《乞力马扎罗的雪》是海明威的一部中篇小说，是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎，途中汽车抛锚，皮肤被刺划破，染上坏疽病,他和他的爱人在等待一架飞机来把他送到医院治疗。

小说围绕“死亡”和“即将死亡”来写，但根本的主题是哈里回到过去，从过去走到现在的历程回顾。哈里热爱这个世界。他有很多经历，跟不同女人的经历，以及自己所从事的不同职业的经历，他都想写下来但却没来得及写。他最终没有能达到心中的目标。死前，他悔恨至极。故事的结尾,他死于一个梦境：他乘着飞机，向非洲最高峰——乞力马扎罗的山顶飞去。

(海明威缘何如此偏爱对死亡的.描写?这与他的传奇般的生活遭遇和独特的遇险经历是密不可分的。 经历了两次世界大战，身心受到创伤，忧郁、恐惧如梦魇般纠缠着他。西班牙内战爆发，他以记者身份奔赴前线，目睹了西班牙内战中的生生死死，使他再次受到创伤，悲哀和死亡再次笼罩了他的心灵。他乘飞机时曾经遭遇飞机坠毁(但幸免于难)。海明威屡遭劫难，虽然总大难不死，但死亡的阴影始终笼罩在他的心头。传奇般的经历，独特而又复杂的遭遇，强化了海明威对生命的理解，后来的沉重病痛丰富了他对死亡的想象，使他对死亡有着神经质的敏感和宗教式的神秘感。)

这时的哈里对死亡已有了深层的感悟，躯体总是要归于尘土的，然而人的精神却会超然于尘世之外，获得重生，他的肉体即将死亡，而他的精神却向着乞力马扎罗雪山巅峰飞去，他看到，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗山的方形的山巅。于是他明白，那儿就是他要飞去的地方。虽然身死但是精神、灵魂却得到提升，这最莫过是哈利弥留之际最大的愿望，正如文中开头提到皑皑白雪覆盖下的乞力马扎罗山的被称为上帝的庙殿的西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子尸体，豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人做过解释。或许豹子在寻找什么并不重要了，它在如此的高度上出现，本身就有了独特的魅力。

这时读者才明白小说开始部分：“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’，即上帝的庙宇。在西高峰的近旁，有一具已经风干的豹子的尸体，豹子到这样高的地方来寻找什么，没有人作过解释。”

认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇

《乞力马扎罗的雪》读后感1

最近看了美国小说家欧内斯特·米勒尔·海明威的中篇小说——《乞力马扎罗的雪》，深深地为主人公哈里对心中的的那份至纯至净的坚守而动容。

故事的情节并不复杂，历尽沧桑的作家哈里同妻子海伦来到非洲调养，因为伤口不幸感染了坏疽，他脾气暴躁，对妻子呼来喝去，可是海伦依旧无怨无悔地守在他身边。在生命的最后一段时间里，哈里望着远处的乞力马扎罗山，想起了往事……

声色犬马、追逐女人、纸醉金迷、贪图享乐的颓废生活，深深的折磨着哈里痛苦的灵魂。出没在非洲平原上的食腐动物秃鹫和鬣狗，白天黑夜频频地交替出现在帐篷四周，时隐时现令人毛骨悚然而又对之无可奈何，他们预示着哈里离死亡更近一步了。哈里无法摆脱对死亡的恐惧感，也无法真正同化于他所步入的生活圈子，回首生活，更是对自己被浪费的才华感到痛心疾首。

他来到非洲最高的山的目的，是寻找自己的根源，是为了寻找“生”的方式，却只得到了“死”的表达。哈里的一生，经历过太多的事情，他经历过残酷的战争，目睹过世界的变化，追逐过声色犬马，纸醉金迷的生活，但这一切，都不是他真正感兴趣的，他心中的那份至纯至净是无法用语言来描述的，所以终其一生，哈里也没能写出令自己满意的作品，正如他永远，只能止步于乞力马扎罗的山脚下，仰望山巅的皑皑白雪一样。

所以，当死神最后一次向哈里逼来时，他的幻觉中出现的已不再是秃鹫和鬣狗。在幻觉中，哈里被抬上了飞机，飞机载着他飞过森林和山谷，飞过万般自然景象，最后，从暴风雨的“瀑布”里穿了出来。于是，极目所见，他看到了：“像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗方形的山巅。”于是哈里明白：“那儿就是他现在要飞去的地方。”

那一方洁白的山巅，正是他心中至纯至净的圣土，是他梦寐以求的的地方。终其一生，哈里都没能登上乞力马扎罗这座雄浑的高山。但他在生命垂危之际，他欣赏到了高耸入云的，被白的不可思议的皑皑雪山所覆盖乞力马扎罗山，他离他的梦想更近一步了。而这乞力马扎罗的雪也成了他生命中至纯至净的一份守望。

而这份至纯至净正是身处繁华社会中的我们所欠缺的。我们试图以竭泽之鱼以挽回自己江郎才尽的缓缓滑落；面对着日复一日般的单调生活，我们渴望激情，渴望改变自己，或者改变环境来焕发出活力；我们时刻改变自己，到最后发现自己想邯郸学步里的主人公一样，不但学不到别人的长处，反而不知如何行走了。我们越来越努力，却发现离自己最初的梦想越来越远。

每个人的生命都会有这样或那样的执念，它们就像乞力马扎罗山顶的皑皑积雪一样，召唤着我们，为我们指引前进的方向。即便是最后我们只能像哈里一样，止步于此，我们的生命也会因这份坚守而意义非凡！因为，坚守过，努力过，我们生而无憾，它会随着时光的流逝而历久弥新！

《乞力马扎罗的雪》读后感2

《乞力马扎罗的雪》这是海明威的一篇意识流小说。讲述哈利在临死的时候，内心的苦闷和悔恨。有着对过去的厌弃，内心对于重新开始的渴望，以及面临死亡时候的悔恨和对于现状的绝望，将哈里的内心多元而特色鲜明的展现出来。

生活总是很零碎与纷杂的，而人的欲望又是短暂与频繁地，强言社会的秩序，无外乎紊乱。有时候，无论中国抑或者西方，是没有真理可言的。一个人在现实中沉沦，而在泥淖中因为欲望和贪念而愈陷愈深，无以自拔。也许会就这样永远淹没了才华，也许会有哈里一样的想法，因为某一时的`想法，而重新开始，可是，当命运一旦误入歧途，折回又谈何容易。而哈里又是这不幸中的幸运的不幸，偏偏在转变的伊始，又面临死亡来袭，一个伤口发炎为炭疽，他敏锐的体察到死神的悄然降临，他很厌烦，无助与不甘，让他有了毁灭身边的人、毁灭世界的冲动，他与所爱的人(可能是成为习惯的谎言，也许是麻木了的虚假，因为没有了真心的爱)争吵，以获取期待的快感(这又哪里是快感呢?只不过是对于死亡最无奈的回应罢了)。他忏悔生命，因而对于现实而面对的人有更多的愧疚，他渴望弥补却又无能为力，他并不真诚，他有太多的事没有坦然相诉，他很自私，他的内心在一个阴暗的角落里发霉。是什么使得他如此?也许，一定是金钱了吧!他对于金钱的追逐，正如此刻他对于金钱的憎恶，这一刻他无助的想毁灭金钱毁灭一切。他追逐的女人，一个比一个有钱，可他终也不能满足，欲望的陷阱越来越大，他，在这样的琐碎里，再也没有了真情，也失去了激情。

关于结尾，似乎原本就是一个完美的结局了，却突然的将时间再度拉回到夜间，因而将故事向着相反的方向发展，最终是两个迥然的结局，而旨意上更深入了一步，让人反思;活着的人该如何珍视身边的人呢?可能只是在死亡面临的时候才会想起吧!可是又会被内心对于生命的悲愤蒙蔽。也有明白的时候，可是太晚了，我们很多人都知道这一点的，可是却总在生活中忽视。生命之与我们的，有多少时刻我们能够参透?

意识流小说读起来总是很琐碎，有时候不知道自己到了哪里,一遍一遍的读下来，才能明白作者在讲些什么，但也正是意识流的写法，使得在很短时间内，将一个人一生的很多展现个性的事金属展现。内心的独白，幻觉，记忆在一起交织，所以在理解把握上有了很大难度。很多地方，也只能借鉴别人的解读才可以明白。觉得意识流正是内心独白的最好表达途径，它将内心的彷徨苦闷的微毫变化尽数展现，在散乱中有秩序井然。

瓦尔登湖读后感800字1

没有地方比这湖更接近天堂和上帝。我想，天堂本来是以神话开头，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应该是最好的需要。那么，我说，瓦尔登湖就是最美的衣衫。

梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘器的孤寂与静谧中，沉思默想。他在想什么呢？想的是“多多授人以勇气而非绝望”？想的是“在一个夏季，来播种真诚、真理、朴实、信心”？想的是“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”？

于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光，描摹着美丽自然，指导着简单生活，讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下开始融化的。而世人的混沌卑微的思想却是消融在梭罗的笔记里。《吠陀经》里说道，一切知，具于黎明中醒。

那么瓦尔登湖晶莹的湖光里反应的必将是那黎明金色的霞光，缓缓照在我苍白却又渴望光亮的脸庞。

余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么试问学问的真正目的又是为了什么呢？如果精神与体魄总是矛盾，学识与游戏总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？瓦尔登湖碧波不兴就将内心浊气淘尽，那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明，最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问是世间又有谁能不在心里俯下身子向那没有什么可容下的湖深深膜拜呢？至少我已为它的灵魂所倾倒，多少赞叹，欲说还休。

一个人在伐着罪恶的枝桠。只有一个人在猛吹这罪恶之根。一个湖是风景中最美丽，最有表情的景色。它能让望着它的人，量出自己天性的深浅。那就且容我在罪恶枝桠体会人间有味；容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。我生活在瓦尔登湖，再没有比这更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是掠过湖心的一阵清风，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。

瓦尔登湖读后感800字2

一杯清茗，一本《瓦尔登湖》。茶香扑鼻，书香亦入心，仿如一泉湖水缓流心里。心间澄澈，扫去纤尘;心境涤荡，静如秋水。

当工业文明与喧嚣社会开始挤压人类、侵蚀人性时，一位智者，却开始独自生活在自己建造的小木屋里，渔猎、耕耘、沉思、写作.....成为他简朴生活的全部。生活简单却不乏诗意，人生平淡亦不失惊喜。

“我的房屋建在一个小山腰上，紧挨着一大片树林，掩映在青嫩的脂松与山胡桃林之间。房子离湖有六杆之遥，门前有一条狭窄的小路通向小山。”智者用质朴无华的言语表达出他对小屋、对山林、对大自然的热爱。生活本自简朴，亦或需要的是一片宁静的思绪。甚者，他留给生命的，更是一片广阔的空间。于人、于己，应是宁静与休息。就如书中提到“人们来到这里，充实了小屋。不需要更多的款待;休息就是盛宴，一切顺其自然;最崇高的心灵，最能怡得自然。”对生活的憧憬，对大自然的热爱已经达到一种无形的境界。特立独行的他，怀着一颗质朴纯真的心踏上了这段心灵之旅。如画美景、青青豆田、恬静湖泊.....怎会错过这一道道风景？

我常想，是什么让魏晋的竹林七贤遗世独立？北宋为什么会有以梅为妻以鹤为子的梅臣？甚至连曾国藩也用“有诗书、有田园、家风半耕半读”的联句来劝勉自己的子孙？直至《瓦尔登湖》，这本寂寞的书，这本需要安静的灵魂和思考的头脑方可展开延读的书。诚然，他们选择隐逸生活的原因和目的尽不相同，但开始意识到心灵的版图因喧嚣尘世而变得越来越小时，他们选择一方怡人的净土来承载一片纯洁质朴的梦想....

再说这位智者-亨利．大卫.梭罗，一位勤恳的文学“农夫”。他静静卸载城市的喧嚣，用心灵写下超越浮躁的孤寂。他让我们思考人生，使我们的心如净水般澄澈；他让我们敬畏生命，原来一个人的生活可以如此简单却又芳香扑鼻。

“比起我们的生命，湖水多么美丽！比起我们的性格，湖水多么清澈！我们从不曾听说它做过什么可鄙之事。”

找到了吗？那片安静的湖泊！

瓦尔登湖读后感800字3

当一本书清新的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影寂寞环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的寂寞自然里。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。寂寞的书有寂寞的读法，只有心真的静下来的时候，才能真正的领悟。细品《瓦尔登湖》除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。

在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中。

淡泊是一种至高的境界，古往今来多少人去追求，但又有几人能成功？梭罗就是一个伟大的实践者。

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶，感召着世人的心，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

这里是最接近天堂的地方，这里是最宁静的地方。以前有那么美丽的湖畔，那么美好的生活，而现在，这些都已化作一叶扁舟，飘在人们的心河里……

瓦尔登湖读后感800字4

从1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美国东北部的普通人梭罗，放弃了舒适的小镇生活，独自生活在瓦尔登湖，差不多正好两年零两个月。

他没有钱和朋友，而仅仅靠自己的节俭造起了他的第一栋小屋。他自己种豆子、土豆和玉米存活下来，偶尔也会去旁边的瓦尔登湖钓鱼来补充营养。在旁人看来，这样的生活十分孤苦无依、十分凄凉，但在作者看来，他很享受与这里的树木一起工作，他与自然也渐渐成为密友，瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的氛围。

梭罗所处的时代，美国工业迅速发展、经济发展迅速。那个时代，大家都不停地工作，为了获得更多的财富，对财富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭罗看来，这些人们被生活所摆布，劳累得无时间和心思欣赏美好的.事物，精神上十分贫穷。

梭罗宁可贫穷卑微，也不愿失去精神上的财富，因为那才是最重要的。

让我佩服的除了梭罗的文字，还有他对自然的广泛认识，他熟知每一种动植物，知道根据春夏秋冬来改造房子，播撒种子，他是一位猎人、渔夫、匠人，同时也是一位哲学家，他不单单是从书中学到一点学问，他贡献的是一种生活的智慧。

这也使我反思，每天路边的树木，有几棵可以准确地叫出名字？若家中断了电，你又能帮上什么忙？你能坚持远离手机几分钟？你有追求过真理吗？你有经常独自思考问题吗？

从书中，我也知道了不少真理。第一，生活可以很简单。这些日子在湖边，他一直坚持着这一观点并付诸行动。他认为过度地追求物质，为了那些浮华之物，反而忽视了简单生活的本质，这是不可取的。第二，多实践，才能获得真正的知识。他认为青年人应该进行生活的实践，才能把知识掌握得更加充足。第三，要有热爱自然、乐观的心态。他认为自然是治愈阴郁的最好办法，当人们享受四季的友爱时，什么都不能使生活成为沉重的负担，同时，我们要用乐观的心情做事，他的人生一定比别人快乐得多。

《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，但更是一本生动的书，它闪烁着智慧的光芒，充满着独特的氛围，还萦绕着梭罗对大自然真挚的热爱，书中所散发出的恬静，使人心静而愉悦。

瓦尔登湖读后感800字5

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

xx说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。