看到祖国的腾飞,你有什么感想

我自豪，我骄傲。

作为一个伟大民族的一员，作为振兴中的炎黄子孙，看到自己的母国强大、强盛、我欣慰。

相信中国人都会为此而兴奋。

看到祖国的腾飞你有什么感想

现在祖国发展进步，人人都能实现小康的理想。

中国人为自己祖国而自豪。

中华腾飞我做主作文1000字

时代的潮流奔腾不息，历史的车轮滚滚前行。

我中华在本世纪是否能够崛起?面临强大难题

北有俄国惺惺作态，占领我北方故土；南有越南勾结敌我势力霸我南海诸岛，蚕食我南海资源；西有敌我势力支持东突厥、达赖之流分裂我泱泱中华；东有日本右翼军国虎视眈眈，强词夺理争我东海，西方更欲对我“和平演变”……美国前总统尼克松曾说：“当中国人的下一代忘记自己文化的那一天,我们就可以去攻打这个民族。

”不知我辈同侪做何感想

我中华在二十一世纪面临重重危机

作为当代一名学生，一名知识的探索者；作为一名教师，一名知识的践行者；我们应该知道，是为了什么而去读书

古人云：“读万卷书，行万里路。

”由此可见，学习与实践是密不可分的，知识来源于实践，学习理解知识同样重在实践。

“问渠哪得清如许

惟有源头活水来。

”讲的就是这个道理。

须知道，实践是检验真理的唯一标准；更要知道，大胆实践出真理

我们此时此刻大多身处学校学习课本上的知识，缺乏到社会实践的机会以及经验。

面对现今的应试教育，一味的去读书死记硬背照抄，缺乏我们在青少年时代应有的人格与国格的实践升华过程，学习知识都是人云亦云，失去自我认识问题、解决问题的能力，缺乏独立自主应用知识来解决实践过程的问题的方式方法，那么，这样的书读也是白读，还不如不读。

要知道：读书不是读死书，求学不是求分数

“前人种树，后人乘凉.”我们的前人，在人类生产生活中不断的认识与改造世界，不断的分析总结，得到的结果结论，就我们学习的知识，可是他们所总结的也并非皆是精华，亦有糟粕，我们便要“取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新。

”用唯物辩证主义去对待学习实践这些知识，再去为我们的后人总结经验，理论知识。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”在我们前人探索实践知识的过程中，我们得到“温故知新”的态度，这一态度，不仅仅体现在片面的知识学习的方面，而在于对以往历史的回顾思考。

我们读书就是运用知识去大胆实践，书写人类历史，担当我们后人的老师，我们要深刻明确“教师是人类灵魂的工程师。

”要做人民的先生，先做人民的学生。

无数纵横历史的风云人物，他们都在青少年求学时期有着非凡的过往和宏大的志向，从而导致他们与众不同的价值观、人生观、世界观，以及非同凡响的人生道路。

明代思想家顾宪成曾说：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

”作为一名即将走上高考考场的准大学生，更应如此来树立自己的人生态度，自重、自学、自信、自立、自强不息——态度决定一切

众所周知，周恩来同志在少年求学时立下了“为中华之崛起而读书”的宏大理想，那时的中国处于半殖民地半封建社会水深火热的境地，然而一个久在校园的少年的眼界与胸怀却不在世俗，而在世界。

自一八四〇年鸦片战争后，无数的革命志士梦想中华崛起，他们立志读书求学，运用所学探索实践中国的发展道路，不为个人之得失而谋生，而为我中华之崛起而读书

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”这就是我们在青年时代奋发向上的动力。

“面对当今风云变幻的世界格局，我们不能只在书本上看这个世界，必须要学习，必须要实践。

须知道，落后就要挨打。

认识世界就要改造世界。

顾炎武有这样一句名言∶“天下兴亡，匹夫有责。

”我们作为一名学生，一名知识的探索者，一名知识的践行者，只有发奋读书学习实践，与时俱进，开拓进取，学以致用，唯物辩证，严格律己，方可让我中华腾飞于世界。

“莫等闲，白了少年头空悲切。

”同侪携手共进，刻苦学习知识，不断实践知识。

路漫漫其修远兮，吾辈同侪必将上下而求索

将知识与实践结合起来，去实现属于我们人生的中国梦——为中华之崛起而读书

“愿相会于中华腾飞世界时”是谁说的

现在算得上腾飞吗

周恩来 周恩来到东北探望伯父,并回到母校同师友相见话别,为同学郭思宁题写了“愿相会于中华腾飞世界时”的临别赠言。

...有谁能在十三岁的时候立“为中华之崛起而读书”的誓言,在十九岁,与朋友作别时,还能作“愿相会于中华腾飞世界时”...

中国开始走向世界走向复兴看到祖国的腾飞你有什么感想

我自豪，我骄傲。

作为一个伟大民族的一员，作为振兴中的炎黄子孙，看到自己的母国强大、强盛、我欣慰。

相信中国人都会为此而兴奋。

愿相会于中华腾飞世界时的意思

愿 相会于 中华腾飞 世界 愿意 在。

。

。

相会 中华腾飞 世界释义：当中国腾飞于世界之日，也就是我们相会之时。

原句江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

释义：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日学,精深严密的多种科学能够救世上的穷困。

用了l0年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。

假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而唤醒国人，也称得上是英雄。

爱我中华 祖国腾飞我骄傲

哥们太多了，我在复制都多于1W字了，你上我给你的网站里找，全是你要的内容

　　　　献给我的祖国（纪宇）　　我是中国人，基因里生有数字结构，　　天崇九霄，三皇五帝，于心中铸就；　　我写汉诗，龙飞凤舞，在万仞神游，　　笔下的每一个字，都是情感的枢纽。

　　我爱诗经，“三百篇”，开诗之新境，　　我读唐诗，“五万首”，曾不胫而走。

　　感时抒怀，唱：“万紫千红总是春”，　　，吟：“桃李春风一杯酒”。

　　古人喜以数字入诗，如今我来效尤，　　我想吟楚辞九歌，我想和。

　　我念过：，烟村四五家，　　我高诵：欲穷千里目，更上一层楼。

　　华夏九州，曾经历过诗和数的皴染，　　江山万里，都受到过美和爱的雕镂。

　　杜甫云：烽火连三月，家书抵万金，　　寒山诗：生年不满百，常怀千岁忧。

　　“竹外桃花三两枝”，我喜欢苏轼，　　“何方可化身千亿”，我难忘陆游。

　　家事国事天下事，入我五脏六腑啊

　　五千年文明史，兴衰哀乐在我心头

　　我们九百六十万平方公里的热土啊，　　哪一寸佳壤，没有亲吻过诗的犁头

　　我们的万里海疆，蔚蓝色的田园啊，　　哪一朵浪花，不曾推动过爱的轮轴

　　不论发展速度，是百分之八还是九，　　更重要的，是科学理智持续的步骤。

　　今天，有一个数字在撞击我的胸口，　　这个数字让我夜不能寐，放开歌喉。

　　就像空中群星交辉，心头百川汇流，　　哦，千载相逢的数字，可遇不可求…　　啊，啊，五十六、五十六、五十六

　　五十六个民族，庆祖国五十六大寿。

　　这是巧合吗，是巧合，这巧合吉祥，　　这巧合里，有太多个触动我的理由。

　　民族习俗不同，共同的激情在奔流，　　今年国庆，更是全民族狂欢的时候

　　五十六个民族，犹如五十六朵鲜花，　　花团锦簇，开放在祖国母亲的心头；　　五十六个民族，斟满五十六杯美酒，　　为祖国祝福，听黄河长江鼓乐齐奏

　　此刻，该说什么呢，心中太多感受，　　我仿佛，已迈进国家博物馆的门口。

　　一块块甲骨，传递远古储存的信息，　　一个个陶罐，荡漾先人寄予的问候。

　　一把把石斧，是一首首最质朴的诗；　　一面面铜镜，一个个倩影鬓鬟遗留。

　　数青花瓷器，见证景德镇千年窑火，　　看钟鼎俑陶，历经数千载风采依旧。

　　中华大文化，是轩辕子孙共同创造，　　谁能分清归属，从一直数到五十六

　　哪里去寻，被共工撞倒的不周之山

　　何处去找，经女娲补过的苍天之漏

　　远古时，能分得出谁是什么民族吗，　　狩猎、渔耕，只能追逐衣食的需求。

　　问伏羲是什么族，少昊又是什么族

　　夏禹、商汤、文武、应该如何深究

　　哦，追根求源，人类原本都是一家，　　以其站立劳动，区别于鸟虫和百兽。

　　民族，只是后世才自然形成的分支，　　或因地域，或因战争，迁徙和漂流。

　　北方人传说是从山西大槐树下迁来，　　脱鞋看，小拇趾甲上都有一个剪口；　　南方人多祖居，也有的被称作客家，　　他们特别吃苦耐劳，又特别能奋斗。

　　各个民族中，都有自己的图腾崇拜，　　说起来如数家珍，直讲得云飞星走。

　　我看到史载五族共和：汉满蒙回藏，　　就禁不住想起姓氏中的张王李赵刘。

　　还有更深层的含义吗，好像应该有，　　对少数民族要倾斜扶助，多加护佑。

　　可少数民族中，涌现英雄不在少数，　　为赴国难，抛头颅洒热血争先恐后

　　我们庆祝抗日胜利，将六十年回首，　　全民族总动员，江河湖海敌忾同仇

　　回族马本斋司令，满族关向应政委，　　蒙族萨师俊舰长随中山舰沉于激流。

　　，其中有两位朝鲜族战士，　　血染战旗，金达莱开处，都有坟丘

　　血肉长城上，骨头和骨头相抱相搂，　　分不开哪个民族，辨不出男女老幼

　　抓经济建设时候，又何尝不是这样，　　全民族奋发，共建高楼。

　　王铁人似铁钻王，牛玉儒如孺子牛，　　征服珠峰绝顶，藏族兄弟攀在前头。

　　舞台银屏上看高娃、卓玛、克里木…　　更涌现无数个专家诗人博士和教授。

　　我读藏族作家获的小说，　　寻味和的精深隽秀。

　　祖国啊，是你搭起连接世界的平台，　　托起各族儿女鹰燕齐飞，鱼龙竞游

　　此时，我想起一个人，年轻的朋友，　　是他，给了我写数字和国庆的理由。

　　他创意，探访五十六个民族的家庭，　　通过一个个家庭，把民族文化研究。

　　他曾经去过一次，这回是着意重走，　　在亲山热水之间，寻访各民族朋友。

　　流云啊，彩虹啊，都争着给他带路，　　他带来了，他们带来了祝福和问候

　　啊，阿爸、额吉、阿黑哥、金花妹，　　重逢，使离别的薄酒变得这样醇厚

　　此刻，不知道他又把车开到了哪里

　　何时驶进世纪坛，把十月门扉轻叩

　　他像一根银针，车辙是长长的线头，　　穿起了远山遥水，连起了山寨田畴。

　　遇雪崩时，天在冷笑，群山在颤抖，　　那车像一个蛋壳，绕避周围的石头。

　　洪水来时，一片汪洋，吉普变危舟，　　多少次转危为安，因民族兄弟援手

　　他遍访五十六个民族，牵动着我心，　　看他发来的邮件，我心成黄河壶口

　　采风于佤族山村，品茶上傣家竹楼，　　看纳西族披星戴月，跳舞手牵着手。

　　在水族的寨子里，畅饮着“转转酒”，　　辨鼓声：雄性鼓声壮，雌性鼓声幽；　　在苗家山听芦笙演奏，在醉眼中瞅，　　花朵在扭，姑娘在扭，银饰也在扭。

　　欣赏布朗族，以月为姓，以花求偶，　　喜爱独龙族，大方为美，小器为丑。

　　好客的普米族啊，最喜爱耕牛和狗，　　若请不到客人，上山请来一块石头…　　五十六个民族饮用的水，取进金瓶，　　五十六个民族耕耘的土，包于锦绣。

　　在十月，在建国五十六周年的时候，　　五十六个民族，在世纪坛隆重聚首。

　　打开金瓶，金瓶里满盛着玉液琼浆，　　展开锦绣，锦绣里包裹着世代追求。

　　水倒进青铜甬道，流进了祖国血管，　　土安放社稷坛里，象征着江山永久。

　　从日月潭里取来的水，似血液之珍，　　那从台湾岛带来的土，如肌肤之柔

　　此刻，凝望那双安放宝岛之土的手，　　我骄傲，为龙之腾飞，为国之昂首

　　和平发展，五十六个民族梦寐以求，　　回归统一，大中华蓝图以实力架构

　　请鸣放礼炮吧，山河共鸣五十六响，　　请发射焰火吧，天女散花五十六篓。

　　我想起，五十六年前那个建国之夜，　　伟人诗唱和，可曾想到五十六年后

　　少数民族英模层出不穷，数不胜数，　　似水滴，掀潮头，流进大海流更流

　　一棵参天的大树，茁生枝杈五十六，　　一艘过海的巨舟，舵手船工五十六；　　一个和睦大家庭，兄弟姐妹五十六，　　一首辉煌英雄诗，起承转合五十六。

　　五十六年向前进，走过了日落日出，　　五十六载大发展，见惯了风狂雨骤。

　　五十六股彩线打结，宝岛是玉穗头，　　五十六个心愿凝成，祝福祖国万寿

　　那结是中国结，山川湖海手挽着手，　　那穗是日月穗，镶上国徽照耀全球

　　时间如同信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。

　　悠悠的岁月如流水远逝。

你是否还记得抛头颅、撒热血的英雄们

　　望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。

江山千秋永在，英烈风范长存。

从太平军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死疆场的大将，到和中英勇献身的官兵，他们有的没有留下姓名，还有的没有墓场和石碑。

然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉

　　同学们，你是否还记得刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、欧阳海……他们哪一个不是具有着那顽强不屈的民族精神

　　血可以流，泪可以洒，但头不能低下。

这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神

多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血，用汗，用宝贵的生命铸就了东方大地上不屈的中华魂

　　同学们，今天我们又一次站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想。

“朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。

　　浩浩中华魂，魂兮归来

　　把黄土塑成千万个你我　　长城是我扬起的手臂　　泰山是我站立的脚跟　　五千年的文化是生命不息的脉搏　　提醒你　　提醒我　　----我是自豪的中国人　　秋天已经织成锦绣　　织成七彩的画卷　　开国元勋和先烈的血汗　　浇铸成辉煌的今天　　金色的镰刀和铁锤　　锻造出共和国的灿烂　　虔诚缅怀　　似秋阳在心间　　如秋水流过心田　　2008,将献出中国永恒的璀璨　　昂首万里长空　　鹰也翱翔 云也翱翔　　放眼浩瀚大海　　船也撒欢 浪也撒欢　　手牵手　　什么也别说　　哪怕沉默 都是歌　　因为----　　我是自豪的中国人　　我骄傲我是中国人　　朋友，当你登上巍巍壮观的长城或是漫步于妍美秀丽的西湖时；当你展巷中华民族五千年灿烂文明或是放眼神州大地一派蒸蒸月上的景象时；当你看见外国人翘起大姆指喷喷称赞“中国人，了不起

”时，你有什么感受了，我想你一定感到无比的骄傲与自豪。

是的，我们的祖国巍然屹立于世界的东方，悠久的历史承载了她过去无限的风光；灿烂的文化开启了她未来永远的辉煌，我为之骄傲，因为我是中国人，我以她自豪，因为我是中国人。

　　“炎黄子孙”这响亮的名称，不知激荡了多少中华儿女的心。

古往今来，有多少豪杰英雄，为之洒尽热血，肝脑涂地；有多少志士仁人，为之奔走呼号，殚精竭虑。

是什么使这些豪杰英雄如此英勇，这些志士仁人如此忘我

不就是因为他们都有一颗赤子之心，都肓负着一代炎黄子孙的历史使命吗

...

为中华之崛起而读书的故事

为中华之崛读书 [1] 12岁那周恩来离开家乡，来到了。

当时的东北，是主义列强在华争夺的焦点。

他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊

”“为什么

”周恩来不解地问。

“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去

”“那又是为什么呢

”周恩来打破砂锅问到底。

“为什么

中华不振啊

”伯父叹了口气，没有再说什么。

不久，周恩来进了东关模范学校读书。

他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想：“租界地是什么样的

为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里

这不是中国的土地吗……”一连串的问题使周恩来迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。

一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯，约了一个要好的同学闯进了租界。

嘿

这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着什么。

他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。

一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。

谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。

围观的中国人都紧握着拳头。

但是，在外国租界地里，谁又敢怎么样呢

只能劝劝那个不幸的妇女。

这时周恩来才真正体会到伯父说的“中华不振”的含义。

从租界地回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。

直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。

那天修身课上，魏校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书

”同学们踊跃回答。

有的说：“为明理而读书。

”有的说：“为做官而读书。

”也有的说：“为挣钱而读书。

”“为吃饭而读书”……周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。

魏校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。

周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书

”魏校长听了为之一振

他怎么也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀

他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书

”“为中华之崛起而读书

”周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩：“好哇

为中华之崛起

有志者当效周生啊

”是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。

读书，就要以此为目标。

中国经济腾飞发展800字作文

近日，在一份颇具影响力的报纸上看到一篇阐述我国发展状况的文章，该文作者把我国归入了初等发达国家的行列，笔者看后心潮澎湃，一种民族自豪感油然而生，为自己是一个中国人而感到骄傲与自豪。

这么多年以来，我国一直是一个典型的发展中国家，现在我国成了发达国家，哪怕是初级的，这能不让13亿中国人民欢欣鼓舞吗

然而我们是发达国家吗

愚以为非也。

不错自改革开放以来，神州上下发生了翻天覆地的变化，综合国力跃居世界第7位，每年GDP的上升也在10％左右，航空航天事业居世界前列，钢铁产量、煤炭产量居世界第一。

可这就能说明我国已是初等发达国家了吗

中国西部有多少失学儿童

别忘了中国1\\\/3的人刚刚脱贫，8千万人还生活在贫困线以下。

中国发达的地区也就4个直辖市和海岸线边的沿海省份。

初二的地理课上，老师在讲“苏锡常三角经济带”时，说：“西藏一年全省的产值和苏州一样多，甚至有时还不及苏州。

”这句话让每个江苏人都感到自豪，让每个中国人都感到心酸。

一个是全国最大的省，一个是以小巧玲珑著称的“中国威尼斯”。

诺大的西藏竟和小小的苏州不分伯仲（令人心寒的是有时还不如苏州），尽管苏州的GDP增长率已超过广州，上升为全国第一。

历史上的吴国等国也以此为自己的都城，当时有一句俗语：“苏杭熟，天下足。

”更是反映了苏州的富饶。

这么大的贫富差异也能说是发达国家

发达国家不存在地区发展不平衡到如此地步

列位看官何