詹姆斯的实用主义确实有点类似于实事求是。都表达了一种务实的精神。这种务实精神表现为尊重现实、强调实效、注重实效的理论批判态度和判断真理的实践标准。

实事求是，尊重现实，“从实际出发”是实事求是的逻辑前提和出发点。毛泽东说：“‘实际的东西’都是客观存在的东西.要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际出发。

从中导出其内在而非想象的规律性，即找出周围事件的内在联系，作为我们行动的指南。”(注：《毛泽东选集》第3卷，第801页，人民出版社，1991)。

)邓小平也反复强调：“我们只能根据中国的实际来办事情”，“一切从社会主义初级阶段的实际出发”。(注：《邓小平文选》第3卷，第229、251页，人民出版社1993年出版。

毛泽东和邓小平都主张从实际出发，认为这是实事求是不可缺少的前提，并肯定“一切从实际出发”是认识和解决问题的逻辑前提和出发点。

詹姆斯的实用主义也是实用的。他认为他的彻底的经验主义首先包括一个假设。这个假设是，只有可以用经验解释的东西，在哲学上才是可论证的；不可体验的事物可以存在，但绝不构成哲学辩论的主题。根据这一假设，

基于彻底经验主义的实用主义“坚持事实和具体性，根据个别情况的作用观察真理并加以概括”，(注：《实用主义》，第38和86页，作者威廉詹姆斯，陈玉伦、孙瑞和译，

商务印书馆1979年出版。要成为一个好的实用主义者，我们必须面对经验和事实。(注：《实用主义》第38和86页，作者威廉詹姆斯，陈玉伦、孙瑞和译，

商务印书馆1979年出版。)詹姆斯的实用主义强调哲学与生活的联系，其目的是建立一种处理实践经验关系的态度和方法，主张从生活的实践经验事实出发确定概念和解决问题。

詹姆斯实用主义坚持从具体的实践经验出发，实事求是，说“一切从实际出发”。与表面形式相比，两者的逻辑前提和出发点是相似的。

实事求是注重实效，以实践作为检验真理的标准，在判断标准上强调价值因素。实事求是的核心是主客观相一致。判断是否一致，必须使主观观点客观化，即以主观观点客观实践作为检验真理的标准。

实事求是的还原，源于“实践是检验真理的标准”的大讨论。邓小平理论既坚持了实践标准，又发展了实事求是的内涵，并在实践标准中阐释了价值标准——“三个有利于”标准。

邓小平指出：衡量是非“主要看是否有利于发展社会主义社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合实力，是否有利于提高人民的生活水平”。(注：《邓小平文选》，第三册，第372页，

人民出版社于1993年出版。)的“三个有利于”标准表明邓小平的实事求是理论重视实效。邓小平把实效作为实践标准的要素之一，并非常重视它。他曾经用过刘伯承常说的一句四川谚语“黄猫黑猫，

只要你抓住一只老鼠，你就是一只好猫。一个正确的理念、方法或政策，应该有成功的实践效果。用实效来衡量认识和工作，是实践标准的一个很重要的方面。实事求是，坚持实用标准，

它还坚持其中所包含的实效的价值标准。实事求是，真正重视实际效果。

詹姆士的实用主义也反复强调实际效果。詹姆士坚持的实用主义基本原则之一就是皮尔斯原理——思想、观念的意义就是它所引起的行动的实际效果。他说：“实用主义的方法，不是什么特别的结果，

只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定必须的东西，而是去看最后的事物、收获、效果和事实”，“实用主义的方法是试图探索其实际效果来解释每一个概念”。

(注： 《实用主义》 第31、26页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士认定实用主义只不过是一种方法，

它的特点就是用行动、效果、事实来确定概念、命题和思想的意义。因此，检验真理的标准就是行动的实际效果，是观念在信用制度上的“兑现价值”。在詹姆士眼里，凡是有用的、具有实际“兑现价值”的观念就是真理。

詹姆士坚定地认为一个观念“它是真的，因为它是有用的”。(注： 《实用主义》 第104页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、 孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。

)在詹姆士实用主义的原则、方法和真理标准之中，可以清晰地看见它所树立的“实际效果”的旗帜，可以看出它真理标准的实质只是一种价值标准。

倘若不进一步分析詹姆士实用主义与实事求是所讲的“实践、行动、实际效果”的实质差别，初看起来，它们在真理及真理的标准上存在相似或相通的地方，它们都以实践或行动作为判断真理的标准，

都倾心于思想观念的实际效果，都重视认识检验的价值标准。