《呐喊》读后感1500字
【第1篇】
1911年的辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度。然而，1911年辛亥革命并没有把中国人民从水深火热中拯救出来。中国人民仍然生活在旧制度和过时的传统观念的阴影下。这个时候，人与人之间的友谊和互助就显得如此重要。
五四运动期间，鲁迅受到新文化运动的启发。 “有时候他还是忍不住喊几声，安慰那些孤独奔跑的战士，他不畏惧前进。” 《呐喊》收录了鲁迅五四运动高潮时期所写的作品，这些作品真实地描绘了1911年辛亥革命后人们的社会生活图景，展现了当时各种深层次的社会矛盾，表达了作者的感情关于中国的旧制度和过时的传统。对观念的否定，强烈的民族生存紧迫感和强烈的社会变革愿望。
《呐喊》中，最让我感动的是《狂人日记》和《药物》。
《狂人日记》中，“我的”担心，“我的”恐惧，“我也是人类，他们要吃我”，“食人者是我兄弟！/我是食人者兄弟！/我我自己被别人吃掉了，但我仍然是食人者的兄弟！” “我”想要唤醒他们内心深处的强烈欲望，“他们想吃掉我，光靠你一个人是做不到的。想一想；可为什么要加入帮派呢。吃人的人什么都做不了；他们会吃我，他们会吃你，如果他们是一群人，他们也会吃自己。但只要你改变一步，只要你立即改变，你就是一个人。人们很平静”。 “你可以改变，从心底开始！你要知道，以后的世界容不得食人者。”而“我”也难掩对孩子的担心和关心，“他比我大哥小很多，但其实是一个组的，这肯定是他妈妈先教他的，他怕他已经教给儿子了，连孩子们都用恶毒的眼神看着我。” “我从来没有吃过人，也许还有孩子？/只是孩子……”是的，在那个吃人的社会里，每个人都是忘恩负义的，最无辜最纯洁的孩子永远是受害者。面对那些食人者，他们都是待宰的羔羊。黑暗会吞噬孩子们和美好未来的希望，所以请“救救孩子们……”，醒来看看这个被你伤痕累累的国家，看看这个早已被感染的世界就因为你的麻木和冷漠！为了国家，“只要改变现状，大家就都太平了”。
《医学》中，人们的冷漠和麻木给那个社会盖上了灰黑色的被子，绝望、窒息、没有明天……人血馒头似乎是这部灰色哑剧中唯一的颜色，但它只是增添了悲伤。他的眼睛追随着红点，耳朵也不再需要听到任何声音。那句冷漠的话语，早已刻在了人们麻木的脸上。看着暗中进行的交易，看着花老栓“仿佛抱着十世生的婴儿”的样子，看着夫妻俩偷偷煮红包子给小栓吃……最后一抹光明，应该是乌鸦张开翅膀，飞过夏羽的坟墓。伴随着夕阳的余辉，乌鸦飞了起来，带着旧社会仅存的光芒飞走了……革命终将胜利，夏雨，请安息吧。
在鲁迅的笔下，我们看到的是一个“食人”的社会，一个落后、专制、野蛮、冷漠的社会。但是，那是一个现实生活中曾经存在过的社会，以前的中国社会。
虽然那个社会已经远离我们，但这并不意味着我们可以选择忘记它。我们现在脚下的土地上沾满了革命先烈的鲜血，我们决不能忘记他们的英勇奋斗。他们寄托了我们发展祖国、让祖国繁荣昌盛的机遇和殷切希望。我们的肩上承载着最殷切的希望，足以让他们微笑面对枪口，毫不犹豫！
现在我们的国家强大了，我们践行——社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们用爱国奉献驱走麻木，我们用诚信友善驱走冷漠；社会用自由平等驱逐野蛮，社会用正义法治驱逐欺诈；国家用繁荣民主驱逐落后专制，国家用文明和谐驱逐腐败。
我们一定会践行社会主义核心价值观，让祖国更加繁荣富强！
祝鲁迅爷爷和一切革命先烈在天堂安息！
愿过去的腐朽专制社会永远被埋葬！
愿我们亲爱的、可敬的祖国永远繁荣富强！
【第2篇】
我不懂经典，但我有一颗热爱经典的心。从中国古代四大名著到现代白话文作品，只要是觉得有点名气、有分量的，都想读、看一看、品味、咀嚼。这就像吃食物一样。虽然很多时候你尝不到它的味道或者不尝它的味道，甚至可能会让你磨牙，让你感到恶心。不过，正如读书的名言一样，你还是会狼吞虎咽，不知其味。就像《狗十三》里的女孩李婉一样，虽然她不喜欢吃狗肉，但她还是为了取悦大人而吃。但对我来说，只是为了满足自己崇拜经典的心。有没有营养，有没有用，都是次要的。
读《朝花夕拾呐喊》也是如此，只因为鲁迅的名字，只因为他的作品多次入选教材，只因为它是小学教材推荐的课外读物，所以，自从认识他以来，我就已经将它列入了我从未打算读的书单中。我因为它的声誉而离开。别说我是满载而归，但最终我还是有所收获的。
可以说是一口气读完的。下班后、做家务之间以及任何独处的空闲时间。我想，不管我读了什么，收获多少，这种想抓住每一个可能的机会去读的愿望就已经很令人鼓舞了，更不用说谈谈我的收获或者想法了。
但尽管如此，就像现在流行的旅游打油诗一样，在车上睡觉，在车上尿尿，在景点拍照。虽然读过的书没有多大成就，但是读过的文字在我脑海里还是有一些印象的。就像谈论某个地方的面貌一样，我们去过的景点照片所留下的印象，永远会铭刻在我们记忆的某个角落，成为我们生活的一部分，丰富我们的知识，增加我们的认知厚度。人生，才不会是一张白纸。一张图就可怜了。
书中，我们耳熟能详的那些入选中学教材的作品，包括《从百草园到三味书店》、《藤野老师》、《孔乙己》、《故乡》等，不言而喻，我们都很熟悉。回顾过去并学习新的。再读一遍，当然理解更深了，体会也更多了。他们就像记忆中的老朋友一样。他们多年不见，一见面自然十分恩爱。求人帮忙，细细端详，脑海中的模样渐渐恢复，经过岁月的打磨，有了更深更丰富的韵味，味道更香了。
此外，书中还有更多未曾谋面的朋友。他们各有各的长处，各有各的姿态，而且都很美好，比如《武芒回》中父亲的严厉，《暴风雨》中的丰富生活。那股气味，弥漫在“药”中的血腥无知……光是读《二十四张孝图》一文就让人感触颇深，更能体会到鲁迅作为作家、思想家、革命家的风范。
在书中，他重点批判了二十四孝中的“老赖宴亲”和“郭举葬子”，表达了自己的反感思想。大致有两个原因。一是它不真实，二是它造成了孝道的模糊性。
我最欣赏的是鲁迅的文风，有点讽刺，又有一种活泼的韵味。就像微风吹来的泉水一样，读到这样的文字时，我的心情是热闹的，甚至房间里空气的每一个毛孔都充满了快乐的因素。例如，《郭巨埋子》文中说：“我起初确实很担心这个孩子……然而，我不仅不敢再做一个孝子，而且还害怕我的父亲做个孝子，家境日渐衰落，时常听到父母为日常生活操心：我奶奶年纪大了，如果我父亲效仿郭巨，那不是我吗？应该埋葬谁？……“就太晚了”……但从今以后我总是害怕听到这句话。我的父母很穷，害怕见到我白发苍苍的奶奶。他们总觉得她和我不和，或者至少是一个会干涉我生活的人。后来，这种印象一天天淡去，但他们总觉得她和我不和。有一些遗产，一直持续到她去世。这这恐怕是那位赐下《二十四图孝图》的儒生万万没有想到的。”
读鲁迅的作品时，我感触最深的是流露的真情：是非公平，爱恨分明。这符合他对“新文化运动领袖”的评价。他的语言简单朴实，却极具感染力。读到这些文字，常常会让人发笑。比如张怀着“大”字熟睡的样子，以及七十多岁的癞子穿着彩衣吹响拨浪鼓的情景：“我还记得老人躺在父母面前，孩子握着母亲的手。是什么让我有不一样的感觉……我心想的拨浪鼓不应该在老赖子手里。他应该拄着拐杖。他现在的样子简直就是一种伪装，是对孩子的侮辱。我不会，我没有读第二遍。一到这一页我就赶紧翻了。”每一行字都充满了堂堂正正的真性情，我什至可以想象鲁迅手持长发刺刀的英雄形象。
我记得有一句关于读书的名言：读一本好书，如与一个高尚的人交谈。读完这本书，我感觉自己在书中遇见了鲁迅，想谈谈安慰。是不是有点像孔乙己的酸味？还是阿Q的精神胜法？如果真是这样，我就心满意足了，白领了鲁迅老师的精神食粮了。
【第3篇】
要说给我留下印象最深的书，《呐喊》排在第一位，真的，一点也不夸张。无论是《孔乙己》中的主角； 《医学》中的华老拴； 《明天》中的山丝嫂子；或者《阿Q正传》中的阿Q，都活灵活现地跃然纸上。 《呐喊》是鲁迅的经典小说集，也是我国的一部名著。
鲁迅先生是中华民族坚强的精神支柱。他在《呐喊》中用八个字概括了当时的中国人：“悲其不幸，怒其无能”。这个星象深深地蕴含着对中国人的怜悯和悲伤。
我曾记得孔乙己出身贫寒，懒惰无事，社会地位低下却向往上流社会的生活。他在酒店里是被嘲笑的对象，而在生活中他却以偷窃为业。最后，他因为偷了一个富翁的书而摔断了腿。孔乙己之死不正是中国教育堕落的象征吗？我也看到了学者们的悲伤。他们唯一能炫耀的就是他们的知识，但知识在世人眼中意味着什么呢？鲁迅老师只用寥寥几笔描绘了人物，却细腻地塑造了一个落魄书生的形象，感染了一代又一代人。
我曾经记得那个对大家一言不发的“豆腐西施”；那个“一望无际的绿色西瓜田上银项圈小英雄”闰土见到作者，点头哈腰，神色高兴却又落寞。充分揭示了当时人民遭受封建势力压迫和攻击的处境。
“医学”反映了一个民主国家的愚昧和无知。对环境的描述似乎反映了当时世界的黑暗和动荡。让人为自己的无知感到深深的悲哀。
如果你问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说，我一定会毫不犹豫地选择《阿Q正传》。 《阿Q正传》是《纳甲》中最具代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因为他“书写了一个现代中国人的灵魂”。
阿Q的性格极其复杂：他单纯而愚蠢，他被剥削、被欺负却不敢面对现实，他对强者有一种本能的不满。
阿Q因为被剥削、被压迫而要求革命，因为被愚弄、被毒害而落后。最后，他被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连赵姓的权利都没有。他专门从事日工，家境贫寒，只有一条“脱不下来”的裤子；他是弱者，被人欺负，却欺负比他更弱的小D；当他被打时，他常用“子打父”这句话。他安慰自己，寻求精神上的胜利来原谅自己，欺骗自己和他人；他还时常为生计发愁……野蛮的压迫和剥削使他一贫如洗；愚弄的深深毒害，让他更加麻木无知。他的“革命行为”实际上是去寺院作恶。因此，阿Q无法正视自己的身份，过着更加屈辱的奴隶生活。这也是中国人最大的缺点。
读了这么多文学作品，鲁迅老师的《呐喊》仍然让我心生愤怒，久久不能忘怀。鲁迅的作品中充满了他关心国家、关心人民的民族责任感和对中华民族的深沉热爱。他的言辞尖锐，作品尖锐有力地批判了不合理的封建制度。啊！中国，快点醒来，恢复我们的威严吧！
【第4篇】
高中的时候就看过《呐喊》，但是再看一遍，里面的文章还是很触动我，觉得有必要写一篇关于《呐喊》的书评。仔细读完之后，突然看到自己以前教过的文章，有了一些不一样的感悟。文章里有一股淡淡的穿透力。渐渐地，我喜欢上了鲁迅的风格。喜欢读他的作品。他的话常常给我心灵深处的震撼。
我第一次读到《故乡》是在一本初中课本上。我感觉老人写了一篇关于童年回忆的快乐文章。读到闰土的银项圈和银叉，以及他在雪地里抓鸟的经历，让我的童年总是萦绕心头。充满了幸福感，老人写豆腐西施见人就说什么的时候，一直觉得卖豆腐的人很漂亮，但每次出来对着卖豆腐的人大喊大叫，都是老妇人。可以说，对我这颗年少无知的心灵造成了巨大的伤害。当我再读一遍的时候，我已经对老师为什么要写这篇文章有了一定的了解。其中，还有从小和主角一起玩耍的西瓜地上的银项圈小英雄。闰土见到自己的师父时的喜悦而悲凉的表情，反映了当时人们的麻木，在封建势力的压迫和攻击下的情况与他原来的想法恰恰相反。
朦胧中，一片碧绿的海边沙滩在我面前展开，一轮金色的圆月挂在头顶深蓝色的天空中。我想：希望存在与否并不重要。这就像地球上的路一样；其实地球上本没有路，但是走的人多了，它就变成了路。
——“故乡”
当我看到老师的“藤野老师”时，我也有一种冲上去给那些中国人几巴掌，把他们吵醒的冲动。毕竟打耳光不会留下疤痕，但如果丢了头，就会留下碗大的疤痕。老师用八个字概括了当时的中国人，以及他对他们的怜悯和悲伤：“为他们的不幸而悲哀，为他们的无能而愤怒”。
但不知何故，我一直记得他。在我心目中的老师中，他是最让我感激、最鼓励我的一位。有时我常常想：他对我的热切希望和孜孜不倦的教诲，在某种程度上是为了中国，希望中国能有新的医学；在很大程度上，他们是为了学术界，希望有新的医学。传播到中国。他的品格在我眼里和心里都是伟大的，尽管他的名字并不为很多人所知。
——“藤野老师”
《医学》是大家学过的最严肃的文章。作品描述了花老栓如何将被刽子手杀害的革命者夏雨的血浸入“人血馒头”中，为儿子治病。群众受到封建社会的压迫。揭露了统治者（康叔）的残酷、卑鄙和欺凌，花老栓的无知、迷信和麻木，茶客的盲从和人与人之间的势利，歌颂了夏雨的革命英雄气概和气节。痛惜人民的落后和愚昧。
老栓也看了过去，但看到的只是一堆人的背影；他们的脖子都伸长了，就像许多鸭子一样，被无形的手托着，向上举起。沉默了一会儿，似乎有什么声音，然后又开始动摇。轰的一声，他们全部向后退去；他们散开，直到老川站着的地方，几乎把他压倒了。 “嘿！一只手付钱，另一只手送货！”一个浑身黑衣的男子站在老栓面前，目光如两把刀，将老栓刺成了两半。那人向他伸出了一只大手。另一只手拿着一个鲜红的馒头，红色还在一点一点地往下滴。
——《医学》
刚开始看这篇文章的时候，我并不理解人血馒头在这篇文章中的作用。后来，当我们高中学习这篇文章时，老师告诉我们，在那个时代，有一个迷信的偏方说，人血馒头馒头可以治疗肺结核。整篇文章实际上只是一个革命者牺牲生命事件的反面。它通过一群无意识的人的印象和反思来反映革命者的悲剧。夏羽的谋杀并没有明确说明，但围观者对他们行为的描述暗示了这一点；被杀的地方也被明确指出是古玄阁入口，这是秋瑾被害的绍兴古玄阁入口所提供的暗示；他对死亡的态度反映在他的囚犯和听众的愚蠢反应中。他坟墓上的花圈表明他们的战友仍在战斗。小说最后以一座坟墓来比喻有钱人过生日时送的馒头，寓意更加深刻、令人震惊。整部小说笼罩在一种浓重而冰冷的气氛中，作者成功地营造了这种气氛，突出了人物和主题。吃人血的故事更是触目惊心。
当然，类似这样的文章在《呐喊》书中还有很多。对于我来说，我以为我已经不再是一个急得欲罢不能的人了，但也许我还是忘不了。那天我感到孤独和悲伤，所以有时我会忍不住喊几声，安慰在孤独中奔跑的勇士，让他不再害怕前进。至于我的喊叫是勇敢还是悲伤，是仇恨还是可笑，我无暇去关心；但既然是喊话，当然要听从将军的命令，所以我常常不惜使用歌笔。 《药》里白白给玉儿的坟上敬了花圈，《明天》里也没有提到山四嫂子没有实现见儿子的梦想，因为当时的将军没有实现不提倡消极情绪。至于我自己，我不想把我所感受到的孤独感传染给那些和我年轻时一样有美好梦想的年轻人。 “这是老师自己说的，为什么要写这本《呐喊》。鲁迅老师用幽默讽刺的语言，愤怒鼓励的语气，鼓舞了当时半梦半醒的中国人，用指责和指责的话语。”批判性的语言阐释了当时社会的黑暗，表达了鲁迅老师对沉睡的巨龙——中国早日苏醒、恢复中华雄伟的殷切期盼！
经过几十年的历史，中国已经从封建社会走向社会主义社会，再走向共产主义社会。这是我们许多劳动人民和几代国家领导层取得的成果。我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们美好的明天而奋斗！
【第5篇】
最近迷上了鲁迅小说。寒假里读了小说集《尖叫》，细细品味，其中萦绕着别样的味道。
鲁迅在序言中写了他与《新青年》编辑的对话。他说：“假设铁屋没有窗户，铁屋是坚不可摧的。里面睡着的人很多，很快就会窒息而死。但从睡到死的过程中，他们不会感到悲伤。” “快死了。现在，你大喊大叫，惊动了一些清醒的人，让这些不幸的少数人遭受了无法挽回的死亡痛苦，你觉得你配得上他们吗？”那人回答道：“不过，既然几个人起来了，就不能说这座铁屋没有毁掉的希望了。”显然，这群被困在铁屋里的人就是1911年辛亥革命到五四时期的中国人，而发自内心的呐喊正是鲁迅老师所唱的正义之歌。
给我印象最深的是《尧》和《孔乙己》两本小说。
孔乙己无疑是一个悲剧人物。身穿长袍，脸上伤痕累累，看上去很穷。最让我难过的不是他生活贫困，只偷书看，而是他在酒馆里被人嘲笑。无论他走到哪里，他那滑稽的衣着都会让人从心底里瞧不起他。就连文中的“我”——一个12岁的男孩，当他热情地询问“我”学习进展如何时，他也一脸冷漠。当孔乙己断腿而死时，有多少人为他哀叹？当鲁迅无情地写出众生的冷漠和无情时，他的心中涌动着多少愤怒啊！
再说医学吧，每个小人物内心的挣扎、无情、不信任……都被鲁迅老师写得淋漓尽致。 “那人朝他摊开一只大手，另一只手里拿着一个鲜红的馍馍，红色还在一点一点地往下滴。”滴落下来的，只是战场上烈士的鲜红。血？还有泪水和仇恨，恨自己的血在这一刻如此不值钱！无心反抗的花小栓，一心报国却被背叛的热血青年夏雨，“花”和“夏”，鲁迅老师给我们带来的是中国的悲哀。那时候真他妈的！
鲁迅给了我们一个真正的大社会，让我们从小人物身上深刻而清晰地认识了那个时代。作为一个具有强烈道德感的作家，他在纷繁复杂的世界中找到了自己热爱的职业和永不改变的信念。他的写作不是为了奉承上级，也不是为了笼络人心，而是写一个从不虚假的世界。他的作品不再仅仅具有文学价值；它们是代表一个时代的广角镜头。
怎能说鲁迅写这些小说时没有悲伤和无奈呢？他的犹豫不正是反映了他内心的挣扎吗？但鲁迅深深地明白，他是一个为人民而写的作家，他之所以写小说也是为了那些社会上的真正的君子！换个角度看，如果没有时代使命感、期盼感和对祖国的热爱，又怎么可能塑造出他笔下令人骄傲的人物呢？
或许，几千年后，仍有人打开他的小说，细细品读，感叹：“鲁迅，他是为人民而生的。”
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