水浒传梗概(1)

《水浒传》是中国历史上一部用白话文写成的章回小说。被后人列为中国古典文学四大名著之一。其内容讲述了北宋时期山东梁山泊以宋江为首的绿林英雄的故事。他们被迫落入草丛，发展壮大，直到被朝廷征召，征服了东西方。又名《忠义水浒传》，原名《江湖英雄传》，一般简称为《水浒传》。全书定稿于明代。作者历来争议较大，但一般认为是施耐庵所著，罗贯中编修，金圣叹删减为七十回。

水浒传梗概（二）

宋仁宗年间，东京开封有一个名叫高俅的无赖。因踢得好，结识了段王。端王后来即位，是为宋徽宗。这个混蛋还被任命为都尉府太尉。他趁机向王生之子和与他有过节的禁军首领王进报仇。王进逃亡后，来到延安，遇见了史进。时进结识了因杀人而逃亡的鲁智深，两人在摆脱邪教影响后分手。鲁智深在大相国寺遇见了林冲，成为生死挚友。林冲被人陷害，堕入梁山。群雄推举晁盖为梁山首领。

晁盖与宋江的书信被人发现，他以此威胁宋江。无奈之下，(www.sbkk8.com)宋江误杀鄢颇而逃走，但后来在逃亡过程中被捕。宋江被判处死刑，却被梁山等人逮捕。他被称为“及时雨”。

梁山日益强大，而晁盖却不幸战死。宋江成为首领。几经周折，在宋江的劝说下，报效国家，被派去攻打辽国。许多重要将领都在战斗中阵亡，最终来到京城受封的功臣只有二打。宋江本人也被毒死。因为担心李逵造反，还给李逵喝了毒酒。后来，宋徽宗建庙纪念英雄。

水浒传梗概（周三）

《水浒传》写英雄人物走上反抗之路。每个人的理由不同，情况也不同，但很多人却有一个共同的点，就是逼他们上梁山。比如阮家三杰，因为无法生存而叛变。他们不满政府的剥削，积极参与抢“生日卡”的行动，从而上梁山。解珍、解宝因遭到地主的掠夺和迫害而反抗。鲁智深是一名军官。他既恨恶又想斗争，因此与官府发生矛盾，被迫上山落草。武松出生于一个贫苦的城市人家庭。为了打抱不平，为兄长报仇，他屡遭陷害，最终叛变，勇敢地向统治阶级发起进攻。他从血的教训中醒悟了。林冲原本是东京八十万皇军的教官。他是一个有地位、有地位的人。他的家庭背景和官场生活，培养了他遵纪守法、遵纪守法的性格。然而，他终究还是被逼进了监狱。这说明，当阶级矛盾十分尖锐复杂、政治极其黑暗时，统治阶级内部就不可避免地出现分裂。他们中的一些人会因为受到当权者的排挤而造反，也会加入到农民起义的洪流中。

《水浒传》反映了农民起义发生和发展的规律，是渐进的、逐步深入的，最后全面展开的。英雄们的起义行动从小到大，从个体反抗到集体行动，从无组织到有组织，从小山到大山，最后汇成浩浩荡荡的起义。鲁智深、武松等人的斗争活动最初多是出于胁迫，或因不公正，或因个人斗气反抗。后来，他们又到二龙山去洛草，然后参加了梁山起义。 “智取寿计”最初是有组织的反抗行动，但晁盖上梁山后，更大规模地反抗政府。起义的武装力量也从小股发展到大股，最后汇聚到了声势浩大的梁山泊。

《水浒传》作者施耐庵对这些英雄人物给予了充分肯定和热情赞扬，歌颂他们的反抗精神和正义之举，歌颂他们高超的武艺和高尚的品格。一些下层英雄，如李逵、三阮、武松、石修等，最感受统治阶级的剥削和压迫。所以，当他们反抗的时候，他们的反抗也是最强烈的。统治阶级的法律是什么？法规对他们没有任何限制。像李逵这样的人，连皇帝都没有放在心上。他们愿意为起义的正义事业赴汤蹈火。作者对这些英雄的赞美，完全是出于内心的热爱。作品歌颂了这样一群被统治阶级视为所谓“杀人放火”、朝廷叛乱、以及一些所谓“不可赦免”的罪人。把他们写得如此光荣、感人、可敬、可爱，体现了作者的勇气和正义。相比之下，作者把统治阶级人物写得丑陋，与梁山好汉形成鲜明对比。从而激励人们爱谁、恨谁。金圣叹评价《水浒传》“无美人归绿林，无邪人归朝廷”。不论金圣叹的主观动机如何，这句话确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》深刻的社会意义。

中国历史上发生过无数次农民起义。中国农民有着丰富的武装斗争传统和经验。然而，只有《水浒传》用文学形式歌颂农民战争，并在艺术上真实、生动地全面再现。 《水浒传》在描写和歌颂起义军的武装斗争时，也更加注重对战争经验的总结。起义军战胜敌人不仅靠勇敢，更靠智慧。 《水浒传》中这样的例子还有很多，《三攻祝家庄》就是一个比较突出的例子。毛泽东曾称赞“三攻祝家庄”是符合辩证法的最好例证。在这次战斗中，梁山起义军能够注重调查研究，分化瓦解敌人，采取内部渗透、协同外部的方法，最终取得了战争的胜利。 《水浒传》对战争的描写堪比《三国演义》。清代刘銮在《五石葫芦》中写道：明末农民起义军张献忠“使人读《三国》《水浒传》之书，凡伏击皆有效。 ”

《水浒传》中描写的起义军政治主张虽然不是很明确，但可以看出他们“四面八方，同姓同家”。无论出身如何，“不分贵贱，皆称兄弟”。与他们“杀富济贫”的行为相联系，表现了人民群众对封建经济和政治等级制度中贫富悬殊的反对，对阶级剥削的反对。这是对封建社会的政治压迫，是对封建地主阶级统治思想的否定，宣战反映了被压迫群众的愿望。

《水浒传》用来组织、团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的大义，在某种程度上，掺杂着被压迫阶级的思想感情和道德观念。这一点，一些地主阶级知识分子是意识到这一点的。明代学者郎英曾说：“想不到，蒋必有当时的不规礼矩，不义之义。”这实际上意味着《水浒传》中所说的义，与过去统治阶级所说的义并不完全一样。在中国封建社会，下层民众也经常讲学。为了保护自己的利益，避免暴力欺凌，他们自然产生了团结起来、抵制欺凌的愿望。这个愿望是在他们被迫流落异乡、流落异乡的时候诞生的。这尤其体现在一些无家可归的人身上，他们最看重朋友之间的忠诚。路途坎坷时，拔刀相助，然后“济贫”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定环境下具有反封建、反压迫的性质，与儒家伦理中的“义”不同。然而，“统治阶级的思想在每一个时代都曾是主导思想”。因此，《水浒传》中的“义”并不能取代旧伦理观念的地位和作用。 《水浒传》中的“忠”包括对梁山事业的忠诚，但也有对皇帝忠诚的思想。很多时候，封建礼教“忠孝”是放在第一位的，而“义”则是放在第一位的。次要地位，这就是江湖忠诚没有突破封建道德的表现。梁山泊一些最有战斗力的革命人物，尽管忠心耿耿，还是忍不住跟随宋江接受征召。忠诚服从于对皇帝的忠诚。这足以证明《水浒传》所写的“义”本身就存在严重缺陷。

【水浒传】作者歌颂梁山起义，却反对方腊起义。这实际上表明，他所同情和赞扬的是一场不彻底的农民起义，即一场不推翻封建王朝、不“冒充王”的起义。因此，《水浒传》中出现了“修行为天”的口号。 “为天行正义”固然有其反抗的意义，但因为它服从天命，所以无法突破君主专制的观念，因为在封建社会，是统治阶级利用天命欺骗人民。 “皇帝历来都是靠天命来统治百姓的。《水浒传》中‘代天行法’的意思，就是指当朝廷不法之时，这些英雄们就‘代天行法’。”朝廷之所以昏暗，是因为“臣欺圣人”，所以他们造反的意思就是只与贪官斗，而不是与皇帝斗，所以最终他们只得臣服于皇帝的脚下。而“为天行正义”的旗帜最终被“成功上天”、“保家卫国”所取代，这也是《水浒传》英雄们最终落得悲惨结局的原因之一。

在《水浒传》的描写中可以看出，宋江作为梁山泊的首领，他的思想和行动关系到整个梁山事业的兴亡和存亡。宋江出生于一个小地主家庭。他“自幼习经史”，养成了“忠孝”的观念。后来，他在县里当了县长。他“精通剑法、笔法，通晓官场”。我对政府娱乐活动非常熟悉。他虽是官府一员，却喜欢结交天下英雄，也同情下层百姓。他“扶贫济困，济困解难，帮助有需要的人”。他在世间享有“及时雨”的美誉。这种特殊的经历形成了他思想性格的两面性。一方面，他想做一个忠臣、一个孝子；另一方面，他也想成为一个孝子。另一方面，通过与世人的接触，他更多地了解了下层人民。他带着自己的苦难和抱负，成为了一个帮助有需要的人、同情劳动人民反抗政府的人物。总之，宋江在上梁山之前，对于百姓的叛乱只是持同情的态度，或者是在一定情况下在行动上提供了一些有限的支持。从他的思想角度来看，他并不愿意加入造反的行列。他后来登上梁山是由于多方面的原因。他是一个很有谋略的人，绝不会愿意长期做属下。他本来希望将来能利用自己的才能“为国家做贡献”，成就一番事业。 “赢得妻子和儿子”是为了将来“名垂青史”。当时，朝政黑暗，谄媚者当道，一些有才华的人无法施展抱负。这时，宋江再次杀人，被流放到江州。醉酒写反诗，被江州知县逮捕并试图处死。多亏梁山好汉相救，才得以保住性命。缘分，宋江这才上了梁山。

宋江有组织能力，善于团结人民。再加上他在天下的名气，大批英雄追随他上山，壮大了山寨的实力，给山寨生意带来了繁荣。在他的领导和指挥下，梁山起义军打了多次胜仗，严厉打击和惩罚了一些贪官污吏，震惊朝廷。这些胜利与宋江的贡献是分不开的。但由于他的忠孝观念根深蒂固，这种观念尽管死了也没有改变，这为他日后接受征召提供了机会。他上梁山后，口口声声说皇帝“至圣光明”，却“群臣当道，谄媚当道”。他连声说道：“小恪，宋江怎么敢背朝廷？”被逼成这样。”因此，他“有权在水中生存”，“等待朝廷招兵买马”。这样，梁山起义军越强大，梁山事业就越兴盛，为宋江的招兵买马积累的资本也就越多，最终在两次击败童贯、三次击败高俅后，大败宋江。宋江投降后，他奉朝廷之命镇压方腊起义，正如鲁迅所说：“——贼”这是对《水浒传》最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限性。

【水浒传】全书可分为两部分。前半部讲述了各路英雄上梁山集义，与官兵斗智斗勇，被征召入伍的故事。下半部分由郑了、平天虎、平忘情、平腊和结局五个部分组成。其中，田虎和王庆部分是后来加上去的。今天看到的较早的百回版本是在征服辽和方腊后立即写成的。不过，有研究者认为，征辽也可能是增兵，因为首先，征辽与征兵不同安邦拉，历史上没有任何踪迹。其次，像平天胡、王庆这样，辽征讨梁山的一百八个人，没有一个死的。这种观点至今仍有争议。从思想内容上看，《水浒传》前半部是人民反抗政府，反映了阶级矛盾，后半部是忠臣反抗臣子，反映了内部的忠臣矛盾。统治阶级。作者写宋江招兵买马，固然表现出严重的思想局限性，但也体现了民族爱国主义精神。鲁迅说：“招兵说是从宋末元初开始的，因为当时的社会，外来侵略者进来，官兵无法抵抗，百姓憎恶洋人，想用贼。”谁比官兵强，快来抵抗他吧。”这个说法是有根据的。 《水浒传》的故事流传于民族矛盾尖锐的时期。 《水浒传》后半段描写宋江等人如何招揽，与这个背景不无关系。辽远征的出现，就是这一思想的延续和发展。至于忠臣反臣，也与这个想法有关。小说结尾写有宋江等梁山人物“史家有唐挽歌两首”，并说：“不必追寻真迹出处，但最好是忠心耿耿，言出必行。” 《水浒传》作者将宋江描述为忠臣。第85章：辽国大臣欧阳招宋江投降。吴用向宋江献计：若想富，就投降辽；若想富，就投降辽；若想富，就投降辽；若想富，就投降辽。如果他想忠诚，就应该为宋朝服务。宋江说：“即使死也要尽忠报国。”这里的“精忠报国”，实际上是特定历史条件下的国家立场。

宋江投降后，《水浒传》的英雄们始终受到朝廷官员的边缘化、攻击和陷害。最终，宋江等人被朝廷官员所杀。这样的悲惨结局，对于揭露统治者的罪孽，对于作者对被征召的人起到警示作用，也具有积极的意义。

总之，《水浒传》通过艺术形象表现了“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质。它所代表的梁山泊英雄的轰轰烈烈的起义有力地冲击了封建地主阶级的统治。在文学史上是罕见的。描写梁山起义军入伍后，忠心耿耿，抗击外敌，平定内乱，但仍不为当权者所容，落得悲惨结局。这也深刻地传达了一个历史教训。 （读后感想）

读完水浒传的感想水浒传故事概要水浒传故事情节页数：123

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