什么酒在七八百左右

国学王国维在治学上非常严谨，一丝，一生留下了不少佳1909年国维进入京师图书馆任编辑，后为《国学丛刊》起草宣言，倡言“学术无新旧之分，无中外之分，无有用无用之分。

”这表明王国维以纯粹学术研究为志业，主张“故欲学术之发达，必视学术为目的而不视为手段而后可。

”王国维26岁至30岁期间，曾四读康德的《纯粹理性批判》，但不管他怎样努力，还是不能弄懂。

于是他对人说：“哲学的海洋深不可测。

”众所周知，王国维于《尚书》、《诗经》那是颇有造诣，其精研的深度鲜有人比。

但是，王国维每次与学生讲解，总是要事先声明有四五处地方自己还没有搞懂。

语言学家王力回忆他在清华国学研究院上的第一堂课便是王国维的《诗经》。

王力说，王国维的这节《诗经》课，讲得很朴实，见解深刻、精辟，且讲授方法新颖畅晓，为王力闻所未闻，因而深感受益。

但是王力发现，每当碰到某些问题时，王国维却常以“这个我不懂”一句就带了过去，有时一节课下来，竟要说好几个“我不懂”。

起初王力不理解王国维为什么要说“我不懂”，觉得这与其大师的身份太不般配了。

后来随着与王国维接触的增多，王力才逐渐体会到，这正是王国维治学严谨的表现——做学问的人，不懂就是不懂。

没有必要不懂装懂，自欺欺人。

其实，只要稍加分析，我们便不难发现，王国维先生说的“不懂”并非真的不懂。

课后有学生问及他说“不懂”的地方，他都能说出自己的见解。

可见，他之所以在课堂说“不懂”，一是出于立言的谨慎，他认为他的见解尚未十分成熟，不宜做结论；二是出于培养学生独立思考的能力和实事求是的治学态度，鼓励学生去探索和研究尚未定论的问题。

王国维对待学术的这种严肃、认真、谦逊、务实的态度比起今天我们的一些以权威自居，动辄大言不惭，企图扮演全知全能角色的所谓“砖家”不知要强多少倍。

王国维生性淡泊，不喜与人交游，在清华时除了教书授课以外，他一般不主动去跟学生谈话。

从来都是上完课就走人，回到自己的西院住所，钻进书房潜心研究学术。

但是如果有人登门拜访或致函，不管是求教还是论辩，他从来都是热情接待，不分名节尊卑，不分老幼贵贱，而且是知无不言，言无不尽。

一次，在“历史学会”的茶话会上，有学生提议办刊物。

王国维马上站起来反对，说“刊物不必办，以你们这样的年龄，应该多读书，少写文章，即使写了，也不必发表”。

王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”：不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。

王国维的这“六不”在今天依然有强烈的现实借鉴意义。

王国维治学严谨，但为人却难免稍显刻板。

王国维与人交往，除了谈学问或正事以外，很少与人闲聊，更不会对人讲应酬话。

如果有人请他看一件古铜器，他看了是假的，就会说“靠不住的”，而请他看的人无论怎么说这个古器色泽如何古雅、清绿，如何莹彻，文字如何精致，什么书上有类似的著录，并且将这些书籍提供给他做参考，请他再仔细看一下。

一般来说，到了这个份上常人都会通融，但是王国维看了以后，仍然会说：“靠不住的。

”不附和，也不驳难。

王国维在清华国学研究院时，每日出寓所至研究院必经颐和园。

但他每天工作一完毕立即返家，无暇进园游览。

他说：“吾自来处，未窥颐和园。

”然而，数年后的1927年，他最终还是走进了颐和园。

只是这次他不是游览，而是一头扎进颐和园的昆明湖自尽。

一去不复返。

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西凤酒有啥历史背景，谁给我介绍几款好喝的西凤酒

以下为历史渊源：　　起源　凤酒始于殷商，盛于唐宋， 距今2600多年的历远在唐代就已列为珍品，是我国八大名酒之一。

凤翔是民间传说中产凤凰的地方，有凤鸣岐山、吹箫引凤等故事。

唐朝以后，又是西府台的所在地，人称西府凤翔。

酒遂因此而得名。

史载此酒在唐代即以“醇香典雅、甘润挺爽、诸味协调、尾净悠长”列为珍品。

苏轼任职凤翔时，酷爱此酒，曾有“柳林酒，东湖柳，妇人手（手工艺）”的诗句，后来传为佳话。

　　周公庆捷　　殷商晚期，牧野大战时周军伐纣获得成功，周武王便以家乡出产的“秦酒”（即今西凤酒，因产于秦地雍城而得名）犒赏三军；尔后又以柳林酒举行了隆重的开国登基庆典活动。

据凤翔的官方鼎铭文载：周成王时周公旦率军东征，平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱，凯旋后在歧邑周庙（在今与凤翔畔临的歧山县）以秦酒祭祀祖先，并庆功祝捷。

　　赐酒解毒　　春秋时期雍城（凤翔）附近三百余“野人”杀吃了秦穆公的几匹良马，被当地的官吏抓获，押往都城以盗治罪，秦穆公制止并赦免了他们所犯之罪，且将军中秦酒赐予“野人”饮用，以防“食马肉不饮酒而伤身”。

后来秦晋韩原之战爆发，秦穆公被晋惠公率军围攻在龙门山下不得突围，正在危机关头，突然有一队“野人”杀入重围，一阵大杀大砍，晋军大败，晋惠公被禽。

这正是三百余“野人”拼杀以报穆公昔日“盗马不罪，更虑伤身，反赐美酒”之恩。

　　秦皇大甫 秦王政二十五年五月，秦军攻破燕国和赵国，秦始皇帝下令“天下大甫”，即举行全国性的饮酒盛会，秦王和文武百官开怀畅饮秦酒，以示庆贺。

同七月秦军攻破齐国，至此秦灭六国，统一了天下，秦王又以秦酒举行了隆重的开国登基称帝大典，再次下令“天下大甫”，举国同庆。

从此秦酒便成了秦王朝的宫廷御酒。

　　以酒行礼　　汉代，秦酒更名为柳林酒，已名传遐迩。

公元前139年张骞出使西域时，柳林酒遂作为朝廷馈赠友邦礼品，随丝绸之路的商贾驼队传至中亚、西亚和欧洲各国。

公元前121年，汉武帝在长安曾以柳林酒为将军霍去病率领的征西将士饯行壮色，遂士气大振，曾多次击败匈奴。

据《凤翔县志》载：从汉高祖至文景帝，祭五畴活动曾19次在雍城举行，朝廷文武百官、骚士墨客日夜畅饮柳林美酒。

　　蜂醉蝶舞　　唐仪凤年间，吏部侍郎裴行俭送波斯王子回国，行至凤翔县柳林镇亭子头村附近，时值阳春三月，忽然发现路旁蜜蜂蝴蝶坠地而卧，裴公甚感奇怪，遂命驻地郡守查明原因，方知是柳林镇上一家酒坊的陈坛老酒刚开坛，其醇厚浓郁的香气随风飘至镇东南五里外的亭子头村，使蜂蝶闻之醉倒。

裴公十分惊喜，即兴吟诗一首：“送客亭子头，蜂醉蝶不舞，三阳开国泰，美哉柳林酒”。

凤翔郡守遂赠美酒一坛予裴侍郎。

回朝以后，裴侍郎将此酒献于高宗皇帝，皇帝饮之大喜。

自此，西凤酒又被列为唐皇室御酒。

　　金凤踏雪　　据《凤翔县志》载：唐代安史之乱爆发，叛兵逼近雍城。

太守广征民夫构筑新城以防不测，但屡筑屡塌。

有天夜里突然天降大雪，人武都感到奇怪。

清晨从东边天际飞来一只金色凤凰，金凤先在柳林上空盘旋了一阵，又飞回雍城。

它昂首高鸣，直冲云霄，霎时风住雪停，霞光满天。

在灿烂的霞光里，金凤踏雪而行，走了一个四方形的圈子，便飞往柳林饱饮了柳林泉水，然后迎着明媚的阳光飞往太阳升起的东方。

太守得知此事后亲自查看，便在凤凰所踏之足迹上筑城。

不久一座新城便巍然屹立在旧城一侧。

后来唐肃宗在雍城继位，他根据金凤飞翔之意，下令将雍城改名为“凤翔”。

为了纪念此事，人们还将凤凰饮用过的水泉易名为“凤凰泉”。

　　苏轼咏酒　　北宋文学家苏东坡任职凤翔签书判官时，在今凤翔东湖喜雨亭落成之日邀朋欢盏，“举酒于亭上”，畅饮柳林美酒，酒后留下了惊世名篇《喜雨亭记》，并用“花开酒美曷不醉，来看南山冷翠微”的佳句盛赞柳林酒，至今在凤翔东湖尚有墨迹遗存。

他还学会了酿造柳林酒的技艺，“近日秋雨足，公馀试新筝”。

在粮食丰收的秋天，用新漉酒器酿酒品尝。

之后，他上书朝廷，提出了一整套振兴凤翔酒业的措施，获准实施后，使柳林酒和整个凤翔酒业得以蓬勃发展，凤翔又成为全国闻名的酒乡。

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