【第1句】： 有关修身的名句

【第1句】：道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。

——康德【第2句】：当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科【第3句】：吾日三省吾身：为人谋（事）而不忠乎？与友交而不信（诚实）乎？传（老师传授的道理）不习乎？——孔丘【第4句】：礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

——拉罗什富科【第5句】：青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋【第6句】：一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然"不能自给"，却过着最充实的生活。——艾芙·居里【第7句】：现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。

——爱因斯坦【第8句】：一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗【第9句】：对心灵来说，没有微不足道的小事。

心灵能将一切放大。——巴尔扎克【第10句】：不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说："我总是无知的。

"——巴甫洛夫【第11句】：衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。——比彻【第12句】：人生有七尺之形，死为一棺之土。

惟德扬名，可以不朽。——曹丕【第13句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。

——陈寿【第14句】：知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐【第15句】：倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。

——德莱塞【第16句】：领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。

连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。 ——修养【第17句】：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗【第18句】：对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯【第19句】：判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。

——恩格斯【第20句】：会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。——凡·高【第21句】：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹【第22句】：无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙【第22句】：德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。

德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄【第23句】：读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

——富兰克林【第24句】：最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地【第25句】：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

——高尔基【第26句】：有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。——高尔基【第27句】：只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。

疑惑随着知识而增长。——歌德【第28句】：干国家事，读圣贤书。

——海瑞【第29句】：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈【第30句】：一个人的品质就是他的守护神。

——赫拉克利特【第31句】：不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。——怀特海【第32句】：人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。

——霍尔巴赫【第33句】：人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。——杰斐逊【第34句】：道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。

——康德【第35句】：故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊【第36句】：胜人者有力，自胜者强。

——李耳【第37句】：我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫·托尔斯泰【第38句】：我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。

——刘少奇【第39句】：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向【第40句】：心灵中的黑暗必须用知识来驱除。

——卢克莱修【第41句】：社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。正是因为做了好事，人才变成了好人。

——卢梭【第42句】：已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。——陆九渊【第43句】：学道至于乐，方能真有所得。

——罗大经【第44句】：即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰【第45句】：生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所完全掠夺的快乐。

——罗素【第46句】：读书向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。——洛克【第47句】：每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。

——马克·吐温【第48句】：礼貌不用花钱，却能赢得一切。——玛丽·蒙塔古【第49句】：良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆【第50句】：敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。

资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。——毛泽东【第51句】：中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，。

【第2句】： 中国古代关于明理修身的名人名言

【第1句】：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——出自宋代范仲淹《岳阳楼记》

译文：为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

【第2句】：以修身自强，则名配尧禹。——战国荀子《荀子·修身》

译文：通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。

【第3句】：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》

译文：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染。

【第4句】：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》宋代·苏轼

译文：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。

【第5句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自战国孟子《孟子·滕文公下》

译文：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。

【第3句】： 关于修身的名言

【第1句】：天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

【第2句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

【第3句】：见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

【第4句】：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

【第5句】：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

【第6句】：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

【第7句】：己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

【第8句】：当仁，不让于师。 ——《论语》

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

【第9句】：君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

【第10句】：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

【第11句】：君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

【第12句】：满招损，谦受益。 ——《尚书》

（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

【第13句】：人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）

【第14句】：言必信 ，行必果。 ——《论语》

（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

【第15句】：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

【第16句】：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

【第17句】：君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

【第18句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

【第19句】：不怨天，不尤人。 ——《论语》

（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

【第20句】：不迁怒，不贰过。 ——《论语》

（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

【第4句】： 有关修身的名句有哪些

【第1句】：君子之修身，内正其心，外正其容。

——欧阳修 【第2句】：盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明 【第3句】：静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 【第4句】：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》【第5句】：君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。——《论语》【第6句】：天行健，君子以自强不息。

——《周易》【第7句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》【第8句】：见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》【第9句】：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 【第10句】：己所不欲，勿施于人。

——《论语》【第11句】：君子讷于言而敏于行。 ——《论语》 【第12句】：人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 【第13句】：君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 【第14句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 【第15句】：不怨天，不尤人。 ——《论语》 【第16句】：小人之过也必文。

——《论语》 【第17句】：君子务本，本立而道生。 ——《论语》。

【第5句】： 关于修身做人的名人名言

.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的 【第2句】：智能的人珍惜拥有的一切，平庸的人认为得不到的东西最美 【第3句】：如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 【第4句】：也许有些人很可恶，有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜 【第5句】：人生短短几十年，不要给自己留下什幺遗憾.想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱 【第6句】：后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔 【第7句】：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天.遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 【第8句】：功劳是老板的，官爵是一时的，只有身体是自己的，不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁 【第9句】：以健康为中心，潇洒一点，胡涂一点. 【第10句】： 走自己的路，让别人说去吧！ 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。

《韬奋文集》 ●生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 冯雪峰 ●说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

《伊索寓言》 ●诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林 ●至诚如神。

《礼记·中庸》 真诚的最高境界有如神灵。 ●忠诚是人生的本色。

清·黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。 ●惟天下之至诚，为能化。

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 ●君子以言有物，而行有恒。

《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。

行：行为。恒：恒心。

君子说话有根据，做事有恒心。 ●君子以行言，小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。 ●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 ●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

●文以行为本，在先诚其中。 唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 ●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 ●至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。 ●精诚所加，金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。

只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 ●诚之所感，触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。

真诚能感动一切。 ●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。 明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。 明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 ●百虑输一忘，百巧输一诚。

清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 ●神莫神于至诚。

宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 ●诚者，圣人之本，百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

●君子乾乾不息于诚。 宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。 ●感人以诚不以伪。

清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。

以真诚而不是以虚伪感动别人。 ●修身处世，一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 ●圣人为知矣，不诚则不能化万民。

《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 ●君子养心，莫善于诚。

《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 ●至诚无息。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。 宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。

杂：杂乱。为事。

【第6句】： 历史上有好多名人留的修身警句把最喜欢的五句抄写下来

【第1句】：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.（鲁迅·自嘲）

【第2句】：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕.（鲁迅·自题小像）

【第3句】：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷.（鲁迅·无题）

【第4句】：血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华.（鲁迅·无题）

【第5句】：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗.（鲁迅.）

【第6句】：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫.（鲁迅）

【第7句】：度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇.（鲁迅题三义塔）

【第8句】：岂有豪情似旧时，花开花落两由之.（鲁迅·悼杨铨）

【第9句】：史家之绝唱，无韵之[离骚].（鲁迅评《史记》