【佛语禅语第1句】：在享受层面，抓住吃饭本质的人，可能是最懂生活真味的人。李叔同先生曾经是一个大学者，有过歌舞寻欢的日子，后来却遁入空门，法号弘一。一天，著名教育家夏丐尊去拜访弘一大师，吃饭时，见他只吃一道咸菜，颇不忍心地说：“难道您不觉得咸菜太咸吗？”

【佛语禅语第2句】：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。我们无须为了注定的悲剧，选择感伤。但也不能为了将来的圆满，停止修行在无尘的净水中彻悟禅意。让我们不为表象迷惑，早日抵达清静的彼岸。

【佛语禅语第3句】：人的聚散离合，都是基于种种因缘关系，有因必有果，“因”既有内因，又有外因，还有不可抗拒的“无常”，事情的发展不会总是按照我们的主观想象进行，沟沟坎坎不可避免，大多数时候，万事如意只是一个美好的心愿罢了。

【佛语禅语第4句】：佛教的真理，是最殊胜、最高尚、最稀罕的珍宝。弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝，”所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

【佛语禅语第5句】： 年轻时我口若悬河，嘴巴比脑子快；中年后，我木讷无言， 非深思熟虑不敢开口。年轻时，心里搁不住事情，天天生龙活虎；中 年后，事情喜欢搁心里，日日难免愁眉。

【佛语禅语第6句】：在黑暗中为回家的人奉献一丝光明，你是在布施温暖，工作上你也许要为同事多做一些分外的工作，那么你给他布施了轻松，如果你擅长夸奖别人，很好你布施了他自信，当有人沮丧的时候，你用心的安慰，你布施了理解。

【佛语禅语第7句】：绚烂之后才有平淡，幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都爬一遍，我们就没法相信，其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。

【佛语禅语第8句】：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。同样，不懂得自爱的人，是没有 能力去爱别人的。

【佛语禅语第9句】：修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到F{己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业：

【佛语禅语第10句】： 上帝问来人：要名还是要利？只给一样。来人答：要名。上 帝又问：为何要名不要利？来人大笑：你傻呀，这世道，有名还怕利 不来吗？

【佛语禅语第11句】：真正的宽容，是包容清净的，也包容污秽的，包容爱的人，也包容恨的人，包容善良，也包容邪恶。真正的量大，要像广袤的苍穹，容纳群星也容纳尘埃；要像浩瀚的大海，容纳百川也容纳细流；更要像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。

【佛语禅语第12句】： 静坐常思自己过，闲谈莫论他人非 “但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动”——静坐 常思自己过，闲谈莫论他人非，才是真正的处世之道。

【佛语禅语第13句】：细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。

【佛语禅语第14句】：盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。

【佛语禅语第15句】：人在江湖身不由己，有人觉得自己身陷尘网，被种种有形的、无形的枷 锁束缚住，得不到丝毫轻松。他们渴望恢复自由之身，还我本来面目，也就 是找回他的“真我”，但是这些枷锁多半是自己给自己套上去的，你要怪别 人，不如先怪自己。

【佛语禅语第16句】：欲！我知汝本：意从思想生，我不思想汝，则汝而不有。《法句经》卷下，爱欲品

【佛语禅语第17句】：佛陀、正法与僧宝，此三外之归依境…．上师、本尊与空行，此三内之归依境…．气、脉、明点三精要，此三归依密境也……显现、空寂与无别，此三了义归依境…．若欲脱离无边苦，应以身心作归依，全体交付三宝尊！《密勒日巴大师歌集》

【佛语禅语第18句】：就算每天只吃一碗白饭，喝一杯水，住在简陋的小地方，也不会失去乐观的心态，心境依然恬淡而不受物质环境的影响，始终保持顶天立地的气概与内心的快乐，这种安贫乐道的精神，确实震撼人心。

【佛语禅语第19句】： 耕云先生开示：“张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如 一株拼命拔高的树，而低调者宛如一棵平凡无奇的小草，风雨雷电之后，得 以保全的往往是小草而不是树。”为人处世不可锋芒毕露，卖弄招摇。

【佛语禅语第20句】：今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。

【佛语禅语第21句】：生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。

【佛语禅语第22句】：观察一切法，悉从因缘起，无生故无灭，无灭故无尽，无尽故无染。于世变异法，了知无变异，无异则无处，无处则寂灭。《华严经》卷四十四，十忍品

【佛语禅语第23句】：佛告诉我们在家信徒要通达世事、如法求财，做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。

【佛语禅语第24句】： 午饭就像一个人的中年，不能德馨，不能厚学，不能立见， 那么他的晚景一定不堪。俗语云，要饱早上饱，中午要吃好，中年既 好，晚年就不会差到哪里去。

【佛语禅语第25句】：禅修也决不能离开世间法，决不能离开生活。离了生活，离了世间法，禅修断证便成了无的放矢。——净慧

【佛语禅语第26句】：佛祖说：善心少则忧愁多，善心多则快乐多。“善”字很有意思，从“言”从“羊”，“言”当然是指好话，“羊”在古代是一种高级食物，祭祀的佳品，也含有吉祥的意思。好话送给别人，好东西跟人分享，那就是“善”，是一种很吉祥的行为。

【佛语禅语第27句】：善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶，此三业道净。（释迦牟尼佛戒经）《四分戒本》

【佛语禅语第28句】：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。（明）愿云禅师

【佛语禅语第29句】：为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。——海涛法师

【佛语禅语第30句】：问：“闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！”答：“只可云一身全是佛子，因尚欠修，现不是佛，如金在矿，须待冶提。”——李炳南居士

【佛语禅语第31句】：依脚穿鞋，量体裁衣，属于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所赐的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所赐的就是最好的。即使拿佛赐给祖师的物和赐给我的相换，我也不愿意，因为那原不是赐给我的，我用了恐怕要丧命。如婴儿不能吃大人的食物，强行吞吃，也许要丧命。

【佛语禅语第32句】：过分地纵欲，一味追逐享受，容易迷失了本性，况且欲海难填，以有限 的精力去追求无尽的欲望，好比夸父逐日，到最后只有死于非命。纵欲的快 乐是不实在的，跟随而来的是身心的交瘁、人格的堕落，所以说“乐极”必 “生悲”，“纵欲的人生”是不好的。

【佛语禅语第33句】：在战场上，征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。——《佛陀的格言》

【佛语禅语第34句】：问：“如何是双峰境？”师日：“夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。”——《双峰意钦禅师》

【佛语禅语第35句】：一切随缘。是一种胸怀。随缘之人，总能笑看风云变幻，在艰难坎坷中笑对人生。一切随缘，才能拥有一份平静淡然的心境。

【佛语禅语第36句】：学佛必须培养正信，对自己要有充分的信心，并拿出勇气降伏忧愁、欲念，才能获得轻安和解脱。

【佛语禅语第37句】：众生虽与我非亲非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。

【佛语禅语第38句】：布施的真正意义是放下贪悭，而不是怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真正意义是降伏自心，而不是执著于极端苦行。

【佛语禅语第39句】：静心淡然，潇洒行走，不要在意脚下的那些坎坷，它们都是铺垫你生命高度的基石。

【佛语禅语第40句】： 如今最弱势的不是农民，而是城市里的边缘群体。他们一没 有生产资料，二没有职业，除掉微薄的低保金，他们几乎没有任何 其他收入。

【佛语禅语第41句】：【一句禅语一种人生】我们所拥有的珍贵的人生平台，并不是用来做毫无意义的事情，也不是为我们过度享受奢侈而提供资源，而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生，千万不要错过良好的机会，也不要浪费有限的时间和福报。

【佛语禅语第42句】：（三）远恶习六损财业者：一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈堕。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【佛语禅语第43句】：如果灯受到外面的风吹就易摇动，发出的光明就不太清楚，就会影响我 们看书做事。同样，我们内心如果一直在起烦恼，为人处事也会迷惑而不清 楚。当我们守护好内在的清净心，启发内在的自性光明，这样才能对治烦 恼，明心见性。

【佛语禅语第44句】： 佛在教诲世人时，总是会特别强调“宽容”与“原谅”。因为一个人 如果懂得了“宽容”与“原谅”，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。“大肚（度）能容天下难容之事”这句话既说明了一种胸襟，也道出 了一种崇高的思想境界。

【佛语禅语第45句】： 真诚赞美比自己优秀的人是一种睿智，客观赞美和自己比肩 的人是一种胸怀，真心赞美不及自己的人是一种美德。总是赞美自己 的人非常肤浅，总是批评别人的人缺乏自明，抬高自己贬低别人的人 人品极差。身处尘世，与人交往，引朋结友，不可不察。

【佛语禅语第46句】：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如 果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想 不到的结果。

【佛语禅语第47句】：云何真言教法？谓阿字门，一切诸法本不生故。《大日经》卷一，入曼荼罗具缘真言品

【佛语禅语第48句】：在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。所谓接受自己的阴影，就是要爱上你自己。当你真正开始爱自己，你才能认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒自己：活着不要违背自己本心。

【佛语禅语第49句】：【修禅要诀】眼光高远，直视佛心；动机纯正，直趣菩提；行为规范，妙与天然。偷心死尽，本地光明；万缘放下，一念相应；一念灵光，朗照大千；顿悟真心，万法圆彰；业尽情空，证体起用；当机立断，能所双亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是谁问者知，参禅悟道几多时；明心见性无多事，回根尘亦不迟。

【佛语禅语第50句】：在自己得到幸福的时候，别忘了给予他人帮助。一个不忘给予他人关怀的人，最终所得的不仅仅是物质上的享受，更重要的是心灵的宽慰。富有需要仁德来烘托，才能赢得他人的尊重。懂得分享与回馈，才能在保持长久富有的同时，获得身心的高贵与富足。

【佛语禅语第51句】：不要小看一个微笑的力量，微笑是一种面对生活的乐观和豁达，是一种改变命运的强大能量。时时微笑，就能让自己的人生时时保持快乐欢喜。

【佛语禅语第52句】：世间、出世间为二。世间性空，即是出世间。于其中不出不入，不溢不散，是为人不二法门。《维摩经》卷中，入不二法门品

【佛语禅语第53句】：为一一众生，轮回经劫海，其心不疲懈，当成世导师。《华严经》卷十一，毗卢遮那品

【佛语禅语第54句】：看世界不光要用眼睛，还要用心。失去欣赏能力的人是可悲的，他的心已经变得衰老。

【佛语禅语第55句】：【天天禅语】如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。

【佛语禅语第56句】：生活在此处，莫要向别处求佛求悟。尘世人心喧扰，只因在众生心中有 一个对静寂、悠闲的渴望。静处不存，二元对立打破，闹处亦无踪迹， 此时所作所为皆是如实应缘。妙悟之人运水搬柴，绝无凡心亦无圣心， 只是运水搬柴。

【佛语禅语第57句】：住三世无碍智戒者，以身语意合一，不作一切诸法。云何为戒？所谓观察舍于自身，奉献诸佛菩萨。《大日经》卷二，入曼荼罗具缘真言品

【佛语禅语第58句】：定用现代语讲，就是庄敬自强。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是安定。心志若能守持于道，必能博大精深；否则，即使透彻千经百纶，亦如空花水月，一事无成。假若三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点。心有定力，智慧自然产生。

【佛语禅语第59句】：【天天禅语】包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容与宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。

【佛语禅语第60句】：问：“如何是佛？”师云：“即心是佛，佛心是道。但无生心动念，有无长短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黄檗断际禅师宛陵录》

【佛语禅语第61句】：人常会受到周围环境影响而起心动念，接触顺境时，就高兴地得意忘形；遇到逆境则烦恼悲泣，这都是心随境转，被境界所牵制而喜怒无常、起伏不安。

【佛语禅语第62句】：生活中，我们也像这个人一样四处寻找解脱的途径，殊不知，并没有谁捆住我们的手脚，真正难以突破的是心中的瓶颈。突破心中的瓶颈，清除心中的垃圾，就可以在属于自己的天空中自由翱翔。

【佛语禅语第63句】： 佛能包容天下事。我们为人处世也要看得开，放得下，那么凡事都随 缘，不生计较。你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这 是永远不变的真理。

【佛语禅语第64句】：世未足称累也。世间法，如为子而事亲以孝，为臣而事君以忠，乃至人伦庶物，一一与道非碍。所贵者，任理随缘，无心顺应而已。……务了明此一大事因缘，是谓出世。如是，则士大夫皆可即宦游而参禅，不离俗而人道也。（明）莲池《云栖遗稿》卷一

【佛语禅语第65句】：佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

【佛语禅语第66句】： 佛说：“危难时，谁不想有人伸出温暖、援助的手；你赠人玫瑰，必 手留余香。”佛的本质是让人行善，有时我们助人也并不是为了手留余香， 只是不想欠下一笔道德债而已。如果你认识不到这一点的话，也就不可能 领悟到“赠人玫瑰，手留余香”的真谛。

【佛语禅语第67句】：人类要谦虚一些、慎重一些、节制一些……倡导生态文明的关键是我们要尊重历史，尊重自然，尊重现实，摆正“人”在大自然中的位置。“人”字现在写得太大了，应该写小些，把“人”写在应有的位置上。

【佛语禅语第68句】：世间之所以有人我、是非、内外、事理不能调和，皆源自“贪、嗔、痴”。有此三念，故争长论短，永无休止。

【佛语禅语第69句】：人们往往无法固守曾经炽热的爱，这恰恰说明了爱之难，也说明了爱不仅是最绚烂的那一刻。

【佛语禅语第70句】：一个人身上的能量与磁场，往往决定了他运势的好坏，决定了他事业的成功与否，决定了他与什么人相遇，应该做什么事，住什么样的房，这都是先天与后天能量累积的结果。

【佛语禅语第71句】：何因缘故诸法自性无？佛言：诸法和合因缘生，法中无自性，若无自性，是名无法。《摩诃般若经》卷二十四，道树品

【佛语禅语第72句】：禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，那么这是禅的风味。

【佛语禅语第73句】：敢于放下，果断放下，心里真正地放下，放下的一刹那，你会感到天地原来如此广阔，你会发现你的脚步是如此轻盈平稳，你的心房是如此安稳温馨。

【佛语禅语第74句】： 给幼儿园孩子留作业无异于给他们刀子，这把刀子不仅会杀 害童真，而且会杀害孩子的未来。假如每个家长和幼儿园老师都认识 到这一点还敢给孩子留作业吗？假如一定要留，我建议老师给每个孩 子留一朵小红花，让他们戴着小红花去追蝴蝶。这样，孩子长大后， 他们的心中就会有一个永久的蝴蝶梦。

【佛语禅语第75句】：问：“如何是佛法大意？”师日：“幽涧泉清，高峰月白。”——《广岩成泽禅师》

【佛语禅语第76句】：一个人要会讲、会写、会听、会看、会想、会笑、会唱、会做……全部都会最好，否则至少也要会得一半以上。星云《人间佛教的戒定慧》

【佛语禅语第77句】：此阴灭时，彼阴续生，如灯生暗灭，暗灭灯生。因现阴故，生中阴阴，如印印泥，印坏文成。《大般涅槃经》卷二十九，狮子吼菩萨品

【佛语禅语第78句】： 许多人都有贪得无厌的毛病，正因为贪多，反而不容易得到。结果患 得患失，徒增压力、痛苦、沮丧、不安，一无所获，真是越想越得不到。

【佛语禅语第79句】：父母、妻子、奴婢、使人、亲友、眷属，悉非我有；……是现伴侣，非他世侣；是乐伴侣，非苦伴侣；……不能救我，非我归依，非我舍宅，非我洲渚，非我荫覆，非我我所。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会

【佛语禅语第80句】：有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：“我腰上缠着千金，太重了。”同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧。”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

【佛语禅语第81句】：花草的种子失去了在泥土中的安逸生活，却获得了在阳光下发芽的机会；小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛，却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊，没有失去，也就无所谓获得。

【佛语禅语第82句】：指尖滑过杏花的叶片，抱一抱年轮渐增的老树。时间仿佛在自己的世界停止，煮书消得泼茶香，当时只道是找常。分手快乐，我们有更多时间可以触摸到自然的灵魂，感受自己杯子里水的温度，叶子一点一点的舒展。看云卷云舒，品花开花落那份淡然的禅意。

【佛语禅语第83句】：【禅理故事】穷人问佛：我为什么穷？佛：你没有学会给予。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西——颜施：即微笑处事；言施：鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人与蔼；眼施：善义眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：谦让座位；房施：有容人之心。

【佛语禅语第84句】：若识本心，即本解脱，若得解脱，即是般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处，但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自南，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。《六祖坛经·般若品》

【佛语禅语第85句】：世间一切皆如过眼云烟，生活不过是弹指一挥的区区数十年，悲欢离合也都是一瞬间的体验，我们存在，所以我们思考；我们思考，所以我们怀疑。我们在怀疑中寻找生存的理由，寻来寻去，却仍旧迷茫。

【佛语禅语第86句】：为遣妄执心心所外实有境故，说唯有识，若执唯识真实有者，如执外境，亦是法执。（古印度）护法等《成唯识论》卷二

【佛语禅语第87句】：清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。

【佛语禅语第88句】：拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心与大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。

【佛语禅语第89句】：时时刻刻让你的心安住在当下，就能把心独立起来；心独立起来了，妄想就减少了。

【佛语禅语第90句】：身体有病，要靠医生来诊疗；心灵有病，要靠自己来医治。（当代）星云《佛光菜根谭》

【佛语禅语第91句】：【佛语禅语第1句】：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。【佛语禅语第2句】：太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。【佛语禅语第3句】：静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。【佛语禅语第4句】：有才而性缓，定属大才。有智而气与，斯为大智。【佛语禅语第5句】：缓事宜急干，敏则有功。急事宜缓办，忙则多错。【佛语禅语第6句】：大着肚皮容物，立定脚跟做人。

【佛语禅语第92句】：学佛先从做人开始，把学佛落实在做人做事当中。这样，信仰才有根底，学佛才有落实的地方。

【佛语禅语第93句】：佛告比丘：功德果报甚深，无有如我知恩分者．我虽复尽其边底，我本以欲心无厌足故得佛，是故今犹不息。虽更无功德可得，我欲心亦不休。（五代）延寿《万善同归集》卷一，引《大智度论》

【佛语禅语第94句】：佛说：“你长成这样就可以了！”我的心就回应说：“感佛的恩，我长成这样就可以了。”佛说：“我要在你心中做工，锻炼你，增长你，丰满你！”我的心就回答说：“感佛的恩，任凭您一切的作为。’

【佛语禅语第95句】：超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。——《法语二》

【佛语禅语第96句】：水有美德，我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调与、毅力、勇气、利生与平等。

【佛语禅语第97句】：“空”是突破、超越、发展、转变的意思，而不是空无的空：不是消灭一个东西，而是不断地超越。

【佛语禅语第98句】：谀谄之人不可疗治，奸邪之人不可疗治，恶口之人不可疗治，嫉妒之人不可疗治，无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六，等见品

【佛语禅语第99句】： 出家的人不一定是真菩萨，在家的真菩萨也不在少数。 《金 刚经》里，佛以自己的日常生活示现我们，出家人持钵化缘为生，没 有私藏。由此观之，区别现在出家人是否真修行，看这个出家人是否 有私人存款，或许是一个好办法。