做中国人对四大发明有什么感想

虽然已经过去了，但是我们不能忘记是我们祖先的成就，应该感到骄傲，而且我们更不能沉迷于古人的成就，应该以他们为榜样更加努力，活在当下

《我们的母亲叫中国》的主要内容好词好句和（感受）

假期里，我阅读了由苏叔阳先生写的《我们的母亲叫中国》这本书。

书中记述了我国疆土的形成及地势、气候、物产等方面的特点；描写了我们的祖先和众多兄弟民族的繁衍；既写到了中华民族悠久的五千年历史沿革及主要特征，也讲到了中国向世界奉献的发明创造……通过阅读，我真切地感受到作者乃至所有华夏儿女对祖国的无限热爱，更深切地体会到祖国就是我们共同的母亲。

《我们的母亲叫中国》是一部书写中国五千年历史的书，但被苏叔阳先生用散文的形式娓娓道来，原本灰色般的历史读起来非但不枯燥，反而极富情趣。

每当读到那一个个动人的远古神话故事时，我仿佛也被带到了那远古洪荒的世界里，体会到祖先们艰辛的生活和完强的生命力；每当读到那一个个伟大的四大发明时，我都会为先辈们的聪明才智所折服，并为自己是一个中国人而觉得深深的自豪……看着看着，我的心总被一次次强烈地震撼，震撼于我们祖辈那巨大的精神力量和无穷的创造力，正是它们创造了中华民族辉煌璀璨的五千年文明。

掩卷长思，在中华民族发展的历史上，虽然也有过屈辱的岁月，但是我们的民族却从来也没有屈服过。

每当中华民族到了最危险的时候，我们的先辈总是万众一心，冒着敌人的炮火前进。

看，有多少英雄儿女在咆哮声中赴汤蹈火，有多少英雄儿女在呐喊中冲锋陷阵，有多少英雄儿女为了维护中华民族的尊严，为了保护我们的伟大母亲而贡献了自己的全部。

为什么

因为“我们的母亲叫中国”，母亲是生命的源头，成长的摇篮，正是母亲给了我们生命和无限的精神力量，所以我们儿女也会把自己的生命与爱无私地奉献给母亲

中国新四大发明给生活带来了什么好处

四大发明是古代人民智慧的结晶。

它们为我们现在的科学发展奠定了基础。

作为一名中国人，我深深的感受到了古代人民非常聪明，我们中国人并不是最弱的，我们也有实力!我们要努力学习，今后对祖国的发展做出一份贡献，让我们伟大的祖国更加繁荣，更加发达

==========================指南针、造纸术、印刷术和火药四大发明是中国古代最辉煌的技术成就,对于促进各国人民之间的文化交流与贸易往来,推动知识的迅速传播与增加 ,促进世界的文明和进步都产生了极其深远的影响,是中国人民对世界科学技术发展作出的巨大贡献.除四大发明以外,中国古代在技术领域的其他方面也取得了令人瞩目的成就,其中不少也曾产生过世界性的影响,如：机械技术、冶金技术、制瓷技术、纺织和造船技术、水利建筑技术等,总之,中国古代在技术领域取得了许多闻名世界的成就,为人类作出了重大的贡献,在世界科技史上留下了极其辉煌的一页.　　四大发明[1]在人类文明史上的重要地位,是中国成为文明古国的标志之一.5世纪后的千余年里,欧洲处在封建社会之中.在这个漫长的时期里,中国的科学技术一直在向前发展.到了十五、六世纪,由于欧洲摆脱天主教控制以及自由主义的诞生,使欧洲思想和学术界彻底解放,欧洲的近代自然科学才得以诞生,突飞猛进,超越中国,领先于世界.从此,中国的科学发展就一直落后于西方国家.以至于最后,西方列强利用中国发明的指南针,火药,直接打到了中国.在清朝,强迫中国割地赔款,使中国成为了一个半殖民地半封建的国家.　　中国人都知四大发明,因此而津津乐道.但是,千百年已经过去,国人是否还有其他什么值得夸耀的大发明呢?与此同时,在世界各地,改变人类历史的大发明却层出不穷,不计其数.例如：蒸汽机,电力,电灯,电脑,汽车,飞机,互联网,等等.尤其是美国人和欧洲人改变世界的大发明真是数不胜数,大家是否看到他们因为自己国家的大发明而沾沾自喜,乐此不疲得到处宣扬呢?他们的大发明是不是也是同样的屈指可数,就这四个呢?了解自己国家过去的光辉历史,固然重要,但是死抱着过去,就会导致裹足不前,故步自封,自我麻痹.中国人的大发明不应该只有这四个,应该随着历史发展,不断增加才对.所以四大发明的正确称呼应该是四大古发明.

中国四大名著的读后感怎么写

《红楼梦》读后感 一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情；一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语。

她，林黛玉，那个倾国倾城的貌；他，贾宝玉，那个多愁多病的身。

这部文学作品，堪称文学史上的经典，也许正是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。

说实话，我从五年级就喜欢《红楼梦》，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历。

当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花

林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服。

“也亏你倒听他的话。

我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些

”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完美无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番研究。

“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉

”她的诗中总带着一种别致的美感，但也有一丝淡淡的忧伤在里面。

《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁

”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

”没想到，她的命运与这首词是如此的相似。

只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢

这一切，又岂能是她一个人能够改变的呢

所以，她终究被这黑暗的世界所吞没

可悲

可叹啊

林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但不免会有些弦外之音，有人说林黛玉尖酸，刻薄，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要注意的她的出生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的朋友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力。

我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个都有每个自己的优点。

当我再次翻开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了不一样的感悟，但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉……《三国演义》读后感 乱世出英雄，三国便是一个典范。

三国时期人才济济，刘备、曹操、诸葛亮等人才层出不穷。

可惜，历史是残酷的，真正成为霸主的只有一个。

当年十八路诸侯共伐董卓，可最后留下的只有刘备、曹操和孙权，而真正的霸主也只能在这三人中产生。

先说刘备，再此三人中，刘备无疑是最宅心仁厚的，这使他成就了大业。

可同时，这也是他最大的弱点。

仁，是为人所必需的。

可是，对对手仁慈，便是对自己的残忍。

刘备因为仁慈创立了蜀汉政权，成就了一番大业；可又因为过于仁慈，使他在茅庐中没有听取诸葛亮的建议，最后，又骄傲自大，被陆逊火烧连营七百里，病逝于白帝城，最终也没有完成他光复汉室的愿望。

再说孙权，他从小就天资聪颖，少时接管江东，也使东吴国泰民安，手下且又有周瑜、陆逊这等人才，本可成就大业，可惜天不佑人，特殊的地理环境使他不能一统三国。

东吴位于江南一带，民生富庶，且有长江天堑，使蜀、魏，不能来犯。

可惜，东吴兵力多为水军，虽在水上占优势，可北方多为陆地，不适宜水军作战，可东吴又无步兵，所以只能偏居一隅，不能北上。

不过，恐怕真正能成就大业的只能是曹操。

曹操虽心狠手辣，陈宫也是因此离他而去。

可曹操挟天子以令诸侯，又坐拥百万大军，还有郭嘉、荀彧、程昱等人相助、而且他处事果断，这使他成就了大业。

历史，是个弱肉强食的世界，可是，我们却要用一颗正义、善良的心去看待它。

这样，才能让我们的心灵变得美好、纯洁。

《西游记》读后感　　　书，是人们最有益的朋友。

在我读过的书中，我最喜欢的书就是吴承恩写得《西游记》了。

它不仅是我国的四大名著之一，也是中化民族的魁宝。

　　　《西游记》这本书的主要内容就是：“齐天大圣”孙悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遥自在、称王称霸的生活。

后来，孙悟空大闹天宫，结果被如来佛祖狠狠地教训了一顿，让他知道做事不能无法无天还被压在了五行山下，五百年以后被去西天求取真经的三藏法师唐僧所就。

自此，孙悟空保护唐僧，踏上了去西天的艰难道路。

不久之后，猪八戒、沙和尚也加入了去西天取经的对伍之中。

师徒四人一路降妖除魔，他们历经了九九八十一难最终到达西天，取到了真经。

　　　在这一本书之中，我最喜欢的就是孙悟空了。

我觉得孙悟空是个了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有坚强不屈的反抗精神。

你看，他不仅敢和玉皇大帝争斗，并为自己争来了“齐天大圣”的美称，还不惧怕任何妖魔鬼怪，面对困难也绝不低头退缩。

　　　我觉得，孙悟空虽然只是个神话英雄，但他那坚持不懈的精神和他的勇气，也同样值得我们去学习。

在学习、生活，我们也会遇到这样的困难，就拿我的作文水平来说吧。

以前我的作文就像记流水账一样，基本上没有几个好词，没有几句好句，写得很不好。

当时我想退缩，可是孙悟空出现在了我的脑海里，我便想起了唐僧师徒四人历经了九九八十一取得真经的故事，于是我又坚持了下来，现在我的作文水平提高了许多，不在像记流水账了，也增加了许许多多的好词佳句。

　　　《西游记》这本书让我懂得了这个道理：迎难而上，这样才能取得“真经”

《水浒传》读后感 施耐庵著写的《水浒传》是中国四大古典名著之一。

小说以生动精彩的情节和性格鲜明的人物形象，向我们讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸谋害的英雄故事。

在这个故事中，让我印象最深的就是黑旋风李逵。

他长得虎头虎脸，做起事来大大咧咧的，但谁也没想到，这个再生活中看起来一点都不讲情义的李逵竟然是个孝子。

那时候，已经有许多好汉都聚义在梁山了，他们都想接他们的母亲来享福，当然，李逵也是如此，并想现在就起身接母亲，宋江答应了。

他回到家里，发现母亲的眼睛已经瞎了，他谎称他当了官，让母亲去看看，并背着母亲抄小路往山上走。

走到半路时，母亲说口渴了，他便去打水，回来时发现母亲被老虎吃掉了，一怒之下，拔起腰刀就向老虎插去。

李逵虽为人鲁莽，但他却是个孝子，这就是他的优点啊

“百事孝为先”我们的祖先不就一直这样教导我们吗

记得论语中也有这样一段话：今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎

连李逵这么一介莽夫都知道从心里敬爱自己的母亲，孝敬自己的父母。

而当今社会，有些人却连自己的父母都不愿意赡养，难道不觉得可耻吗

孝敬，是中华民族的优良传统，也是一个人的美德之一。

一个不孝敬父母的人，是不值得交往的，因为一个连父母都不孝敬的人会真诚的与别人交往吗

四大名著简短全面的阅读感受,推荐理由

《西游记》明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。

主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。

作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。

《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《三国演义》元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。

描写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。

全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。

在《三国演义》中，既有上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想。

它是一部形象化的三国兴亡史，同时也是一部民众眼中的政治、军事史。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，由江苏兴化籍作者施耐庵作于元末明初，是中国四大名著之一。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

由施耐庵著，罗贯中编次，《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。

是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。

版本众多，流传极广，脍炙人口。

对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。

它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《红楼梦》，中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映

为什么小乔没有被评为我国四大美女

王昭君，为汉王朝带来了长期的和平局面貂蝉，直接影响了汉末历史的走向。

杨贵妃也导致了唐王朝由盛转衰的局面。

而小乔的影响力就不如上面四位了说到底，不管有没有小乔，曹操还是要攻打东吴的。

其实历史上四大美女更漂亮的美女，但她们对中国历史走向的影响原达不到四大美女的程度，将西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃列为中国四大美女说到底是因为她们在所处的历史时代中极大的改变了历史进程，这是其他古代美人所不具备的 追问： 那么妲己、褒姒、虞姬、祝英台等怎么没被算在内

回答： 妲己，褒姒虽然祸国但是本身并不是主动想去灭商周的，商周灭亡主要还是跟纣王和幽王本身的原因，至于虞姬更谈不上上了呀，霸王面对挫折的能力太差，性格上就有缺点，而祝英台更只是民间人物了。

虽然杨贵妃本身虽然也并没有让唐朝衰落的意思，但是作为中国历史上最强盛的朝代，由极盛转入衰落，落差太大吧，就像历史中记载的公认的比杨贵妃还美丽的安乐公主，并没有被列入四大美女之一，并不是最美丽的女人才被列入四大美女的。

寶貝我愛妳 的感言： 你不会是历史教师吧

三国演义的好词好句及感想

好词：

【第1句】：三顾茅庐　　

【第2句】：草船借箭　　

【第3句】：望梅止渴（曹操用的计策）　　

【第4句】：　　

【第5句】：三分归一　　

【第6句】：乐不思蜀　　

【第7句】：三足鼎立　　

【第8句】：妄自菲薄（见的出师表，演义中有引用）　　

【第9句】：过五关，斩六将　　

【第10句】：　　

【第11句】：白衣渡江　　

【第12句】：　　

【第13句】：只欠东风　　

【第14句】：身在曹营心在汉　　

【第15句】：　　

【第16句】：温酒战华雄　　

【第17句】：割发代首（曹操干的）　　

【第18句】：单刀赴会　　

【第19句】：水淹七军　　

【第20句】：桃园结义　　好句：

【第1句】：　　

【第2句】：，浪花淘尽英雄（演义的开场白）　　

【第3句】：，（刘备告诫阿斗的话）　　

【第4句】：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋

　　古来冲阵扶危主，只有。

（演义中赞赵云的诗句）　　

【第5句】：宁教我负天下人，莫教天下人负我。

（曹操）　　如果好句诗句不行的话，不知道下面的啊行

　　却说玄德同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数，路过刘表之墓，玄 德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。

望兄英灵，垂救荆襄之民

”言甚悲切，军民无不下泪。

忽哨马报说：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。

”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。

今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵

倘曹兵到，如何迎敌

不如暂弃百姓，先行为上。

”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。

今人归我，奈何弃之

”百姓闻玄德此言，莫不伤感。

后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。

至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。

”　　玄德不忍相离，送了一程，又送一程。

庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。

”玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日

”说罢，泪如雨下。

庶亦涕泣而别。

玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。

玄德哭曰：“元直去矣

吾将奈何

”凝泪而望，却被一树林隔断。

玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。

”众问何故。

玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。

　　上面是刘备哭时的一个情景描写　　望梅止渴：曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。

”　　<<赤壁之战>>但见:黄盖用力一招,前船一齐发火.火趁风威,风助火势,船如箭发,烟焰涨天.二十只火船,撞入水寨,曹寨中船只一时皆着,又被铁环锁住,无处逃避.隔江炮响四下火船齐到.但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地......　　赤壁大战集天下雄豪,魏蜀吴三方较计,水陆空纵横交错.场面情景浩瀚壮阔,人物刻画惟妙惟肖,其情其景至今犹历历在耳.其绝妙的时间人物地点的描绘安排足以冠绝古今.　　这时，东吴也密切注视曹军动向，孙权亲率人马驻守柴桑。

为联吴抗曹，诸葛亮前往柴桑游说孙权，舌战群儒，晓以利害，终于促成了孙刘联盟。

孙权令周瑜领兵抗曹。

周瑜率兵往夏口，刘备移兵樊口，共拒曹操。

周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用，先派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴，不成，即起心暗害。

诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操，不要相互谋害。

周瑜在三江口初败曹军，曹操派蒋干劝周瑜投降。

周瑜设下群英会款待这位旧友，大谈东吴兵强粮足的情况，让蒋干无法陈述劝降之意。

晚上，周瑜又邀蒋干入帐共寝，故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。

蒋干中计，回去报告曹操，杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允，除去了水路进攻的一大障碍。

随即，周瑜又派庞统去曹营献计，曹操误纳了庞统的连环计，将战船以铁链相连。

这年冬天，吴蜀联军准备就绪，决定采用火攻之策。

而曹操则在战船上置酒设乐，大会诸将，持朔赋诗。

谋士们一再提醒防范吴军火攻，曹操皆不以为意，以为东吴缺少火攻所必须的东南风。

然而，诸葛亮算准天时，准确预见了东南风的出现。

伴随大风刮起，诈降的黄盖冲来火船，曹操被张辽救上小船，得以逃脱，此时军营、战船火焰腾空，曹军大势已去。

曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彞陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。

待惊魂稍定之后，曹操望华容道逃奔，见此处并无伏兵，不禁大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋，依我看来，到底是无能之辈。

如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了

”话未说完，一声炮响，两边五百校刀手摆开，关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住去路。

曹操见是关羽，拱手告道：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重

”关羽听了曹操哀告，又见曹军将士惊惊惶惶，哭拜于地，越发心中不忍，于是勒马回头，令众军四面散开，放了曹操一条生路。

曹操败归许都，令曹仁驻守荆州。

周瑜攻曹仁，被伏兵射中左肋。

刘备众将则先后攻下南郡、襄阳、荆州，并招降了黄忠、魏延诸将。

至此，刘备占据荆州。

四大名著的收获感受

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

　　《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

这着实是一种值得我们学习的精神。

再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢

也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊

因为我去做了，而且坚持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。

我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。

有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。

但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。

我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧

一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。

孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。

这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话 如今也是一个远离神话的时代。

日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。

神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。

谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。

《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。

” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。

《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。

我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。

正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。

明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。

我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

　　纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。

如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。

宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。

由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。

作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。

我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。

　　现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。

这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。

现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。

不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。

人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。

他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。

他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。

如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。

作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。

　　珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。

幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。

貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么

生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。

理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。

恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

　　然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。

斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

　　人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。

从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。

　　《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。

我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。

　　……　　情感不会过时，过时的是情感方式。

每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。

从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。

谁知道呢

未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。

　　为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。

这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。

华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。

　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

　　忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

　　一个“义”字，包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

　　义，可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们不怕死吗

他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。

我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

　　一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

　　　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.　　黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.　　群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.　　再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.　　在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.　　对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.　　曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.