【第1篇】

影片中的故事发生在中国的一个小山村。秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂发生争执，被村长踢中要害。秋菊趁她怀孕的时候去找村长理论，村长却不肯认错。秋菊再次到乡政府投诉，村长承诺赔偿秋菊一家的经济损失。村长把钱扔在地上。受尽屈辱的秋菊并没有接起钱，而是再次踏上了诉苦的漫漫征途。

这部电影体现了两个主题：一是中国正在走向法治，人民开始越来越多地运用法律来维护自己的权利；二是中国正在走向法治。其次，它描绘了弱者（怀孕的农村妇女）对抗强者的传统观念，甚至恶势力（踢死人不道歉的村长）的坚强意志和缺乏精神。

从影片中可以看出，秋菊希望通过诉讼获得正义，在我们看来她也确实获得了正义。但她最终能得到什么呢？也许这对秋菊来说是一场“人道主义灾难”，而她能得到的恐怕是一个极其尴尬的境地。在农村，人们基本和睦相处，互助互爱。这也是中国大部分农村几十万年来形成的良好道德传统。例如，秋菊的丈夫与村长发生冲突后，秋菊在生孩子时得到了村长和村民的帮助。然而，秋菊试图通过诉讼获得“解释”，最终却将帮助她的村长送进了监狱。在村民乃至她的家人眼里，秋菊太没人性了。而且，笔者坚信，在农村，像秋菊这样的人永远不会得到人们的认可。她肯定会受到村民的唾弃，而秋菊这样的人带来的新的法律观念，会让农村邻里之间互敬互助的传统观念受到严重冲击甚至瓦解。相信经历了这次惨痛的教训后，秋菊今后可能再也不敢用法律手段来维护自己的合法权益了。而面对这样的法治，又有多少人敢上诉呢？

秋菊送村长入狱或许是我国法治进步的又一体现，但试问，这是秋菊希望得到的结果吗？或许，这就是法律与传统道德观念的冲突，这就是法治的无奈。法律作为一种社会规范，只是一种社会规范。法律既不是社会规范的全部，也不能取代其他社会规范。就道德而言，它是一种基本的社会规范。它不仅关系到人们的行为，更连接着人们的心灵。法治独立于道德而存在只是一种幻想。法治不仅不排斥道德，而且把道德的存在和作用作为社会的基础。如果法治超出其自身范围而取代其他社会规范，那只能是一种幻想，并可能带来灾难性的后果。

因此，可以说，秋菊诉讼的结果是法治的无奈，法治的不完善。无情的法治只能让人畏惧、回避。法治的最终价值目标是人的全面自由发展。法治是工具，人是目的。法治必须以人为本。只有人性化的法治才更有威信。但在法庭审理中，法官只能根据当时民众的诉求对此事进行讨论并依法作出判决。一旦法官在判决中做出一些人性化的判断内容（比如遵循传统道德观念、服从秋菊以及大多数人的想法是只判村长向秋菊道歉并赔偿损失，而不追究其他责任）。他可能立刻就会被怀疑受贿，社会可能会因此而混乱。所以，这只能归咎于法治的无奈。只有随着时间的推移、社会的进步、理论的发展，人们才能慢慢解决这个问题。

关于我国法制的现状，我想说的是，各项法律制度的制定和实施比以前有了很大的提高，确实为我国人民的和谐生活做出了贡献，为我们的社会进步奠定了基础。国家社会稳定。基础。在众多新颁布的法律中，我国的法律援助制度值得一提。

虽然我国的法律援助制度起步较晚，1994年才全面建立，但我国法律援助制度的发展应该说是比较迅速的。国务院颁布了《法律援助条例》，在全国各地设立了法律援助机构。据了解，每年实施法律援助案件数十万件。应该说，它帮助社会弱势群体维护自己的权利，恢复自己的权利。正义。但同时，我们也应该反思国家在通过法律实现权威的同时，如何在个人意愿、社会效果和硬性法律之间取得平衡，不至于让秋菊深陷这样的境地：一个解释。陷入迷茫和失落之中。

从目前我国公民的法律素质来看，应该说比以前有了很大的提高。比如，现在人们遇到问题时，首先想到的是自己应该拥有什么权利，如何维护自己的权利。这些权利观念表明，人们的法律意识确实有所提高。还有一点就是，大家遇到纠纷的时候，想到的都是通过法律手段讨回公道，这也说明大家的法律意识有所提高。当然，由于我国幅员辽阔，各地区发展不平衡。有些地方，城市居民法律意识较高，但偏远地区群众受法制宣传教育条件限制，还存在一定差距。但总体来说，随着社会的不断发展和完善，我国公民的法律素质正在逐步提高，这是我国法制进一步发展不可或缺的重要条件。这种尴尬其实就是两种制度之间的冲突。

现实是这样的。比如，法律很少能改变杀人犯的嗜血，也很少能唤醒强盗的觉悟。

但我们不能否认法律在规范现实社会中所发挥的强大作用。没有法律，世界就会一片混乱。

但乡村社会的规范又如何呢？

毕竟它已经形成了数千年，一直存在，所以不容忽视。法律和乡村社会的规范哪个更重要，哪个更不重要，实在超出了我的判断能力。我只知道两者之间存在一些差异，而且常常会互相冲突。

以上就是我对《秋菊打官司》这部电影的感受。这种看法或许是片面的，但这也是我心中真正产生的疑问。

【第2篇】

影片中的故事发生在中国的一个小山村。秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂发生争执，被村长踢中要害。秋菊趁她怀孕的时候去找村长理论，村长却不肯认错。秋菊再次到乡政府投诉，村长承诺赔偿秋菊一家的经济损失。村长把钱扔在地上。受尽屈辱的秋菊并没有接起钱，而是再次踏上了诉苦的漫漫征途。

这部电影体现了两个主题：一是中国正在走向法治，人民开始越来越多地运用法律来维护自己的权利；二是中国正在走向法治。其次，它描绘了弱者（怀孕的农村妇女）对抗强者的传统观念，甚至恶势力（踢死人不道歉的村长）的坚强意志和缺乏精神。

从影片中可以看出，秋菊希望通过诉讼获得正义，在我们看来她也确实获得了正义。但她最终能得到什么呢？也许这对秋菊来说是一场“人道主义灾难”，而她能得到的恐怕是一个极其尴尬的境地。在农村，人们基本和睦相处，互助互爱。这也是中国大部分农村几十万年来形成的良好道德传统。例如，秋菊的丈夫与村长发生冲突后，秋菊在生孩子时得到了村长和村民的帮助。然而，秋菊试图通过诉讼获得“解释”，最终却将帮助她的村长送进了监狱。在村民乃至她的家人眼里，秋菊太没人性了。而且，笔者坚信，在农村，像秋菊这样的人永远不会得到人们的认可。她肯定会受到村民的唾弃，而秋菊这样的人带来的新的法律观念，会让农村邻里之间互敬互助的传统观念受到严重冲击甚至瓦解。相信经历了这次惨痛的教训后，秋菊今后可能再也不敢用法律手段来维护自己的合法权益了。而面对这样的法治，又有多少人敢上诉呢？

秋菊送村长入狱或许是我国法治进步的又一体现，但试问，这是秋菊希望得到的结果吗？或许，这就是法律与传统道德观念的冲突，这就是法治的无奈。法律作为一种社会规范，只是一种社会规范。法律既不是社会规范的全部，也不能取代其他社会规范。就道德而言，它是一种基本的社会规范。它不仅关系到人们的行为，更连接着人们的心灵。法治独立于道德而存在只是一种幻想。法治不仅不排斥道德，而且把道德的存在和作用作为社会的基础。如果法治超出其自身范围而取代其他社会规范，那只能是一种幻想，并可能带来灾难性的后果。

因此，可以说，秋菊诉讼的结果是法治的无奈，法治的不完善。无情的法治只能让人畏惧、回避。法治的最终价值目标是人的全面自由发展。法治是工具，人是目的。法治必须以人为本。只有人性化的法治才更有威信。但在法庭审理中，法官只能根据当时民众的诉求对此事进行讨论并依法作出判决。一旦法官在判决中做出一些人性化的判断内容（比如遵循传统道德观念、服从秋菊以及大多数人的想法是只判村长向秋菊道歉并赔偿损失，而不追究其他责任）。他可能立刻就会被怀疑受贿，社会可能会因此而混乱。所以，这只能归咎于法治的无奈。只有随着时间的推移、社会的进步、理论的发展，人们才能慢慢解决这个问题。

关于我国法制的现状，我想说的是，各项法律制度的制定和实施比以前有了很大的提高，确实为我国人民的和谐生活做出了贡献，为我们的社会进步奠定了基础。国家社会稳定。基础。在众多新颁布的法律中，我国的法律援助制度值得一提。

虽然我国的法律援助制度起步较晚，1994年才全面建立，但我国法律援助制度的发展应该说是比较迅速的。国务院颁布了《法律援助条例》，在全国各地设立了法律援助机构。据了解，每年实施法律援助案件数十万件。应该说，它帮助社会弱势群体维护自己的权利，恢复自己的权利。正义。但同时，我们也应该反思国家在通过法律实现权威的同时，如何在个人意愿、社会效果和硬性法律之间取得平衡，不至于让秋菊深陷这样的境地：一个解释。陷入迷茫和失落之中。

从目前我国公民的法律素质来看，应该说比以前有了很大的提高。比如，现在人们遇到问题时，首先想到的是自己应该拥有什么权利，如何维护自己的权利。这些权利观念表明，人们的法律意识确实有所提高。还有一点就是，大家遇到纠纷的时候，想到的都是通过法律手段讨回公道，这也说明大家的法律意识有所提高。当然，由于我国幅员辽阔，各地区发展不平衡。有些地方，城市居民法律意识较高，但偏远地区群众受法制宣传教育条件限制，还存在一定差距。但总体来说，随着社会的不断发展和完善，我国公民的法律素质正在逐步提高，这是我国法制进一步发展不可或缺的重要条件。这种尴尬其实就是两种制度之间的冲突。

现实是这样的。比如，法律很少能改变杀人犯的嗜血，也很少能唤醒强盗的觉悟。

但我们不能否认法律在规范现实社会中所发挥的强大作用。没有法律，世界就会一片混乱。

但乡村社会的规范又如何呢？

毕竟它已经形成了数千年，一直存在，所以不容忽视。法律和乡村社会的规范哪个更重要，哪个更不重要，实在超出了我的判断能力。我只知道两者之间存在一些差异，而且常常会互相冲突。

以上就是我对《秋菊打官司》这部电影的感受。这种看法或许是片面的，但这也是我心中真正产生的疑问。

【第3篇】

电影《秋菊打官司》主要讲述了陕西农村一名农妇秋菊的故事。丈夫被村长打伤后，她向上级行政机关讨要说法。经过复议，并在最终行政复议未能获得满意解释后，通过行政诉讼和诉讼，获得了与原行政决议不同的“法律解释”。当我们看到秋菊用迷茫、不解的眼神远远地看着警车带走村长的时候，不禁引起我们的思考。

电影《秋菊打官司》的背景是《行政诉讼法》实施不久，带有明显的百姓告官的味道。不过，与其说它对行政诉讼法的推广具有重大意义，倒不如说它从一定角度反映了我国行政法制建设面临的状况。

情境是指政治发生的环境。它是由一个国家的文化、社会结构、人口因素和历史经验组成的。 （《变化世界中的比较政治——个国家与理论》【美】劳伦斯迈耶、约翰伯内特、苏珊奥格登着，罗飞、胡永好等译，华夏出版社）中国是一个有着悠久历史的国家在这个国家，封建社会占了大部分时期。因此，长期的历史经验在中国文化和人文精神中积累了官本位、权力本位、等级观念。中国缺乏西方海洋文明平等、独立的契约精神。中国融入现代文明的过程远比西方短，并且充满屈辱和斗争。因此，虽然中国告别封建制度已经有一百多年了，但一些封建思想仍然根深蒂固，在广大民众中有着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家。文化发展水平极不平衡，人民群众整体素质不高，法制意识淡薄。因此，我国行政法制建设面临着极为不利的局面。这一点在《秋菊之诉》中也能得到充分体现。当秋菊要求“解释”时，她常常说：他是村长。如果他打了他两次，我们就无话可说了。我们可以把他踢到任何他想踢的地方。那是致命的地方……可见，在秋菊眼中，村长（官）仍然是凌驾于百姓之上的关系，而不是平等的关系。他之所以要“解释”，是因为村长打他太狠了，事后也没有道歉。此外，电影的其他方面也能充分说明秋菊等人法律等素质低下的国情，比如秋菊的丈夫所说的话、他给公务员的头衔等等。

因此，我国行政法制建设要想取得重大进展，就必须从我国国情出发，努力改善我国行政法制建设的状况，为我国行政法制健康发展创造良好的环境。从形势的定义可以知道，形势是由多种因素综合作用形成的，有些是长期的，短期内无法解决的，但大多数是可以通过政府的共同努力得到改善的。和社会。下面，笔者结合电影《秋菊打官司》反映的一些问题，简单谈谈自己的一些看法和建议。

（一）加强中国的政治民主化，为中国的行政法制建设提供良好的政治环境。

行政法制建设是中国政治民主化的重要组成部分。因此，没有行政法制，实际上就谈不上政治民主。从另一个角度来看，仅靠行政法制建设是不够的。它需要融入中国整个民主化进程，需要政治民主化其他方面相应配套改革的支持。例如，加大选任范围和力度，加强政策透明度和公开性，加强对公务员的多方位、多渠道监督等。村长王山西为何打人？难道只是因为秋菊老公骂了他？我认为这其实涉及到工作态度和理念的问题。正如他所说，他是公共部门的一员，为政府辛勤工作了几十年。如果政府不支持他，他会支持谁？可见，在村长的心里，他是为大众服务，而不是为村民服务。这种态度和理念虽然有其个人素质因素，但与中国的选官制度无关。试想，如果他是由村民自由选举产生的，他怎么能不考虑村民的态度和意见呢？怎么可能只知道上级文件而忽视村民的利益和意见呢？当然，这不仅仅是选官制度的问题，还与我们没有一个良好有效的监督机制有关。试想，如果不是秋菊坚持“讨说法”，谁会责怪王山西呢？可见，加强政治民主建设，建立健全对行政权力进行制约和监督的各项制度，是我们行政法制建设中不可忽视的问题。

（二）提高行政相对人的法律意识和素质

电影《秋菊打官司》中，就很明显地体现出行政相对人素质低下、法律意识淡薄。即使对于秋菊来说，她所谓的“讨说法”也不是因为她意识到村长的不当行政行为，也不是她追求西方“契约”平等和人权，而只是基于一种一种意识。 “不应该”和“尊重”的思想意味着你不能把人踢到致命的地方，只要你承认错误并尊重我们。正是出于这份尊重，秋菊坚持要得到一个“解释”，而她想要的“解释”不是法律正义，而只是中国传统的“气息”。因此，我们在庆幸中国农民有勇气起诉政府的同时，也不能忽视中国农民素质不高的事实。

因此，我国行政法制建设最重要的一点就是提高行政相对人的素质。笔者结合我国国情，就提高行政相对人素质提出几点意见。

1、加快中国城市化进程，降低中国农民比例； 2、加强中国基础教育中的法制教育； 3、提高政策透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传； 4、鼓励公民积极参政； 5.进一步加强新闻媒体对行政的监督和对行政违法行为的举报评论。