《欧也妮格朗台》的作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的创始人和杰出代表。他一生创作了96部长篇小说、长篇小说和短篇小说、散文，统称为《人间喜剧》。代表人物有“欧也妮格朗台”、“彼得罗高老头”。一百多年来，他的作品遍布世界各地，对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影响。小说最大的成就就是塑造了一个典型的守财奴。巴尔扎克选择了一系列典型的细节来表达他的小气性格。

欧也妮格朗台——本书始终以欧也妮格朗台的故事为核心。老格朗台无疑是其中最有特色的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。

在老格朗台眼里，金钱高于一切。没有钱，一切都结束了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜把自己锁在密室里，“爱抚、爱抚、欣赏他的金币，把它们装进桶里，紧紧地箍起来”。 “临终前，他让女儿把金币铺在桌子上，久久地凝视着，让他感到温暖。

对金钱的贪得无厌，让老格朗台成了一个彻头彻尾的守财奴：尽管拥有巨额财产，他仍然住在一间漆黑破败的老房子里，每天亲自给家人分发食物和蜡烛。

贪婪和吝啬使老格朗台成为金钱的奴隶，使他变得冷酷无情。为了钱，他可以不择手段，甚至丧失基本的人性情感，根本不顾及父女之情、夫妻之情：当他得知女儿把所有积蓄都给了查尔斯之后，他勃然大怒，甚至将她软禁起来。 “没有火。”他必须靠面包和水取暖。当他的妻子因此患上重病时，他的第一个念头就是要花很多钱请医生。直到他听说妻子去世后，女儿有权与他分享遗产时，他才立即改变态度，与母女和好。

与贪婪和吝啬相伴的，是老格朗台的狡猾和诡计。他的每一笔交易都经过精打细算，这使得他在生意和投机中总能获利。另外，经常故意装口吃、装聋子，也是他欺骗对手的有效武器。

老格朗台的贪婪和吝啬虽然使他达到了聚敛大量财产的目的，但他失去了人的情感，变成了一条只知道吞金币的“巨蟒”，给家人和女儿带来了严重的后果。遭受了沉重的痛苦。

老格朗台是巴尔扎克塑造的最成功的小气形象之一，成为法国文学史乃至世界文学史上广为流传的经典人物。

尤金妮——尤金妮是这部小说中最善良、最纯洁的人物，整部小说都是以她悲惨的一生为中心线索。她的美德是在她痛苦的一生中，在与老格朗台、夏尔、德邦风等人的比较中逐渐显现出来的。她在生活中遇到的苦难越多，周围其他人物的虚伪和丑陋就越凸显。他的善良、宽容、爱心越来越明显。

专横、吝啬的父亲格朗台给了尤金妮一个“凄凉荒凉的童年”，毁掉了她的青春。对于她来说，人生唯一的希望就是期待中的爱情。为了爱情，她不惜花光全部积蓄支持爱人查尔斯在海外谋生；为了爱情，她勇敢反抗父亲，不肯屈服于他的淫欲力量。为了爱情，她苦苦等待了很多年，终日思念、牵挂远在千里之外的爱人。

然而，无私的爱却换来了无情的背叛。在海外发迹的查尔斯贪图名利，抛弃了尤金妮，想娶贵族之女为妻。遭受巨大打击的尤金妮独自承受着痛苦，并用善良回报了查尔斯。她依然宽容地对待查尔斯，并花费巨资还清了查尔斯父亲的债务，完成了他与贵族小姐的婚姻。尤金妮的爱情是纯洁而高贵的。

当身边的每个人都陷入金钱的恶魔沼泽并愿意终生被它吞噬时，尤金妮对于金钱的态度也是独特而超凡脱俗的。尽管她的财富不断增长，但金钱对她来说既不是权力，也不是安慰。她根本不在乎金子，她只向往天国，只带着一些圣洁的思想过着虔诚慈爱的生活，不断地暗中帮助受苦受难的人们。 “她对宗教的虔诚使她能够超越个人痛苦并以同情心对待人们。她用自己的钱创办慈善机构，过着节俭简朴的生活。

巴尔扎克以同情和赞美塑造了尤金妮，让人们在这个被金钱遮蔽的黑暗世界中看到了一线光明。同时，他们也不禁对她作为无辜受害者的命运表示同情。

查尔斯-查尔斯的性格有一个发展变化的过程。在这个过程中，他逐渐从巴黎的花花公子变成了无恶不作的冒险家和野心家。

当查尔斯第一次出现在小说中时，他还是一个只有21岁的年轻人。因为家境富裕，从小就受到父母的宠爱，所以养成了虚荣好色的性格，不过此时的他也并不坏。当他听到父亲去世的消息时，他所表达的悲伤是发自内心的。表弟尤金妮对他的关心、照顾和爱，让他感受到了爱的神圣和纯洁。可以说，如果他和尤金妮在一起，他就不会堕落。

查尔斯去海外经商，这是他人生的转折点。生活环境的变化逐渐让查尔斯原有的道德标准和价值观逐渐发扬光大。童年时种下的自私的种子开始发芽，让他逐渐成为一个无耻的掠夺者和放高利贷的人，一心只想发财。为此，不惜使用各种手段。查尔斯的堕落达到了背叛的极端，为了实现自己追求名利、攀登阶梯的野心，他放弃了与尤金妮的关系，去追求贵族的女儿。

查尔斯的堕落是整个社会环境影响的产物，表明金钱已经渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。

格朗台夫人——这是一个富有同情心的人物。格朗台夫人心地善良，性格懦弱，生活十分简朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对丈夫完全服从，从不反抗。这种顺从的态度实际上不仅助长了格朗台的暴虐和吝啬，也给自己和女儿尤金妮带来了痛苦。在现实世界里受尽屈辱的格朗台夫人，把人兵部的所有希望都寄托在了虚幻的天国之上。

德邦冯总统- 尤金妮的追求者，丑陋但自以为是。他为了得到尤金妮的数百万资产而苦苦追求。性情狡猾又小气，送给尤金妮的礼物是一束远道而来的鲜花。虽然他实现了与尤金妮结婚的目的，但最终却英年早逝，未能占有她的财产，落得一个荒唐又悲伤的下场。

娜农——格朗台家的女仆，勤劳，忠于主人，心地善良，单纯而富有同情心，但单纯又无知。

克劳奇神父——德蓬蒂丰的叔叔，克劳奇党领袖，奸诈、诡计多端，贪图金钱，其行为常常违背牧师的职责。

克劳奇神父的弟弟公证人克劳奇在德邦丰追求尤金妮的过程中发挥了重要作用。他是格朗台放高利贷的帮凶，和格朗台一样心机深重。

德格拉桑先生是索米尔市的一名银行家，格朗台利用他来管理公共债务和其他金融服务。此人头脑简单，爱虚荣，贪图享乐。

同时，格朗台有着守财奴的宗教信仰。巴尔扎克笔下的守财奴格朗台临死时，给女儿尤金妮留下了遗言：“好好照顾一切！过来给我交代一下。”葛朗台说的是“那边”。 ”无疑是指宗教世界——天国。既是“天国”，又是“交账”。你是虔诚的基督徒还是爱钱的守财奴？

一个虔诚的基督徒，为了“全能”的上帝和超然的“天堂”，可以限制人类的一切情感和欲望，甚至可以殉道。但在格朗台那里，教义中根本没有宗教信仰的痕迹。相反，我们可以看到他全身燃烧的贪金欲的表现。当格朗台准备撬开侄子查尔斯和尤金妮珍藏的宝物时，当他看到梳妆盒上的金盘子时，一向温顺安静的女儿跪下哀求他：“为了圣母，为了十字架上的基督，为了所有的圣灵，为了你。为了拯救你的灵魂，不要碰它！……”尤金妮幻想着用宗教教义打动父亲，让父亲为了圣母能够理解女儿对信物的感受。但格朗台对女儿的恳求无动于衷。黄金的诱惑，让他情不自禁地表现出了对妻女残忍丑陋的态度。葛朗台是一名宗教信徒，但宗教教义对他有什么约束力呢？从这里我们难道就不能得到一些线索吗？

因此，当格朗台即将被死亡拥抱时，“神父把镀金的十字架放到唇边，亲吻了基督雕像，却做出了一个可怕的手势，想要抓住手中的十字架”。这一招旁人难以理解，但出自格朗台之手，也就不足为奇了。由于他对宗教教义毫无兴趣，即使在临终前，格朗台对痰盂和黄金的痴迷也没有丝毫减弱。因此，当神父展示“镀金十字架”时，这个“镀金十字架”似乎已经死了好几个小时了。 “他的眼睛立刻就活了起来。”然后他就想抓住它——没有金子他就不能安宁！金子是他最现实的神，也是他一切信仰的寄托。

诚然，格朗台并非虔诚的宗教信徒，但出于对金钱的贪婪，他自然希望死后能有一个超凡脱俗的世界接纳他。在那里，他可以继续拥有那耀眼的黄金，甚至可以继续用武力或者任何必要的手段来夺取它。只要我们了解了格朗台守财奴的本质，我们就不会被他的宗教亵渎和他的“遗言”之间的矛盾所迷惑。此时基督教所宣扬的“天国”正好符合格朗台的心愿。因此，他虽然不愿意为教义做出牺牲、悔罪，但他希望宗教中的“天国”确实存在。换句话说，在格朗台看来，宗教的存在是出于他的需要。

毕竟，在这个贪婪的守财奴的心目中，宗教是微不足道的，只是名义上的。黄金非常重要。格朗台蔑视宗教，但坚信宗教所宣扬的“天国”的存在。这种看似矛盾实则统一的变态心理，让我们看到了格朗台至死都没有意识到的吝啬灵魂，也看到了格朗台的虚伪——宗教的存在只是为了他的存在。

这是一场普通的悲剧，没有毒药，没有利刀，没有流血。