中国近现代史学习体会

《从鸦片战争到五四运动》系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。

《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。

作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。

作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。

作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。

” 《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。

作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。

”尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。

本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。

他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。

对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。

义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。

本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。

作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。

他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。

”本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。

”辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。

虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。

作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。

当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。

作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。

三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。

历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在

怎样才能救中国

《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。

从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国

这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。

　　**************************************************　　“拜访”完仰慕已久的《旧制度与大革命.,感慨不已唏嘘良久，真不愧是世界级的世界　　名著呵。

托克维尔犹如一位饱经世故饱读史书的老人讲故事拉家常般娓娓道来如数家珍，　　既生动有趣又别开生面。

　　更奇特的是，我似乎是在读一本关于中国近现代史的著作，感觉非常亲切。

不仅一般道　　理相同，就是许多“故事情节”也极其类似。

有些章节只需把其中的“法国”换成“中国　　”即可了。

　　究竟是否如此，请允许我从大处和细节两个方面来论证。

.　　

【第1句】： 新与旧　　该书的核心观点是法国大革命并不是空穴来风横空出世，而是在旧制度母体中孕育成　　熟的。

许多所谓的革命成果不过是移花接木旧瓶装新酒罢了。

　　我们近代中国百年风云又何尝不是如此呢

就拿我们最引以为豪的社会主义制度的胜　　利而言，它不单单是共产党独自努力的结果，而是历史的必然选择。

自从中国大门被西方　　的“坚船利炮”轰开后，为图自强须学西方已成大势。

先学西方的技术，再学其体制、文　　化，各个告败之后最终不得不抓最后一根稻草了——意识形态。

而当时各种思潮尘烟并起　　，立宪主义、法西斯主义、自由主义等等主张都没有经得起实践的检验。

历史证明了，只　　有社会主义才能救中国。

　　再拿我们最引以为耻的文革来“说事”。

它究竟是历史的逆流畸形，还是革命的继续　　

我们应从其爆发的原因说起。

无论其客观原因（国内左倾，国外“修正”）还是毛泽东　　的主观原因（打倒官僚主义、建设更加高尚的社会主义）都是大势所定，都是革命进程的　　因素“作怪”。

毛泽东不过是煽风点火（也决非一时头脑发热）,四人帮等不过是添油加醋　　而已。

　　可见，历史洪流总是逐波推进一浪接一浪，我们切不可割裂了片面来看。

【第2句】： 农民被抛弃　　托克维尔叹道：“尽管文明取得各方面进步，何以18世纪法国农民的处境有时竟比13　　世纪还糟?”接着他分析其原因是农民被各阶级遗弃了，命运更加悲惨且无法自己改善。

只　　能通过改变国家的命运来改善自己的命运。

　　中国农民亦是如此，近代以来，官员致仕不再还乡，农民中有文化有钱财有志向的都　　纷纷涌向城市。

农村里只剩下一些货真价实的土豪劣绅。

除了几个戴眼镜的乡村建设者和　　国家征税征兵时会想到他们外，大多数农民也被抛弃了。

政治似乎与他们无关，这尤其在　　辛亥革命中表现得最明显，鲁迅作品中有着鲜活的纪录。

而且因为战争频频，灾祸连连，　　农民的处境自然也大不如从前了。

所以他们才会成为中国革命最后的主力军。

【第3句】： 文人的作用　　托克维尔又称：在18世纪中，文人成为法国首要的政治家，指导思想启蒙了大革命。

　　中国近代文人的位置虽然没有这么显赫，但其作用也不容小视，尤其是在建国以前。

从林　　魏到康梁、严章，再到陈李等五四导师乃至以后的各色文人，是他们引进了新思想，开启　　了新风气，启蒙了心智，唤醒了人民，可以说，没有他们打开窗户放声呐喊，就不会有雄　　狮的觉醒怒吼。

【第4句】：宗教特征　　中国革命虽然不能完全像法国大革命那样完全称之为以宗教革命形式展开的政治革命.　　但它也像宗教革命一样通过预言布道深入人心,也像宗教革命一样在社会与政府问题　　上追溯到普遍性,也可以说更自然的东西.　　更相似的是非宗教倾向也在当时中国人身上成为普遍占上风的激情,并且同样作家们　　首先拿儒教开刀.因为教会制度乃是国家制度的基础和楷模,是他们进攻的庞大建筑中最　　为暴露、最缺乏防御的部分.　　当宗教离弃灵魂时,它并不像经常发生的那样,让灵魂空虚软弱.灵魂一时充满了感情　　和思想."这些情感和热情已变成一种新宗教，它产生了宗教所产生的巨大效果，使人们　　摆脱了个人利己主义，崇尚英雄主义和忠诚。

”从一开始就揭示在如此众多的人身上365kUaIlE.cn具有　　无与伦比的忠诚的的爱国主义、无私胸怀、真正的伟大。

”这是非宗教倾向有利的一方面　　。

但另一方面，非宗教倾向也会造成巨大的公害：“因为与其说宗教倾向使人堕落或风尚　　破坏，不如说使人精神失常，以致那时的人们采取如此极端行为。

”“在宗教法规被废除　　的同时，民事法律也被推翻，人类精神完全失去了常态，不知还有什么东西可以攀附，还　　有什么地方可以栖息。

革命家们仿佛属于一个陌生的人种，他们的勇敢简直发展到疯狂。

　　任何新鲜事物他们都习以为常，任何谨小慎微他们都不屑一顾，在执行某项计划时他们从　　不犹豫拖延。

”中国的革命者似乎也是这个种族的一部分呵。

【第5句】：自由与平等　　本书还有一个重大观点，就是法国人民为了平等，宁愿舍弃自由。

“严格意义上的公共　　自由的思想与爱好是最后一个出现，也是第一个消失。

”“在他们的著作中已经能看出我　　们如此熟悉的那种革命民主气质：他们热爱平等，哪怕是奴役中的平等。

在他们眼中，私　　人权利根本不存在，只存在公益。

”“将政治自由引入与之格格不入或截然对立的制度和　　思想，这个意图60年来产生了多少次自由政府的徒然尝试，直到最后对这些徒劳无功的努　　力感到心灰意冷，终于抛开他们的第二个目的，回到第一个目的。

于是他们归结到这样的　　思想：不管怎么说，在一个主子下面平等地生活毕竟还能尝到一个甜头。

”托克维尔说得　　好：“人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。

”中国革命也实实在在地证明了“中央集　　权与社会主义的确是同一土壤的产物。

”　　通过以上分析，似乎应该能证明我前面所言非虚了吧。

当然正如托克维尔所说：“但是　　人们不深入到我们民族的性格中去，这种透视还不足以解决问题。

”“必须承认，所以这　　些原因加在一起，也不足以解释法国以外类似的革命。

”套用此话，“必须承认，所有这　　些相似加在一起，也不足以解释中国的革命。

”与法国大革命一样伟大、激烈的中国革命　　自然也有自身的原因和特征，不能完全搬用该书来解释比拟，但如果我们想深刻地描述透　　析中国这场革命，《旧制度与大革命》一书应该是少不了的楷模和参考。

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结合实际谈谈学习中国近现代史纲要有何现实意义

【第1句】：了解国史 中国近现代史，有我们了解国史国情。

学习中国近现代史纲要解外国帝国主义对中国的入侵给中华民族和中国人民带来的深重苦难，能激发我们的爱国情感；了解中国近现代的历史，懂得中国必须首先推翻半殖民地半封建的社会制度，争取到民族独立和人民解放，才能集中力量进行现代化建设开辟道路，充分认识革命的必要性、正义性和进步性，自觉地继承和发扬近代以来中国人民的爱国主义思想、民族精神和革命传统，能够增强我们的民族自尊心、自信心和自豪感；

【第2句】：自觉拥护党的领导 近代以来中国的先进分子和人民群众为救亡图存进行了艰苦的探索，但是无论是地主阶级“自救”的洋务运动、农民阶级试图推翻清政府统治，建立理想社会的太平天国运动，还是资产阶级改良派的维新变法运动和资产阶级革命派为建立资产阶级共和国所做的努力，都没能完成救亡图存的历史任务。

历史的发展要求旧民主主义革命必须让位于新民主主义革命，资产阶级共和国让位于人民共和国，充分认识到是历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党带领中国人民实现了民族独立和国家富强，所以我们应该更自觉地接受马克思主义的指导，拥护党的领导；

【第3句】：坚定走中国特色社会主义道路的信念。

通过学习新中国成立后的历史，深刻了解中国人民走上以共产党为领导力量的社会主义道路的历史必然性，联系建国社会主义改造后特别是改革开放以来中国的现代化建设所取得的巨大成就，充分认识到中国选择社会主义的必要性和正确性，牢固确立只有社会主义才能救中文本框: ●举例说明国，只有社会主义才能发展中国的信念，坚定走中国特色社会主义道路的信心。

【第4句】：为学习《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》提供相关的历史基础知识。

你从以上方面多发挥吧

谈谈对学习中国近现代史的心得体会

学习近代史心得体会学习历史是一个从感知到积累历史的过程，从积累历史知识到理解运用的过程。

通过《中国近代史纲要》这门课程的学习，让我对历史有了更深层次的认识。

学习近代史有助于我们更好的去认识了解中国的历史。

虽然以前在学习过历史，但是以前只是在背，对历史发展的脉胳，还不能完整地把握；对历史发展的规律性和主要经验，还不能准确地理解；而现在是站在不同的角度去理解历史，通过近代史的学习也也认识到在近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史，了解国史、国情，深刻体会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路”，帮助我们提高用科学的历史观和方法论分析历史问题的能力。

中国近代史，是从鸦片战争到中华人民共和国成立前夕的历史；是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；是不断遭遇挫折却又顽强斗争直至生命一秒的历史。

也许它不如古代史那么辉煌和让人骄傲，也不如现代史那么发展迅速，但是它确实重要的一环，无论是从政治经济还是思想方面，影响都延续至今。

政治方面它探讨了不同政党在中国的可行性，最终得出只有中国共产党团结群众建设具有中国特色的社会主义道路才能让中国走向繁荣的结论；经济方面中国在纺织业，制造业等行业上都有着质的飞跃；思想方面知识分子们既有在新文化运动时提出

求文章 学习中国近现代史有感

学习和研究中国近现代史，激发了我爱国热情，同时也使我们清醒的认识到，世界并不太平，国与国之间的斗争远远结束。

霸权主义，强权政策还在世界上一个角落膨胀着。

我们所能够做的就是把我们的专业知识学好，培养自己的素养炼自己各方面的能力，将来为构建社义和谐社会出一份力。

大一要做中国近现代史纲要课社会实践报告，都有什么选题可以做呢

大家帮忙推荐一下。

去当地的博物馆做义工，免费给游客讲解历史，我当时去的是军事博物馆，你给女导游买瓶饮料，男导游买包烟，跟着他就行，不用你讲，你跟着导游就行，他自己会讲，下午让博物馆的给你盖个章，填写一下你们学校的表格(没有就自己写一个说明，比如本人xx大学xx学院xx系学生xx在xx博物馆进行xxxxxxxx社会实践活动，特此证明，一定要让他签字盖章)，然后回去写一篇感想(当时我们有表格的，要写满)，完事回去休息，切记不要写做了几天，不然你就得天天去了

大学生学习《中国近现代史》的意义

大学生学习中国近现代史的意义如下：一、对当代大学生进行中国近现代史教育,可以弥补他们历史知识的不足与匮乏,提升他们的基本历史素质,形成正确的历史观,清除他们头脑中各种错误的政治观点。

毫无疑问,当代大学生走向工作岗位后,将是中国先进生产力的代表者,为了保证先进生产力掌握在人民手中,为了保住无数革命先烈和志士仁人带领人民群众取得的社会主义革命、建设和改革的胜利果实,必须加强对当代大学生的近现代史教育,让我们的青年牢记近代以来中国历史屈辱的岁月,中国人民奋斗的征程,坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。

二、对当代大学生进行中国近现代史教育,是弘扬党的优良传统、保证和促进党和国家事业胜利发展的需要。

历史是不能割断的。

今天的中国,不过是昨天中国的继续;只有对中国共产党和中国人民的“昨天”和“前天”的斗争历史有深刻的了解,才能做好“今天”的工作,才能担当起“明天”的重任。

如果不了解过去的历史,就会妨碍我们对当前实际的正确认识和对未来发展的科学把握。

我们党和国家领导人历来高度重视对青年学生的历史教育,尤其是中国近现代史教育,形成了历史教育与历史研究的优良传统。

三、对当代大学生进行中国近现代史教育,是增进与提高大学生思想政治素质的重要内容与重要手段。

【第1句】：对当代大学生进行中国近现代史的教育,可以帮助他们培养其崇高的民族精神、激发其强烈的爱国主义情感。

在中华民族绵延不断的历史文化基础上产生和发展起来的爱国主义观念和民族精神,历来就是动员中国各族人民团结奋斗的一面旗帜,是中国各族人民共同的精神支柱,在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中,发挥了巨大的作用。

【第2句】：对当代大学生进行中国近现代史的教育,可以帮助他们培养树立正确的世界观、人生观、价值观,促进他们形成高尚的道德情操。

【第3句】：对当代大学生进行中国近现代史教育,有助于他们科学地认识与把握社会历史的发展规律,坚定其在党的领导下我们实现祖国完全统一和民族伟大复兴的信心。

【第4句】：对当代大学生进行中国近现代史教育,有助于他们加深对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的理解,有助于增强对当代中国社会的时代责任感,有助于他们增强在实践中贯彻执行党的基本理论、基本路线和各项方针政策的自觉性与坚定性。

一百多年的中国近现代史是我国历史上一段极为重要的时期。

屈辱与苦难、奋斗与牺牲、光荣与辉煌,构成了中华民族发展史上丰富而斑斓的画卷。

大力加强对当代大学生的中国近现代史教育,可以使他们厘清近现代中国历史发展的基本事实,探索和理解其发展规律,提高自己的文化素质以及爱国主义水准,加强他们对国家、民族、社会主义道路的信仰力和凝聚力,健康成长为我国社会主义事业的合格的建设者与接班人,具有重要的意义。

请论述学习中国近现代史纲要课的最深体会和感受分别是哪些

自一八四二年八月，英国强迫清政订了中国近代史上第一个不平约—《南京条以来，中国这个有着大片国土、物产丰富的古老国家成为了西方列强任意分割的“美味蛋糕”。

从而使中国成为半殖民半封建的国家，直至新中国成立。

　　《南京条约》是由于英国对中国发动鸦片战争，中国处于战败国而被迫签订的。

《南京条约》中有一条是割香港岛给英国，尽管条件很苛刻，但由于清政府的腐败、无能而将香港岛拱手交给英国。

另外香港岛周围地区大都成了英租地。

其租期为九十九年，对于这九十九年，是何等的漫长啊

可悲的是清政府认为，其租期为九十九年总比租期为一百年让人挂得住面子。

就这样，香港岛在英国人的统治下走过了漫长的一百年，尽管英国将香港岛变得更加富有，却无法让香港岛有一个真正的主权，一个中国领土的主权。

尽管孙中山成立了南京国民政府，清朝灭亡，但那些不平等条约却仍然保留，致使香港岛走过了近百年受殖民者统治的道路。

终于，在一九九七年的七月一日，香港这匹在外奔跑多年的骏马回到了祖国的怀抱。

　　香港的失而复得不得不让每一个中国人沉思，为什么一个土地辽阔的中国，会被西方列强轻易割分呢

这不仅仅因为清政府的迂腐，还因为中国人民自身（

【第18句】：19世纪）没有文化，不能用科学来捍卫自己的祖国，致使中国“病入膏肓”。

　　战争是人类的一种最愚蠢的解决问题的方法。

残酷血腥的战争，普通民众是最大的受害者。

特别是世界大战，是人类一种自我的毁灭，是人类的一种劫难，是某些人的疯狂。

战争所留给人们是废墟.苍凉.仇恨.痛苦.绝望。

人类应从战争中吸取教训。

如今天的日本国，不仅没有没有诚恳反省二战中的战争罪责，却还在否认美化侵略历史；其官员公开参拜供有战犯的靖国神社。

这样的国家，爱好和平的人民应警惕

这样的不敢承认历史错误的国家民族人民也是没有前途的。

　　可战争的悲剧仍在21世纪今天的中东.非洲地区上演。

美国仍在愚蠢的在利用战争维护自己的霸权，在其“反恐”.”先发制人”的战争理论的指导下，先后发动了”阿富汗”.”伊拉克“战争制造了大量的人类灾难，战争浪费了人类的大量的财富，为什么不用这笔财富去发展科技，救助那些生活在苦难中的人呢

　　为了人类美好的明天，这个世界应多些理解合作，少些对抗维护世界和平。

人类应用智慧解决存在的问题矛盾避免战争。

　　1919年4月底，中国人民眼巴巴企望的巴黎和会并未带来预想中的“公理”，郁积已久的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，青年知识分子和青年学生成为洪流中的先锋。

这是我们第一次打破一切的干涉压制的政治活动。

从对外来说，全国一致的不许签字对日本让步的和约，并引起美国国会的不批准和约，以至于最后日本不能不将青岛与胶济路退还于我们。

对内呢，全国学生有了一致的联合，青年学子们打破了一切官厅教职员的尊严，文字上与思想上都得到了解放，而文学革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟着来了。

　　在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。

88年前“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“振兴中华”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。

88年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。

　　今天，我们仍要为德先生和赛先生呐喊。

五四运动已成为历史，她的伟大之处就是一年一度地敲打一下我们的神经，就是借她的生日来强化我们崇尚科学和争取民主的信念。

　　至今我们仍然纪念、学习五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国；要勤奋学习，勇于实践；要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人；要守时守信，做文明的公民；既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起；要勇于奉献，尽管在知识经济时代，我们不再需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应得到弘扬。

在大学，我们每个人都很容易失去自我。

因为诱惑太多。

所以今天我们每个人都应该问问自己“我是谁，我在干什么

”在做任何事情以前，应该先定定方向。

这就好象航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到那目的地的一天。

若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。

即使碰巧能够达到了，也是偶然的机会。

靠着偶然机会所得的成功，毕竟没有多大的价值。

　　抚今追昔，我们更应该发扬光大“五四”精神，深刻反省“五四”历程。

继往开来，依然任重道远。

这应该是当代青年学子的使命.　　中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。

中国历史进入了一个新纪元。

　　新中国的成立标志着中国从此走上了独立、民主、统一的道路，开始了向社会主义过渡的新时期。

　　占世界人口近四分之一的大国，冲破了帝国主义的东方战线，壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。

推翻了三千年来的封建势力，一百多年来的帝国主义势力，二十多年来的官僚资本主义势力这三座大山的压迫，建立了中华人民共和国，取得了新民主主义革命的胜利。

同时这个胜利，使中国人民结束了被压迫被奴役的悲惨命运，真正成为国家和社会的主人.新中国的成立，标志着旧中国110年的半殖民地半封建性质的社会结束了，开始了由新民主主义向社会主义过渡的新时代。

是中国历史的伟大转折点，具有划时代的意义。

　　中国革命的胜利，改变了世界政治力量的对比，它使占世界l／4的人口摆脱了殖民主义的统治，大大削弱了帝国主义的殖民体系；同时也激励着许多类似中国这样受帝国主义、殖民主义剥削压迫的亚非拉美国家的人民。

增强了他们民族解放斗争的胜利信心。

　　中国人民在以毛泽东为伟大领袖的中国共产党的领导下，经过长期的革命斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，开辟了中国历史的新纪元。

1949年10月1日，中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了。

中国革命的胜利和中华人民共和国的成立，是伟大十月社会主义革命以后世界上最重大的历史事件。

新中国的诞生，社会主义制度在中国的确立、发展和不断完善，大大加强了世界社会主义的力量。

　　新中国同苏联、欧洲亚洲其他社会主义国家一起，在维护世界和平和促进人类进步事业中，发挥了巨大的作用，作出了巨大贡献。

　　中国革命的胜利，在帝国主义的东方战线打开了一个很大的缺口，大大鼓舞了亚洲、非洲、拉丁美洲和世界被压迫人民被压迫民族的民族解放斗争，使帝国主义推行的殖民主义制度遭到致命的打击极大地改变了国际政治力量的对比和世界的面貌。

　　社会主义现代化建设不断推进社会全面进步，促进人的全面发展。

推动社会全面进步，促进人的全面发展，体现了社会主义现代化建设的本质要求。

只有经济、政治、文化协调发展，人的发展与经济文化的发展相互结合、相互促进，才能建设社会主义现代化。

十六大提出全面建设小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，就是一个社会全面进步和人的全面发展相结合的目标。

推动社会全面进步，促进人的全面发展，要求在大力发展经济、建设物质文明的同时，依法治国，建设社会主义法治国家，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，保证人民行使当家作主的权利；大力发展社会主义文化，加强社会主义精神文明建设，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，推进人的全面发展；促进人和自然的协调与和谐，使经济发展与人口、资源、环境相协调，实现可持续发展。

　　?\\\/P>　　社会主义现代化建设必须以实现中国最广大人民的根本利益为目的。

实现最大多数人的利益，是社会主义现代化建设的根本出发点和归宿。

十六大提出，全面建设小康社会，目的就是要使人民群众过上殷实的小康生活；贯彻“三个代表”重要思想，本质在坚持执政为民。

任何时候都必须把实现人民群众的利益作为现代化建设的根本着眼点，始终围绕提高人民生活水平搞建设、谋发展。

改革开放以来，我国经济建设和各项事业取得了辉煌成就，这是我们党正确把握社会主义现代化建设本质的结果。

人民生活不断改善，就会更加积极地参加社会主义现代化建设，更加拥护党的领导和社会主义制度，全社会的积极性创造性就会得到充分发挥。

与发达国家相比，我国人民的生活水平还比较低，人民对改善生活的期望很强烈。

要使12亿多人都过上更加殷实的小康生活，任务十分艰巨。

我们必须心里装着人民群众，时刻关心人民群众，团结和带领人民群众不断创造幸福生活。

　　?\\\/P>　　把握社会主义现代化建设的本质，需要正确处理经济、政治、文化的关系，物质文明、政治文明、精神文明的关系和改革、发展、稳定的关系　　把握社会主义现代化建设的本质，必须正确处理各方面的关系，既把经济建设作为中心任务抓紧抓好，也不忽视其他各项建设，从而把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来。

　　正确处理改革、发展、稳定的关系。

发展是硬道理，中国解决所有问题的关键要靠自己的发展；改革是经济和社会发展的强大动力，通过改革，不断调整生产关系中不适应生产力发展要求的部分，不断调整上层建筑中不适应经济基础的部分，实现制度创新，解放和发展社会生产力。

改革和发展要有一个稳定的政治环境和良好的社会秩序。

改革、发展、稳定这三者构成关乎我国现代化建设全局的重大关系，它贯穿于整个社会主义现代化建设的全过程。

十六大报告指出：“要把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的重要结合点，在社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定。

”这是我们在社会主义现代化建设中必须坚持的基本思路和重要准则。

　　……　　……　　我们可以从历史中得到一些在现在社会学中学习、工作、生活、为人处世的道理。

作为一个民族，作为炎黄子孙，我们有必要知道中华民族的发展史；作为一个文明古国，作为中国人，我们有义务了解中国博大精深的文化。

　　“我们唯一从历史中学到的就是，我们从历史中一无所获”。

的确，既然有了一战的血腥屠杀，为什么还有二战的干戈不止

既然有了拿破仑滑铁卢的失败，为什么还有希特勒的远征

既然有了王朝更替的教训，为什么还有举不胜举的“揭竿而起”

犹太教这个命运多舛的民族，在战中建立起了自己的国家，却在和平到来之际失去了他们爱戴的拉宾总理，难道那些犹太极端分子从历史中学到的就只有仇恨与复仇吗

　　历史正如一片叶子，有人因一叶而障目，有人因一叶而知秋。

学历历史还要记住历史，还原历史的真相。

　　历史……落上了厚厚的尘土，似乎已经被遗弃在角落，但确实需要我们慢慢品味，品味它的奥妙、它的精华。

论述学习中国近现代史纲要课的最深体会和感受分别是哪些

近现代史学习心得 刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊

而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛

虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是多余。

老师好象看出了我们的心思，他说：“别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。

鸦片战争是哪年爆发的

辛亥革命是哪年爆发的

这些问题算是简单的吧。

谁能告诉我

”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。

老师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎么用心。

就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。

现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。

这样的学习是没有效果的，也没有意义。

所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。

他要我们记住：落后就要挨打

引申到我们身上就是：不求上进就会被淘汰

这次学习，我暗下决心，一定要好好学

多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。

“落后就要挨打。

”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。

回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。

虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。

此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。

这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。

清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。

此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

如果没有这些侵略战争，我想，中国的现状可能要好得多。

大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。

但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。

就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。

虽然我们现在和美国、英国等国还有一些差距，但要考虑到两国不同的历史背景。

其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。

像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。

最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。

五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。

还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。

相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。

提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。

长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。

长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。

但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。

在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”： 这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。

有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。

在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。

直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委…… 看了这个故事，心中感到无比沉重

谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命

但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。

二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。

我们红军历尽艰难，突破重围，翻雪山，过草地，渡赤水，还要飞夺泸定桥。

从 1934年秋开始到1936年10月，这段历程在中国的历史上写下了光辉的一页，为胜利树立起了一座无与伦比的里程碑。

长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。

我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。

种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。

当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。

我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。

历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。

在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。

知史可以明得失。

我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。

学史使人明智，历史总是惊人的相似的。

以史为镜，可知兴替矣。

(可能字数有点多,你自己裁一点掉吧)