《巴黎圣母院的驼背》是一部浪漫、催人泪下的小说。它具有强烈的反封建教会精神，揭露了法国中世纪路易十一神权王朝的黑暗，批判了路易十一的残暴。他所统治的王国实际上是一个人间地狱，到处都是魔鬼的狡猾笑声和压迫。受害者的哀号声中，埃斯梅拉达是无辜者之一。在克劳德大执事的身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残。克劳德虽然很没人性，但他的本性却不是这样的。人们并没有责怪他追求艾斯梅拉达，正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责神父们的虚伪，却没有谴责他们的“风流韵事”。这说明，在中世纪后期，人文主义者所宣扬的反苦行思想已经产生了巨大的精神力量。它不仅像春风一样唤醒了普通公民的反苦行思想，而且从根本上动摇了宗教神职人员禁欲主义的铁墙。

卡西莫多是万千无辜者的形象，是一个表达深切同情和热情赞扬的卑微之人。这个爱被别人讨厌的“丑陋怪物”，在遇到艾斯梅拉达之前，他的生活就像一潭死水。或者过着麻木的生活。否则，他们就会以“恶”报“恶”，以冷眼看待这个世界。

隐藏在内心深处的美丽潜能一旦被激发，就能释放出奇异的光彩和无穷的力量，成为烈日下艾斯梅拉达的清泉。它打开了这个丑陋男人的灵魂之窗。这启发他迸发出“美！美！美！”等三句优美诗句。这股清泉让他发现了生命的真谛，激发了他追求美好生活的决心和勇气，让他全身心投入其中。生命和激情与这个象征着人性最美好的善良女孩息息相关。为了她。无论如何，他都能赴汤蹈火。

卡西莫多美丽灵魂的复苏，意味着人类内心善良美德的觉醒。它是反对封建教会的强大反封建力量。作者代表“奇迹王朝”乞丐的见义勇为和“一方有难，大家帮忙”的团结友爱精神也受到赞扬。

在我读过的书中，即使是《巴黎圣母院驼背》也是最深刻的，它只是把一个身体畸形最可怕、最恶心、最彻底的人物放在了最底层。在最被鄙视的层面上；从四面八方给这个可怜的东西投下阴郁的对比线。然后给他一个灵魂，并在这个灵魂中赋予人类最纯粹的情感之一，“这种高贵的情感，根据不同的条件而升温，使这个卑微的生物在你眼前改变形状，变得渺小”变得伟大，畸形变成美。