说实话，我从来不认为自己只是一台所谓的机器。机器不正是描述了一种没有生命、没有灵魂、甚至没有血肉的存在吗？所以当我读这本书的时候，我觉得作者非常荒唐和大胆。他认为一切生物都具有所谓“运动的本原”，即生物的运动、感觉乃至思维和良心的基础。书中明确指出，运动中的物质可以产生生物、有感知的动物和理性的存在。公开表达唯物主义和无神论的立场，驳斥唯心主义认为心灵是独立的精神实体的观点，论证精神对物质的依赖。终于，人们可以和他辩论了。说实话，如果可以的话，我很希望能面对面问问他，他是如何从机器中走出来，不断提升自己的。

作者说“只有当我们快乐或勇敢时，我们才是好人”。但当我们处于快乐与痛苦之间时又如何呢？大多数时候，人们都处于一种精神平静的状态。对于极度饥饿引发的所谓食人事件，不得不说，这还不是全部，至少有些人宁愿饿死，也不会做那种事情。中国有句古话，虎不能食其子，何况人。如果非要用一些大胆的少数或极端的例子来说明人是机器，那么也许今天有人会说人是石头，明天有人会说人是猪。如果你要把人比作机器，那我无话可说。这是你的比喻，人似乎有一些这样的特征，但一两个特征并不能将人归类为机器。

而且，从存在主义的角度来看，人类是先存在的，然后人类创造的机器才出现。我个人不知道这个世界上是否存在鬼神，但我总是对未知感到恐惧。作为一个人，他可以传达自己的情感，并通过各种形式表达出来。我想这是机器本身做不到的事情。我不认为机器可以定义情感存在。