为拯救文化遗产不懈努力

采集修复成果丰硕

读沈文辉文友的搜编的《羊皮扇鼓》感言

民俗文化凝聚着中华民族的精神、道德观念和民族情感。它也承载着中华民族的文化血脉和思想精髓。这是中国智慧、中国道路、中国精神的根基。这也是中华民族八千年悠久历史的根基。盖章并证明。当我们在时代进程中遇到困惑时，我们会在民间文化中寻找药方和指点。当我们在文化多元的当代世界感到疲惫烦躁时，我们会在民俗文化中找到安慰和快乐。其实，民俗文化就是我们精神境界中的农家娱乐。但在现实生活中，民间文化被轻视、被抛弃、被蔑视、被破坏的状况却越来越严重。许多民间文化被视为封建迷信、愚昧落后、低俗趣味、过时的糟粕，遭到残酷破坏。有识之士痛心疾首，呼吁保护非物质文化遗产、留住乡愁。他们通过研究、座谈、考察、采访、笔记、录音录像、讨论、交流、出版藏品、拍照录像、保护和培养传承人，为民间文化的保护和传承做出了突出贡献。文友沈文辉就是其中之一。

沈文辉是一位有远见、有责任、有紧迫感的文化人。他在大学时写了一本小说《同居》。毕业后分配到武都一中当教师。我见到他的时候，他已经调到市委宣传部了。文惠身材高大、英俊、威武，很像秦始皇兵马俑中的将军。如果你出生在战争年代，你可能是驰骋沙场、决胜千里的将军。但他的心却极其细致、有文化。业余时间，他致力于陇南民俗文化的研究。几年来，主编出版了《陇南民俗》、《陇南桥桥文化问答》、《白马民俗文化问答》、《陇南民俗文化问答》、《陇南民俗文化问答》等。此次出版的《陇南羊皮扇鼓》是他近年来利用节假日、周末收集整理的民间文化专集。

《陇南羊皮扇鼓》一书对陇南羊皮扇鼓祭祀活动进行了全面、详细的介绍。本书客观、详细地整理和整理了陇南各地的羊皮扇鼓祭祀活动。这不仅是对非物质文化遗产项目的抢救和保护，更是对民俗文化的一种敬畏和热爱。读完这本文章集，我有以下感受。

1、保持原貌不变形，突出特色。羊皮扇、羊皮鼓是陇南祭祀文化活动的主要道具之一。在羊皮扇和羊鼓的辅助下，陇南九县祭祀活动十分普遍。据钟敬文教授主编的《中国民俗史》记载，这种活动自古就有。宋代以后逐渐盛行，民国时期逐渐衰落。陇南的羊皮扇鼓祭祀活动，从西河、澧县、成县、康县可见一斑，各具特色。温县宕昌、白马等地的羌族各具特色。程序和表演技巧都不同。文慧在广泛收集和记录的基础上，从手稿、口述、现场录音等方式获得的众多羊皮扇鼓祭祀活动方案中挑选出具有代表性的，秉承原生态，不做任何添加。修订完善的文集出版了，为陇南留下了一份传统而珍贵的文本。

二是内容丰富、学术性强、影响深远。从文慧选取的几个典型羊皮扇鼓节目的文本中我们可以看出，陇南羊皮扇鼓祭祀活动节目复杂多样。自始至终，都是一场构思巧妙的表演，是一部开合自如的作品，是一套思想与技法高度统一的艺术杰作。歌词反映了陇南民俗文化的历史轨迹，记录了陇南历史上众多领袖成神的过程，讲述了许多历史文化故事，唱出了人们在生活、生产中的迷茫和困惑。呼救声也表达了人与自然和谐相处、争斗与和解的复杂情感。如果你仔细研究，你会发现很多历史文化价值和意义。

三是示范性强、救援及时、代表性深远。文慧主编的《羊皮扇鼓》一书是陇南民间文化保护和传承的典范。这是因为陇南还有许多民族民间文化遗产需要抢救、保护和传承。比如端午节，与其他地方不同的是，有写家谱、春官唱戏、跳火圈、放灯会等，这些都需要有人收集、整理、保护和传承。文慧是继白马民俗文化研究之后又一位专门研究、保护和传承民俗文化的学者。据我了解，从事羊皮扇鼓祭祀活动的后代有的已经年老多病。如果不及时整理记录，独特的民间文化遗产就会随着艺术家的逝去而消亡。 《羊皮扇鼓》的出版，对于抢救陇南民间文化具有示范性和代表性。文慧是青年文化工作者中的佼佼者。他热爱民间文化，有信心把陇南民间文化遗产作为一生的事业来研究、保护和传承。相信他会对陇南民俗文化有更多的了解。民俗文化选集相继出版，为陇南民俗文化的永恒传承做出了更多贡献。