【第1篇】

虽然《桦树皮船》讲述的是少年乌日在鄂伦春族猎人祖父托布的带领下踏上森林故乡的旅程，但本质上是一个城市男孩在大自然和家乡寻找根源的旅程。

这部作品生动地反映了东北大兴安岭林区人们的真实生活和真实情感。通过一个鄂伦春男孩的视角，真实地呈现了当代东北人文和自然风光。主人公托布是一位鄂伦春族老猎人。经过多年的禁猎，猎人变成了护林员。但他对山林、对故乡的眷恋却从未减弱。当儿子让他来沉阳照顾孙子时，他亲手做了一艘白桦树皮船，扛到了沉阳。白桦树皮船承载着鄂伦春人的命运、情感和生命。托布希望孙子能更接近那样的生活，于是他带来了一艘桦树皮船，教孙子鄂伦春语。在城市里，东武是一个不一样的人，不一样的风景。他那珍贵的桦树皮船已经完全失去了原来的意义，只不过是一个奇怪的小玩意而已。这是时代变迁造成的一点无奈。但固执的老人始终没有离开过心中的小船，也没有忘记过他出生和成长的森林。当他的学徒打电话告诉他洪水冲毁了马厩、他的马跑掉了、他的老狗阿哈病了时，托布毫不犹豫地直奔火车站。

这位老人的表情、举止、动作都非常真实、生动。从陶博我们可以看到，无论时代如何变迁，上一代人对老林子的真挚感情不会改变。那是他们的根源。是埋藏在骨子里的东西。祖父和孙子乘坐火车、汽车、马匹和船只。一路走来，向往与期待、感动与喜悦交织在一起。吴日第一次登上桦树皮船，驶向家乡。从此，一个城市孩子的探索之旅开始了。男孩乌日与棕熊的邂逅、看门狗“铁锤”与小狍子“固然”的对抗……生动地描绘了城市孩子看不到的事情。喜悦。万物都被赋予了个性，充满了灵气。他们和睦相处，互相问候，这是人与人之间的信任和友谊。

读完这本书，我强烈推荐大家读一读《桦树皮船》，了解“新时代”我们社会的巨大变化和发展。党的十九大明确作出中国特色社会主义进入新时代的伟大战略判断。新时代，我们将接触到新的童书，让孩子们带领青少年乘着桦树皮船去东北、去大自然，像小主人公吴日一样，学会与山林共舞，与生俱来。与动物共生，从而树立积极健康的人生观。

【第2篇】

生命的厚重，冲破不变的羁绊—— 读完《桦树皮船》，我有所感触。我静静地合上书，心潮澎湃，我闭上了眼睛，不想让任何人看到我眼中的泪水。薛涛叔叔的“桦树皮船”承载着一代人的记忆，闪烁着生命的光芒。让我感动又充满思考，忍不住写下来。

鄂伦春族猎人莫博莫里干凭借高超的桦树皮船技艺在呼玛河上度过了大半生，因为儿子的需要，他毫不犹豫地背上了老伙伴“桦树皮船”。他来到家乡，来到一座陌生的城市，只是为了照顾自己的孙子——乌日，一个有着鄂伦春血统的普通男孩，从小就生活在城市里，向往自由。随着莫布与孙子的距离越来越近，他仍然想念陪伴自己多年的伙伴。在告别过去的过程中，莫步感受到了太多的无奈和不舍。纵然岁月无情，生命已逝，但有些羁绊和亲情却永远不会消散。经过岁月的沉淀，它们将历久弥新，代代相传。

从一开始爷爷和孙子相处时有些不适应，到双方正式自我介绍并重新认识，再到爷爷为孙子带来骄傲的“桦树皮船飞行”第一次，向——展示了一个只属于他们两个人的秘密。让祖孙之间的关系迅速升级。在主动学习家乡话安慰爷爷思乡之情的过程中，吴日逐渐理解了爷爷的思乡之情。同时，他也向往家乡自由自在的生活。爷爷的意外归来，唤醒了乌日心中沉睡的鄂伦春血脉。爷爷和孙子踏上了危险与惊喜并存、兴奋与喜悦并存的冒险之旅。回来的路上，对人性的考验、对生命的感悟、对自然的敬畏……令人感动。

从习惯骗李阿哈洗手准备回家乡，到借助Wuri的掩护逃离警方，成功踏上回家乡的车，并在Wuri的帮助下一次又一次剧中，他竭尽全力扮演“爷爷”这个角色，体验经历生死后的豁达之旅，最终改邪归正的从容、劝人向善的价值已完全显露出来。从爷爷得知塑料袋里有一只黑狗后坚决要喝酒，决定无论如何都要把它带走，到查明黑狗是啊哈时伤心落泪，让人心疼不已观看，但他们对此无能为力。毕竟，年老体弱的阿哈并没有等到他用生命守护的主人。尽管狗贩子可恨可恨，但他终究还是一个被生活所迫的可怜人。在送阿哈回家的路上，爷爷向孙子讲述了与阿哈的往事。即使是生死存亡，他也会放弃不断互相帮助的友谊。啊哈也是如此，红9也是如此。

祖孙俩的返乡之路或许充满曲折，或许生死攸关，但这一切都掩盖不了他们对家乡、对自然的热爱。吴日在回家的路上迅速成长，更加清晰地认识到了生命的价值，他对李阿哈的“包容”，他对顾然的“坚持”，他对爷爷的“敬佩”，他对自然的“敬畏”。 ……骨子里的鄂伦春血脉在熊熊燃烧，这是对生命的尊重。即使世事沧桑，也无法改变人与自然和谐共生的命运线。

【第3篇】

读完《白桦树皮船》后的感想

《桦树皮船》模糊了漫长历史中四代人的故事。年轻的乌日的曾祖父是一位能在呼玛河上驾船的猎人，甚至在抗战时期还抓获了一名间谍；莫布爷爷早年跟随父亲狩猎，成为一名护林员。现在他是一个非遗传性的成年人——擅长制作桦树皮船的能工巧匠。 5日，我父亲这一代人在大兴安岭的一个小镇十八站长大，来到大城市做起了小生意，开了一家餐馆。桦树皮船闲置了；作为一个新时代成长起来的城市孩子，虽然生活中他距离白桦树皮的故事还很遥远，但他对白桦树皮船却充满了好奇和期待。这一切都得益于党和政府的好政策。曾经以打鱼为生、靠你吃饭的人们，生活发生了翻天覆地的变化，成为新时代绿水青山的守护者和传统民俗文化的传承者。作者巧妙地借小船写社会变迁，拓展了作品的历史视野和思想深度。

工作中，返回新安岭的路上，桦树皮船陪伴着爷爷、孙子。莫布爷爷说：“他在呼玛河上跑得快，可以追鹿，等他到了岸边，我就把他背在背上，他是我的脚，没有他我活不下去。”这种“没有就活不下去”，淋漓尽致地体现了热爱和珍惜文化遗产。年轻的吴日跟随祖父从沉阳来到十八号车站，一路学习生存技能和传统文化。它就像一个没有界限的大课堂，引导着年轻人学会勇敢、友善、自信、宽容。年轻人乌日对制作桦树皮船、在山林中自由行走的记忆充满向往，这意味着他被传统和自然深深吸引；祖父从对城市生活的偏见，到开始认同城市文明，体现了他逐渐融入现代生活。就像Wuri的父母；他们也可以留在乡村，学习手工艺，像猫扑的豆腐师傅学徒一样，成为民俗文化和传统记忆的守护者和传承者。在作者的笔下，传统与现代相互融合，向更广阔的未来拓展。