尘埃落定读后感(1)

很早以前就读完了阿来的《尘埃落定》，断断续续有很多感触。今天，我用文字总结了这些零散的感受，也算是“尘埃落定”了。

尘埃无论飞多远，终究会落下。遥远的青藏高原，神秘的血域之巅，文明与荒野并存。绵延不绝的土司制度、强大的麦奇家族、愚昧的少爷、荒凉的梦境，讲述了一段尘世的命运史。小说写历史，具有浓郁的历史气息。书中的土司时代，人与人、主仆关系十分明显。酋长拥有他土地上的一切，包括人口和财富。有自己的刽子手，有自己的出路，这就是法律的力量。

不过，这毕竟是最后一任酋长，外国影响力非常明显。罂粟的引入是麦琪吐司发展的关键。但这个关键人物却是国民政府省特派员黄特派员。黄的想法是帮助一个土司，而这个幸运的人就是土司麦奇。通过专员黄特的军事支持，麦奇土司得到了一支现代化的军队和现代化的军队，因此他轻松地赢得了与其他土司的战争。黄特派员来的原因太简单了。作为土司，麦琪想要报一个小小的仇，一个家奴的背叛。黄与麦琪结合的理由虽然简单，但却很现实。土司想要取得土司的权威，但是他没有必要的实力。历史是最有力、最有力的推动者。没落的土司制度，无论曾经在这片土地上多么盛行，最终都会落脚在历史的净土上。风起云起，尘埃起落。因为有涨潮，就必然有退潮。当解放军的脚步声响起的时候，麦琪一家就到了灭亡的时候了。以部分解释整体，整个西藏将得到解放。麦齐酋长的愚公少爷最终死在敌人的剑下。当身体变冷，血液变黑时，整个世界都从少爷的视野中消失，尘埃终于落下。土司系统和土司官寨猛然飞上天空，扬起漫天尘土，然后缓缓落下。一切随之而来的野蛮和生活在土司阴霾之下的世俗百姓也如天空中的尘埃一样慢慢沉寂下来，大地恢复了平静与安宁。小说的主角，麦七家的二少爷，是个傻子！一个傻子，一个傻子最终做了很多当时的聪明人都做不到的事情！愚人有福了，他们不必像自以为聪明的人那样害怕；他不必一辈子活在自己的地盘和别人的地盘里；他不需要时刻提防别人。因为在别人眼里，他只是个傻子，对任何人都构不成威胁。所以，如果他犯了错误，别人也不会责怪他，因为傻瓜就是傻瓜，傻瓜的行为应该被原谅；因此，如果他无意中做了一些聪明的事，别人就会怀疑他是否真的是一个傻瓜，或者是一个像傻瓜一样聪明的高深智者。

傻子从来都是旁观者，对无理取闹视而不见，不去争取。这保护了他，但似乎“不战”才是他最有力的武器，他的不战得到了命运的眷顾……愚者忠诚、善良、睿智，真正的与世隔绝却无法真正的因“存在”而诞生。他虽然不自信、胆怯，但他没有敌人，得到的却是尊重和忠诚。跟着他，他又显得有些疏离了。那一页已经翻过去了，除了那些纯白的黑字在读者眼前流淌、响起，再也回不去了。尘埃落定，我捂着头微笑，大概是因为我还沉浸在灵魂转世后重述的一切难忘记忆中。

无论你面对什么时代、什么生活，都不要放弃，因为时间会告诉你，真相会见证新的生活，一切都会尘埃落定。

尘埃落定读后感（二）

试图找出一部好小说应该写什么是很困难的。仿佛置身于一座精致、富丽堂皇的宫殿之中。无论你面向哪个方向，都无法形容周围的壮丽。太多的惊喜和震撼，如风、雪、河，在我的脑海中盘旋、飞扬、搅动。理性的解释往往显得无力，思想和灵魂不受控制地升腾。

《尘埃落定》是一部扣人心弦的杰作。小说以诗意、空灵、纯粹的文字，演绎了一段上代土司制度衰落和终结的历史。质朴而深刻的反思，内敛而紧张的叙述，蕴含着无限深情的情感，无不彰显出作者的语言敏锐和创作才华。

阿来是嘉绒人，藏汉族。本文来自秘书写作网。西藏是一个美丽而神秘的地方：深厚而高贵的沃土，古老而热情的人民，原始而自然的生活方式，奇异的宗教信仰。这些都为藏族文化增添了独特的美丽和芬芳。从小接触藏族文化的阿来，自然对藏族风俗文化有着深厚的依恋。因此，他选择康区土司家族的兴衰作为小说的主题，描写西藏的风土人情，阐述他对西藏历史人文的理解和思考。看似独特，实则必然。初读《尘埃落定》时，首先吸引我的就是这浓郁的高原气息。从打开第一卷的那一刻起，令人心碎的美丽雪卷就一路展开，从阳光洒落在雪山上的清澈光彩，到野草与青稞交织的色彩，从要塞——就像堡垒般的土司寨城。夹杂着力量和火药的漫天飞雪和尘土，以及行走其中的坚强的男人和质朴的女人……他们共同成为感官和氛围的基础，而这些感官和氛围不仅植根于小说的灵魂，又融入了作者的思绪与激情，读起来怎能不引人瞩目、流连忘返？

阿来曾在接受采访时写道：“我只用国有化作为一个视角。无论我的小说还是散文，我都希望读者关注它们的故事和内涵，而不是仅仅把它们当作一个特殊民族的特殊图景。 ”。可见阿来一定对作品的剧情描写和人物塑造投入了更多的热情。这一点在《尘埃落定》中就能体现出来。小说讲述了一个并不复杂却又充满坎坷的故事：麦奇土司是康巴土司之一，他与汉族妻子生下一个儿子，儿子虽然愚笨，却经常泄露秘密。来自秘书写作网。事后，老土司不顾吉嘎活佛的阻挠，依靠汉黄老爷引进鸦片迅速致富，成为最强大的土王，然而魔花罂粟迷惑人心，大少爷贪权色欲，老土司杀忠臣查查历代杨宗和金银的领袖，贪婪的人想要阻止别人放过别人，土司们发展并发动了“罂粟战争”，导致诅咒和巫术在双方领土上再次蔓延。次年剩余部落发生饥荒，粮仓充沛的麦其家族开始开展小麦贸易、建立边境城镇、贸易茶马。就在麦其家族的鼎盛时期，红汉人来了。随着炮声轰鸣，土司官寨被消灭，旧制度瞬间崩溃。所有的奢华都消失了，只剩下尘埃落定后的死一般的寂静。

故事一开始，阿来就给我们呈现了二少爷土司的眼神。那是一双极其锐利、深邃的眼睛。它“可以看到一切，不仅是今天，还包括明天”。正是它带领我们穿越时空、穿越土地、穿越人物，让我们见证了康区土司制度崩溃前最后的幻象，见证了一个时代向另一个时代过渡的喧嚣。拥有这样一双神奇的眼睛，拥有这样一双眼睛的二少爷到底是一个什么样的人呢？首先，他是一位尊贵的官员。其次，他是所有人眼中的傻瓜。世人都说他傻，但并不代表他真的很乱、很傻。相反，他以超越时间和家庭的思维方式洞悉浮华背后的一切。酋长的官寨是一个个浓缩、相连的世界。本文来自秘书写作。欲望、阴谋、争斗、猜忌交织在一起。政治漩涡中的权贵无法从盛世美梦中醒来。还有一群自以为聪明的人。他们利用自己的“傻劲”，成天为毫无意义的事情上蹿下跳，绞尽脑汁。 —— 只是傻少爷的心彻底透明了。他知道金钱和权力只是过眼云烟，也看到了古老制度上空的黯淡夕阳，于是他把思绪放在了更简单、更深远的地方。他的思想、言行没有“聪明人”的虚伪，干净如天上的流云，时不时闪烁着未来的光弧。简单地说，他生活在自己的空灵世界里，充满清醒和启蒙。书中有句话可以解释这种状态：“傻瓜往往并不讨厌秘书写作网的这篇文章，所以他只看到了基本事实。”我认为情况并非如此。傻少爷并非冷漠，他对太多的事物有着深厚的感情，却忘记了仇恨。这篇文章来自家乡的每一寸土地，这篇文章来自美丽浪漫的侍女卓玛，这篇文章来自他卑微的伴侣二衣……他的生活中充满了真诚和善良，融化了嫉妒和仇恨。 “本文来自秘书写作网，拓展视野，却被仇恨挡住了。”因此，他能以博大的胸怀包容世间的突变和变迁，在所有人都在挣扎、呻吟时超越历史的奥秘。这恐怕就是那种既聪明又愚蠢的人吧？ “我想是的。上帝让我看到它，听到它，成为它的一部分，却又脱离它。正是为了这个目的，上帝让我看起来像个傻子。本文来自秘书写作网。”说来有趣，傻小子虽然有傻子的名声，但他却是智慧的化身。也许这个世界本身就对智者和愚者的区分是错误的？二少爷最后的一声叹息，又证明了一件事：他宽厚睿智，只是世间的尘埃扭曲了它。

因为这种怪异甚至夸张的性格，大家的评价和批评褒贬不一。有人认为他的行为很神奇，离现实轨道太远。也有人认为，正是他天马行空的想象力，让这部取材于现实的奇幻小说有了开合的自由。在我看来，有一件事是不可否认的。正是这个愚蠢之人的存在，让小说中的一切荒诞变成了精彩的转折，也让这首最后繁荣时代的挽歌画上了句号。具有华丽的波浪和光彩。傻少爷是一个感人而成功的形象。

我在去云南和西藏旅行时重读了这本小说。三年后再次欣赏这部作品，我不仅没有感到无聊，反而进一步体会到了它的魅力和深刻的意义。路过香格里拉时，听到浑厚的男声里流淌出悠扬的长曲，突然感觉阿来的《尘埃落定》是在用心唱的。所以，闭上眼睛，真正聆听史诗般的旋律，起伏不定。

尘埃落定读后感（周三）

我从心底里有一种探索西藏文化的渴望，源于我对这种亲近而神秘的文化的无知和兴趣。特别是去年去青海，今年看了几部庆祝藏族解放的纪录片，就从书架上翻看，发现了这部小说，唯一一本与藏族文化有关的小说，我就放不下了我读完后就把它记下来。

《尘埃落定》是西藏青年作家阿来的长篇小说，荣获第五届茅盾文学奖。文章以20世纪40年代四川阿坝地区土司制度的兴衰为主线。以土司白痴儿子的视角，讲述了一段精彩曲折的奋斗故事，展现了神秘浪漫的藏族风情。

麦奇酋长有两个儿子。大儿子是藏族妻子所生。他勇敢、聪明、勇敢，被视为土司的天然继承人。第二个儿子是汉族妻子所生，她酒后被土司绑架。他生性愚钝、天真。陆驰铭很早就被排除在权力传承之外。他整天都在侍女和瓦子中间，聆听和目睹奴隶们的喜怒哀乐。在国民政府黄特派员的指导下，麦奇酋长在全境种植罂粟，贩卖鸦片。他很快变得富有，并迅速组建了一支强大的武装力量，成为土司中的霸主。其他土司见麦其家族靠鸦片致富，就想方设法盗取罂粟种子，广泛播种。然而，麦奇家的傻少爷突然建议改种小麦，于是高原地区漫山遍野都开满了罂粟花。麦琪绿色的麦苗在海洋里顽强地生长。那一年，内地大旱，粮食颗粒无收。鸦片供过于求，价格暴跌，无人问津。阿坝地区笼罩在饥荒和死亡的阴影之中。大量饥饿之民投奔麦齐麾下，使得麦齐家族的领地和人口达到了前所未有的规模。傻少爷还得到了女酋长荣恭美丽的女儿塔娜，并深深爱上了她。正当土司坐镇周城，面临绝境时，传来好消息，二少爷开了仓库出售粮食，交易公平。各路土司齐聚二公子官寨庆贺，铸剑成梨。很快，二公子官庄旁就出现了一群帐篷，有酒楼、客栈、店门、亭台楼阁，甚至还有妓女和泉楼。在黄老爷（时任黄专员）的建议下，二老爷逐步建立了税制，并开设了银行。古老封闭的阿坝地区首次出现了具有现代意义的商业集镇雏形。二少爷回到麦其土司官寨，被誉为英雄。然而，在欢迎仪式上，大少爷的眼神却是阴森森的。家族内部一场关于继承权的血腥之争悄然开始。最终，在解放军镇压国民党残部的隆隆炮火声中，麦琪家族的官方据点轰然倒塌。争端和恩怨消失了，旧世界的尘埃终于尘埃落定。

看完小说，我们先来说说灰尘。

土司制度下尘封的生活充满了仇恨和欲望。尘埃落定之前，土司界已是一张仇恨之网。藏语中，“辖”——“骨”称为种姓，“骨”区分人。酋长——酋长之下是头人——头人掌管人民——然后是科巴（信使）——最后是家奴。严格的等级制度压制了很多仇恨。有酋长和酋长，酋长和他的儿子，酋长和第二酋长，酋长和酋长。这就是看似与世无争的嘎子活佛。巴门喇嘛也是敌人。他们之间因权力、利益、地位、金钱等而产生的仇恨，都围绕着麦七土司这条线索。

欲望是这些仇恨的根源。麦奇土司因情欲爱上了察察首领的妻子阳宗，并与察察首领结为仇敌。于是他答应给多杰次仁“头人”的位置，让他杀死察察的首领。但他违背诺言，将多杰次仁的尸体挂在刑柱上，当众表示要当“头人”。叛乱的“人”被处决。麦奇酋长成为“正义”的化身后，在不知不觉中埋下了仇恨的种子。多杰次仁的两个儿子成了他的敌人。他们最终杀死了梅奇酋长的两个儿子。

麦奇土司因贪图利益，引进鸦片。为了垄断种植鸦片的巨大利益，他与周围土司为敌，发动了“罂粟战争”。

由于对权力的渴望，即使是最没有争议的嘎齐活佛也与巴门喇嘛在争夺土司麦其管辖范围内的宗教权利的斗争中实际上反目成仇。

关于仇恨，愚公子一天写下两句名言。一出自翁伯一熙的《为什么宗教不教我们爱，却教我们恨？》另一个是小刽子手二宜。“如果你是刽子手，你就不会害怕，但如果你不是刽子手，你就会害怕。”刽子手代表国家使用迫害和杀戮的权力。无论受害人多么痛苦，无论他怀有多么仇恨，他都不会恨他，也不会害怕。害怕刽子手的不是刽子手，而是站在他身后的国家权力。刽子手们在酋长的地盘上就像瘟神一样。人们总是把他们当作不存在一样，刽子手的家人也不愿意与其他人交往。但愚蠢的二少爷却和别人不敢接近的刽子手之子成为了好朋友。他到他家参观了触目惊心的刑具。酷刑工具的背后是权力。 (www.sbkk8.com) 楼上是受酷刑者的衣服。衣服上沾满了血迹，血迹里蕴藏着仇恨。

我们来谈谈安顿下来。

历史是最有力、最有力的推动者。没落的土司制度，无论曾经在这片土地上多么盛行，最终都会落脚在历史的净土上。风起云起，尘埃起落。因为有涨潮，就必然有退潮。当解放军的脚步声响起的时候，麦琪一家就到了灭亡的时候了。以部分解释整体，整个西藏将得到解放。麦齐酋长的愚公少爷最终死在敌人的剑下。当身体变冷，血液变黑时，整个世界都从少爷的视野中消失，尘埃终于落下。土司系统和土司官寨猛然飞上天空，扬起漫天尘土，然后缓缓落下。一切随之而来的野蛮和生活在土司阴霾之下的世俗百姓也如天空中的尘埃一样慢慢沉寂下来，大地恢复了平静与安宁。