自己打扫、整理房间的心理感受

虽说金窝银窝不如自狗窝，但很乱总归是不好的，窗明几净有条不紊的房间也有利于心目愉悦，体验亲自动手的乐趣，为己为人，何乐而不为

房间之所以凌乱不堪，最主要的原因之一是没时间收拾。

衬衣直接扔地上要比叠好收起来省事，所以我就扔地上了。

只要在房门和床之间还能走动，我就会得过且过，对房间的凌乱听之任之。

然而，我越来越觉得乱放东西耗掉了大量的时间。

花宝贵的好多分钟甚至数小时时间寻找东西，而只要摆放东西的地方有序可循，加上抽出少量时间整理整理，这一切原本可以轻而易举地避免。

为了变得更有条理，尤其是为了让个人空间变得更有秩序，我发明了好几招。

只要采取这些办法，即使是最忙的人也能在几分钟之内使一切变得井然有序，或至少开始有个头绪。

只需花刷牙或检查留言信箱的时间，我就能把生活中的一些杂物摆放得更有条理一些。

--------------------------------------------------------------下面介绍动手整理房间的八个高招:一箱定乾坤我需要整理的东西摆放得相当凌乱：架子、书桌、抽屉、角角落落，到处都是。

可以试着用“一箱定乾坤法”搞定：找出一只尽可能大的箱子，把所有需要收拾的东西都装进去，尽可能清理掉摆放在所有东西上的一切杂物。

如果觉得需要处理一下那些杂物，那么忍住——只收进箱子就行。

以后坐下来处理箱子里的杂物要比眼下立马处理容易得多。

我把我的这种箱子称为“百纳箱”，它能使地方显得更整洁，让相关的物品更容易处理。

对吃不准的东西，先收进箱子里再说。

分区而治在房间或办公室里挑一个区域——堆满脏衣服的书桌、书架、或椅子——开始收拾，直到其非常整洁为止。

确保所挑的是个很小的区域，因为你准备整理的时间很短，却还想有所收获。

大多数小的区域需要处理的东西都不会太多，整理起来又容易又能见效，因为，你脏乱的地盘上至少有一小块看起来很整洁。

垃圾大处理把你的地盘——办公室、卧室，或任何你打算整理的地方——整个清理一遍，但不要动任何需要单个处理的东西。

在五分钟时间里，你需要处理的是要扔掉的东西。

拿一个大垃圾袋，巡视自己的地盘，大肆往袋里塞东西。

我发现自己房间里的杂物有很大一部分是早该扔掉，但出于某种原因却没扔的东西。

只要花五分钟时间，你就能收拾出一整袋该扔的杂物，而你的地方看起来会清爽很多。

从地面开始整理大多数时候，房间显得杂乱无章最主要是因为地面脏。

干净的地面对人的心理大有裨益。

如果地面本就干净，那么保持其干净就会容易得多。

试着光收拾地面——没接触到地面的东西先不要管。

我房间的地上主要是衣物、鞋子以及其它我习惯带进房间一扔，自己又退出房间的东西。

地干净了，你的地盘看起来会舒服很多，你的感觉会更好，而且你对整理的畏难情绪也可能大大降低。

专物专地你的地盘凌乱不堪的另一个因素是东西没有固定的地方。

最简单的解决办法

设置一个固定的地方。

先为某类东西，如DVD，安排一个固定的地方。

一旦找好放DVD的地方，就可以到处找找DVD并放在这儿。

只需几分钟，找齐所有DVD，放在属于它们的地方，这件事就算搞定。

只要有了专门的、固定的地方，DVD或其它任何东西整理起来就会容易得多。

以乱治乱这个办法跟我谈到的很多办法背道而驰，但在我有此心情时确实有效。

有些时候，我只想把一切弄得乱到极致，使自己除了收拾之外别无他法。

一旦有这种想法，我就会从平时爱塞东西的地方——抽屉里、其它东西背后或上面、床底下等等——把一切东西都拽出来。

当所有东西堆在地上，堆在我面前时，我会估计一下自己的整理工作，并开始着手整理。

如果你不想整理，但又知道自己应该整理，那么，不妨试试这一招——让一切更乱，但要方法得当。

美观的摆放位置当有一个很美观的摆放位置时，整理会变成很有趣的一件事，因此David Allen总是建议大家摆放东西的地方要使用标签—— 这只不过是动动笔，没多大用处，而且可能更费事一些，但看起来更美观，更显得郑重其事。

当你根本不想整理时，有个很不错的点子：把东西归档。

弄清楚你什么东西很多，给其设一个专门的地方。

这个地方要美观、方便。

我发现，这儿的东西会不知不觉越来越多。

压缩空间这是我的新习惯，而且对我很管用：整理时，我会用胶带把某些地方，如书架和橱柜，封起来，让它们成为不能乱塞东西的禁区。

这样一来，我无法为了“眼不见，心不烦”而把东西塞进抽屉，只能为其找一个合适的地方——或者一扔了之。

大多数时候都干脆扔掉了。

我压缩自己放东西的地方，这样一来，所放东西的量就很容易减少了。

整理工作刚开始时效果最好——指望一口气干完会让人望而却步。

相反，抽五分钟时间，采取以上八招中的其中一招——你会感觉更好，你的地盘会更顺眼，而整理工作也会显得稍微容易一些.个人法则:1收起三个月里不用的、这个季节不需要的;（衣服、风扇等）2按功能和属性分类摆放整齐;3一周大扫除一次，清理掉所有地面上的东西，放在地上的东西对你来说已经不重要了

4养成用好东西归换原来位置的习惯.5别带任何不需要的物品回家（哪怕是打折，家里有了就不需要再购买。

）6只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。

读书活动的活动感言

第-背景介绍：我读了一本什么什么书（介绍一者和背景你了解的话）。

这本书描述了……容简介，可以抄抄书上的前言啦，序啦）。

第二段-重点情节、思想描述：我印象最深的情节是：…… 第三段-感想：由此想到、感到……。

第四段-引申：引申到实际生活中，在什么情况下，你因为看了这本书，会改变一些什么样的处事方法等。

凡是用金钱能买到的，都不值得珍惜；而值得珍惜的都是无价可沽。

而由读书获得的精神财富是唯一骄人的资本。

读书是一种人生的享受，更是一种充满生机、勃发向上的生命精神，谁拥有了它，谁的生命之花便不会衰落。

生命的真谛不在于年轮的多少，而在于一种精神灌注的长短。

而读书则是洗涤灵魂、陶治性情的妙方，生命也因书而美丽。

要抒写出生命的华丽篇章就请一定“热爱读书”吧

习惯于畅游在书的海洋里，我感受到了它的博大精深，从唐传奇到四大名著，从《死魂灵》到《草叶集》，朱自青的散文杰作《荷塘月色》，金庸的武侠小说，艾青的抒情诗......那是一个迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心灵得以净化。

许多先贤圣哲，许多文人雅士，或头悬梁，或锥刺骨，或凿壁偷光，或红袖添香彻夜苦读，人们坚信“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

”正是这种读书精神，中华民族几千年的文化才得以传承。

“风声、雨声、读书声、声声入耳。

”我像饥饿的人扑在面包上一样不断的啃着各种书本，从地摊上、从书店里，从图书馆，我汲取了许多有益的东西。

读书使我受益非浅，它用中华的千年文明渗透了我的灵魂，它用无上的精神力量感化着我的心田。

它用丰富多彩的内容让我逐步成熟。

是读书让我认识了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、惠特曼、马尔克斯……是读书让我知道了希腊神话、诗经、唐诗宋词、散文小说……是读书让我懂得了魔幻现实主义、意识流……书，给了我很多很多。

作为一名教师，担负着传承中华文化的重任，担负着培育祖国花朵的重任，担负滋润孩子心灵的重任。

更应该多读书，读好书。

加强自身的文化修养，丰富自己的文化底蕴，陶冶自己的品德修养。

用自己渊博的知识引导学生徜徉于学海攀登于书山；用自己温和敦厚的品性去浇铸孩子的心灵。

这样，孩子的眼睛才更清澈更明亮；孩子的语言才更得体更文明；孩子的行为才更优雅。

还有比这更快乐的事情吗

工作之余，不妨翻翻书架，逛逛书店，找本好书，置身其中，其乐无穷。

还有享受。

读书感言 阅读，是快乐的 阅读，是快乐的。

想想我们的阅读经历———最饥渴的阅读，是正在迷惘中苦苦思索，突然读到能给你启迪、为你指点迷津之书，那种如饥似渴，那种废寝忘食，那种不顾一切，这不正是饥渴者赴盛宴的快乐吗

最惬意的阅读，是任由自己的喜好，信马由缰式的阅读。

在树枝掩映的窗前或在花园小径旁的石凳上，抱着一本自己喜欢的书，任笑声肆无忌惮，任泪水滂沱如雨……这不正是旅者游览名胜古迹、陶醉于山水之间的快乐吗

最美好的阅读，是和孩子们一起阅读。

孩子的发现会让你惊喜不已，孩子的想法会让你变得更加纯净，孩子的喜怒哀乐会让你心海泛起阵阵涟漪，这不正是徜徉在伊甸园，与安琪儿为伴的快乐吗

美国著名阅读研究专家吉姆·崔利斯在《朗读手册》中写道：“阅读定律一：人类是喜欢享乐的，这不仅是一个定律，也是心理学上的一个事实，快乐就像胶水一样能粘住注意力，如果孩子只遇到阅读的无趣，很少体验到乐趣，那他就会回避阅读。

” 孩子们阅读的快乐不是用金钱可以堆砌的。

神奇的“巴学园”里，小豆豆和她的同学们在拥挤的、由破旧的电车改造成的“电车图书室”里站着看书，“大家都快活得不得了”；孩子们阅读的快乐不是成人能够左右的，如果把成人世界的功利的欲望与压力强加于孩子，那会扼杀孩子的灵性，摧毁孩子的阅读兴趣。

《阅读妈妈》的作者史翠克兰·吉利兰自豪地说：“你或许拥有无限的财富———一箱箱的珠宝和一柜柜的黄金，但你永远不会比我富有———我有一位读书给我听的妈妈。

”我希望我们的孩子都能自豪地说：“我有一位读书给我听的妈妈，我有许多读书给我听的老师。

”阅读，是快乐的，让孩子们天天感受到这快乐吧

■读书感言 读书，就像呼吸一样自然 对我来说，读书就像呼吸一样自然。

很多时候，我的读书状态可以用《捧起第一次的茉莉———读泰戈尔〈新月集〉随记》一文中的一段文字来描绘：“在无数个喧嚣的白天，在无数个宁静的夜晚；在雨天的晦暗里，在暮色的苍茫中；在偶尔小憩的旅途上，在音乐流淌的小屋里；在很多渴望温暖和快乐的时刻，在很多浸满忧伤和寂寞的日子……一次又一次地捧读泰戈尔的诗集———《新月集》。

”读书，就是生活，像不能没有呼吸一样的生活；读书，就是一种最自然的生命状态，是一种须臾不可缺失的存在方式，也是一种高贵至美的人生境界。

冯友兰先生认为人生境界有四等，其中“天地境界”是一种最高境界。

也许我们中的绝大多数毕生无法达到这一境界，但我们应该努力使自己朝着这个境界走去。

处在这个境界中的教师，他的所思所想、所作所为，都不仅仅是为了社会，而是为了整个宇宙的好处。

这样的教师，他懂得自己所做的事情的意义，并且是出于自觉去做。

这样的教师，具有一种悲天悯人的情怀，宇宙万物都镌刻着他的忧思，掺入了他的喜怒哀乐。

他是超然的，又是融入的；他是现世的，又是出世的。

而他所从事的教育工作，则成为他表达自己宇宙情怀的一种方式。

或者说，教育成了他的一种生活方式。

当一个教师把教育作为一种生活方式，那么他就完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德伦理价值，从而达到了一个与天地合一的境界。

而在这个追求的过程中，读书可以帮助我们逐渐地超越自身，在精神上逐渐地从日常生活中突围，从而不断地走向开阔和“无限”。

南京大屠杀的感想 100字左右的文章

南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。

其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。

屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。

在中国，南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点。

而在日本，公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点，尤其是日本部份极右份子，认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具，也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。

由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧，因此视乎讲话者的观点，南京大屠杀可能被称为“南京大虐杀”、“南京虐杀”、及“南京事件”等。

对南京大屠杀的认识，是中日外交及人民关系中存在的问题之一。

而在欧美等西方国家，南京大屠杀一般英译为Nanjing Massacre（南京屠杀）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的强奸）等字眼，但总体上人民对其的认知往往远不如对纳粹的种族灭绝过程的认知。

亲历和目睹“南京大屠杀”的中国人和日本人尚健在的已经不可多得了，能作见证的人亦即将与时俱逝。

但是，这个中国历史上空前的惨案还悬而未决，让我们活着的，尤其是作为这段历史的见证人的一代，有责任把“南京大屠杀”这件在第二次中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行，彻底澄清，以对祖先，以儆子孙，更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。

读完《沁园春雪》后的感受

当我读的《沁园春，雪》，生有感悟的时候，仿佛又看到了那个中华人民觉得出色的人物角色一一毛泽东，不由得想起毛主席写诗时心中的豪放风格，磅礴气势，广阔的胸怀，这首诗中用藏着我们祖国壮丽山河的画卷，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情，佩服不已

书柜上的书很容易落灰尘，怎么处理呢

这部书教会了我如何成为一个懂得爱,有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人.