跪求巨人三传的读书笔记 要——一段原文的话，再写一段感想 共5篇

经典片段： “他是孤独的。

——他恨人，也遭人恨。

他爱人，但无人爱他。

人们对他既钦佩，又惧怕。

最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。

他凌驾于他的时代。

于是，他稍稍平静了一些。

他从高处看人，而人们则从低处看他。

他始终是单身。

他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。

他从未得到过女人的爱。

在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。

周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。

贝多芬从未经历过这样的黑夜。

因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。

贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。

米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。

他在自己周围造成了一片空虚。

” ——《米开朗基罗传》 “我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。

我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊

如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界

……除了睡眠，我不知道有其他的休息。

可惜我不得不花更多的时间睡觉。

但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯

……不，我不能忍受下去。

我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。

啊，如果能活上千百次那就太好了

” ——《贝多芬传》 “他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。

宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。

苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。

从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊

但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。

” ——《托尔斯泰传》 1．“……我多祝福你能常在我的身旁

你的贝多芬真是可怜已极。

得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。

当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗

我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。

我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上

……我不得不在伤心的隐忍中找栖身

固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能

” 2．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。

昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。

我们远远里就已看见。

歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。

我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。

于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。

亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。

为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。

他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。

事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……” 3．“亲爱的贝多芬

多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。

对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。

当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。

当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。

他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……” ——《贝多芬传》 妙语佳句 ◆人生是艰苦的。

在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

◆当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。

为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。

应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。

◆生命还须前进。

动，便是生。

《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中，罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。

二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼•罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。

傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的我们来说，《名人传》又能给予我们什么呢

在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。

我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。

在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼•罗兰说，“伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。

但一年一度他们应上去顶礼。

在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。

在那里，他们将感到更迫近永恒。

以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。

对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。

我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

1．“……我多祝福你能常在我的身旁

你的贝多芬真是可怜已极。

得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。

当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗

我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。

我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上

……我不得不在伤心的隐忍中找栖身

固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能

” 2．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。

昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。

我们远远里就已看见。

歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。

我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。

于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。

亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。

为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。

他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。

事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……” 3．“亲爱的贝多芬

多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。

对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。

当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。

当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。

他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

【点评】第一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。

耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。

这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

第二段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。

其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。

当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

第三段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。

贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。

他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。

这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

读中国历史故事有感

《中国历史故事》是我的启蒙书,是我“不说话的老师”,是它帮助我打开了知识的大门,是它让我知道了中国的悠久历史.这本书的内容很吸引人,里面有许多历史故事,比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事.这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋,有的表现了友谊的珍贵,还有的是讲一些尔虞我诈的故事.其中,给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了.黄道婆善良、好学、诚实的品格,让我钦佩.她家境贫穷,父母养不活她,就把她卖给别人当童养媳.黄道婆整天都要干活,还要被公婆打骂,过着生不如死的生活.因为她的勇敢,她终于逃出了公婆家,到处去流浪.有一天,黄道婆偷偷地上了一条船,跟着船一起来到了海口市.她和当地居民一起学纺织.但她时刻不忘自己的家乡,过了三十多年,黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇.她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女,从而生产出了大批的“乌泥泾被”.当时,“乌泥泾被”闻名全国.这个故事让我有很大的感触.从书中,我知道了黄道婆,了解了黄道婆为了家乡的发展,她无私奉献、自强不息.她真是我学习的好榜样.李老师点评:小作者围绕《中国历史故事》中的一篇《女纺织家黄道婆》这个故事发表感想,对黄道婆这位历史人物进行了歌颂.感情真挚,行文流畅.对于小学五年级学生来说,实在不容易.有一点不足之处在于,小作者就故事谈故事,视角不够开放.建议在写作之前,要静下心来,列好提纲.国历史故事读后感 [ 2006-12-19 14:19:00 | By:Hmily ] 历史,套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”.历史的意义便是在此了.然而,历史又是一个极不易说破的词.就算历史学家,触及历史的本源时也是相当谨慎的.那么现在我来说历史的意义,是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想,历史都列为过往的陈迹余音了,当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪,从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义,可以说是不能被偏废.历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派,一个民族而停留过,一个君王有多么大的功绩,多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统,多么的文明灿烂,历史都是如公证的无私的,并没有给予他们更多的宽容和庇护.因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决.大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜,可以知兴替”.历史不说话,她的沉默正是她的价值.善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则,使国家与民族以后的历史朝良性发展,避免使之步入危亡的境地,而纳入自我的掌握之中.大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入.历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇,持久地困扰并困惑着后来人.无数的史书历数当朝或前朝得失,一为记载一个国度的发生史,第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索.有时历史正当被人所淡忘,聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史.”的确横照中外历史以及对当国的纵线考察,发现历史居然有惊人的相似.罗惯中说“分久必合,合久必分”.君不见,一个朝代的兴衰总是相互更替,盛世之后必是乱世,乱世久之必有大治.冥冥之中,切合着中国的阴阳学说.历史可以作为当政者的参考,然而也只能是参考而已.历史的车轮是不会停下的,我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来…… 当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴,而我今天便是老生常谈地重复这样的论调,目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆.从历史中找寻相关的意义,不论我们何种角度去看待历史,得出怎么样的结论,哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷.广视角多维度地去把握历史,应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?

夸父追日的神话故事

原文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、河、渭不足，北饮大未至，道渴而死。

弃其杖，化林。

译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。

在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。

这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

夸父是一位十分神奇的人物。

他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。

他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。

他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。

夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。

夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

走遍中国的观后感

《走遍中国》观后感 今天我观看的电视节目——《走遍中国》中国是一个资源丰富、美丽富饶的文明古国。

它有优美的云南，资源丰富的海南，历经沧桑的北京，幽静美丽的澳门……《走遍中国》这个电视节目，让我更了解了祖国。

顾名思义，它向人们介绍的就是中国历史文化名城，从地理位置、地理环境介绍起，从它的历史文化介绍起，从它的文化名人介绍起，让观众全方位地了解这个城市，全方位地了解中国。

今天这一期来到无锡—《二泉映月》的故乡浙江—小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的发源地，我们感受到了音乐源泉的优美温柔，之后是寄畅园、北海公园，我们感受到了中国园林的美丽，真是巧夺天工；乘着它的翅膀，我们来到九寨沟，来到了张家界，我们感受到了那份自然天成的清新畅快；与它相邀，我们来到要遥远的香格里拉，来到神秘的古丝绸之路，我们更寻觅到了那份幽深的文化源泉；而当我们祖国的宝岛——海南岛，感受到的是祖国山水的奔放与激情……一个个童话般的地方，一切都是那么令人神往……《走遍中国》这个节目引领我们进入了梦的境界

它使我更了解祖国，更多地领略了祖国的壮丽河山。

它使我惊叹，惊叹中国的旅游文化事业如此发达；它使我佩服，佩服那些千古流芳的文化名人，它使我赞扬，赞扬祖国源远流长的文化历史和如此壮丽的河山；它使我陶醉，陶醉在那一幅幅美丽的图景中。

透过它我看到了祖国的江山，如此多娇；透过它我看到了祖国的文化，如此精彩；透过它我看到了祖国的历史如此惊心动魄

观看了这一期《走遍中国》我了解了中国的美丽。

等我长大以后我一定要出去走走来看看我们这个美丽的中国。

阅读经典感悟人生手抄报内容什么

亚洲东方有一个文明古国，背靠帕米尔，耸起高高的世界屋脊，面对太平洋，伸展着万里海疆，物产丰富，地势宽广，五十六个民族生活在一起，团结友爱喜洋洋。

她的名字叫中国，是我最亲最爱的地方。

这是《刘兴诗爷爷讲述中国地理》告诉我的。

我知道了：为什么中国是个文明古国

因为这儿有几千年的古老文明，是有名的世界四大文明古国之一，早就名声远扬。

古希腊、古罗马学者怀着敬仰的心情写给后人，在世界和亚细亚的东部，有一个广大富饶的国家，平和度日，不扰邻国，是人间的一片乐土。

我们的祖国到底有多大呢

她有960万平方公里，大约占世界陆地总面积的1\\\/15，亚洲的1\\\/4，只比俄罗斯和加拿大小一点，是世界第三。

为了更好的管理，所以划分了很多地区。

总共有4个直辖市，22个省，5个自治区，2个特别行政区。

还有尚未统一的台湾省。

《刘兴诗爷爷讲述中国地理》对我国各个省、市、自治区的地理位置、人们的生活状况、旅游景点和我国近年来的各个特大工程作了一一的介绍。

尤其让我感兴趣的是地底蕴藏着未开发的宝藏，正等待着我们去探索、开发；天然风景的美丽，不但有雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，还有“秀丽甲天下”的桂林山水，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，从城市到乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景，都有令人爱慕之美。

看完《刘兴诗爷爷讲述中国地理》，我非常的想到祖国的每一个地方去看看，不过我知道，这要等到将来才可以实现。

为了这个梦想，我会努力的