读完这本书，给我印象最深的是一篇关于“底线”问题的讨论文章。因此，当我决定写这篇读后评论时，我决定了以下标题。这本书给我带来了很多新的思考维度。我希望这篇评论能够体现一点“思想自由和独立精神”，而不是一篇笼统的、鸡肋的快餐文章。

历史因故事而保存，故事因情节而胜。既然是一篇感想的文章，就应该有记录的价值。当然，写作过程不能脱离这个社会的种种现实，成为一个乌托邦。回望20，让我们共同保存“往事”，体味其中的“酸甜苦辣”。随着信任技术的日益发展，互联网已经成为我们生活中不可或缺的一部分，那么就让我们从互联网开始吧。你还记得腾讯QQ和奇虎360这两个号称“国产”最大的客户端软件10年来的“厮杀”吗？网络上掀起了“硝烟”，一度“逼迫”我们用户做出决策选择。各大论坛上帖子很多，各种各样的咒骂之声不绝于耳。最后，唯一能做的就是政府介入，最终解决这个问题。谁对谁错？仁者见仁，智者见智。然而，我想问的是：互联网的底线在哪里，又是谁在不断拨动这根弦？互联网底线为何屡屡被挑衅？我认为利益冲突可以给我们一个肯定的答案。康德说：“所谓不成熟的状态，就是我们需要大胆地运用自己的理性领域，却接受别人的权威。”那么让我们用自己的大脑来思考一下这样做的好处吧。作为软件用户，我们都不是从事计算机工作的专业人士，我们无从得知谁或是否有人真正窃取了我们计算机上的个人信息。即使我们怀疑它，我们也无法因为窒息和害怕被黑客攻击而停止吃它。要偷窃，请停止使用互联网。如果真是这样的话，这确实是一种无奈的被动抵抗，让人感到凄凉，但却毫无意义，似乎只是在感叹文明的倒退。今日，两人“跳出来”，互相指责对方“卑鄙”。结果会怎样呢？没有一个真正值得公众信赖的机构来判定谁是谁非。政府只能被迫这样做。我没有办法，只能妥协。但对于此事本身，我们在网络上听到了各种声音。无论是QQ还是360，他们在最后一刻仍然“屈服于妥协”。这是社会监督的进步。毕竟我们终于靠自己的力量改变了。起初这是一个“被迫”的选择。软件开发商、政府、舆论、利益、博弈能否有效链接在一起，或许是回答谁触碰了底线、为何有人要触碰、如何“拨乱反正”等一系列问题的关键。 ”有效的方法。

“我爸爸是李刚”，20里多么响亮的“哭声”。然而，喊叫的背后，却给我们很多人带来了“犹豫”。于是，“弱势群体”以压倒性的力量侵入了我们的生活。就连我们的《人民日报》也发表了相关文章来讨论这个问题。我们不禁又要问，谁触碰了我们社会公平的底线？在人们不断“咒骂”政府腐败的同时，还有一大批人“蜂拥而至”加入这支队伍，“纷纷效仿”。它们到底是什么？出于什么目的？弱势群体，是一群在寻求权力时无能为力的群体。为了保证自己的利益，他们不得不“谋权”，那么谁能保证他们加入公务员的行列时，腐败不会滋生呢？ 《七如何看》中有一集关于问题是：如何看待腐败。中央党史研究室主任李中杰给所有掌握权力的人留下了这样一句话，给我留下了深刻的印象：权力可能会给你带来荣耀，但它也会带来危险，每个人都要保持高度的警惕。保持警惕并看得清楚。 “我认为社会正义问题不仅仅是一些公务员腐败问题，它需要我们社会的每一个成员自觉地努力、贡献，创造一个良好的社会环境。不要总是对别人讲原则，而要永远讲原则。”诚然，我们的社会还存在很多不足，但我相信“中国的伟大远大于它的渺小。”很多时候，我们只看到这个社会的和平，却看不到这个社会的发展。社会这么大，在一个利益交织的国家，解决问题需要时间，不能让灵魂之火熄灭，更不能让它燃烧殆尽，所以，空洞的、非理性的愤怒并不能解决问题。利益、权力、监督、社会力量和博弈能否有效连接这些词，或许仍然是我们回答谁触碰了底线、为什么有人要触碰、触碰底线等一系列问题最有效的方式。如何“拨乱反正”。

20，中国人民从来不缺乏关注的焦点。犀利哥、凤姐、方舟子、旭日的《春天》、李易道士，看这一切，都没有触及我们的底线。什么？而这些底线似乎与我们的道德有着千丝万缕的联系。有人说，只要坚持中国的道德传统，问题就解决了。我相信传统的力量，但传统并不代表它就是正确的。犀利哥，看似无拘无束的外表背后，却是生活给他开的一个残酷无情的玩笑。当我们作为旁观者，在网络上疯狂转发这样一个赤贫的身影时，你我是什么样的心态？这难道没有底线问题吗？当犀利哥在网络上走红的时候，某家公司“非常犀利”的战略眼光让犀利哥得以推广自己的产品。然而，当看到报道中的照片时，犀利哥却一脸茫然，目光游离。请告诉我，我们的底线在哪里？好消息是，仍然有人坚持我们的社会。犀利哥终于回到了家乡，他说：很高兴能和家人团聚。他最大的愿望就是能够养活自己。凤姐，我对此了解不多，也许也不敢过多评论，但我想无论出于什么目的，这样的勇气都是值得肯定的。只要目的不是伤害他人，无论目的、方式如何，每个人都有权利追求自己的幸福。在这个过程中，我们的底线应该是什么？心态非常重要。方舟子、李毅道长两人的关系似乎很“暴力”。不过，我们应该庆幸的是，这个时代还有方舟子这样的人。毕竟我觉得他们是靠着自己的努力坚守着“底线”，必须让那些突破这个底线的人付出代价。或许只有这样，才会有更多的人长久的记忆，记住底线是不能轻易触碰的。很多时候，我想，只有心中有敬畏之心，也许我们处理事情才会更加理性，才会懂得谦卑的真谛。旭日阳刚的《春天里》，他们唱的不是歌，而是孤独和无助。我想也正是因为如此，才感动了那么多人。人民日报也进行了报道和评论。他们的歌声仿佛是这个时代最强音。我不喜欢用“农民工”这个词，因为我总觉得它有贬义。进城打工的农民朋友，你们的生活底线在哪里？城市喧嚣的背后，是谁在不断触碰、拉低你的人生底线？兴趣与尊重、坚持与贬低、鼓励与讽刺，我相信各方面的充分发挥仍然是坚守我们底线的支柱。

波普尔说：“历史没有命运，我们能做的就是用自己有限的理性不断纠正错误。”所以，很多时候我们不需要对历史做出太多的选择。正所谓：“去其糟粕，留其精华”。只要你有勇气把历史真实地呈现在大家面前，每个人都有自己的判断标准和自己的选择。我们不能强迫别人接受你所呈现的既成事实，类似于“蒙太奇”。熊佩云在书中这样说道，“当记忆被清空和取代，当思想被控制和操纵，我们就不再是自己了。正因为如此，我觉得这个时代的希望就在于孜孜不倦地寻找那些强者或强者。”飘浮在历史荒野中的微弱声音，正在寻找那些我们百倍珍惜的信念和价值观，共同构建属于中国和世界的伟大传统。“所以，我从来没有怀疑过这个社会会朝着更好的发展方向前进，俗话说，前途是光明的，但道路是曲折的。虽然我们的底线已经调整，但总有一天我们会“拨乱反正”。

被误解是表达者的宿命，每个人都有这样的经历。希望每一个真正能读到这篇文章的人都能理解我的想法。我不敢说我看得清楚，但通过阅读和我自己有限的经历，我多少能理解这个时代“粗糙”的一面，但我坚信“面朝大海，春暖花开”正在开花。”最后，我用阿尔文托夫勒在《重塑新文明》中写下的一句话来结束我的文章：“允许犯错误，不急于下结论，尊重多样性，再加上幽默感和节制，这些就是我们所需要的。”踏上21世纪的新征程，它是你包里不可或缺的生存工具。”