原标题：技艺自成一格 才思各具千秋——费之雄楹联艺术探微（上）

费之雄先生乃左笔书画大家费新我先生三子，生于笔乡湖州，长住水城苏州，是以系列书法为特色的著名书法家，举办《一带一路宝塔联》《圆梦、实干》《十六书品》等四十篇内容自撰、成组成套、创意内涵、创新表达的《费之雄系列书法展》在苏浙沪鲁闽诸地展出。他也是著名楹联家，联文工稳对仗，平仄协调，意蕴深邃，正草隶篆，撰而并书，各地名胜景点．厅堂馆所收藏入刻诗词，楹联二百余处。还用骈韵散文写成《孙武颂》《奥运颂》《世博颂》“三颂系列〞。《孙武颂》荣获〝《孙子兵法》全球征文〞一等奖。

他还是全国“灯谜五虎将”之一，著《雄虎》专集。古代钱币为“文”，“文化”为“费”；“的，之也”，“强人”“强国”都称“雄”，因此自己姓名可以“文化的强国”或“文化的强人”配作谜面。曾任苏州市楹联、灯谜、太极协会名誉会长，有“书之雄、联之雄、谜之雄”之誉。并被推为中华费氏宗亲会名誉会长、中国左笔书画家协会名誉会长。偶尔也作诗作画，是一位苏东坡式的全才人物。本文旨在赏析费老的楹联精品，发掘其自成一家的艺术特征。

（一）联蕴谜思，珠联璧合

和一般的楹联家相比，费老更把谜的思维融入联中，谜味联趣贯穿其间，作品兼具谜和联的属性，可品可猜，形成一道“谜联”奇观。

和兮，有口皆能饱食；

谐矣，无言不可论谈。

这副“和谐”谜联运用了灯谜的拆字法，将离合和会意结合起来。对社会主义核心价值观中的“和谐”作了精辟而深刻的解读。“口有粮”和“讲民主”是“和谐”的一体两翼，是“和谐”的精髓。“和”字左禾右口，经济意义非常明显，直指国计民生；“谐”的“皆言”，是大众说、自由说、广泛说，是人民心声。前者是老百姓安居乐业、丰衣足食，后者是人民大众当家做主，心情舒畅，畅所欲言。本联妙在对“和谐”二字从结构上解析并推出高雅意境，这是谜人才具有的文化素质和心灵感应。本联最生动地说明，费老把谜人对汉字的感悟延伸到了楹联之中，联有谜艺，谜助联成。

信乃人言应恪守；

德从心直见真诚。

再看“信”“德”二字拆字联：从“信”“德”二字的笔画构成入手，寓意于形，在剖解字形的同时将字义巧妙融入，形成一则小巧而奇妙的精品。

一点稍微移动；

全球迅速联通。

费老这则“鼠标”谜联，字数不多，却充满神韵，短短十二个字，平白如画，朴实无华，却蕴含机巧，颇耐品玩，既是好谜，更是佳联。上下联连读，可以看作是一则关于“鼠标”的物谜的谜面，简明扼要地叙述了电脑鼠标的操作方法和功能，描述得具体形象，自然逼真。就对联而论，对仗工整，平仄协调。而最妙之处，是将“移动”“联通”两集团之名镶嵌其中而不露声色，双关语意，妙造天成。这是联谜二者的结晶。费老文字功底既深，又见新潮思维，对新生事物有天然的亲和力和非凡的创意。

悯万众悲辛，呼声同母；

领千秋节律，流韵唯公。

应杜甫家乡河南巩义为杜甫逝世1220年撰书一副谜联，并镌刻于杜诗碑林，堪称书法、楹联、灯谜“三位一体”的佳作。费老此联直言对杜甫崇高的描述，也隐含“诗史”“诗圣”两个贴切的谜底。杜甫的诗篇反映社會现实和人民心声，故有“诗史”之称颂，同时格律严谨，在艺术上独树一帜，因而获“诗圣”的美誉。“诗史”“诗圣”，四字声母均为“sh”，故曰“呼声同母”。“流韵”本指诗的风格、韵味（“流”在《辞源》中有“寻求”“择取”之释），而“诗”和“圣”的韵母为“i”和“eng”，分别可从“惟公”二字的韵母中得到。这种“双关谜联”再加汉语拼音之巧合，是数十年难遇的，费老慨叹这“三位一体”，此生再难相逢矣！

群虎随双狮共跃；

金鸡伴白鹤齐飞。

为景点名胜撰联而含有谜艺，为山川景物平添雅趣。请看：这是讴歌和记述苏州现代建筑飞速发展的特色楹联且是谜联。费老自撰并用行楷书写，刻于干将路顾亭桥上。联文虎、狮、鸡、鹤各有寓意，均与苏州有关。县镇企业如雨后春笋，人们称为“群小虎县市”，双狮指狮山新区、狮城工业园区，“鸡”与“鹤”则是指苏州的金鸡湖及苏州古称“鹤市”的古城区。此联气势恢宏，优美如画，将吴中大地腾飞的景象刻画得十分生动。然而更可贵的是，这也是一副谜联，以上下联为谜面，可以射一历史事件，谜底是“吴广起义”。“吴”，苏州简称，“吴广起义”就释义为：在“吴”这块广袤的大地上，奋发崛起之义。

参天银杏栖乌鹊；

夹岸碧梧招凤凰。

再看这一副有谜底的楹联镌刻在苏州凤凰公园。银杏、碧梧（梧桐的别称）是苏州常见树种，乌鹊、凤凰，是与树有关的鸟名，这四者又是苏州的苑、坊、桥、街之名，均系近在咫尺的实地实物。作者犹如摄影师，把四周诸多景物汇聚于一联，犹如一串闪光的珍珠链，使这里的美景充满文化氛围。这联可以猜著名黄梅戏《天仙配》唱词一句“树上的鸟儿成双对”。面底维系的枢纽在于“对”字。“对”，既可解作联中两种树上分别两鸟，俱成双对，又是“对联”之“对”，这是树鸟成双的对联。无论联和谜，均天造地设，浑化无痕。

光照文明史册，

力推时代车轮。

费老为望亭电厂所拟之联，也是谜联。本联指出电的两项功能，一为发光，一为动力，可谓周到贴切。然而此联又可作为谜面，猜两个物理名词。谜底是：电功能、并联。意为：上下联将电的两项功能合并成联文颂之。而更妙的是，谜底之一“并联”本来就是电路连接的一种方法，而谜意却是“合并而成对联”之意。

诸艺皆称能手，

一谜独占鳌头。

这是王老仙逝后费老敬送的挽联．也是赞颂谜家王能父之联，可谓别开生面。王能父老先生名扬谜坛，有“虎王”之誉，曾引荐费加入苏州谜組。此联含谜意，对王的一生进行了精准概括和崇高评价。“诸艺皆称能手”，王老书法、刻印、诗词、楹联、灯谜、手工编制皆精；而“一谜独占鳌头”既可指于谜一道，王老领先，更可指一条具体的谜，即王老名作“自小在一起，目前少联系”猜“省”字。此谜脍炙人口，贵在通俗自然，双重形扣，鹤立鸡群，风靡一时，成为“五虎将”谜之首。本联同样是谜联，它可以扣“古今称谓三”，谜底是“王、排长、省长”，由“王”踏实王能父；“排长”，艺事排成队，他独擅其长；“省长”，“省”这条字谜，排在第一。此联总结王能父老先生的成就中肯到位，得到谜界的一致认可。

底面相投，亦谑亦庄，技艺自成一格，

意形曲解，且工且巧，才思各具千秋。

费老的联作渗透谜思，而对于灯谜艺术本身的特征，费老也有一副楹联专论，相对于其他联的“以谜佐联”，本联则是“以联讲谜”：本联简洁明快地揭示了灯谜的基本规律，“相投”和“曲解”概括到位，而“意形”则是说谜的“义扣”“形扣”不同途径。概言之，“底”“面”是两大要素，“意”“形”是两大法门。“亦谑亦庄”、“且工且巧”，说明灯谜是真学问而有趣味，佳谜的特征是扣合切而有巧思。灯谜是高雅艺术，是文化人的精神产品。这是费老对灯谜的灼见。

诗词曲赋，兴各有朝，相于联对归清代；

文武才思，比犹无项，当似棋牌属体坛。

灯谜艺术之美，被费老推到了极致，此联更是将灯谜列入中国文化史系列，并提炼出这门艺术独一无二的特征。

这是对灯谜这一国粹的最佳诠释和认知。这样的眼光，这样的定位，只能出自谜家之手。先看上联。灯谜作为文学的一个类别和分支，自有它的源起和发展轨迹。和赋始于汉、诗盛于唐、词旺于宋、曲美于元、小说成于明一样，清代是楹联、灯谜这两门艺术的成熟定型和空前繁荣时期。“诗词曲赋，兴各有朝”为灯谜出场作了铺垫，可以看作这是中国文学史的大致脉络，诗词曲赋，这些国人为之自豪的文学品种，都有它鼎盛的朝代，而“相于联对归清代”，“相于”是指相厚、相亲近、相联系，是比肩的一对奇葩，灯谜与楹联在发展千年之后，直到清代，才登上艺术巅峰。

再看下联。灯谜与其他文学项目不同的独特优长，就是它是用来猜的。一则灯谜，既能展现自己的智慧，又可测量别人的智慧。灯谜学术在比赛中发展，谜事就是赛事。在各类文学协会中，只有灯谜协会才有竞赛部。猜谜比赛可以计时，可以决出名次，“我才不及卿，乃觉三十里”。从可赛性这一点来说，它有一点“武”的味道，可以决出胜负，这就是联中“文武才思”的深意。“灯谜”不是叫“灯虎”吗？“虎”何等威武？不是“文无第一，武无第二”吗？它又像棋类、桥牌，有比赛规则。然而棋类、桥牌都属于运动，比如象棋是国家体委主管的正式体育项目，桥牌已成为奥运会、大学生运动会的表演项目或比赛项目。灯谜则无此归属。费老的这个下联，就写出了灯谜的这种境地：可赛而非运动，似武而仍为文才。

费老此联，认为提升灯谜品位，有两项工作应该争取。一是和汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小说那样，对号入座，立于文学艺术之林。二是向智力劳动的棋牌看齐，“当似棋牌属体坛”，应当像棋、牌这两类那样，争取列入体育比赛项目，使之更有地位，更有发展保障。综合上下联，通篇无一个“谜”字，却将灯谜的特质精粹托出。

综合以上列举含写灯谜的对联，对灯谜的刻画，生动形象而见解独到。为灯谜造势增辉，为文虎添翼塑形。这是联家风范，也是谜人心声。（作者：杨耀学 选稿编辑：新媒体运营师、高级摄影师 李俊锋 ）返回搜狐，查看更多

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