读 我骄傲，我是中国人 的读后感

偶一翻书，读到一篇的诗歌，我大为感动，深深地被诗歌所表现出的磅礴气势和语言魅力所感染。

这首诗激情洋溢地列举了中华民族取得的辉煌成就，讴歌了华夏史册的昨天和今天，还预示了中华民族的明天更加灿烂辉煌。

读完诗歌，我为自己是一名中国人而感到无比骄傲、自豪。

我骄傲，我是中国人

我爱极了我那头柔顺的黑发；我爱极了黄皮肤、黑眼睛的搭配；我爱极了那方方正正的汉字……我要让世界知道我们都是中国人

我骄傲，我是中国人

疆域辽阔的中国山河壮丽。

气势磅礴的长城，清奇俊秀的桂林山水，浓妆淡抹的，云雾缥缈的黄山、庐山，波澜壮阔的长江、黄河……这些名胜古迹无不吸引着世界各地的朋友。

我骄傲，我是中国人

人口居世界第一位的泱泱大国可谓人才辈出。

精忠报国的，天才统帅毛泽东，航天精英，德艺双馨的……他们无不有着松树的伟岸，梅花的高洁，博大的胸怀，恢弘的气魄。

我骄傲，我是中国人

勤劳、聪明的中国人用自己的双手打下了一片广阔的天空。

WTO的顺利加入，奥运会的申报成功，“神六”的如期返航……这无不显示着中国正以崭新的姿态与世界接轨，迎接新的挑战

啊，祖国

我要把对你的满腔热爱化作学习的动力，将来我们一定会为你建起新的大厦，造起新的轮船。

愿大厦的光芒照亮世界，轮船载着你的光辉历史飘洋过海

我爱你，中国

教师如何体会职业幸福感

孟子说“君子有三乐”。

“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

”（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。

教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。

因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。

但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。

今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助

这四个方面是： 一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态,是一种快乐习惯,是一种价值追求。

幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。

教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。

在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。

在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。

其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。

在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。

报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。

可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。

君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。

“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福

唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。

意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。

这又是一种幸福

君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得

二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。

这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。

这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。

因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。

为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的

这种不幸福的根源在哪里

这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。

在这里使用制度这个词是中性的。

无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。

这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。

在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。

比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。

在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。

这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。

越来越多的教师会发现学生越来越难教了

校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。

――从另一方面来说，也可以说学生的民主意识普遍增强了。

教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。

这种不幸福的根源可能来自于教育改革。

近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。

在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。

因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。

在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。

什么是犬儒主义态度呢

犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。

把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。

把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。

这种态度至少表现为： 一．怨言满腹。

其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。

但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。

在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。

在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。

当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。

（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形） 二．妒贤嫉能。

对于平庸的教师而言，优秀教师的存在永远对自己是一种威胁。

因此，他们可能会结成同盟，嘲讽、打击优秀教师以维持自己的地位与安全感。

三．拒绝变化。

新课程的成功与否，在很大程度上要取决于教师素质。

新课程在设计上存在一些问题，但新课程最大的阻力或许仍然是来自于一线教师。

有相当一部分教师，既不满现状，同时又拒绝变化，因为任何变化都会带来不确定性，这种不确定性会带来不安全感。

虽然现在的安全感是虚幻的，但是也会本能地维系。

因此，他们对于新课程会采取一种破坏性的批判，还不是建设性的批评。

这种教师往往墨守成规，无所作为甚至丧失人格。

他们已经形成了习惯性思维，不能适应新的情境，教育教学生活日益教条化，这种日常教育教学生活的庸俗化，也是教育改革举步维艰的原因之一。

而这种生活态度所带来的幸福感既是虚幻的，也是低层次的。

或者说，教师的教育与生活是割裂的。

而对于新教育而言，“过一种幸福完整的教育生活”，绝对不是只进行局部的改革，更不是强加于教育生活之上的任务。

“幸福完整的教育生活”，首先是对以重复性为特征的日常教育生活的批判，在批判的基础上，试图以行动为切入点来重建教师的教育生活或者说职业生活。

而这种重建的目的不仅仅在于将来，它首先着眼于现在，着眼于教师教育生活的幸福完整。

“过一种幸福完整的教育生活”，这不仅仅意味着课堂的改变，教育的改变，从某种意义上，也意味着教师职业态度与生活态度的根本变化。

也就是说，我们要改变的，不仅仅是教育，甚至是我们的人生。

当然，以上的概括和论述还不尽准确和严密，但他的确说到了一些教师丧失幸福感的原因。

“满腹怨言”使我们的教师成天生活在哀叹之中，而这种哀叹一点都不能改变现实，反而让他们觉得自己是世界上最不幸的人。

所以，我们经常对老师们说“如果你对自己的职业不满意，有两种办法可以选择—要么改变职业，要么改变职业心态

”“妒贤嫉能”可能是教师普遍存在的问题，但的确也有一些教师出于对学科成绩评比竞争，而斤斤计较，患得患失，进而嫉妒比自己做的好的教师这可能也会增加自己的烦恼和不安全感。

“拒绝变化”可能是教师幸福感丧失的根本原因。

教师的幸福感是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生，主要源于两点：远离学生，拒绝变化。

远离学生，不是指在物理距离上远离学生，而是指教师和学生的心灵距离拉大。

本来我们面前的学生是一个个鲜活的生命，但因为感情的隔膜，学生在我们眼前成了物，成了分数，成了试卷，成了学习和考试的机器

“目中无人”的教育，怎么可能会有幸福感

厌倦感焉能不油然而生

拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的教师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。

也有些教师很有责任心，工作踏实，勤勤恳恳，但观念陈旧，方法过时，缺乏现代意识和创新精神，繁重的工作任务使他们无暇学习现代教育科学理论。

因此，面对变化不断的教育对象，他们感到困惑：“哎

老办法不灵，新办法不明，蛮办法不行”，如此一来，不厌倦教师工作才怪

三、教师的职业幸福感源于何处 我认为，教师的幸福源于以下几个方面：享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。

【第1句】：享受职业。

一个人只有以享受的心境对待职业，才可能获得职业幸福。

享受职业本身就是坚守职业。

举个例子：为了提炼出镭，居里夫妇倾注居大的心血、智慧、体力甚至生命，他们在一间夏不避燥热，冬不避寒冷的破旧棚屋内，从事着脑力加苦力的劳动，从一八九八年到一九○二年四年时间里，废寝忘食，坚持不懈，终于从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出十分之一克纯镭盐并测定了镭的原子量。

人们在敬佩居里夫妇的时候，往往用坚忍不拔、牺牲精神、呕心沥血等词语来赞美他们。

其实，我认为这种赞美并没有理解科学家的情怀。

照世俗的眼光看，他们的确做出了一种牺牲，但这种牺牲在居里夫妇那里是一种享受，是一种幸福，是一种陶醉

只有把职业当做享受的人，才可能心甘情愿地废寝忘食，坚持不懈。

那是一种享受职业的痴迷状态呀

回过头说我们的教师，如果我们能够以享受职业的态度对待我们的工作，把职业事业和生活融为一体的人一定是幸福的。

【第2句】：赢得尊严。

有句话经常被教育人说：“不要把教育当作谋生的职业，而要当作事业。

”我认为这话不对。

不当作谋生的职业，教师吃什么

靠自己的劳动谋生，这是很光荣的并不可耻，只是，如果我们对自己的要求再高一些，就不要仅仅把教育当作谋生的饭碗，而应该作为事业来追求。

因为作为人，特别是作为知识分子的教师，我们当然不能仅仅满足于吃饱穿暖，还应该有一种更高的精神层面的追求，那就是自我价值的实现，那就是自身的光荣感。

这就是我说的“赢得尊严”。

一个教师得到家长和学生的信赖是一种尊严，所带班级获得优秀班级他也觉得有尊严，他的学生获得优异的成绩他也觉得有尊严，他发表文章了或者出版专著了更是觉得有尊严。

这种尊严就是幸福的来源之一。

【第3句】：学生爱戴。

学生爱戴这是教师最大的幸福，这种幸福超过了任何来自领导的表扬和奖励，而要获得学生的衷心爱戴就必须寻找一切机会自然而然地融入学生当中。

不但在行动上和他们交往，而且在情感上和他们交融。

不断被孩子感染和感动，你就会有幸福感的。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说，“一人好教师意味着什么

首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐与悲伤，了解孩子的心理，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。

”时刻不忘记自己是孩子的老师，必然和孩子心心相印，而且每天都会生活在被童心感动的情怀中，生活在感动中就是一种幸福。

【第4句】：同行敬佩。

这说的是校内人际关系要和谐。

教师之间因为种种评比竞赛，容易暗中较劲，甚至互相诋毁，教师一定要胸怀豁达开阔，不要斤斤计较。

同行之间要相互欣赏，相互敬佩。

只有生活在这样的人文环境中，我们才会幸福。

【第5句】：家庭幸福。

教师的确要比其他行业的人牺牲更多的本来属于自己的家庭生活时间，所谓“七上八下”（指早晨七点上班晚上八点回家），因此，我们的家人承担了更多的家务，这实际上也是在为我们做出贡献。

所以教师一方面要想方设法取得家人的理解，同时另一方面要尽可能地多照顾家庭，另外在节假日应该多陪陪家人，只有工作快乐，家庭也和谐，这样的幸福才是完整的。

【第6句】：衣食无忧。

刚才我们说教师工作也是我们谋生的饭碗，这并不可耻。

我们通过自己的劳动挣钱，是一件很光荣的事。

我们是要把教师工作当作事业来追求，但从事这项工作的底线，还是保证生活的基本质量。

当然，追求物质生活是无止境的，如果仅仅是追求物质享受，我们永远都不会满足，因而永远都不会幸福。

但是，如果连其码的生活条件都不能保证，恐怕再高尚的人也感觉不到幸福。

所以，我竭力主张提高教师的待遇。

因为衣食无忧的确是教师幸福的来源之一。

【第7句】：超越自己。

一个人每天做同一件事，肯定会厌倦的。

同样，一个教师每天做相同的工作也会厌倦的。

能不能追求做最新的自己，也就是说不要重复自己，要超越自己，在超越中提升自己，我们会获得成就感，进而感到幸福。

让我们的每一个工作日都充满创造的乐趣。

每学年要提出一个新的目标，这个目标对我们来说也就是新的课题。

四、教师如何获得职业幸福感

【第1句】：在课堂教学中寻找 ——享受课堂 ——课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多的焦虑和烦恼。

——以享受的态度对待教学，心灵就会充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，体验着诗意的灵感；以享受的眼光走进课堂，就会真心地热爱每一个孩子，就会把每一节课精彩地演绎，就会感觉自己的生命在闪光…… ——每一堂课都是唯一的。

课堂教学是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。

——对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长。

——对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。

——课堂是我生命生活的一部分

对自己负责，上好每一堂课。

——一个中学生根本不知道自己想要做什么。

语文老师教得好，他就会做文学梦；历史老师教得好，他就会对历史感兴趣。

很多第一志愿报历史系的大学生，都说在中学碰到了非常好的历史老师。

——我想要说的是：我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。

愿意以此与所有的教师共勉。

【第2句】：在师生交往中寻找 ——感谢学生 ——商家总是感谢客户，因为客户给他们带来利润；演员总是感谢观众，因为观众给他们带来掌声；作家总是感谢读者，因为读者给他们带来销量…… ——老师最要感谢是谁

是学生

正是学生给了你痛苦，也正是学生给了你幸福

学生给你更多的是痛苦还是幸福，主要不是取决于学生，而主要是取决于你自己

——要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，因为我们在培养学生成长成才的同时，往往会感受到自己也在亲历着成长成才； ——学生的质疑会带领我们从另一个角度思考；学生质朴与真诚使我们的心灵得以净化。

与此同时我们也会感受到：我们在为学生辛勤耕耘的同时，收获的快乐也如期而来。

——沟通的效果决定于对方的回应；不要总是“归责于外”，而是遇事先反思自己

——当孩子很亢奋的时候，你能否用富含感染力的言语，让他归于平静；当孩子沉闷的时候，你能否用有趣的话语或活动，让他兴奋起来；当孩子不愿意学习时，你能否用充满激励的言行，唤起他的向往，让他获得一种动力，这些就是为人师的魅力和幸福。

——笑着做教师：不会笑的教师学生是不会喜欢的。

教师发自内心的微笑，正是在传递他内心拥有的教师这一职业所独具的人性感召力，这种感召力透过教师智慧的语言，使学生感受到来自于教师的关爱、重视、指导、暗示、欣赏和接纳。

——蹲着看学生：与学生的目光平视，意味着教师应拥有宽容、信任、理解、等待的情怀；意味着童心的回归，包容与善待孩子的问题。

孩子就是孩子，每一个成长中的问题都是孩子发展的机会。

要帮助学生学会乐于帮助别人与主动求得别人的帮助的策略。

有这样一则故事：在商场里卖玩具的柜台边，有位年轻的妈妈领着女儿在选购。

突然，小女还竟莫名其妙地哭起来，这位妈妈很奇怪，面对这么多琳琅满目的玩具为什么哭鼻子呢

当妈妈蹲下身字安慰孩子时，这才发现：从孩子的视角看，看到的竟全是来往顾客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。

这位妈妈从自己的视角观察孩子，觉得孩子的表现不可理解，好在她终于蹲下了身子，才明白了一切。

由此可见，从成人的视角往往无法准确地解读孩子。

苏霍姆林斯基“不理解孩子的内心世界便没有教育文明。

”我们教育工作者必须学会“蹲下来”解读孩子。

如：“蹲下来”和学生一起生活。

有学生总喜欢踩草坪，有学生总喜欢搞恶作剧，有学生总喜欢追逐打闹，有学生总喜欢放学不进家门泡网吧……这样的一些屡教不改的“顽固派”，说教、训斥、请家长……有用吗

教育一个学生好难

为什么不“蹲下来”呢

“蹲”到学生中间，和他们聊聊、玩玩，开展一些游戏，增强我们的亲和力，然后再开展“咨询”活动，解读透了，最后对症下药。

当我们团结了“顽固派”，当我们触动了他们的心灵，触发了他们对生活的情感，培养了他新的兴趣爱好，我想一切问题会因育人思想的转变而迎刃而解。

·“蹲下来”解读教育学生是一种教育理念的革新，它需要教育工作者以一种全心的视野和思想去施行。

“蹲下来”用学生的视野看学生，才能拉近与学生的心理距离，才能了解学生真实的想法，才能走进学生的心灵，才有体贴入微的关怀和真诚的教诲。

【第3句】：在学习反思中寻找 ——学会反思 ——在学习中成长，唯一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习得更快的能力，今天你不生活未来，那么明天你将生活在过去，用学习重新塑造自己，每天淘汰你自己。

——在教学中反思，对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条促进自身专业成长最理想的途径，也可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。

一个不断成长和发展的教师，必然是一个读书的教师。

新教育实验希望教师对于日常教育生活始终保持一种反思的态度，这种反思是通过包括阅读、写作和教学在内的行动来完成的。

当一个教师在采取教学行为的时候，他往往是受某种内在的对教育的理解的支配，也就是说，每个教师都会拥有自己对教育的理解与解释，这种理解与解释往往是未经检验的，带有偏见的。

而反思，则是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察与反省自己的理解与解释，不断地修正，教学行为因此会不断地调整。

只有这样，教师工作才会具有创造性，才会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正地体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。

当教师自己无力促成这种反思的时候，则可能会依靠外在的启蒙与介入，而外在力量（比如专家或政府推行的教育改革等）的介入往往会对教师原有的日常教育生活构成冲击，使教师陷入到恐惧或者说焦虑状态，甚至有强烈的不安全感。

因此，作为这种不安全感的反弹，有的教师可能会倾向于抱怨，拒绝改变以缓解焦虑，获取虚幻的安全感。

但是不断地接受这种有益介入的老师，则可能促成正确的反思，进而改变自己的敉育教学方式，从而获得真正的专业化发展，也获得真正的安全感。

——在动力下提升。

动力也有能力持续不断地吸收人类思想和知识的精华。

他们的读书与“赶考”、“评职称”无关，更多的是出于自己内在的需要。

——在阅读中超越。

他们的阅读视野远远超出“教参”，因为他们需要不断拓展精神的空间，让自己不仅成为有专业素养的教师，更成为有人格尊严、独立思想、丰富情感、科学精神、人文关怀的大写的“人”。

这样的人，幸福的支撑点非常强大。

——在快乐中创造。

各行各业的“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的，教育更是如此。

一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。

【第4句】：在日常生活中寻找 ——善待生活 ——每当看到我们的同行病倒在讲台上，英年早逝而被树立为学校榜样的消息，心里就特别地不是滋味儿。

——每当听到有人用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”比喻老师，心头就涌上一种酸楚的感觉。

——事业诚可贵，健康价更高。

身体是1，其他的都是0，没有1，再多的 0 也还是 0 。

“身体是革命的本钱。

”如果你热爱你的职业，那么，请你每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。

——懂得休闲，张弛有度。

幸福不仅仅来自工作，更来自生活。

家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。

也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚会、喝茶、旅游。

——幸福的教师都是一样的，不幸福的教师却各有各的不幸。

——幸福着你的幸福（让它尽量多一点儿），痛苦着你的痛苦（让它尽量少一点儿）

——作为教师，你的幸福，决不是别人给予的，而是靠你去寻找、创造的；如果你指望别人奖赏、施舍，那么，你永远与幸福无缘

书上说，快乐是一种消费性的心理状态，身体的快感，心里的快乐，消耗过了，满足了，也就消失了。

可是一种有目的事业，在一个一个目的达到的时候，看着自己的创造成果，得到的是幸福。

幸福感是持久的，深刻的心理感受，不仅看到结果的时候是快乐的，就是想到这个过程，就是在进行着这种工作，在经历着这个过程的时候也是幸福的。

教育、教学是我们教师的工作，也是我们的生活主题，其中有付出之乐，也有获得之乐，有助人之乐，也有创造之乐。

工作是繁重的、琐碎的，是辛苦的。

但在工作中我们可以感受孩子的纯洁可爱，可以体味孩子的创造和快乐，可以分享学生的每一点进步的，我们是快乐的，也是幸福的。

陶行知先生认为“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。

”让我们以此共勉。

信义助我圆梦作文600字

“价值的创造与实现”原理（通俗讲就是“怎样实现人生价值”原理）.内容包括三条,其中第一条：实现人生价值的根本途径是积极参加社会实践,在劳动和奉献中体现和创造价值.原因就是 “劳动是人的存在方式”,只有在劳动和奉献中才能实现和证明自己的价值.引申开来就是“劳动创造了人本身”.

余华写的《活着》具体内容是什么啊

感悟北京　　作为一个中国人，对首都北京的向往，是与生俱来的，随着年龄的增大，憧憬之情更是强烈。

前久请了有薪事假，和亲人一同奔赴北京，开始了为期一周的北京之旅。

感悟不断……　　一、古文化的宏伟气势　　作为几朝之都，京城的宏伟气势单从那些闻名的古建筑群里便能寻出端倪。

穿行于故宫，径深于南北。

虽说最华丽的金銮宝殿——太和殿目前正在修葺，整体掩盖在围掩之中，这座当今最大的历史博物馆，却无处不在彰显着它的磅礴大气、富丽堂皇。

　　导游说，且不说封建王朝当日赤巨资修建园林装点寝宫是多么的奢华，单从眼前留给后人的却是一笔珍贵的财富。

看居住南城的的清官纪晓岚，他的破旧宅院无人问津；而当日大贪官和绅的宅地、如今的“恭王府”，却因其“三绝”闻名于世，并成为珍贵的历史文物被后人保护起来。

　　二、党的光辉满地　　毛主席率领我们打江山，成立新中国，就是在北京建了都。

想必正因为此，北京这座城市更为感恩。

一路上，所有人提起主席，都是敬仰的称呼着“毛主席他老人家”。

这一声呼唤，似乎他就是居住在邻家大院的长辈，倍感亲切。

去主席纪念堂的一路上，我们压抑不住内心的激动，奔跑起来，就想早点见到中国人民心中这位伟大的“神”。

　　北京是祖国的政治文化中心，它能迅速及时的传递着中央当下最热门的政治话题。

漫步北京街头，随处可见的“八荣八耻”的宣传专栏和人民群众驻足学习的身影，就是最好的证明。

　　三、现代文明的高智商底蕴　　人们常说，在北京别比谁的官大。

此次北京之行参加了一次同学聚会，我才知道，这个同为政治中心与经济中心的城市，千万别比谁的学历高。

　　北京高校云集，全国大多学子均有“不到北京非好汉”的念头。

且不说清华、北大这样的顶级院校，人大、中财、北外、北航等等在全国也是鼎鼎有名。

而正是因为高素质人才济济，城市更能吸引全球各大企业在这里投资建厂开辟发展领域，其中更不乏大量技术含量高的IT信息产业。

　　在这座城市里，女生丝毫不畏惧担当“第三类人”，她们清楚的知道，不断提高自身的素质，只会有利于打造个人核心竞争力，以利于自主选择，并逐步推动城市现代文明的建设，没有任何负面效益。

在左一个博、又一个硕的北京同学圈中，我不禁羞愧形于颜面。

　　四、北京人民的博大　　在“ABO”血型系统中，我不禁感叹O型血同仁的博大。

他们可以为这个系统的全部人员输送血液，却不能从他们那里回馈一丁点。

　　这样的博大，我在北京人民身上看到了影子。

北京话是普通话的母版。

导游说，北京话讲究字正腔圆。

在整个行程中，他就是用最标准的普通话与我们一起分享着北京的种种。

我们的团队来自祖国各地，人们都操持着母语与导游交流，他也颇为耐心的讲解。

待一位来自东北某地的大爷用当地土语反反复复的问导游一个问题很久他都不能领会时，导游傻眼了：“我真的听不懂~”　　2008年奥运在即，北京人民将代表华夏儿女展示着中国人的博大。

希望那字正腔圆的普通话可以成为一个缩影，将中华儿女在共产党的领导下那种的自豪感幸福感传递给大家，将中国的古文化，现代文明等等最最美好的东西奉献给大家……

抗美援朝观后感和读后感300字左右

前几天，我观看了纪录片 《抗美援朝》，被深深地感动了。

抗美援朝主要讲了20世纪50年代，中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的一场战争。

1950年10月，中国志愿军在彭德怀的率领下，赴朝作战。

1953年7月，援朝战争胜利结束。

上甘岭战役是其中的一场著名战役，它是由美国第九军发动，争夺朝鲜中部控制权的一场战役。

最让我感动的是1953年10月的一场战斗中志愿军战士的英雄壮举。

如黄继光在中弹倒地后顽强地爬到碉堡前，一跃而起，张开双臂用自己的身体堵住了碉堡的射击孔，正是由于这一壮举，使得阵地重归我军手中。

现在的我们，应该为先烈做些什么《抗美援朝》读后感不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹，这篇文章讲述了1950年6月间，美军悍然侵朝鲜，打到中国边境线，严重威胁到我国的安全，彭德怀率兵赴朝鲜，五战五捷定大局，将美军赶回“三八线”。

读完文章后，文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现，一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国，从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学习的品质和精神。

在烈火中永生的邱少云邱少云在执行391高地反击任务时，和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中，不料有一颗炮弹在他身旁爆炸，引起了大火，火一直蔓延，直接烧到了邱少云身上。

可是邱少云为了不暴露目标，保证战友的安全，他忍受巨大痛苦，让熊熊大火夺走了自己的生命。

战友们都说邱少云没有死，他在烈火中永生

是啊，他们说得多好啊

邱少云为了党和人民，虽然在烈火中葬身，但是他的意志，他的心，永远在烈火中永生

英勇献身堵枪口的黄继光1952年10月19日，黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续几次冲锋都没有成功，在这关键时刻，黄继光主动要求参加攻坚小组，负责消灭这个火力点，在战斗中，一名战友牺牲了，另一名战友也负伤了，黄继光又受了重伤，可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，为大家争取了时间，创造了机会，最后光荣殉职。

不畏惧生死的吕松山，吕松山原来是一个技术工人，后来参加了抗美援朝战争，当上了一个战斗连队的小组长。

那一年十月的一天，快接近黄昏的时候，攻击信号打响了。

吕松山这个小组的任务非常艰巨，就是要摧毁敌人的核心工事。

他们冲进去的时候，敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来，好多同志都负伤了，可是吕松山还是坚持了下去。

他朝敌人的战壕里一发一发的打枪，不让敌人出来。

终于，敌人投降了。

可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里，趁着这时打中了吕松山的肩膀，吕松山咬咬牙，在把所有的敌人都俘虏后，终于支持不住昏了过去……在整个抗美援朝中，志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。

很多烈士都没有留下照片。

今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知，可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。

每当回想起抗美援朝战士们的英勇事迹，我就感到十分惭愧。

作为一名共青团员，21世纪的接班人，在学习和生活上遇到难题总是容易退缩，而抗美援朝英雄们为了世界的和平，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。

相比之下我遇到的这点困难又算得了什么

再说，正是因为无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来我们今天的幸福生活。

如果我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢

俗话说：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。

”我们应该以先烈们的精神为动力，坚强勇敢，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学知识；练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加富饶、美丽

抗美援朝影片观后感第2版()专栏：读者来信抗美援朝影片观后感我要努力工作支援我们最可爱的人编辑同志：我是一个小学教员，我在北京看了抗美援朝纪录片，受了十分深刻的教育。

我从影片上看了朝鲜战场上的真实纪录以后，对抗美援朝的伟大斗争的认识，在思想上提高了一步。

当我看到朝鲜人民遭受美国飞机扫射的时候，尤其是当我看到一个朝鲜小孩因为失去了亲人，在破瓦堆上哭泣的时候，我忍不住流下了眼泪。

我们志愿军从火中救出了朝鲜小孩，并立刻用棉衣替他盖上，这是多么崇高的国际主义精神

我们志愿军不怕一切困难，在朝鲜爬山、渡河、挖工事、运输、追歼敌人、俘掳敌人和战胜敌人；美帝国主义者所依靠的一切武器，都失去了作用。

今后我一定在我的工作岗位上，努力钻研，认真作好教育第二代的工作，来报答和支援人民志愿军。

赵增蕙肃清思想中的敌人，建设祖国编辑同志：我们回民学院全体师生员工，最近都看了抗美援朝影片。

这部影片，对我们的教育意义很大。

有的同学说：过去我虽然参加了抗美援朝的工作，但由于思想上没有足够的认识，所以做的事情太少了。

有的同学说：过去我认为小资产阶级思想既然是合法的，那我就拿小资产阶级的立场和观点去看问题、去生活吧。

现在我看了这部片子以后，感觉自己的想法和行为是不对的，觉得站在伟大的志愿军面前是太渺小了，我应该学习志愿军，把他们作为我学习和工作的榜样。

还有许多同学都检查了自己思想上生活上的缺点，大家一致表示：从今以后，我们一定要更进一步加强抗美援朝工作；肃清思想上的敌人，好好学习，锻炼身体，准备为祖国的建设事业贡献出一切力量

王文禧李佩伦我要为争取抗美援朝胜利而斗争编辑同志：我看了抗美援朝影片，觉得我们祖国真是伟大。

我们从影片上可以看出：我军对待俘虏的人道主义政策是完全正确的。

受美帝国主义欺骗、驱策的所谓联合国军的俘虏，受到我军的教育以后，纷纷表示不再给华尔街老板们卖命。

当我看到朝鲜的城市和乡村被炮火毁坏的情景时，我是这样痛恨侵略者的罪行。

但是，我们要化仇恨为力量，更热烈地参加抗美援朝运动，为抗美援朝胜利而斗争。

人民海军战士朝尾我随时等待着祖国的号召编辑同志：看过抗美援朝影片，我受到了很深刻的教育。

我在该片中看到了我们的最可爱的人同朝鲜人民军并肩作战的情形；并亲眼看到美国飞机滥炸朝鲜和平城市的疯狂行为，看到无辜的朝鲜和平居民流离失所、妻离子散的苦境。

当我看到一位老太婆的一家人被炸死、房子被烧光，只剩她一个人呆呆地站在废墟上的时候，我是多么难过啊

我握着拳，咬紧了牙，想道：我现在不能马上上前线消灭美国鬼子，但我要在后方加强学习，努力锻炼身体，随时等待着祖国的号召，准备走上光荣的国防岗位，保卫我们可爱的祖国和全世界爱好和平的人民的幸福生活。

今天，我看了一部影片叫《抗美援朝》。

我们都知道，毛泽东是我们中华民族的领导者，每处地方都留下了他的伟事和步伐。

今天，我看了《朝鲜战争》的影片后，我平心而论，感到很伤心。

可以看出，史料积累也比较充分，不过史料选择这个方面看着看着就发现还是有些问题了——意识形态色彩太重。

史学界公认的观点是北朝鲜。

而且北朝鲜是在没有知会中国的前提下发动了战争，这让毛泽东十分恼怒。

从当时南北朝鲜差距的对比来看，南朝鲜的军队无论从数量、受训练程度还是装备上无不远远落后于北朝鲜，这也就是金日成敢于并且急于发动朝鲜战争的原因。

又比如北朝鲜军队占领汉城之后的暴行。

这是有历史照片为证的。

联合国军收复汉城之后，城中街道堆满了被垒成一排排的南朝鲜未及撤退的士兵和大量平民的尸体。

换到现在，就是彻头彻尾的人道主义灾难。

这场灾难是谁造成的

是英明的金日成将军和他的人民军。

死的则是他们的骨肉同胞——战争让人性扭曲。

影片有一句话是这样说的：“据史料统计，战争爆发时，南朝鲜军队有

【第9句】：8万多人，28日汉江大桥炸毁后，逃过汉江的南朝鲜军队仅剩下2万多人了。

”那么超过7万人的军队哪里去了

他们事实上是被屠杀了，和大量的平民一起被屠杀了。

不同的人对历史有不同的看法，历史就像一个任人装扮的小姑娘。

很多学者都主张一个无立场的、超然的、公正的思想前提，起码在对待例如历史这种已经是既成事实的知识的时候。

但是这种思想的自由是不可能存在的，中国固然不可能，西方也是不可能的。

抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利，又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。

抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机

【第1句】：2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。

抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机

【第1句】：2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。

中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。

你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。

《抗美援朝》战争太恐怖了

毛岸英牺牲了，让我们非常难过

我的感想是：请这次战争停止吧

这次战争牺牲了很多我们的同胞。

我…我好难过

今天，我看了一部影片叫《抗美援朝》。

此时中国正式登场，旁白里面直接承认了美国有战斗机攻击了鸭绿江中国一侧的部分地区，让中国感到了来自美国的威胁。

于是中国向朝鲜派出了名为志愿军的正规军，以彭德怀为总指挥。

打得美韩军队大败——我很奇怪节目中没有用偷袭来形容第一次战役。

因为我们实际上打了美国人一个措手不及，可能是因为美国已经预料到会和中国有交手，只是没有判断出准确的时间而已。

在1950年10月25日　被中国政府定为抗美援朝纪念日。

因为在这一天中国政府派出中国人民志愿军赴朝作战，从而使中国在“抗美援朝，保家为国”的名义下参与了朝鲜战争。

进入朝鲜后，彭德怀首先要找因战争失利而不知去向的金日成，经过几天的寻觅，最后　彭总在一座叫北镇的金矿里见到金日成。

此时的金已是两手空空，什么都没有了。

不久，中国志愿军就展开了第一次战役。

在这次战役中，给疲惫的南朝鲜军队给以沉重的打击，同时也给美军一个很大的惊叹

接着，又发动了第二次战役，使美国军队退到了三八线附近，恢复了战争前的状态。

此时的志愿军也被异国作战不适应环境，气候等因素所困饶，死亡，受伤的人数以不计其数。

但是他们没有放弃继续， 1950年的最后一天，中国6个军的几十万将士突然从茫茫雪地中跃出，冲向三八线。

第三次战役由此开始。

这次志愿军几乎没有遇到什么麻烦，一渡到了三七线。

接下来，又有第四，五次战役，到1953年7月27日，停战协议正式签字。

这次战争结束了，美国的远东军司令麦克阿瑟——这位在二战中打得极为漂亮、解放了亚洲许多国家的 远东王，说：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病。

”他也在这次战争——抗美援朝——结束了自己的戎马生活。

对这次抗美援朝战争，有人说中国错过了解放台湾的时机，有人说中国培植起了一个忘恩负义的政权，有人认为战争让中美关系正常化退后了二十年。

但我要说的是：韩战是中国近代历史上最最荡气回肠的战争。

我们被迫在一个错误的时间错误的地点和一个错误的对手开战，却靠着我们的智慧和意志获得了公正的结果。

虽然我们错过了解放台湾的时机，我们却赢得了建设国家的机会；虽然没有培植起来一个满意的帮手，却多了让东北重工业基地能安心发展下来的战略屏障，并且现在还多了在国际政坛上和美日讨价还价的筹码；虽然中美关系正常化退后了二十年，但是如果不打的话美国只会和我们发展正常的主仆关系。

至于有人说美国其实并不想打中国，而且我们在战争中付出了重大的牺牲，实际上输掉了这场战争。

我只能对他说：你实在是幼稚到了一定的程度。

我想告诉你的是有几个会象武松那么傻，杀人前会明明白白地告诉你“我要打你中国了”。

不会吧

那些都是我们胜利后的后话，是他们输掉了挽回面子的借口。

妈妈说过，任何民族在走向复兴的道路上，没有精神的复兴是不可能的，朝鲜战争为中华民族的复兴和强大提供了这样的最有力的精神支持。

那些在朝鲜殊死而战的中国人，他们改变了中国的位置，他们改变了我们的面孔，他们对我们每一个中国人有恩，他们给我们留下了无穷的精神财富，他们所获得的，超越了一切其他得失的评判。

那些死在寒冷和烈火中的志愿军将士，是中国在世界史上死得最有价值的中国人。

我们谁有资格去“怜悯”这些英雄的生命的丧失

真正珍视他们生命的价值的，是坚持他们为之献身的那种精神财富。

借口志愿军死伤重大而言他的人，其实没有必要掩饰自己的灵魂。

当你听到有人恣意嘲笑志愿军的时候，你只能感到对这些不具有基本的羞耻感的懦夫们的厌恶和怜悯。

这种人只有三种可能：或者是极端的愚昧，或者是极端的奴性，或者两种兼而有之。

曾经有一位以“忠贞报国”和“民主自由”的口号来为林彪翻案的人，在同一篇文章里嘲弄志愿军不怕死是“愚昧”。

你我只能为他也是黄种人也能讲中文而感到极大遗憾。

除了与之割席而坐，你别无选择。

在中华民族国家和人的历史长河中，朝鲜战争是凤凰迎风更生的火焰。

一场朝鲜战争让我们失去了36万勇敢的战士，却让全世界见识到了中国的脊梁，100年的屈辱历史就此划上了句号。

虽然我不是基督教徒，但现在我宁愿相信有天堂的存在，可以让36万纯朴勇敢的英灵永不再受冻饿之苦，保佑历尽艰难的中国人民永远幸福。

在中国人民志愿军赴朝作战的同时，国内开展了一个轰轰烈烈的抗美援朝保家卫国运动。

这是一场伟大的爱国运动。

它极大地提高了我国人民的政治觉悟和生产热情。

广大青年学生纷纷报名参加志愿军和各种军事干部学校。

他们还走上街头，以活报剧、快板剧等形势，揭露美帝国主义的罪恶和侵略行径，使抗美援朝、保家卫国的道理家喻户晓。

工农群众努力增产，支援前线。

各界人民群众还开展了捐献飞机大炮运动，共捐献战斗机3710架以上，有力地支援了前线的战斗。

抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利，又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。

抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机

【第1句】：2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。

抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机

【第1句】：2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。

中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。

你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。