《发展心理学》读后感1

维果斯基和皮亚杰的关于儿童认知发展的观点基本上都是一个模式上升到另外一个模式的螺旋形渐进渐成模式，没有本质的不同，儿童发展心理学读后感。皮亚杰强调顺应生物自身的脑力发展水平，鼓励顺势而上，教育者所要做的重要工作是启蒙，他相信孩子在脑部神经系统发展日益成熟的同时，孩子能在教师、家长的引导下发现那些“普遍的真理”。莱布尼茨和牛顿都是微积分的创立者，除此之外，大多数第二个发现者都被忽略掉了。

关于造纸，各个大陆在过去彼此割裂的时代都发明了纸，但是很快教科书下了比较的结论，中国的造纸水平最高。我们一般只认可最早的，最好的，最经济的。所以即使现在的教育者在谈素质教育，实际上仍是在堆积素材，让普遍的真理看起来穿了一件衣服，等孩子兴高采烈的去发现马甲。不可知论者恐怕才是素质教育真正的支持者。维果斯基作为苏联唯物主义的心理学家，强调我们发展的高度受到社会历史发展水平的限制，学习先于发展，也就是说我们是在先学习，有了一定的积累之后才谈的上发展。也就是说一群孩子在一起玩耍时有可能发现望远镜是近视镜片的叠加，但是即使有了三角几何方面的知识，也未必能发现勾股定理。最后，我想问，撇开那些高深的定理，又有多少家长能够容忍自己的孩子以“幸运的发现者”来进行探索和发展。大多数的教育乃是功利性质的，强调实用性，我们从灌输到引导已经是进步，但最终也绝对无法容忍孩子再造一个世界。我相信皮亚杰的观点，也就是说我们的智力高度可能发现一些共同的真相，殊途同归。但是用我妈的话来说，徒弟都是一个师傅带出来的，所以我觉得维果斯基的观点更加贴合实际。其中基础性的概念，我们会最终把基础性概念简化成信息的雪片来保存，忘记曾经是怎样收集到他们的，所以会惊讶小孩子为什么这么愚蠢。我们已经忘记了过去我们是如何掌握它的。就好像代际之间，常常经历过一些同样的事儿，但是在一轮一轮的蜕变之后，留下的只有几个普普通通的道理，而只依靠几个经典的文案不足以支撑起我们整个生活的信仰，仍然需要去实践去内化一些感受。

为什么不同年龄阶段的人总是很多隔阂，也正是因为他们忘记了曾经的自己，而很多年轻人又去张扬的姿态去招呼未来的自己。所以断言未来和否定过去都成了一场无休无止的纷争。关于一个记忆的多维度的理解会出现在生命中的各个角落，引起不同的共鸣。可以称之为3d记忆。又比如成年之后再去读这类研究儿童的文章，会发现很多新的知识点，这也是发现自我的过程。皮亚杰认为智力发展差不多在十五、16岁就已经定型，在这之后只是不断的客观化的过程，从围绕自我，到逐渐接纳客观世界的多维度的发展规律，所以说我们始终都在成长，都在更加贴近现实。

智力最初的发展只是单向的维度，比如从高度来比较，之后发展到面积的比较，再发展到体积的比较。成年时候，我们需要做的还是多维度的思考问题，全面的解决问题。但是这样看起来更像是情商的发展，实事上仍可以理解为智力的进步。很多人成年之后严肃性阅读量会骤减，这并不是坏事，教科书可以丢弃，投身生活的大舞台可能是最好的出路，因为现实生活可以使人认识到更多的维度。实事上，书本和知识的更替，需要自我的供给了，也就是自我选择。如果不选择，就越会发现它们教条的很，死板的很。所以你会错怪书本充斥着不灵活和假象。还有很多很多的书躺在哪里，只不过无人问津。我欣赏维果斯基的另外一个观点，就是说对于陌生的领域，我们仍会沿用由浅入深的学习方法，从感性到理性，而不尽是像皮亚杰所说的，完全内生化的思考。尽管我们更多的通过语言这种工具区构建知识的内涵，但是本质上，我们可能更倾向于使用具象化的内容、丰富的例子来作为入门。

《发展心理学》读后感2

《发展心理学：人的毕生发展》按照时间发展的顺序为我们呈现了人类发展的整体概观。这是在我上大学的时候就读过的一本关于发展心理学的书。

虽然都是发展心理学，这本书与我们准备复试时读的《发展心理学——儿童与青少年》还是有区别的。《发展心理学：人的毕生发展》的章节是按照人的年龄阶段来划分的，然后介绍该年龄阶段的生理发展、认知发展、人格发展、社会性发展等。而《发展心理学——儿童与青少年》的章节是先按照生理发展、认知发展、社会性发展等划分了几部分，在按照年龄阶段介绍的。而且，从书名中也可以看出来，《发展心理学：人的毕生发展》介绍的人的发展阶段是从人的出生到死亡，《发展心理学——儿童与青少年》着重介绍了儿童青少年时期的发展进程。

我感叹研究中的观察之细致，思维之巧妙。比如，我在逗婴儿玩的时候喜欢把我的手指放在婴儿手中，然后婴儿就会抓住我的手指，我很喜欢这种感觉，但是等我上了心理学的课程后，我才知道这是一种婴儿的反射活动，之前的我从没有想过这个动作会和发展有什么联系。再比如对于婴儿可管用就行的研究，婴儿都还不会说话，但是研究者们精心的设计还是会让这些婴儿“开口说话”。

毕生发展还告诉我们，人的发展是贯穿人的一生的，而且人的发展和衰老不只是一个生理过程，同时也是社会环境作用的结果。

不同年龄阶段的人生活在不同的环境之中，所谓人的老年化是因为老一辈人与新一代人具有不同的教育情况、社会背景及文化特点，因而他们之间具有不同的生活习惯和价值观念。然而青年人却把上一代人的不同行为表现看作是老年化的结果。事实上，随着年龄的增长，言语能力、判断力及学会的各种技能等所谓的晶体智力并不减退，只有知觉、记忆、运算速度等流体智力有所减退。

由于现代社会的快速进步，社会观念和技术手段在不断更新，上一代人所掌握的知识和技能很快就变得无用了，也没有能够得到补充和更新，而这却被青年人看作是老年化的标志。

事实上，人到老年仍有较大的学习潜力，如果能不断地适应新的社会思想，及时掌握新技能，追随时代潮流，则必然会延缓“衰老”进程。随着社会的老年化，老年人的继续教育将成为适应社会发展的必要手段。

总之，毕生发展心理学的兴起在理论、研究、方法和实践等方面都有积极意义，但它仍然有待于进一步完善。首先，到目前为止，毕生发展心理学的理论工作仍多于实验性研究，它的许多观点尚有待于具体材料的支持和实验研究的验证。其中还有不少需要进一步探讨的问题，如个体心理发展的可塑性、变异性、受历史阶段的影响等一般原则在心理发展各个方面是否有不同的重要性和不同的表现。其次，它需要进一步跨学科、跨文化地联合研究，特别是生理学和文化心理学的支持。最后，接受毕生发展心理学的一些基本观点是否会导致把人的心理发展看成是无规律可循、没有任何限制的变化过程等这些问题也有待我们今后努力探讨和解决。

《发展心理学》读后感3

终于安安静静地读完《发展心理学》这本书了，这是开学到现在，读完的第四本书。读书，真的可以让人内心变得平静。

《发展心理学》这本书主要讲解了从婴儿到青少年这四个阶段人的生理心理发展特征及其本质。在这本书中，学到了很多很有趣的实验和很新颖的打动人心的观点。例如行为主义学家华生研究的小阿尔伯特的实验，婴儿小阿尔伯特本来对毛茸茸的小白鼠不害怕，但是实验室，当阿尔伯特即将伸手去触碰毛茸茸的小白鼠时，研究者播放巨大的噪音。小阿尔伯特被噪音吓哭了，在噪音和小白鼠搭配实验重复出现几次后，小阿尔伯特每当看到小白鼠，就会吓哭。

通过该实验证明，通过条件反射，婴儿可以对原本不害怕的东西产生恐惧。但是这个实验涉及到了实验伦理道德问题，值得后来实验者的反思。此外，幼小的婴儿也会有自己的情感、自尊、情绪和人格变化的。譬如0—3岁的婴儿通常以自我为中心，考虑问题会从自身出发，没有将自己和外界事物区别开来。

斯金纳的三山实验，先让一个婴儿面对一张桌子坐下，桌子上放着三座山。然后再让一个布娃娃面对婴儿坐下。研究者问婴儿“布娃娃能看到什么”，但是婴儿无法正确回答这个问题，实验证明，婴儿知识根据自己所看到的去描述，以为自己看到的也是布娃娃所看到的。

婴儿这个时候的身理心理特点，都是其发展的一种内在规律。我们应该遵循其发展的潜质去培育和引导孩子，而不是用大人的意志去过多干预。

《发展心理学》读后感4

一直都对心理学很感兴趣，所以，这一学期，我毫不犹豫地选修了丁敬耘老师的《发展心理学课程》。丁敬耘老师在复旦大学从事心理学研究，积累了大量的案例。虽然发展心理学的理论深奥难懂，但是经过丁老师的讲解，却变得浅显起来。

丁老师首先介绍了发展心理学的含义一一是研究个体从出生到衰亡一生全程的心理发展现象，并总结相应年龄阶段的心理发展规律的学科。发展心理学的研究对象就是从生到死一生的心理发展现象。

在谈到心理发展特点的时候，丁老师告诉我们，心理发展具有一定的方向性和顺序性，我们要尊重规律，不能逆规律行事，也不要拔苗助长。对于这段话，我感触特别深。

或许是这个社会发展太快了，很多人都处于恐慌之中，尤其是做了父母的人。看着怀里嗷嗷待哺的孩子，父母就开始担忧他们的未来，很早就为他们规划了一条成长之路。所以，孩子刚会张口说话，父母就开始自己的培养计划了。三四岁的孩子，就已经上了各种辅导班一一钢琴、舞蹈、主持、声乐，甚至还有英语、奥数。为了迎合家长，现在的幼儿园，几乎就变成了小学低年级的课堂，幼儿园的孩子们要学习拼音、写字，还要学习算术、加减。

老师和家长们都忽略了孩子心理发展的规律，觉得自己是在给孩子增加营养，好让孩子强筋壮骨，有能力在这个世界中打拼出自己的一片天空。其实，他们却是在揠苗助长一一过早被催熟的孩子往往没后劲儿，甚至会产生很多心理问题。

同样违背孩子心理发展规律的，还有父母对孩子的掌控。孩子三岁，就已经有了自我意识；到了七八岁，他们开始进入第一个逆反期；而到了12岁，则进入第二个逆反期。当孩子有了自我意识的时候，父母就应该适当放手，退到孩子身后。但是，越来越多的父母因为不放心孩子，而把孩子限定在自己身边，事无巨细，都一一插手。还有的父母则是过于依赖孩子，舍不得与孩子分离，因此通过情感纠缠的方式，将孩子拴在自己身边。正如丁老师所说，孩子该独立的阶段，一定要让ta去独立，不要留在身边。如果现在你放不开孩子，孩子长大之后也放不开你，他会事事依赖你，甚至会变为啃老族。

从这一点来看，所有做父母的，都应该好好学习心理学，了解孩子在不同年龄段的心理特点，根据孩子心理发展特点采取相应的教育方式。

心理发展的第二个特点是不平衡性。孩子心理的发展，有的阶段特别快，有的阶段则很慢，但各个阶段都有发展的任务，过了这个阶段，想发展就很困难。这就是心理学上所谓的关键期。比如孩子3到5岁时，正是立规则的时候，这个时候，父母一定要教育孩子，有些事情是不能做的，做了就要受到惩罚。如果父母错过了孩子3到5岁这个规则教育的关键期，孩子到了青春期之后，就会无所畏惧。一个无所畏惧、任意妄为的孩子是最可怕的，他会像小怪兽一样席卷一切、破坏一切。此时你再想让孩子树立规则意识，那将是一件非常困难的事。因此，做父母的，一定要抓好孩子的关键期。

丁老师说，心理发展实质是我们人对客体环境的适应。发展好了，就与环境平衡了；发展不好，人与环境格格不入，就容易出现心理问题。这就要求我们做老师的，要时刻关注孩子的心理发展，及时进行矫正和调整，是孩子的身心都得以健康发展。

《发展心理学》读后感5

作为一位教育工作者，应该遵循一些教育原则，明白教育规律，使自己的教育更具有科学性、合理性。我读了英国心理学家布丽姬特。贾艾斯的《发展心理学》。本书是发展心理学研究领域的经典之作。它综合了心理学、社会学和医学等各个领域知名专家的最新研究成果，从胎儿的发展、婴儿的认知、知觉发展、发展阶段、记忆的发展、问题解决能力的发展、情感发展、社会发展以及应用和未来的挑战等方面，全面介绍人一生的心理发展进程、各个阶段的特点，系统阐述了发展心理学的历史、重要人物、重要理论和未来的发展趋势，对更深入地学习心理学知识具有指导意义。

书中第一章和第四章的内容给我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎儿的发展让我更深入地意识到胎教的重要性和必要性。人们常说：“不要让孩子输在起跑线上。”我认为起跑线应该指受孕的那一刻起。一个胎儿在子宫中就已经开始学习了。胎儿时期，认知能力、视觉能力、味觉嗅觉、听觉、运动能力都在发展。很多认知技能都有自己的关键时期，一旦关键时期错过了，一些认知技能将不能以同样的熟练程度被学会。胎教的内容多少会被胎儿记住，也就是说胎儿有记忆。

例如：对新生儿地研究明确显示，他们仍然记得在子宫里的经验。在出生之前一直听的音乐会阻止他的哭声，因为这个音乐并不是婴儿第一次听到。莱斯艾略特博士曾说：“当我们来到这个世界上时，我们就已经具备了智力技巧和抵抗易患病的体质，以及独一无二的适应早期生活的关键要求。”因此，不想让孩子输在起跑线上的父母们应从胎教开始努力。第四章详细论述了发展的阶段。关于儿童心智和认知发展与两个最重要的理论。

一个是俄国心理学家列夫·维果茨基认为儿童是跟更有经验的人学习的“学徒”。维果茨基通过实验提出了“最近发展区”，他认为是最近发展区刺激了儿童的发展。我明白了要想让学生发展，就得弄清学生的现有水平，在学生最近发展区内促使学生发展。促使学生发展的关键是更有经验的人恰当帮助。另一个是皮亚杰的发展理论。与列夫·维果茨基观点不同的是皮亚杰把儿童看做体验其周围环境的“探索中的科学家”。皮亚杰的观点更突出了儿童的自主性，因此皮亚杰的发展理论及著作对后世产生了极大的影响。皮亚杰的认知发展理论经过了四个不同的阶段。感觉运动期（从出生到两岁）、前期运思期（从两岁开始到七岁结束）、具体运思期（从七岁开始到十一岁结束）、形式运思期（大概从十一岁开始到成年时期确立）。

每个儿童都是有差别的，他们将会以自己的速度经历不同的阶段。中国的小学生从六岁入学十二岁毕业，经历着前期运思期、具体运思期、形式运思期。皮亚杰认为学龄前儿童是自我中心主义的，他们很难理解别人的观点，并不是他们只关心自己。儿童在整个前运思期过程中都在学习从别人的角度看问题，大约七岁时确实学会这个本领。由此我明白了，一、二年级的小学生上课为什么注意力那么容易分散，上课总喜欢王子窗外和摆弄自己的物品，总是不由自主的沉浸在自己的世界中，就连和老师谈话时也总喜欢说自己有关的事情，而把老师的提醒抛到脑后。本来我很生气总想：真可气，这些小不点儿竟不把老师放眼里，真是不长记性，前面左耳朵听后面右耳朵就扔了。现在我明白了，我生气也是白费功夫，他们本来就是以自我为中心的，很难理解别人的观点，今后再教低年级的学生时要多理解孩子并且引导他们学会从别人的角度看问题。具体运思期的儿童出现了心智运思，懂得了守恒概念，可以同时探索同一事物的不同属性，但只能思考具体的事物。

当碰到复杂的问题是，他们处理问题的程序仍然存在相当多的试错成分，所以他们常常会重复前面已经做过的步骤。了解了具体运思期的儿童的特点后，教师们要多一些耐心，多一些理解，因为学生常常重复已有的经验解决新的问题，必然会出现许多错误，老师们也经常埋怨道：怎么搞得，原来会的知识需要在新的知识中运用孩子反而不会了，讲过好几遍的东西就是容易错。

也真不知道这些孩子是怎么搞的？有时火大了，直接发到了学生身上，既挫伤了学生的自信心，也破坏了师生之间的和谐关系。十一岁的儿童和成年人才可以用形式运思去思考那些存在的事物，抽象思维才得以发展，做事情解决问题会制定出有效的计划。教师此时可以指导学生根据学生自身情况制定各种有效计划促进学生不断地发展。

读完《发展心理学》后，我想到了教育不能“拔苗助长”，应该遵循学生的发展规律进行适当的引导教育。我对一个人的发展阶段有了清醒的认识，也更多地了解了小学生发展的各个阶段的特点，同时也明白了，在自己今后的教育教学工作中，对学生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些迁怒。

《发展心理学》读后感6

今天，我又坐在合德熟悉的教室里，听由杨老师讲《发展心理学》。不一样的是这次我听课的角度有所不同，原来注重的是课程的内容，这次我不但温习了课程内容，也重点关注了杨老师讲课的一些技巧，有以下几点感想：

一、课程开始，老师用了谜语与论语的经典文案来推出本门课程，人的一生，发展心理学。

二、课程中，老师用了很多提问的方式来引出重点内容。对于学员回答问题后，不论对错，给予鼓励，从而激发学员回答问题的积极性。

三、下午的时间特别容易犯困，老师采用游戏的方式与大家进行互动，让大家振作下精神。这个关于“触觉”的游戏，我上次参与过，这次作为观察者看大家做这个游戏。事实上，个人感觉这次，部分同学不够投入，结束的时候，在老师未做指示前，就各自回位了，效果并不是那么理想。但是，杨老师一句话让我印象深刻：“每个班级表现不同，感受不同，我接受大家的不同”。确实，作为老师，也许都会有期待，但是并不是每一次都会达到相同的效果，所以即使同样的游戏，对象不同，结果会不一样，接受不同，多么重要。

四、以往听课的时候，对于书本的知识理解就基本够了。但是，对于授课的老师，相对的深度与广度就不同。课程外要做的功课还有很多，许多延深知识点需要用案例来让学员更容易理解。比如：生活中与孩子的交流、英国的纪录片内容，心理学家做的实验“打玩偶”模仿游戏等等，个人感觉，自己在这方面很欠缺。

五、发展心理学理论内容比较枯燥，杨老师的讲课语速、声音用平铺直述的方式进行授课，部分学员也许会注意力不够集中。所以，个人感觉语速、声调也是技巧。

六、这一章的内容还是比较多，从概述到人的一生各个阶段。这次，杨老师讲课的重点在前面一、二节花了比较多的时间，最后中年与老年期内容来不及涉及了，只能留待下次时间。所以，怎样在有限的时间内把内容讲述完成，时间控制也是需要我们关注的。

《发展心理学》读后感7

下班了，伴随着同事们关门锁门的声音，静下心来，结合自己近年来与心理学接触的有限经历，以及最近阅读《发展心理学》第一章《毕生发展绪论》的有限心得，提炼出“从盲人摸象到睁眼观象”这个自认为还算形象的题目。

因为从事妇女儿童工作的原因，断断续续接触到一些与心理学有关的书、人、事、物，东一榔头西一榔头，脑海里星星点点记录下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，觉得心理学是张德芬、是家排、是心理动力学、是海蓝博士、是曼陀罗、是海灵格、是催眠……这个领域的知识始终是一团乱麻，和完全不懂的人还敢白话两句，在专业人士面前只能噤若寒蝉。

今年2月下旬从朋友那里得知景老师去年组织了一个《发展心理学》的主题阅读群，大家通过共同学习竟然意犹未尽，纷纷建议“重走长征路”，感到既好奇又兴奋，立即购书入群。按照要求仅读了1个章节便有了豁然开朗的感受，心理学这头“大象”一下子立体起来，原来不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墙”。“毕生发展”是考察个体在生命历程中行为的发展、变化和稳定模式的学科领域。这本被北大心理系选中作为教材的大部头，以全面的视角，按照时间发展顺序纵观个体从产前阶段到成年晚期和死亡的发展过程，其完备、条理的编书特点极其符合自己的学习口味，虽然专业性很强，但读起来充满了乐趣感。

当然，由于零基础，底子太薄，专业术语前面读后面忘，逻辑分类前面记后面丢，年近半百怎么也无法与青春年少的好时光攀比。只有一个办法，就是重复读，挤时间将前30页品读了3遍，每一遍都有新发现、新理解和新风光。

尽管如此，依然感觉没有读透，好在这是绪论，很多内容在后面的章节都会展开来讲，相信随着课程的不断深入，在景老师的引领以及各位学友的共同参悟下，《发展心理学》会满足自己的诸多期待。

《发展心理学》读后感8

作为一位新东方的个性化老师，我认为自己有必要也有义务去全面的了解学生，遵循一些教育原则，明白教育规律，使自己的教育更具有科学性、合理性。我读了英国心理学家布丽姬特。贾艾斯的《发展心理学》。本书是发展心理学研究领域的经典之作。它综合了心理学、社会学和医学等各个领域知名专家的最新研究成果，从胎儿的发展、婴儿的认知、知觉发展、发展阶段、记忆的发展、问题解决能力的发展、情感发展、社会发展以及应用和未来的.挑战等方面，全面介绍人一生的心理发展进程、各个阶段的特点，系统阐述了发展心理学的历史、重要人物、重要理论和未来的发展趋势，对更深入地学习心理学知识具有指导意义。

因为平时比较多接触到的都是初中的学生，这个时期的学生都处在我们平时所说的青春期中。青春期又称为“困难期”、“危机期”，其主要特点是身心发展不平衡、成人感和半成熟现状之间的错综矛盾及这些矛盾所带来的心理和行为的特殊变化。我看过一篇调查报告，600多名参加调查的学生，在面对学习生活、人际关系中出现的问题及困难时，42%的初中生和75%的高中生的心理防卫方式大多采取消极、逃避的态度。在我看来，很多学生的在上初中时出现成绩下滑，逃学、厌学等等一系列问题的原因很多都可以归结为心理健康的问题。

现在很多家庭都是独生子女，望子成龙的心态可以理解，但很多家长都忽略了学生的身心健康，只是把成绩差的原因归结于表面的贪玩，走神等等，盲目施加压力，而忽略了孩子的很多心理需求。而学校的教师因为教育制度的不完善，有着各种各样的进度压力，升学压力，绩效压力，也不可能真正做到去重视学生的心理健康。

作为新东方的个性化教师，逃过了不完善的教育制度，一对一的面对学生，对学生有着较为全面的了解，这就可以很好的帮助我们去走进学生的心理世界，从而在根本原因上去帮助他们。这就要求我们老师要在课余时间去更多的阅读相关的书籍，更多的去拓展自己的知识面，才能更好的去和学生沟通交流，根据学生的不同情况，更好的去帮助他们。

在书中有提到中学生常见的行为与心理问题中有提到一个学习障碍让我印象非常深刻。学习障碍一般是指中学生的学习困难严重到影响他们知识的获得，而这种困难又不是智力低下（智力障碍）所引起的。许多智力正常甚至是优秀的学生在学业成绩上表现极差，与其智商不相匹配。他们的问题是学习过程受到了妨碍，是某一特定学习能力（如记忆能力、空间想象能力）的缺损，或者某一学科知识结构残缺。其原因可能是遗传（生物）的，也可能是心理的，但就中学生而言，则大多是社会（家庭、学校）因素造成的。

“……对于一些比较好的同学，我通常会忍不住地忌妒，不自觉的跟他们比较。都以像敌人的眼光看待同学，对生活很消极。而且脑子会陷于一些幻想，很不现实。这种心理障碍已从入学持续到现在了。我觉得自己的日子像发霉了一样，极度的困惑和难受。我很担忧，因为期末考试就快要到了，我还是处在这种困境当中，我真不知道怎么办才好。”

我们必须认识到学习困难是中学生种种心理和行为问题的主要成因，必须引起教师的高度重视。如何帮助学生解决问题是需要不断学习和改进的。

一、调整自我意识，增强自信心，减轻心理压力，及时肯定进步。

二、配合学校的任课教师查漏补缺，弥补知识漏洞。

三、注重培养良好的学习习惯，矫正心理素质薄弱的方面。

四、真正含义上的“分层教学”，创设成功情景（降低作业难度、评分标准、提供必要帮助等），体验成功喜悦。

五、克罗华特的“角色地位改变”法（帮助低年级学生），可以帮助学习困难生产生责任感并改进方法。

现在的中小学生都是独生子女，平时在家里受到百般疼爱，一旦与老师同学发生不愉快的摩擦，往往不肯主动承认错误，缺乏宽容谅解之心。当学习成绩或日常表现出现问题时，他们又常常处于困惑、迷茫状态，心理很脆弱，而此时如果老师和家长的过度施压，会使学生的心理负担加大，产生抵触心理，因此对学习感到厌烦并采取回避的方式。

中学生在学习生活中，应努力提高自己的抗挫折能力。对学习、考试中的难题、错题，设法解决它们，就会进步，而回避只能会将缺失积少成多。真正的快乐是一朵需要困难作陪衬的花儿。

遇到困难，寻求别人的帮助，不是降低了我们的能力，而是一种升华。不要怕被拒绝，恰当的寻求帮助是我们生命的成长力量。在共同应对艰难困苦的学习生活中，携手并进，过关斩将，才会拥有攀跃巅峰的辉煌。

《发展心理学》读后感9

看完了林崇德主编的发展心理学，读到书的最后，成年晚期的心理变化，60岁直至死亡的这个阶段，人的生理、心理、智力…变化，逐渐的衰退，随着身体的落寞，我们随着环境被变化着，退化着，终究走入死亡或者消亡，亦或者是再生重生，集天地之灵气，聚气血的魂魄，再来亦或是不再回来。

“成年晚期的情绪、情感特点”，人到老年，由于生理上的老化，社会交往、角色地位的改变以及心理机能的变化，比较容易产生的消极情绪与情感，包括：

冷落感

想起母亲，不知不觉中，她的生活已开始“离群”，离我这个小家庭，离我的心理发展，离我的情感需要，便已力不从心的离开，像是一颗被剥开的果壳，脱离了对种子的依恋，不得已被分开。

孤独感

想起有一次和母亲争吵，妈妈生气回她屋里，当我回过神去房间找她，看到她独自在屋子里来回渡步，第一次觉得母亲是如此的孤独，我与母亲说“妈妈，别生气，我不是故意的，我怎么感觉到你是那么的孤独”，母亲若有所思的哭了，而我埋住了汹涌的情感，转入至我的世界，像是母亲的世界我进去过，又出来了。

疑虑感

母亲的敏感是正常的，我不明白为什么会一触即发，为什么会那么强烈的“自尊心”，心里口里的倔强，为什么住在自己女儿的家里还是觉得自己是个外人，生活的经验，事事的变化给母亲带来对生活的疑虑，在离生命终点越来越近的前头，我看不到她的忐忑，她还在生长着，带着热闹的心境，直到心灵越来越接近终点。

忧郁感

母亲还算是一个乐观的人，我看不到她独自唉声叹气，报怨这个报怨那个，只是在她失去钱财或者看到我扔掉东西，她心疼的指责。我不理解为什么母亲不在家看看电视，收拾屋子，做做饭，帮我管教孩子，和我们一起出去走走，她喜欢收废品，堆满了自己的屋子，每天从早忙到晚，干劲十足，精神饱满。

我必须尊重母亲的精神需要，在她的世界里她做出了最适合的选择，她没有走忧郁之路，她在想办法排解忧郁，我幻想的场景是我以自我为中心的要求，并不曾感知到母亲的真正需要，或者母亲已经放弃对我的需要，独立着找到了那份平衡。

容易产生不满情绪

“老有所乐”，乐在哪里？大部分的父母在带孙子，大部分的父母不知道晚年做些什么？甚至很多父母还要为了生计去奔波，更何况没有儿女可依的心理状态，她们会有不满情绪，她们也是人，装着一辈子的风雨飘摇，她们的志向不在老有所依，她们希望在人生的最后阶段，有所收获，有所传承，有所归属。

我们也会老，这句话并不陌生，至少我还没有去仔细想想我的老年生活，那时的我，或许没有退休金，也或者身体衰退的变化令我总是力不从心，亦或许孩子这样的那样的需要仍拖着我年迈的激情，在现实的道路上心无所依，更或是只想着不要给孩子带来拖累，让他自由的好好的生活……

为了老了那天，现在的我必须要做些储备，随应身体、心理、精神的变化，培养自己的兴趣，跟着时代去进步，在心灵上包容更多，怀着美好的勇敢步步接近终点，在解决经济生存的压力、在受到冷漠孤独的情感消退仍保留着爱的火种，在肉体离开自己时，仍知道自己要将去何处，更年期犹如青春一样用障碍的戏份扮演着整个人生之路，喜乐交融的一路走来，过好现在，为未来做准备。

直到有一天，我们知道为什么我们要在这人世间过上几十载，我们会知道那所谓的意义在岁月的虚度里如何结出果实，我们还会知道那心心念念的交错与割舍，都为了成就我们这一生，存在即是意义的诺言，生生世世不增不减，不来不去，不生也没有死。

《发展心理学》读后感10

发展心理学研究个体从受精卵开始到出生、成熟、衰老的生命过程中心理发生发展的特点和规律。

这是不是说明，个体从受精卵到出生之前就已经具有了一定的心理呢？至少胎儿发展到后期应该是有部分的心理的。或许这段时间的心理由无到有也是人类心理进化的缩影呢。

心理学是研究心理活动和行为的科学。

我国心理学家张春兴认为：“心理科学是超科学的科学”。因此，在进行心理学研究时，人们首先把注意力集中在人的外部行为上。

行为与心理的关系：首先，人的行为很明显要受到心理活动的支配。外部行为乃是人的心理活动的直接表现，认知、情感、意志等心理过程及整个人格对行为又有很大的影响。其次，人是有意识的高等动物，人的心理非常复杂，人们可以有意识地掩盖自己的某些心理活动，甚至表现出一些与内心不符的外部假象。最后，人的心理的复杂性、外部行为的多变性并不能使心理活动成为神秘莫测、不可捉摸、无法研究的东西。

通过比较长的时间，全面系统地观察或借助仪器分析，我们仍然可以对一个人的心理有所理解。

对于心理的认识，以及对于意识与行为之间的关系，心理学家（至少是中国的）比较遵循唯物主义的观点，认为大脑是心理的物质基础；认为行为是意识的外显表现；认为心理可以分析。但是以我的观点看，认为心理是由物质决定的或者过度神秘化心理（灵魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基础的部分，也有一些部分是物质之外的。

如果把心理活动分成不同层次，在不同水平上加以研究，心理学可分为实验心理学、生理心理学、发展心理学、认知心理学、人格心理学、社会心理学、理论心理学等。如果把心理学按其应用范围加以研究，心理学又可以分为教育心理学、临床心理学、工业心理学、商业心理学、医学心理学、法律心理学、军事心理学等。

我们心理咨询行业的各种“大师”的课程，放在这个体系中，寥若星辰。

人的个体发展离不开种系的发展。所谓种系心理发展，指的是从动物到人类心理演变的过程。这个过程包括两个过程：一个是动物心理的进化过程，一个是人类心理的进化过程。

广义上来说，发展心理学是研究种系和个体心理发生与发展的科学。狭义发展心理学就是个体发展心理学。

现今人类的心理必然有动物心理和早期人类心理的遗存，这部分就是集体潜意识。

《百年光辉历程全面建成小康》优秀读后感1

社会在不断地进步，人民的生活也不断得到改善。可以说，现在的中国正走在腾飞的小康之路上。小康，是指一种经济比较宽裕的生活状态。《诗经》中道：民亦劳止，汔可小康。

小康作为一种社会影响，始终散发着诱人的魅力。古时，小康宣扬的是以“礼义仁让”精神为主导、有吃穿的社会形态。近代也有不少人借用这一思想，走上社会改良的道路，提出过许多美好的设想。

上世纪初，为了能将中国建设成一个强大的国家，孙中山先生耗费了毕生的精力撰写了《建国方略》一书，明确指出中国未来的发展方向。这些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社会和大同社会的影响。小康是财产私有、生活宽裕、上下有序、家庭和睦、讲究礼仪的社会形态。中国古代思想家把小康社会作为比较现实的目标。

两千多年来这种美好的社会理想与进步的历史观念深入人心，并激励着无数仁人志士为之奋斗。因此，小康社会是两千多年来中华民族祖祖辈辈所追求的理想社会。

二十多年来，中国人民朝着“奔向小康”这样一个实实在在的目标去不断努力奋斗。

中国这样一个有十亿人口的国家，进入小康社会是一件具有伟大意义的事。这将为国家的长久治安打下新的基础，是更加有利推进社会主义现代化的起点。在经济和社会得到全面发展，人民生活总体上达到小康水平的基础上，是中华民族发展的一个新的里程碑。它标志着：从新世纪开始，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的一个新的发展阶段。

当然，全面建设小康社会，不仅要看经济与社会基础指标与人均指标，还要看收入的分配状况。对于我国这样一个发展中的大国来说，如果存在着较大的贫富差距，就会出现数字庞大的贫困人口。这对经济发展和社会稳定都是一个潜在的威胁。我国目前农村贫困人口约为3000万；在城市中，20xx年享受城镇最低生活保障金的人口有xx多万人。其中包括1400万下岗及失业人口中的很大一部分。根据目前情况来看，对收入差距扩大趋势必须加以控制，才能确保我国小康之路顺利进行。

随着时间的推移和实践的发展，日新月异的科学技术对中国生产力的发展推动作用和对人类生活的影响，已经达到前人无法想象的地步。中国要发展，离不开科学技术。实现全面小康，实现现代化，没有现代科学技术就不可能建设现代化农业、现代化工业、现代化国防。没有现代科学技术的高度发展，就不可能有国民经济的高度发展。可以这样说：科技是实现全面小康的第一生产力。

全面建设小康社会，还必须大力发展社会主义化，建设社会主义精神文明，坚持马克思主义的指导地位，是我国立国立党的根本。要牢牢把握中国先进文化前进方向，坚持马克思主义，这是宏扬先进文化的核心与灵魂。只有这样才能在世界各种思想文化互相撞击中，始终坚持正确方向，保证我国先进文化的发展。

青少年是未来的主人，要加强综合智力的开发，并通过科技教育、艺术教育等手段培养创新意识，提高创新能力，成为新一代高层次、高素质的创造性人才。为把祖国建设成腾飞在小康大道上的科技强国而奋发努力！

《百年光辉历程全面建成小康》优秀读后感2

我心目中的小康社会，也是所有人都向往的社会。从电影里看到，中国人民在相当长的时间里，饱受侵略者、反动派的欺压，过着吃不饱，穿不暖，没处安身的贫穷生活。是共产党领导广大穷苦人民赶走了日本侵略者，推翻了国民党的统治，建立起新中国。从那时起，广大人民在共产党的领导下，辛勤劳动，终于一步步地走上了丰衣足食的幸福生活。

“丰衣足食”是以前穷苦人民梦想的生活，但决不是我心目中的小康社会。二十年前，中国人开始了改革开放，尽可能地学习国外的先进经验和技术，大大促进了我国的.科学技术的发展，提高了物质生活，丰富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社会发展。看今天，宽阔的街道，车水马龙；林立的大厦，高耸入云；现代化的企业，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁荣景象。商店变成了商场，琳琅满目；平房换成了楼房，宽敞明亮；煤油灯消失了，各式各样的电灯，乃至一系列的家用电器，极大地丰富了人民的生活。

再说学生上学。听爷爷说，很早的时候上学是有钱人家的事，到他上学的时候，教室是简陋的老宅子；爸爸说他上课的教室是砖瓦房，没有楼房，校院内有一个不大的操场；而现在我的校院内楼房林立，绿树成荫，宽阔的操场，崭新的塑胶跑道，这是以前人所无法想象的。难道这就是我心目中的小康吗？不是，这只是初步解决和提高了“衣食住行”的基本问题。

我心目中的小康社会，是科学技术高度发展，以科技服务于生活，使我们的物质和精神生活更加丰富多彩。教育也要迅速发展，提高全社会的文化水平，只有这样才能形成文明的社会风气。医学的发展也是必不可少的，现在有中医，西医，中西结合，以前治不好的病，现在都能治。但现在又出现很多新的毛病，暂时不能根治，这就需要医学尽快地发展，这样才能尽可能地保障人民的身体健康。

说到健康，就不得不说到“公共卫生”——环境保护。我们在发展工业的同时还要注意环境保护，绝不能以环境的毁坏来换取工业的发展。现在南极和北极的臭氧层已出现了空洞，而且有扩大的趋势。已造成了全球平均气温升高，冰川融化，海平面上升，自然灾害频发，这都是现代工业发展的代价啊！

最后还要说到法制。听爸爸说军队、公安是国家机器，是对外抵制侵略，维护和平，对内惩治犯罪，使人民生活长治久安的有力武器，只有这样，我们的小康社会才有保障，我们大家的生活才能真正幸福美满！

我要好好学习，长大了也要去建设我心目中的小康社会。

《百年光辉历程全面建成小康》优秀读后感3

在爷爷那代人，饿的没饭吃，别说是草和树皮，甚至连土都吃。而我们现在，吃的饱饱的，睡得香香的，什么事都不操心，不像原来一样，吃了上顿愁下顿。

还有，在爸爸那时学习工具只有一台小型录音机，可我们现在有电脑、学习机等。

现在科技发达，我们现在再也不用马车、人力车了，用的是公共汽车、小汽车、自行车等。还有我们用的纸张，〔用来写字的纸〕，古代用的是竹子编成的，写字多费劲，而我们现在呢？写字就和睡觉一样舒服。

在我新中，我最想达到的话面是：每个人都穿的有模有样，乘坐的汽车或自己开的汽车、电动车等都很干净，没有一丁点灰尘，每个人都不懒惰，都很勤劳，早早起来干家务，这只是城里样子。再说说农村的：有些人早早的起来干家务，农村的家务可不简单：得打扫院子、打扫小屋，有的家中还养着小动物每天早上起来还得喂小动物们食物。如果在夏天，晚上老人们在门口外头、院子里跟其他老人下棋、打麻将、玩纸牌等游戏，他们的笑声不断有。

我心中的小康社会，不只是表面问题，还有心理问题。当然，我所说的心理问题当然也很美好：每个人的心理都很善良，都很同情不幸的人，同学、好友、同事、战友关系都很好，都互相帮助、互相理解。亲人之间都特别亲密。

时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起，从身边的小事做起，发奋学习。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更美好，我们的理想就一定能够实现。

《百年光辉历程全面建成小康》优秀读后感4

等到了下一个春天。不错，我觉得自己已经失去了以往的活泼，年级的升高。这时，变得没有了朝气。秋天：“我喜欢蓝天，生活变得更加充实，发呆人生就是不断将一个个梦想转变为现实的过程。可是老天觉得这还不够，徘徊在知识的大洋中，似乎是将所有关于天真。因为梦想，还须付出更大的代价，只为了能实现幼时的梦想，我舍去了太多玩耍的时间，一看就是老半天，缓缓地从空中落下来、可爱之类的形容词放在我的身上都不足为过，哭我在人间的不幸福，又不缺乏追梦的心情，拼命学习，春天的花不管多么艳丽；因为梦想，而是觉得大树爷爷在为我哭。记得那个时候，我渐渐地走出迷惑，编织着一个个待追的梦。

我的人生。由于天真。时常感到生活是凄凉的，每天都近距离地接触你的美……”到了现在我都能感觉到当时的那份天真，将幼时的梦想锁禁在遥远的地方，我渐渐地失去了追梦的热情，我一定要当一个飞行员。因为现在的我。于是乎，长大后，需要付出巨大的代价。

现在，生活变得更加丰富多彩……

幼年时的我充满了童真，到了冬天它还是会枯萎的，明白了将儿时的梦想转变成现实，这些养料又会使树长得枝繁叶茂，我整天都胡思乱想着，我常躺在草坪上望着蓝天，不过它所凋落的树叶在土地化作养料，我并没有感觉到事物有新陈代谢，还对着瓦蓝瓦蓝的天嘟嘟嚷嚷道，变得沉默，我喜欢你的色彩，每一个脚印。

随着年龄的增长，望着窗外已泛黄的树叶，一段追梦的旅途，都是我追梦的过程。

《百年光辉历程全面建成小康》优秀读后感5

温馨而又蓬勃的曙光，透露着人们幸福的生活；浪漫而又梦幻的晚霞表达了人们对美好未来的幻想，社会在发展，人文在发展，社会步入了“小康”社会。

一家人开车旅游己成时尚，表姨带着孔伟翔表哥从南京，开着国产“大众”小汽车到句容来看我。一番热情款待后，我将孔伟翔表哥迎进我的书房里。

孔伟翔表哥是初中一年级的学生，穿着洁白的衬衫配上一条时尚的牛仔裤，不知说话口齿伶俐。口若悬河，还是见闻识广的缘故，说起话来，我不得不服，“你们这里的变化真大啊！整齐有序的楼房栉次鳞比，马路宽阔，商店装饰各出其色，”他带着羡慕的情怀赞美着我们的家乡。

“全国都一样变化着呢。”我说。“不，你们南京市更是高楼大厦栉次鳞比。”突然，他话题一转问：“你知道大表哥家买的汽车是什么牌子。”“小汽车。一辆是‘奥迪’，另一辆是‘雅阁’。”“开放改革多好啊，人们过上了小康生活，不但丰衣足食还有房子、车子……”

一个星期天的清晨，我到市场买东西。买完之后那个替父母看店的小姑娘追着我喊道：“大哥哥，大哥哥等一等。”我回头一看，啊？是刚才那个看店的小姑娘，“怎么，难道我的钱不够？”

这时，她气喘吁吁地问我：“大哥哥，你，刚才掉……掉了什么吗？”我下意识地摸了摸了裤袋，哎呀，早上爸爸给我买练习本的三十元连同黑色的钱包都丢了。顿时，心突地一沉，愣住了！

小姑娘把一个黑色的钱包递到我眼前，“是这个吗？”

“啊，是的，是的。”我高兴得叫起来。

当我打开一看，依旧是那迭成小方块的三十元。小姑娘抹抹额上的汗，“刚才你掏钱时，从口袋里带出钱包落在我店里了，等人们走了后我才发现，我打开一看里面有三十元。我旁边卖毛线的大娘说，好像是你丢的，我就连忙朝你走的方向追来。真是太好了，终于赶上了你。”说完，不容我道一声谢谢她就跑回去继续看店了。”

“小姑娘多么勤劳而又诚实啊！”听完孔伟翔表哥的讲述，我感动了，由衷地赞美她。

小康社会是一个温馨、和谐、充满活力、互亲互爱的大家庭。

阳光如绸缎，哗地铺在地板上，把深黄的地板衬得淡黄，我漫无目的地在书房里踱步，忽然一本深红色书面的书吸引了我的注意。我半踮脚尖，有些费力地把它抽了出来，四个金色大字在深红的硬制书面上煞是醒目：《光辉历程》。我半偏着头，顺着墙坐到了地上，将书轻搁在膝头，虔诚地抚抚书面，轻轻翻了开来，渐渐地我眉头微皱嘴唇微张，整个人仿佛走进了书，亲眼见证了党的光辉历程，同党对话…… 你是早晨初升的太阳，拥有最深沉的色彩，你的热量仍在在积蓄，但也初露峥嵘，刺破了寒冷与黑暗，艰难而又不可阻挡地上升，上升，再上升！就如一个满腔热血的勇士，在嘉兴南湖的一艘小船上诞生！你单薄的身驱掩抑不住迫人的气势和凌天胆识，你注定将成长为一位能承载天地重量的巨人。你温文而雅，用翩翩风度与无比的善良包容努力去感化你的敌人，但那卑微的小丑却以卑鄙的手段刺伤了你的皮肉，他狰狞地笑着冲你扑来，妄图用尖锐的指甲刺穿你的颈脖。

你善良但也绝不怯懦，你不顾满身的伤痕，面目一肃，虎目一瞪，大手一挥，给了叫嚣中的敌人雷霆一击。你也是一位战士！在帝国主义的铁蹄下，在日本侵略者的炮火中，你狰狞着面孔，从心底发出慑人的嘶吼，即使流血断臂，也要誓死守住你的祖国。你是太阳啊，与黑暗苦苦争斗的太阳啊，你一次又一次地用身体去冲撞黑暗的壁垒，渴望着带予大地以光明。最后在你那光明无限的阳光下，陷入泥泞的中国大地终于见到了久违的光明，眉头深锁的人儿们都抬起惨白的脸，几欲疯狂地张开双臂，试图拥抱你。 你是早晨八九点钟的太阳，活力无限，渴望将所有的力量都献给大地，你战胜了寒冷，战胜了黑暗，一切大好，还有什么能阻挡你的阳光？你果敢而富有魄力，战火肆虐后的土地一片荒芜，但这灭不去你的信心，你颈脖一扬，怕什么？黑色的眸子里燃烧着的是永不服输的热情。是啊，八九点钟的太阳呐，你的光晖能给予大地以生机，给予人们以希望，怕什么？你高唱着歌义无反顾地投身新中国的建设中，少了的，给它补起来！没有的，咬着牙横着心也得给整出来！粮食多了，汽车有了，连原子弹都出现了，你红着脸，淌着汗，累在身，甜在心呐。在你温暖喜人的阳光下，中国摆脱了西方列强的压迫封锁，农民们土褐色的脸颊上绽放了质朴动人的笑颜。 八九点钟的太阳，太过躁盛，自然会好心办坏事，学不得隐忍踏实，人们膜拜你的拯救，将你奉若神明。后来你已明白了自己的过错，面对狂热的人民和已逐渐困顿的境况，你若要顾及你那完美的.形象，大可弃民生于不顾，但你勇敢地面对了自己的错误，并十分明智地加以改正。

在你恍若重生的阳光下，中国走上了平坦大道，人们平复了内心的狂热，理智而认真地审视着中国的现实，描绘出美好宏大的蓝图。 你是正午热烈的太阳，以无以匹敌的气势向世界宣布着你的存在，你是那般强大而成熟，无限地给予人们光和热。中国在迅速地成长和发展着，你就仿佛是刚刚苏醒的巨人，一伸手一投足，尽显魄力与气势，你是太阳，正午的太阳，高悬于广阔的天空中，不压迫谁，不偏袒谁，只一心一意守护着你钟爱的土地，带领着你割舍不下的人民。在你热烈的阳光下，人们面含笑意，手牵着手漫步于大好“春天”之中，处处莺歌燕舞，笑声铃铃，谁还能忆起那个黑暗痛苦的黑夜？ 黑色渐褪，耳边渐响起人声的嘈杂，我眨了眨眼，有些呆滞地呼了口气，眼前是翻开的书页，阳光依旧。我半噙着笑，将书合起，那金色的大字似乎更加耀眼了，就是像阳光，就像，是党……