不二禅舞和中道禅舞有什么区别

不二禅舞的传承是维摩禅，由静岩法师2008年提出，伽南居士整理创编出来，禅法传承是：维摩禅，来自《维摩诘经》的不二思想。

不二禅舞没有基本动作，强调千变万化的身体创造力，通过领悟“禅”的自由、喜悦、无分别的意境创造出“无极”“太极”“乾坤”“转念”等基本禅式，跳出身体框架去表达禅意。

中道禅舞的传承是藏密宁玛派，由吉祥老师创编。

中道禅舞有十个舞蹈基本动作，训练肩部、腰，腿，胯等部位，通过舞蹈动作身体拉筋去打开身体，变得柔软而有力量。

不二禅舞强调坐禅，每支禅舞都以打坐收尾，一静一动是为“不二”。

禅舞导师要求三小时打坐，对禅的体验决定着对舞的表达。

中道禅舞不强调坐禅，更加注重当下禅心的表达，注重同修之间的联结和配合，注重情感。

不二禅舞注重禅宗经典学习，以《信心铭》《心王铭》《维摩诘经》为主修经典。

中道禅舞不强调学习经典，鼓励学员在日常在生活中的自修学习。

不二禅舞注重“无我”的体会，不是表达自己的禅心，而是表达禅的无念、无相、无住的智慧。

无心恰恰用，用心恰恰无。

中道禅舞强调表达禅心，通过体会禅心，带动呼吸和身体自由起舞。

不二禅舞有专门的关系疗愈部分，称之为：冥想舞蹈。

直接融入父母关系、伴侣等的意识，体会不二。

然后修学佛性舞蹈。

中道禅舞修学佛性舞蹈较多，注重基本功和联结的力量。

目前两个体系导师相互学习的很多，已经各自借鉴融合。

中道禅舞怎样在禅定中还可以舞动，是舞动带来禅定

为啥这样容易轻信呢

她给自己这个瞎蹦哒起个名字叫‘禅舞’，她就有禅定了

她连禅意都木有。

舞动能带来禅定

人入禅定时，六根不动，怎么舞动

佛和大菩萨才能‘不起灭定现诸威仪’。

妙音中道禅舞是什么

更说自己和飞天敦煌一个高规格。

我感觉敦煌研究院都哭瞎了。

人家春晚跳的什么。

她们跳的啥

一带一路中道禅舞巜禅舞中华一美丽世界》静心音乐会是什么性质音乐会

这是末法时期的人们的共业所至。

末法时期的当下，正法难闻，邪法当道。

不生亦不灭，不常亦不断。

不一亦不异，不来亦不出。

怎么解释

这几句名为“”，是宣说真心体性。

末学因得善知识摄受，略知一二：不生亦不灭：凡有生者，必有坏灭；唯有永不出生之法，才能常住不灭。

真心从未出生过，未来际也不会出生，因而也就永不坏灭。

法界之中，唯有此法具此体性。

除此之外，一切万法无有不坏者。

此法即是佛法，名为：真心、真如、法身、如来、涅盘........不常亦不断：断者无常，常者不断。

云何不常不断耶

若云真心是常，则无变易，既无变易，凡夫将永远是凡夫，终无可能成佛；乃至生六道中也将永无升降沉浮。

若云真心是断，则再无一法真常不坏，则佛教同于断见外道。

故知：真心不常，因其含藏万法种子，种子遇缘流注而生万法，是真心之大用。

又因可以修除种子的污染性而转凡成圣，因此凡夫才有可能成佛。

真心不断，是因其为法界中唯一恒常不灭之“真实法”，若有断灭，则一切万法就成“无中生有”之无因论。

是为外道，非是佛教之法。

不一亦不异：一切法与真心非一非异：万法皆是生灭，皆是虚妄不实；而真心是不生灭的真实法，二者迥然不同，岂是同一

又：若是一，则见一切法即是见佛法身，即是开悟明心。

则世间，只要有见闻觉知者，无须开悟明心，个个证量同于见道位菩萨。

若云是异，且问一切法源于何法

“”故，真心能生一切法，一切法皆由真心出生。

若将二者割裂开来，则一切法将是无因而生。

由此“非异”之故，祖师云：“搬柴运水，无非妙道”。

经云：“色即是空，；，亦复如此。

”（五蕴即是“空性的真心”）。

不来亦不出：有来者，是“有所从来”；是缘于别法而生。

真心不以一切法为缘，本来自在，故说“不来”。

又因真心时时刻刻与有情同时同处，须臾不可分离，故说“无出”。

如上，真心本具中道义；更有“不垢不净”“不增不减”“非空非有”“无实无虚”“无取无舍”“无得无失”.......等等。

此“般若中观智”。

须是开悟明心实证此心者，才能发起。

悟前熏习而知者，名为“相似般若”。

误会之人，不知是圣贤为凡夫宣说真心体性。

以为是劝令凡夫莫要生分别，莫要落二端即是“般若智慧”。

其实，觉知心无论分别与否，执着与否，取舍与否。

真心皆如上述，绝无可能更改其中道的体性。

觉知心无论分别与否，执着与否，取舍与否。

永无可能转变为真心（是两个不同心体）；乃至无有可能令真心显现。

此中道，非是觉知心“不落二端”即可建立；而是证悟之后，觉知心转依这个本来就是中道的真心。

“莫道无心便是禅，无心犹隔万重山。

”愿一切学人早证真心，早日发起般若中观智。