钱老的书总是透露着幽默和智慧。你需要仔细体会文章的深层含义。因为真正的智慧不是直截了当的，需要仔细品味。就像酒一样，越品尝越能感受到它的真实性。同时，你还可以体会到智慧的深浅。 《论幸福》就是这样一篇充满智慧的文章。文章从几个方面阐释了“幸福”。首先说它是会腐朽的，然后又说“永恒的幸福不仅是模糊地无法获得的，而且是荒唐地站不住脚的”；然后向读者阐释幸福是人类生存的催化剂；然后解释说，幸福其实是精神层面的。感觉；最后，作者坚信“生活虽然不如意，但依然可以乐观”。这里前面的“幸福”是指物质的享受，后面的“乐观”的精神含义才是作者认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回忆的，大多都是奋斗的艰辛和失败的痛苦。成功的喜悦是奋斗之后的界标。只能感觉到一瞬间。取得进步的人，在幸福的时刻过后，就会跨过这个界标，走向下一个目标。在前进的过程中，你会遇到困难和痛苦。不求上进的人虽然可以固步自封，享受“幸福”，但那是短暂的。

钱老在文章最后写道，（读后）“是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观的玩笑。” “矛盾”这个概念很小，但可以理解为不相容。它是对事物的描述，它的解释是一个深刻的哲学命题。哲学的伟大之处在于，无论多大的问题，它都能把问题简单化，用一个概念来概括，但同时它又神圣得让人不敢触碰。可见，世界上的一切都是矛盾的，哲学也不例外。那么，哪些事情是与幸福相矛盾的呢？痛苦和绝望似乎不好概括，因为幸福本身就是一个很模糊的概念。谁能给出一个具体的幸福概念？ “一切幸福的享受都是属于精神的”。他反对将“幸福分为物质和精神两种”，并认为“这是最令人困惑的分析”。由此，他逐渐有了“生活虽然不如意，但仍是乐观的”的想法。论文。这与钱先生当时所处的社会背景有很大关系。

再想想我们，物质财富并没有给我们带来多少幸福。

仔细想想，恐怕物质的丰富会导致精神的空虚。那么这是谁的责任呢？社会还是我们自己？两个都。