也不知道心疼，还缠着妈妈陪你玩，你这样做对吗?”我听了妈妈的一席话，脸红了，羞愧地低下了头;是啊，妈妈本来身体都不好，工作又辛苦，回家还要做许多家务，我作为她的儿子，怎么没体会到这些呢?一心只想着自己。我应该多关心关心妈妈，为她分担一些家务活儿……从那以后，我懂事了许多：在妈妈收拾整理房间的时候，我也去帮帮忙;在妈妈劳累了一天之后，给她

我的用餐习惯曾经非常糟糕，就是吃饭时把饭粒撒得到处都是，夹菜时把这样菜掉到别的菜碟里，舀汤时不用自己的碗接着，汤洒得满桌都是，喜欢吃的菜就只顾往自己碗里夹，也不管家人或客人。尽管妈妈为了这事无数次地提醒我，但我仍旧我行我素。终于，在一次晚餐时，爸爸实在看不下去了，他阴沉着脸对我说：“实在太不象话了，谁像你这样把饭粒撒在桌上，把菜汤滴得满桌都是?你可能以为这是小事，但正是这些看似小的事情，如果你不注意，它将会影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意这些‘细节问题’，做一个有修养的人。”爸爸严肃而又语重心长的话语，让我既惭愧，又感动。因此我痛下决心改掉这一些生活细节上的陋习，要真真正正做一个有修养，品行好，有礼貌，受别人尊敬的人。

人品大于能力读后感 篇1

《人品大于能力》这本书不知大家有没有看过呢？我前几天刚刚看过了，今天就来说一说我的感受。

大家知道吗？为什么现在正规企业在招聘员工时，即要考试，又要面试，其用意就是要看两方面，有没有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因为如果人品上有问题，一个人能力越大，他给单位造成的损失就越大。可见能力并非第一，更不是唯一，因此，人品胜于能力。

其实，我们都知道，一个人不仅要有能力，还要有出众的人品。我就来举一个例子，就是食品测评。

我所想的食品测评，是区别于现在微博上所出现的那种什么几款外国的零食最好吃，或者哪种奶茶最好喝。我们可以做的测评可以结合到我们自己账号的特色，我们可以去测评更加接地气的产品的，并赋予其应用化场景，这种我觉得可以一试。

举个例子：比如我测评辣酱这个品类，我们可以筛选大超市中人人都可以买到的辣酱，比如老干妈、香菇肉酱、饭扫光、下饭菜、肉末橄榄菜等8—10个不同产品。我们可以分别用自己拍摄的图片，自己的语言风格去对这八款不同产品，在用料，口味，甜咸度，辣的程度，保质期长短等几个用户最关注的属性去进行测评，这是第一步。第二步，我们就可以赋予其场景化的应用，比如哪款酱拌面最好吃，我们可以做个排行榜。哪种拌饭最好吃，我们也可以做个排行榜。哪种炒菜放会更香等这款酱的不同应用场景。

但我们在产品测评的选取上，我们一定要选择人人都能买的到的超市开架货，而不是小众的品牌，或者网上的品牌，人人都能方便买到，就会大大提升他们的参与感。

这样的测评产品在超市中也有非常的多，比如方便面，或者香肠、速冻水饺、丸子等等等，都可以做测评并赋予丰富的应用化场景。

人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。

人品大于能力读后感 篇2

在生活中，单有能力，没有人品，人将残缺不全。人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。

一直以来我就相信看一个人要看这个人的人品，人品是衡量一个人杰出与否的重要因素。并且从小我的父母也是这样教我的，要我做一个诚实、正直的，具有高尚品德的人。我读了《人品胜于能力》这一书后，更加体会到在当今讲究诚信，讲究和谐的社会里，特别能体现人品的价值，试想在一个企业里，有人天天在动歪脑筋挖公司的墙脚，这人能用吗；在一个机关里，有人天天与领导对着干，搞些小动作，破坏团结，这人能用吗？在一个集体里，有人天天当面一套背后一套，这人能相信吗？

想想人品是多么重要！试想一个非常有能力的人但人品出了问题，不是能力越大，起的反作用就越大吗？所以微软的总裁说：“我把人品排在人才所有素质的第一，超过了智慧、创新、情商、激情等，我认为一个人的人品如果有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。”

人品与能力，究竟熟轻熟重？许多人尤其是刚踏入工作岗位的年轻人，总是这样认为：能力第一，本事第一。在他们的眼里，一个人只要能力出众，其他又何所惧？的确，我们必须承认，就像战场上直接打击敌人的是能力，职场上直接为公司创造效益的也是能力，而人品，似乎并没有起到直接打击敌人或创造效益的作用，可能还是因为这一点，导致许多人重能力轻人品，然而事实确实如此吗？

一个勤奋、正直、诚信、谦虚的人，一个具有高度责任感和好学上进的人，一个心地善良、心胸开阔的人，必定会钻研业务，勇于探索，爱岗敬业，与人合作，必定会尽心尽力为企业创造效益，相反一个人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉献的.人，即使有再高的学识和能力，也难以得到重用，终究成不了大器，甚至可能为非作歹，祸及企业和自身，这也是本书要告诉职场中人的一个朴素道理，能力不足恃，惟有人品的力量战无不胜。只有不断锤炼人品，提升素质，才能职业让我们所有的人都来重视人品，让自己成为一个人品和能力并优的人。无论何人，无论从事何种职业，无论身处何时何地，能力并非第一，更不是唯一，因为――人品胜于能力！长青，永葆成功。

所以我们不管是在生活中还是在工作中，做一个能力强的重要，但是做一个人品好的人更重要！

人品大于能力读后感 篇3

读了《人品比能力更重要》后，感受很深，书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结，同时又蕴涵着许多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智，大胜靠德”是这本书的主旨要义，一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人，一个具有高度责任感和好学上进的人，一个心地善良、心胸开阔的人，必定会钻研业务，勇于探索，爱岗敬业、与人合作，必定会尽心尽力为企业创造效益；相反，一个人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉献的人，即使有再高的的学识和能力，也难以得到重用，终究成不了大器，甚至可能为非作歹，祸及企业和自身。人品对人就像一艘船的舵，而能力就是船的马达，马达决定船行的快慢，舵却控制船行的方向。这道理不难明了，谁不想清清白白、简简单单的做人，可是，在今天一个物质化的什么都不缺（唯独“缺德”）的社会里，说话不留心、行事不留意，行得通吗？为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡，灵魂终至眩晕，失去了方向。

一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点，落实到每个人的灵魂深处，就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判，都与一个人的事业成败密切相关，要想取得事业的进步，必须“人品第一”。

现实社会对“人品”一说看的很重，交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准，去确定结交的程度，中国几千年来儒家理论的传统思想，教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则，换句话说，如果离开了这几个字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句话“人品不好”。

对于一个人来说，在具备相应的工作能力的条件下，是否具有好的人品，将成为影响一个人是否能成功的重要因素。因为人品的好坏决定个人发展方向，一个人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能会取得成功，即使取得了成功也是昙花一现，不可能长久。

一个人的人品是一个综合素质的集合，包括很多方面的品质。一个人不可能各方面人品都好，但如果一个人的基本人品有了问题，那恐怕走到哪里都不会受欢迎。

千百年来，大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名，也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号，努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号，表示着理想的德行与人生正道，表示对自身“人品”的追求。毋庸置疑，这种对环境氛围和对理想的追求，对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是，这种对环境氛围和理想的追求，最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓“人品第一”的思想。

纵观中华民族的艺术历史，无论在创作、技巧、批评、审美等方面，就处处渗透和体现了这种“人品第一”的思想。比如，岳飞的书法，实在就不如秦桧，但是，因为秦桧是奸相，人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名！即使在秦桧书法（当今的宋体字就是出自秦桧）得到了最广泛应用的今天，还是谁也不愿说那是秦体！也许这就是人品的作用吧！再说，宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的“蔡”，本来是蔡京，但因蔡京人品恶劣，于是，后来就改为蔡君谟了。我想，这就是“人品”的重要吧，甚至有时候它是高于艺术本身的。

俗话说：做事先做人。因此，不断加强人品修养，人性修炼，人格完善，是人一生中永恒的发展主题。