“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切力量，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国的激进派和德国的警察，联合起来了。”。这是大书《共产党宣言》的开篇。

我被这短短的开场白深深震撼了。马克思把新共产主义思想比作“幽灵”，共产主义的传播被称为“流浪”。从这句台词里，我看到了共产党人对旧势力的讽刺和不屑，看到了共产党人的谦逊和低姿态。

他们不会浮夸地炫耀自己。他们从来不说自己是救世主。他们只是说：“全世界无产阶级人民，团结起来！”

迄今为止，所有社会的历史都是阶级斗争的历史。我想，没有这样的宣言，没有这样的理念，那些在乱世苦苦思索救国之道的仁人志士，依然会皱眉头，中国几千年的封建制度也不会终结。“压迫者和被压迫者，

始终处于对立的位置，进行着不断的、时而隐蔽时而公开的斗争。“哪里有压迫，哪里就有反抗。在战火硝烟的时代，社会只能缓慢进步，甚至倒退。中国古代的“四大发明”真的造福人类吗？不知道，

有人用火药肆意扩张，有人把它当成观赏物，有人用指南针漂洋过海丈量世界地图，有人只能用它看风水。当巴比伦的空中花园被沙尘暴吞噬时，谁还记得它最初的风貌？再宏伟的建筑，历经千年，也不是黄土。

只为后人欣赏。只有这薄薄的宣言才是真正造福人类的东西。是古蜀的都江堰，秦的长城。当一切都被时间冲走的时候，只有它在发光！

《共产党宣言》通篇体现了历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地分析了资本主义产生、发展和必然灭亡的历史过程，而且预言了未来社会的本质特征。

我们党倡导的科学发展观，是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天，我们从科学发展观的角度重读《共产党宣言》，仍然有很多教训。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦出版。这份宣言是马克思、恩格斯受共产主义者同盟第二次代表大会委托起草的同盟纲领。《共产党宣言》包括引言和正文四章。

从1872年到1893年，马克思和恩格斯为《宣言》的德文版、俄文版、英文版、波兰文版和意大利文版写了7篇序言。

七篇序言简要阐述了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指出《宣言》的理论原则是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验教训，

《宣言》进行了补充和修改。