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《人间词话》读后感

我最喜欢的宋诗是:“金风玉露相逢,征服天下无数人”;有一种“愿我们长生不老,千里迢迢同享美景”的挥之不去的情怀;还有“叶上初阳已干,雨绵绵绵绵,水面清澈圆润,风把荷花一一掀起”的缠绵之情。魅力;还有家国之仇“胭脂泪,相濡以沫,何时再出现。当然,生命生长,恨水。”但我常常只停留在词句之美,而没有深入探究其深层含义。无意间读到了王国维老师的《人言》。这是一本薄薄的30页书,深入浅出地讲解了深奥的东西。充满了区分幸福的悲欢离合和心灵的价值的言语。

王国维尤其推崇词的境界。他一开始就说:“词的境界是最高的,有境界,就会有自己的高格调,有自己的名句。”这就是《人言》的核心理论。诗人所说的境界,包括物。环境、情境、意境。王国维的境界是指“言尽而意无穷”。他说有我有界,无我有界。 “我含着泪水,一言不发地问花,红花就飞过了秋千。”这就是我的状态。 “东篱下采菊,悠然见南山”。这就是无私的状态。无私的状态只能在沉默中获得。从动到静,才能获得自我的状态。所以,无我的境界是美丽的,有自我的境界是壮丽的。境界之间有分离与不分离之分。王国维尤其推崇“不分离”。他认为“不分离”更能体现作品的自然美。风景仿佛就在眼前,境界自然显现,浑然天成。我觉得毛主席的诗词特别符合王国维的审美。它们浑然天成,意境瑰丽。有着“风雪送春回,飞雪迎春,悬崖已冰数百尺,花枝犹存”的浪漫情怀。也有“失去了骄阳,失去了杨柳,杨柳飞上天”的悲凉。还有“我们都走了,算风流人,却还看现在”的豪迈情怀……

《人言》中最经典的一则仍然提出了人生美的三个境界:古今有功成、大儒者,必经三个境界:“昨夜西风枯绿树,而我独自爬上高楼,眺望世界的尽头。”这是第一境界。 “腰带越来越宽,但我不再后悔了,我因为失去了衣服而感到憔悴。”这是第二种状态。 “人群千百遍地寻找他,但突然我回头一看,他就在那里,在一个灯光昏暗的地方。”这是第三境界。他用三个词来形容爱情,以此来衡量自己的人生态度。人生的第一境界是需要一个目标和方向;第二个境界是你设定目标后所付出的努力;第三个境界是当你有了目标和方向并为之努力的时候,不一定能成功,所以请放慢脚步,放松心态,也许成功就在不远处。

“请问运河有多清澈?有活水源头。” 《人言》让我体会到了词的广度和深度。人生的三个审美境界让我感到只有孜孜不倦的学习才能提高境界,永远保持青春活力。

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