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【佛语禅语第1句】:言说别施行,真实离名字,分别应初业,修行示真实。真实自悟处,觉想所觉离。《楞伽经》卷一
【佛语禅语第2句】:【禅心佛语】活着的意义:看得开,拿得起,放得下就会给自己一份愉悦,给朋友一份友谊,给亲人一份温情,给社会一份投入。
【佛语禅语第3句】:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。(梁)傅翕《传灯录》卷二十七
【佛语禅语第4句】:【禅心佛语】您不要一直不满人家,您应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了您自己。
【佛语禅语第5句】:人生就是一场懂得,剪一段流年的时光,握着一路相随的暖,把最平淡的日子梳理成诗意的风景。
【佛语禅语第6句】:【禅心佛语】人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
【佛语禅语第7句】:【圣经句子】254你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。(约5:39)
【佛语禅语第8句】:【佛心禅语】不管做什么工作,都要发成佛的愿,也愿见到的每个人与我共成佛道。这样,所做的每件事情都可以作为成佛的资粮。
【佛语禅语第9句】:【禅心佛语】佛禅乃佛之心(意)教乃佛之声(口)戒乃佛之形(身)。
【佛语禅语第10句】:古人云:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”在人的一生当中,其实现在拥有的才是最重要的,不要过多地去留恋已经失去的东西。
【佛语禅语第11句】:【禅心佛语】命运是随时都在改变的。佛法的因果观、行为价值观,是让我们了解说一切行为所产生的能量,是不断的在我们身心上去展现它的力量。
【佛语禅语第12句】:【禅心佛语】是以莫造爱,爱憎恶所由。已除缚结者,无爱无所憎。爱喜生忧,爱喜生畏;无所爱喜,何忧何畏。
【佛语禅语第13句】:恪守本分,并不是一件容易的事情,其中有感情的抑扬起伏,也有理智的冷静思索,它是低沉的、舒缓的,又是适度的、坚定的。
【佛语禅语第14句】:症结出在自己的身上,因为“我”不会忍耐,不知吞下这口气,更不懂消化掉这口气。
【佛语禅语第15句】:【罗状元醒世诗其14】别却家园出外游,当时冷眼看公侯。文章盖世终归土,武略超群尽白头。不如静坐蒲团上,莫惹凡间半点愁。一日三餐充饱腹,得休休处且休休。
【佛语禅语第16句】:【禅心佛语】你今天晚上必须给我上线,否则,我就把你名字写到碑上去。
【佛语禅语第17句】:【禅语人生】用工作成绩说话,则兴、则立、则吉;用说话来取代工作成绩,则败、则危、则凶。
【佛语禅语第18句】:佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒痴性,即是解脱。
【佛语禅语第19句】:【圣经句子】129耶和华啊!现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠。我们都是你手的工作。(塞64:8)
【佛语禅语第20句】:【禅心佛语】朝闻道,夕死可矣。可悲的是我们在梦中说梦,假戏真做,如同庄周迷蝶,蝶迷庄周,惘然一生。
【佛语禅语第21句】:清慎勤三宇铭心,唯恐清而不明,慎而不决,勤而不能持久;情理法一官在手,须知情有可原,理有可恕,法有可以变通。
【佛语禅语第22句】:【禅心佛语】认识你自己的身体和心,少欲知足,不要去执着教法,也不要去握持情绪。
【佛语禅语第23句】:人生是盘棋,输赢交织;生命是趟旅,长短不一;生活是道菜,酸涩多味。健康的活着;平安的过着;踏实的走着;真实的爱着。
【佛语禅语第24句】:【佛心禅语】暴风雨比起晴空万里,当然更能唤起人们的警戒心。从内心深处,我们会发现更多的耐心、毅力、勇气以及意志。
【佛语禅语第25句】:日月如梭,年华易逝。若今日不丢,明日不舍,日夜为功名家业儿孙打算,等无常一到,欲再留世上打理自家身心,万不能矣。
【佛语禅语第26句】:【佛心禅语】填饱肚,即不饿,粗茶淡饭百年活。营养过剩失平衡,贪味伤身犯不着。动物尸体,怪病多多,馋什么?
【佛语禅语第27句】:【禅心佛语】客气为维持朋友与家庭幸福的要件,如车之与油,非有不可。
【佛语禅语第28句】:【禅语人生】一个创业者最重要的,也是你最大的财富,就是你的诚信。
【佛语禅语第29句】:【禅心佛语】动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。做人须懂得:心易服于德,而难服于力。
【佛语禅语第30句】:听到人间好话,要如海绵遇水牢牢吸住;面对世间是非,要如水泥地般坚固,水过则干。
【佛语禅语第31句】:【禅心佛语】嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。
【佛语禅语第32句】:待人处世的态度不可太轻率,否则将为事物所困扰,而无法修养自己的身心,但也不能太过份慎重,以致为外物所拘泥,而失去洒脱自在的气度。
【佛语禅语第33句】:逆境中要勇于承担,切不可自暴自弃;顺境中要谦卑恭谨,切不可得意忘形。
【佛语禅语第34句】:愿一切众生财宝丰足,无所乏少。愿一切众生具足一切安隐快乐。《华严经》卷二十九,十回向品
【佛语禅语第35句】:【佛心禅语】对于有意识地去生活者而言,人生就是一场修行之旅,但对于无意识地去生活的人来说,人生的确是一种大的惩罚。
【佛语禅语第36句】:【佛心禅语】不用牵挂过去,不必担心未来,踏实于现在,就与过去和未来同在。
【佛语禅语第37句】:【禅心佛语】难过了悲伤一下没关系,想哭了哭一下没关系,心疼了疼一下没关系,一个人孤单一下也没关系。给时间一点时间,一切都会过去。
【佛语禅语第38句】:【禅心佛语】如果不根除自己内在的恶,只是对着世上的种种恶行发脾气,与上述的做法并无两样。
【佛语禅语第39句】:【禅心佛语】夹山禅师与弟子这段对话,对现代人大有启示:耕耘比收获重要,过程比目的重要,事实的体验比虚有的假象重要,内心的平安比虚妄的名相重要。
【佛语禅语第40句】:随其所行业,如是果报生,作者无所有,诸佛之所说。如机关木人,能出种种声,彼无我非我,业性亦如是。《华严经》卷十三,菩萨问明品
【佛语禅语第41句】:【佛心禅语】别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
【佛语禅语第42句】:【圣经句子】282除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12)
【佛语禅语第43句】:【禅心佛语】佛说人的生命在呼吸之间,我听闻暗自惭愧,因为我的生命还纠缠在QQ之间。
【佛语禅语第44句】:【禅心佛语】人间现实的生活就是灵性的训练中心,训练到任何东西都难不倒你,很难放下的也统统放下,我告诉你,你已经接近佛菩萨的境界了。
【佛语禅语第45句】:【禅心佛语】生死为此岸,涅槃为彼岸,烦恼是中流,般若是船筏。乘般若船筏,越烦恼中流,离生死此岸,到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
【佛语禅语第46句】:【禅心佛语】“无求品自高”,求人不如求己。只要自己努力,就不怕才华被淹没,付出的东西总有一天会得到回报。
【佛语禅语第47句】:一日,小和尚问老和尚:我要如何才能成佛?老和尚不语。再问还是不语。小和尚顿悟,亦不再语。老和尚微颔首,作拈花一笑状。
【佛语禅语第48句】:【佛心禅语】布施,看起来是利人,实际是利己。持戒,看起来是束缚,实际是自由。忍辱,看起来是吃亏,实际是受益。
【佛语禅语第49句】:放低姿态,谦虚做人谦虚是圣人的本来面目,不要在你的智慧中夹杂傲慢,也不要使你的谦卑缺乏智慧。
【佛语禅语第50句】:【佛心禅语】做人像水。水,动中有静,静中有动,一切都是因为它柔美、滋润。
【佛语禅语第51句】:心持世间去,心拘引世间,其心为一法,能制御世间。《杂阿含经》卷三十六,第1()()9经
【佛语禅语第52句】:【禅心佛语】佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
【佛语禅语第53句】:【禅心佛语】人生其实就是一个不断修正现在,完善自我的过程,虽然谁也不可能最终成为完美,但我们都在向着自己心中的完美努力。
【佛语禅语第54句】:【禅心佛语】人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉。我们穿的衣服脏了,可用水洗干净,当我们的心被污泥染了,也可用忏悔的法水来清净。
【佛语禅语第55句】:总而言之,要时时刻刻打开信任之门,接受阳光的照耀:让我们共同扫除“疑心”的阴影,走向踏实而有意义的人生。
【佛语禅语第56句】:【心灵禅语】人与人之间应避免恶语相向。但有的人就是不修口德,总是以刻薄、恶毒的话语刺伤别人。嘴巴的功能,在这种人身上真是被滥用甚至“恶用”了。
【佛语禅语第57句】:言词所说法,小智妄分别,是故生障碍,不了于自心。《华严经》卷十六,须弥顶上偈赞品
【佛语禅语第58句】:【禅语人生】一个洞澈人生、见识深远的人,即使遭到无理的嘲弄或羞辱,必也有能自我解嘲、不以为忤的宽宏大量。
【佛语禅语第59句】:【圣经句子】216总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(太26:41)
【佛语禅语第60句】:【禅心佛语】如来密意传,就是心心相通。真法是通过心来传递的,不是要通过口来传递的。若通过口来传递的,就不是真法。
【佛语禅语第61句】:【佛心禅语】善用世间财利益人群,获得轻安自在,才是真正属于自己。
【佛语禅语第62句】:【佛心禅语】不用牵挂过去,不必担心将来,踏实于现在,就与过去和未来同在。
【佛语禅语第63句】:许多“聪明人”在见到“便宜”的时候,就忘了“天下没有免费的午餐”的道理。只要你坚持正道,骗子就无隙可钻。
【佛语禅语第64句】:白天坐,晚间卧,每餐能食两碗多。世态炎凉经历过,得失是非已看破。对的是他,错的是我,争什么?
【佛语禅语第65句】:【禅心佛语】面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝,不断不灭是真常。
【佛语禅语第66句】:凭信仰渡过水流,凭勤勉渡过海洋,凭勇力克服痛苦,凭智慧获得纯洁。《经集》第十章《林主夜叉经》
【佛语禅语第67句】:成熟是一种懂得,因而平静;岁月是一种历练,方能沉淀。走过的是四季,体会的是风雨;经历的是人生,收获的是淡定。
【佛语禅语第68句】:茶如人生,禅意也好,刻意也罢,感受的细碎只能够自己明白,别人读到的或许很复杂,也许很简单,但是一切都不重要,因为此刻,忧伤,欢喜,只是你心灵的独白。
【佛语禅语第69句】:【禅语人生】要记得你已经很好了,你的本性是美丽的,所以你无需比别人更好,无需担心别人比你更好。
【佛语禅语第70句】:【禅心佛语】每天给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息,只为今天更美好。只为自己当下的那一刻负责,每时每刻都是当下。
【佛语禅语第71句】:一切菩萨成就佛法,皆由善知识力,以善知识而为根本,依善知识生,依善知识出,依善知识长,依善知识住,善知识为因缘,善知识能发起。《华严经》卷七十七,入法界品
【佛语禅语第72句】:【佛家禅语】时间用过以后有成果,即“够用”;用很多时间却无所得,即“不够用”。
【佛语禅语第73句】:包容:水遇到阻挡物并不会争锋相对,而是绕道而流,包容与宽恕的人就像水一样,既不计较,也不争论。以善巧智慧,不伤害众生的方式来完成自己的目标。
【佛语禅语第74句】:【禅心佛语】放下私心和争执才能坦然面对一切,怡然自得地面对生活。
【佛语禅语第75句】:在调和别人的矛盾时,直接规劝往往扑不灭双方的怒火,而委婉地表达自己的意思,则能引起人们的好奇心,这样不驳对方的面子而利害自明。
【佛语禅语第76句】:只要不急于求成,便不会自生障碍;能获得默认默许,一定有拓展空间。
【佛语禅语第77句】:【禅心佛语】人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
【佛语禅语第78句】:【悟性悟性是灵感、是智慧、是能量、是道德,悟性越高的人,事业的成功率就越大。
【佛语禅语第79句】:若证悟者,从自己心中朴实做将去,逼拶到水穷山尽处,忽然一念顿歇,彻了自心,如十字街头见亲爷一般,更无可疑。——《憨山老人梦游全集》
【佛语禅语第80句】:【禅心佛语】世间许多事情本来就很平常,无需计较是非黑白,看开了就是快乐。
【佛语禅语第81句】:经百千劫,常在缠缚,唯杀盗淫,三为根本,以是因缘,业果相续。《楞严经》卷四
【佛语禅语第82句】:【禅心佛语】人为什么会犯下同样的错误?原因或许只有一个:前一次不够痛。
【佛语禅语第83句】:【禅语人生】整日装在别人套子里的人,终究有一天会发现,自己以变得面目全非了。
【佛语禅语第84句】:【禅语人生】喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值,就拿一只母鸡来说,她只生了一颗蛋,就咯咯的大声啼叫,感觉自己好像生了一颗小行星似地,那么了不起。
【佛语禅语第85句】:【禅心佛语】舍得应是一种好的信念,也是一种功德。如果把握的好,就会因此而官运亨通,生意兴隆,身体健康,万事如意,事业大成。
【佛语禅语第86句】:【禅心佛语】所谓鬼病,是由于打坐的人,阳气不足,或者是心态不正而惹鬼上身。
【佛语禅语第87句】:【禅心佛语】烦恼,并不会因为我们拉高被单,蒙住眼睛,拒绝面对它而放过我们。
【佛语禅语第88句】:【禅语人生】择善言而听,明心亮眼;择善行而从,积德修身;择善事而为,福缘深厚:择善信而收,享乐养性。
【佛语禅语第89句】:【禅心佛语】谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益;挺:艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神。
【佛语禅语第90句】:人若执著自己的我相,就会变得傲慢起来,那么距离地狱就不远了;反之,能以谦卑平直之心待人,天堂就在眼前。——郑石岩
【佛语禅语第91句】:关怀生命并不仅仅指关怀人类自身,而是关怀世间一切具有生命的生物,甚至蝼蚁、草根,都是慈悲的对象。
【佛语禅语第92句】:自力修行,扬汤止沸,使尽解数,全无效果;他力救度,釜底抽薪,不动声色,锅冷灶凉。
【佛语禅语第93句】:悉达多太子在自性初明之时,觉悟到人生是苦,发心修行,觉悟证道——自觉;而后教示世人——觉他;能自证、教人即为觉行圆满——圆觉。我们也应依照程序学佛修行。
【佛语禅语第94句】:人生在世非常短暂,名利亦无常,以因果观而论,人生世事只是南柯一梦,都是因缘的聚合,一切名利情爱都带不走,随身的只是“善”、“恶”业而已。
【佛语禅语第95句】:【禅心佛语】当你明白并且坚信所有的不幸,逆缘,疾病,侮辱等等都是来自于上师的加持,不再有任何的恐惧与期待时,你就明白了加持的真正的意义。
【佛语禅语第96句】:【禅心佛语】人生短短数十春秋,不要太放纵,否则,人生一定会有后悔的时候,所以,不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
【佛语禅语第97句】:【禅心佛语】但更恐怖的是,在赖以生存的藤蔓的根接处,出现了一白、一黑两只老鼠,它们正在交互地啃着藤蔓。
【佛语禅语第98句】:【禅心佛语】就算你人缘再好,能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢,不过是一群人的孤单。真正的朋友,是能够伴你度过寂寞、孤独以及沉默的那个人。
【佛语禅语第99句】:观音菩萨三十二应,应以何身得度,即现何身而为说法。难道观音应身也是“辗转下劣”幺?
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