北京法源寺的丁香花又开了，它们在说着一盘我听不懂的棋局。

“家、国、天下，出世归隐。”

“僧与俗，官与公，因果，人与我。”

“常变常留，治理天下，造福百姓”。

“寺庙是一个礼拜的好地方。它是一座高耸的寺庙，也是人类的剧院。”

1895年春末，康有为、梁启超、谭嗣同在北京法源寺会面，随即拉开了改革变革的序幕。康有为三次上书朝廷，共6000字，第二次上书17000字，第三次上书15941字。每一句话都那么震撼人心，让光绪帝排除万难，终于在那年初夏，召见了康有为。

光绪二十四年，农历四月初八，清晨五点钟，鸟儿开始停止歌唱，天空突然出现，空气中依然弥漫着宁静的气息。的丁香花。阴霾中，国事尘埃落定，一场革命即将撬开陈旧旧制度的铁锁，让遥远的黎明唤醒沉睡的东方。但就在康有为喊着“开宗澄清圣判大义”的时候，光绪帝又补充道：“是的，不是推翻。”

刹那间，如雷电一般，刺穿了康有为热血的胸膛。维新运动注定要失败。只能外敷止痛，并不能去除肿瘤。无奈之下，叹息之后，也就罢了。梁启超在南海会馆慷慨激昂地说：“变法还是革命，这是一个问题”。他心里一直在挣扎，有一种感觉说，改革。温和的改变让社会人们慢慢接受、逐渐认同。从上到下，变而不变。有识之士引领，有实力的人推动。节制也是伟大的。另一种感觉是革命的感觉。如今，政府和公众都僵化和腐败，无可救药。只要打倒他们，打倒他们，未来新的制度就会建立起来。不会有传统观念的束缚，也不会有强大力量的阻碍。可以随心而变。它简单粗暴，但却会取得最快的进步，取得最有效的效果。明显的。

然而，这一切都只是幻想。他发表了慷慨激昂的演讲，大家报以热烈的掌声，然后照常继续。出了会馆大门，我就把它抛在了身后，就像一场戏剧一样，演绎得淋漓尽致。演出结束后，大家都把舞台和服装都空了。

没有权力，如何实现自己的梦想？这是梁启超忘记考虑的。

湖北巡抚之子谭嗣同出身富裕家庭。他从小就读诗书。他年轻时走遍了世界各地，包括西北的大漠、华南的丘陵山谷、北疆的风雪、南方的汪洋大海。他探究儒家经典、佛理、礼教和百姓的风俗习惯。尘世来来去去，风云变幻已被忽略。他是一位骄傲的儒生，他是一位慈悲的信徒，他是一位真正的修道者。

谭嗣同是一位进京的官员和军官，是改革的倡导者和实践者。他比梁启超幸运得多，他能够实现自己的梦想。他比梁启超不幸得多。他的梦想未能实现，但他却放弃了自己的生命。 “我持剑向天微笑，留下我的肝胆。”他不应该害怕：“大慈大悲拔剑，救度众生。”他应该心甘情愿，“我无法拯救自己，多么幸福，又多么痛苦。”他应该感到遗憾。

那是1898年农历9月28日，正是桂花盛开的季节。戊戌年的桂花特别香，因为那一年的秋天将载入史册，永远留香。

北京法源寺的丁香花又开了，它们在说着一盘我听不懂的棋局。

“高耸的寺庙，是一部人间戏剧。”

“生死、经济、古今、家国、天下”。