读诗经有感(1)

“诗经就像彼岸的花，即使摘不到，也永远活在心里。”我一直很喜欢这句话，因为它不是过去羞耻无罪的誓言，而是我们心里曾经响起过的声音，我们一起唱过的。过去的歌曲。美中带着一丝忧伤，让人回味无穷！

轻轻翻开《诗经》，那本冰封的古书，里面蕴含着深刻的见解。静静地诵读那些悠扬的诗篇，充满了悲怆和悲伤。仔细读这本书，你会发现大胆是外骨，悲伤是灵魂。四无邪正在修行上次未完成的梦想。每次读完这本书我都会做笔记，因为这本书凝聚了太多世间的智慧和思想。每次读完这本书，我总是默默地流泪，因为它给了我的不仅仅是书上的知识，更重要的是，人间的悲欢离合，人间的酸甜苦辣，让我明白了真正的道理。意思是，学会面对并等待。如果《诗三百首》是前人让我们懂得的，那么后人也应该懂得珍惜。这本书记录了很多孤独和不舍，总是上演悲剧，但它的叙述却令人惊叹。或许事情就是这样的……

“桃花之美，与其花一样灿烂。”看看这段感人的描述。它清澈如泉水，绚烂夺目，让我想起了一位绝世美女——西归。她被世人称为“桃花夫人”，因为她如桃花般娇艳，安静美丽，容貌不凡。然而，她的命运却是难以承受。他的美貌死于三国，而她的命运悲惨如花，她的绝色容颜永远不会被后人遗忘。只是，桃花夫人为何要阻止自己的小妾呢？倒霉的美女数不胜数！再看，《诗经》中的“青衣绿，绿衣黄”这首诗虽然很短，但却饱含深情，哀悼之声在诗中蔓延。这是【叶枫绿衣】。起初，我还是无法理解四无邪的愤世嫉俗和摇摆不定的感觉。我一直说黛玉太悲惨了。看到生活是多么的悲观和果断，我现在才知道，她才是真正的知事，没有宝钗的任性和热情。 《四无邪》是一部前人所著、后人所追捧的书。事实上，它还有舒缓的作用。

欲望总是会占据人心的某些区域，但它并不是不可触碰的。当我们静下心来问自己为什么来到这个世界上时，一切都会变得清晰起来。经典的作品固然有其经典的品质，但《诗经》却准确地表达了人们内心的向往和世人的忧虑。

这是一本让你终生受益的好书。它浸入人心深处，永垂不朽！

读诗经有感（二）

作为我国第一部诗集，《诗经》在中国文学史上占有重要地位。它展现了当时的风土人情、风采，汇聚了古人的智慧。它是我国历史上独一无二的瑰宝。

今年寒假，我读了《诗经》。我终于明白为什么孔子说“不学诗，则无言”。 《诗经》的文字蕴含着无穷无尽的智慧。 “赋”、“比”、“行”使《诗经》中的内容生动有趣，使书中的人物跃然纸上，场景生动有趣。以下是我读完本文后的想法。

说起《诗经》，就不得不提它的三个部分：“风”、“风雅”、“歌”。这些就是本书的精髓。

“风”取自民间，描述古代国家劳动人民的生活。它描绘了丰富多彩的劳动生活，体现了人们丰富的心灵。

《风》描绘了纯洁美丽的少女们对爱情的向往。正如大家耳熟能详的《关雎》一样，“淑女风姿，君子爱追”，展现了年轻人的大胆追求； “悠哉悠哉，翻来覆去”，让一个苦苦思索如何追求女士的小伙子形象跃然纸上。还有一首诗叫《惊女》，诗中的“爱你却见不到你，犹豫着挠头”表现了一个年轻人等待心爱之人的焦虑心理。 ”回想起年轻人面对心爱之人的出现时的幸福，更幸福的是心爱之人给予的那棵小草。虽然这是一个物质资源并不丰富的时代，只是一棵小草或者一棵小草。花可以安慰一对因交通不便而无法相见的情侣，这不禁让人感叹古人对于爱情的纯洁与执着，让人向往这样纯朴的感情。

但他们中间也有对爱情的愤怒和失望，体现了他们对不合理婚姻制度的痛恨。其中，《古风》中的“我无法拯救，但我是敌人”是如此痛苦。女主角一心服务、帮助别人，却遭到丈夫的憎恨。而《义无反顾的誓言》中的“猛”，是指被遗弃的女人抱怨丈夫变心，虐待自己，违背誓言，最后从痛苦中醒来，与丈夫断绝关系。

还有对剥削制度的不满和抵制。其中《硕鼠》尤为经典、引人注目。 “三岁小姑娘，不愿意干活”描述了她多年来努力为统治阶级服务，但最终却无法从中得到任何安慰。 《》表达了他对世外桃源的向往，与残酷的现实形成了强烈的对比。越来越表达了他对统治阶级的仇恨，统治阶级就像老鼠一样，剥削劳动成果，享受其所得，掠夺人民的财富。 《老鼠》中的工人嘲笑统治阶级，说他们连老鼠都不如！毕竟老鼠有牙有皮，连基本的礼仪和羞耻都不懂。 “为什么要等到死呢？”

二是“雅”，取自贵族在宴会上演奏的音乐，反映当时的风俗习惯以及贵族的生活和交往。

《诗经》里有很多宴饮之乐。其中，【常迪】称赞他们在家其乐融融，妻儿和睦的场景。这种话很容易通过音乐的演奏，让宴会充满欢快、和谐的气氛。也有机会表达朋友之间的不舍。 《白马》中的“你出行小心翼翼，心思缜密”表达了主人的屡屡挽留和不舍离去。 【南山游台】借宴会之际，宣扬求才若渴、歌颂先王的主题。 “唯君子乐，国才有光”表达了先王的才华和黎国国家的能力，对求贤若渴的行为给予了高度赞扬。

当时，人们喜欢通过宴饮委婉地表达自己的愿望。 《国语》读物中，比较典型的就是晋太子子重与秦襄公的宴会对话。还有人称赞诸侯的德行和功绩，如【桑仪】、【大田】、【福田】等。

与“封”、“雅”不同，“歌”包含在诸侯的祭祀歌中，歌颂祖先的美德，警示自己和子孙。 (www.sbkk8.com) 展现了周朝特色的宗族制度和错综复杂的宗族关系。

《诗经》中有很多祭祀农民、鼓励桑树的诗歌，如《陈公》，就是一首典型的祭祀农民的歌曲。 “哎哟，我是部长，工作中我尊重你”，这是对所有官员的警告，要关注农业生产。古代不仅重视农业，而且重视鬼神崇拜。以此来弘扬祖先的美德，彰显家族的尊严，增强家族的威信和长治久安。以【雍】为例，“玄者为，文武为皇后”。这是对文王的恭维。

可见，春秋时期，人们对本族祭祀尤为重视。一系列重礼，充分体现了“歌”在周朝生活中的重要性。祭品移走时，就会唱“雍”。

《诗经》中记载的“风”、“风雅”、“歌”以其丰富的内涵和深刻的思想本质，为我们描绘了一幅生动的图画。

读诗经有感（周三）

“从前我去，柳树紧贴着我。现在想来，雨雪纷飞，行走迟缓，又渴又饿，心里悲凉，没有人知道我的心。”这是《诗经》中的句子之一。

《诗经》的内容非常丰富复杂，展现的社会生活极其广阔，让我们能够真实地了解和感受当时人们的生活、心情等。 《诗经》分为风、雅、歌三部分。风的意思是曲、歌，是来自各地的音乐。大多为民歌，又称“国风”。雅的意思是正义，歌的意思是宗教祭祀歌曲。很多人喜欢凤，但我喜欢雅。雅主要写作者在战争期间对战争的感受和态度。在雅中，我喜欢《采薇》这首诗。采薇写了一个战士在回家的路上回忆前线生活的艰辛和思念家乡的故事。尤其是最后一段：昔日我已去，柳树还在。现在想想，又下雨又下雪。旅途缓慢，充满干渴和饥饿。我的心很悲伤，但我不知道我的心。意思是说，我以前去当兵，是轻而易举的，就像随风摇曳的柳树一样。然而，现在回家的路上，雪下得很大，走路很困难，也很慢。路上又饿又渴，很难坚持下去。我的心多么悲伤啊！但谁知道我的悲伤？

想想看，每一个军人都为国家奉献了自己的一生，但到最后，有家就跟没有家一样，也没办法要求谁带消息回家。有时一个月三战，凶猛的匈奴随时会进攻。

是的！或许只有当过兵的人和他们的家人才能真正理解这种辛苦。看看我们亲爱的、可敬的解放军叔叔们。每次灾难来临时，我们看到的最多的就是人民解放军的身影。他们为了大家牺牲自己的家庭。这次舟曲泥石流，一些解放军的叔叔，他们的家人正在离开。灾难现场仅几百米之遥，有的刚刚失去怀孕的妻子，却顾不上自己的家人，顾不上悲伤，忍着心痛去救别人。别人家热闹热闹，但有的解放军家里只有悲伤和痛苦。

再想想我们现在的生活。我们吃饱穿住，不愁吃，不愁穿。可是我们每天无所事事，跟父母顶嘴，说这个不好，那个不好，每天就想着这个。玩游戏，学习成绩直线下降。世界另一端的伊纳克战争……摧毁了许多人的家园，让他们无家可归，流落街头，面临着死亡的危险。

所以，我们应该珍惜生命，珍惜时间，珍惜我们所拥有的一切。热爱和平、守护和平，让世界变得和平，让全世界变得和平！