在哥哥的推荐下，我有幸读到了笛卡尔的《谈谈方法》。也就是说，对于我这样一个纯理科生来说，读哲学书一直是一件困难的事情。最根本的原因是它不围绕一个中心。主旋律虽长，但内容却跳来跳去，让人摸不着头脑。不过，看哲学书的好处是，你仿佛能穿越到另一个世纪，与哲学家进行一次长谈，你会感悟到很多人生哲理。 《谈谈方法》这本书的特别之处在于，它以“传记式”的方式解释了作者提到的方法。

本书正文分为六个部分。接下来我有选择性地谈谈我阅读这本书的感受。

作者认为，辨别真假的能力是世界上分布最均匀的东西，但人与人之间还是有差异的。同样，作者从小就读经，但毕业时仍然感到困惑。因此，你可以仔细思考一下。世界上没有绝对的真理或教义，它们都会随着时间或空间的变化而不断变化。不仅如此，笛卡尔的“我思故我在”理论进一步阐述了在真理或教义面前保持怀疑态度的必要性。比如，通过学习文言文可以熟悉古书，但对古代的事物过于好奇，往往会导致对现代的无知；口才和诗歌优美而大胆，但它们是天赋的产物，而不是研究等的结果。对于教义，我不仅仅是持怀疑态度。我还读到了思考的重要性。换句话说，思考是怀疑的产物。笛卡尔明白，研究书本上的学说并不总能证实他所看到的观点是正确的。他认为“那些看似正确的观点很可能是错误的”。因此，一毕业，他就彻底放下了书本的学习，决定从自己内心和世界的大书中去求知。他开始周游世界，与各种身份的人交往，收集各种经验，随时随地用心。想想你面前的是什么。读完这篇文章，我不仅想到了即将到来的大学生活。在今后的学习期间，我们不可避免地会借助课本来学习各种理论知识，但并不局限于课本。我们还要培养自己的思维能力，包括一切。其实我在准备高考的时候就体会到了随机应变的能力。所以，我会重视这一点，思考这一点，并且在以后的生活中一定会进一步加强！

作者提到，上述做法需要遵循四个规则。一是明确承认的事情永远不会被接受为真实的。这意味着我们必须小心避免草率的判断和先入之见，尤其是在阅读哲学书籍时。大多数哲学都是由各行各业的哲学拼凑而成的结果。作为读者，您可能会受益或从中受益。这是道听途说，还得我们去实践去判断；其次，将每一个待考察的疑难问题按照可能性和必要性的程度分成几个部分，以便一一妥善解决。这不是和数学问题的解法一致吗？每个难题都是由许多简单的理论知识组成的。同样，我也认识到了解决基本问题的重要性，否则就会养成“眼高手低”的习惯。第三是按顺序思考，从最简单、最容易的对象开始，一点一点地向上。这一点强调了秩序的重要性；最后一点是，无论如何，我们都要尽可能全面地调查、尽可能广泛地审查。其实，我认为全面检查、总体审查并不是对自己能力的怀疑，而是确保一切都做的准确无遗漏！

从这四个规则衍生出三个原则。这里不再赘述，只列出比较重要的两个。一是行动要坚决、果断。一旦你选择了某种意见，即使它非常值得怀疑，也要坚定不移、坚决地遵循它，就像它非常可靠一样。读完这篇文章后，我的脑海中浮现出一个想法。我想人总是要面临两种选择：一是随波逐流，但这种“群体效应”无疑会让你觉得平凡，没什么特别的。另一种是寻找独特的方式，但不稳定的后果会比“群体效应”更悲惨，因为它会让你怀疑自己不如那些普通人（每个人独特方式的目的是变强，就会形成巨大的差距感）；二是永远要战胜自己，而不是战胜命运。以前，我总以为战胜命运总是那么遥不可及。现在，我应该反思一下自己。我战胜了自己吗？战胜自己需要意志。按道理来说，凡是不是妄想的事情，只要有意志就可以实现。就像梦想成为坚不可摧的躯体，长出飞向天空的翅膀……总之，凡是靠意志就能实现的事情，我们都要努力做到“己所不欲，勿施于人”。 ”并努力战胜自己！

以上内容是作者对本书的体验。同时，我要感谢我的兄弟给了我与哲学家“长谈”的机会！