巴金创作的《家》以1911年辛亥革命前后的四川成都为背景，描写了大家庭三代人中的四类人物：封建大家庭的捍卫者高老头；一是封建大家庭的浪子；第一类是封建家族的叛逆者、觉会、觉民；最后一类是封建家族的受害者，梅、段誉、凤鸣。作者通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗腐败和封建家庭的罪恶，也描绘了年轻一代的觉醒和反抗。

一定是觉慧给我留下了深刻的印象。时代的悠久历史或许让我无法正确认识当时封建家庭的家规有多么严格。至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从，因为觉新说：正是因为没有幸福的希望。我不反抗，因为我不想反抗，我愿意做受害者！字里行间透露出的是一种无奈和迷茫，也是一种怯懦。事实上，事实并非如此。不能说是怯懦、胆怯，而是一种被操纵后的麻木。这是一个封建家庭，封建思想粉碎了无数人追求幸福的梦想。与其说是麻木，不如说是放弃。但觉慧却并非如此。在学生与士兵发生冲突期间，觉慧热情地参加了学生游行。尽管被师父囚禁在家中，他赤诚的心却飞到了屋前，与其他学生并肩作战。觉慧给我一种震撼的感觉。他不仅用言语和行动，更重要的是用行动批判黑暗，追求光明，充满激情，不甘平凡。这就是觉慧，这就是他带给我的。财富。

同样，另一方面，梅、段誉、觉新的爱情关系只是那个时代的一个缩影，但却有力地讲述了一段封建控制下的婚姻。相反，鸣凤和觉慧展现了这个初恋中的女孩对异性的爱情感到惊讶但又高兴的样子，以及青春期的兴奋和青春，但因为她是女孩，所以粉碎了这一切美好。这些美丽的女人发生了一些不好的事情。作品通过对美的破坏，很好地控诉了封建家庭的罪恶。